網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“四柱預(yù)測(cè)法（四柱預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)技巧集合）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、四柱算命的具體方法是什么 2、四柱測(cè)八字 3、四柱預(yù)測(cè)法 4、預(yù)測(cè)方法 四柱算命的具體方法是什么

四柱算命的具體方法是什么？一．推命之步驟

一．依命式表分男命（干造）、女命（坤造），填注出生之年月日時(shí)。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬(wàn)年歷取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對(duì)照取之。或參閱萬(wàn)年歷。

3．時(shí)柱：依“五鼠遁日起時(shí)表”，由日干、生時(shí)對(duì)照取之。

三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對(duì)照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、時(shí)，對(duì)照該月之節(jié)入，計(jì)算相隔日時(shí)數(shù)，決定藏干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣。再以日干對(duì)照藏干，而取配藏干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分別對(duì)照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。

六．日干十二運(yùn)：

以日干對(duì)照四柱地支取配。參閱“日干十二運(yùn)表”。以知各住運(yùn)勢(shì)興替旺衰。

七．命帶神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。

八．小兒關(guān)煞：

分別以年干、月支、日干取之，以為幼童養(yǎng)育之注意事項(xiàng)。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之陰陽(yáng)、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會(huì)、三合、半三合、六合、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會(huì)成化與否亦一并以含氣數(shù)注明，以為推判日主強(qiáng)弱旺衰、吉兇禍福之佐。

十．流年干支：

以生年干支為一歲，依序順位排列，于“六甲空亡及流年干支對(duì)照表”內(nèi)分別注記，以利查閱。

十一．辯格局：

依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日干對(duì)照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深淺取格。

四柱測(cè)八字

生辰八字四柱中的時(shí)柱的天干怎么確定 生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令含義正月立春: 立是開(kāi)始的意思, 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了, 天氣將回暖, 萬(wàn)物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開(kāi)始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物, 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始, 炎熱的天氣將要來(lái)臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò), 天高氣爽的秋天開(kāi)始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò), 寒冷的冬天開(kāi)始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......

四柱與八字有什么區(qū)別？胎元又是指什么？ 生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。

四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。

排年柱：年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱：月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.

一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

從寒露到立冬從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節(jié)令含義:

正月立春: 立是開(kāi)始的意思, 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了, 天氣將回暖, 萬(wàn)物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.

二月驚蟄: 春雷開(kāi)始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物, 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.

三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.

四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始, 炎熱的天氣將要來(lái)臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.

五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.

六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.

七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò), 天高氣爽的秋天開(kāi)始. 立秋是公歷的8月8日或9日.

八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.

九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.

十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò), 寒冷的冬天開(kāi)始, 立冬是公歷的11月7日或8日.

十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.

十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.

什么是胎元：胎指人受精懷胎的月份。

胎元的起法：人生月后緊接著這個(gè)月的天干與生月后第三個(gè)月的地支相配，就為胎元。即出生月的天干進(jìn)一位、地支進(jìn)三位，此法是求懷胎十月，受孕月的干支。但人有早于十月，遲于十月生者。須詳詢。

摘錄：傳統(tǒng)胎元斷命法

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四柱八字入門 命理學(xué)也稱四柱又稱八字，是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支來(lái)表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。

陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。

這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。

生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支，只能查萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬(wàn)年歷。

四、排時(shí)柱

時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。

子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1

丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3

寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5

卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7

辰時(shí):7點(diǎn)--上午9

巳時(shí):9點(diǎn)--上午11

午時(shí):11點(diǎn)--上午13

未時(shí):13點(diǎn)--下午15

申時(shí):15點(diǎn)--上午17

酉時(shí):17點(diǎn)--下午19

戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21

亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23

生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的。

五、從生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來(lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的......

四柱預(yù)測(cè)與八字預(yù)測(cè)有什么區(qū)別？ 四柱預(yù)測(cè)與八字預(yù)測(cè)有什么區(qū)別？peux

四柱八字是什么意思 ？ 年、月、日、時(shí)，統(tǒng)稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字。 年柱： 年與年之交換點(diǎn)是立春，并非以農(nóng)歷一月一日為一年之開(kāi)始，是以立春之日為新的一年開(kāi)始，每年立春日都不相同，應(yīng)依萬(wàn)年歷之記載為標(biāo)準(zhǔn)。 月柱： 以十二節(jié)氣為月交換點(diǎn)，每月之開(kāi)始，并非在該月之初一日而是以日入節(jié)之時(shí)刻為標(biāo)準(zhǔn)，例如六月未月，是由小暑之時(shí)刻開(kāi)始到立秋入節(jié)之間為止。 日柱： 日柱干支排法，直接查閱萬(wàn)年歷，查出某年某月某日出生，其萬(wàn)年歷記載之干支，即為出生日之日柱。 時(shí)柱： 以出生之時(shí)間作為時(shí)柱地支。時(shí)干，則是依據(jù)出生日的日干之不同而有一定的決定求互。此法稱為五鼠遁日起時(shí)法。 其中古代多以23：00時(shí)為一天的交界，現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展后認(rèn)為0：00為一天交界更為合理。 “四柱”的預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。 立年柱：首先，立年柱使用的是農(nóng)歷，生年的干支就是年柱的干支。例如生于農(nóng)歷甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天干則不易推得。天干對(duì)于月份應(yīng)從年的天干推導(dǎo)得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干為己、庚的年份，以戊為第一月開(kāi)頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開(kāi)頭，丁壬年以壬為開(kāi)頭，戊癸年以甲為開(kāi)頭。 另外，命書(shū)是以節(jié)氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節(jié)。由立春開(kāi)始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們?cè)谟霉珰v換算成農(nóng)歷后，應(yīng)按節(jié)氣按算月份而非按春節(jié)，元旦等算法。 立日柱、立時(shí)柱：日的干支同年的干支相似，也是由古時(shí)按六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)，不停輪回。具體每月之干支，最好查萬(wàn)年歷書(shū)。通過(guò)計(jì)算太過(guò)繁復(fù)。所以立日柱以歷書(shū)為好。 時(shí)柱是以時(shí)辰的干支為準(zhǔn)。時(shí)辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡(jiǎn)單，以上面的介紹即可。而時(shí)之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時(shí)之天干以子時(shí)配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止。其它的是乙、庚、為日干時(shí)以丙配子時(shí)起。丙、辛為日干時(shí)以戊配子時(shí)起。丁、壬為日干時(shí)，以庚配子時(shí)始，戊癸為日干時(shí)，以壬配子時(shí)開(kāi)始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點(diǎn)，求其時(shí)柱：以子時(shí)自半夜23點(diǎn)至1點(diǎn)起算，可知6點(diǎn)為卯時(shí)；再以上面介紹可知庚日以丙子開(kāi)始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時(shí)柱干支為己卯。

四柱八字如何看子女信息 關(guān)于生育子女的時(shí)間信息：從四柱上籠統(tǒng)地看，食傷位于年柱的懷孕或生育很早，或者在18歲之前；位于月柱的孕育較早，或者在22歲之前；位于日柱的孕育適中，一般在26歲之前；位于時(shí)柱的孕育較晚，一般在26歲之后。關(guān)于子女胎數(shù)的信息：一般認(rèn)為，八字中有幾個(gè)食傷，就應(yīng)該有幾個(gè)胎數(shù)，但胎數(shù)并不是實(shí)際生育數(shù)，因?yàn)樘?shù)也包括流產(chǎn)、墮胎，還包括由于社會(huì)環(huán)境或生活環(huán)境，被計(jì)劃掉的成分。如果命中雖有食傷星，但隱而不現(xiàn)，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙。而八字中食傷星不現(xiàn)的，則表示孕育有問(wèn)題，則可以從大運(yùn)上看，如果僅是八字不現(xiàn)子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運(yùn)，再輔之生旺食傷的流年，則也會(huì)有孕育的信息。關(guān)于父母子女關(guān)系的信息：從生肖與日格上綜合來(lái)看：子女與父母生肖或日格相合相生的，感情深關(guān)系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的，感情淺關(guān)系差。故在選擇孕育時(shí)，也要兼顧到子女的生肖與日格；這樣的家庭關(guān)系更和諧美滿。你不能選擇有無(wú)子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格，甚至可以選擇子女的性別，這對(duì)命運(yùn)注定的信息，是一種調(diào)整或挑戰(zhàn)，終于在子女孕育方面，實(shí)現(xiàn)了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢(mèng)想。關(guān)于子女性別的信息：從性別上區(qū)分，一般認(rèn)為，男命以食神代表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反，是以傷官代表男孩，以食神代表女孩，但這個(gè)代表僅供參考，有一定的不準(zhǔn)確性。而且性別也是可以人工方法，來(lái)后天選擇的。關(guān)于子 *** 劣的信息：八字中食傷為喜用的五行，旺而逢生的，或?yàn)榧芍M的五行，弱而受制的，則孕育的子女比較優(yōu)秀賢德。反之，八字中食傷為喜用的五行，弱而受制的，或?yàn)榧芍M的五行，旺而逢生的，則孕育的子女不太聽(tīng)話或不夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時(shí)柱坐梟、印必克子女，多流產(chǎn)，難產(chǎn)，子女夭亡。女命日旺，時(shí)支遇刃或梟、生孩時(shí)必難產(chǎn)，開(kāi)刀。日時(shí)相刑女命克夫克子。日時(shí)辰戌相沖，中老年克子。時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女人有子不死也傷殘。時(shí)帶官符，出生時(shí)父親有官司口舌。女命時(shí)逢沐浴，第一胎難養(yǎng)。日、時(shí)相沖，中年晚年有喪子之憂，白發(fā)送黑發(fā)人。時(shí)帶傷官男命克子。時(shí)干為殺旺而無(wú)制，子女不孝多叛逆。男命食傷多，子女難成氣候。女命印梟多，子女難有大發(fā)展。表示子女有出息的信息：男命，時(shí)干為財(cái)、官、且財(cái)官有氣，或偏旺，子女必有出息富貴。女命時(shí)干為財(cái)食，傷官，且有氣或偏旺，必主子女有出息富貴。男命以官殺為子女，殺為子，官為女兒。女命以食傷為子女，以傷官為兒，食神為女。男命無(wú)官殺可參看食傷、女命無(wú)食傷可參看官殺。

算命中四柱中就是八字嗎,包括藏干嗎 是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、時(shí)柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。地支中都有藏干。如果是自學(xué)，推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預(yù)測(cè)學(xué)指南》，作者王炳中，中國(guó)傳統(tǒng)文化出版社出版。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………

第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)

第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展

第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時(shí)代意義

第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項(xiàng)

第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)

第三章 八卦基礎(chǔ)論

第一節(jié) 太極論

第二節(jié) 八卦論

第四章 天干地支基礎(chǔ)

第一節(jié) 天干基礎(chǔ)

第二節(jié) 地支基礎(chǔ)

第五章 排八字的基本方法

第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)間說(shuō)

第二節(jié) 八字的排法

第三節(jié) 大運(yùn)的起法

第四節(jié) 起小運(yùn)

第五節(jié) 流年淺釋

第六章 四柱干支通論

第一節(jié) 六十甲子納音論

第二節(jié) 十天干生旺墓絕

第三節(jié) 地支藏干

第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系

第五節(jié) 旬空理論

第七章 八字預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論

第一節(jié) 十神論

第二節(jié) 宮位及大限

第三節(jié) 旺衰論

第四節(jié) 寒暖燥濕論

第五節(jié) 格局論

第六節(jié) 用神論

第七節(jié) 神煞論

第八章 大運(yùn)流年的斷法

第一節(jié) 大運(yùn)的斷法

第二節(jié) 流年的斷法

第三節(jié) 大運(yùn)流年通論

第九章 人生論斷

第一節(jié) 總論

第二節(jié) 性情論

第三節(jié) 相貌論

第四節(jié) 健康論

第五節(jié) 學(xué)業(yè)論

第六節(jié) 事業(yè)論

第七節(jié) 婚姻感情論

第八節(jié) 六親論

第九節(jié) 命理論斷綜述

第十章 八字命理求真

自序

四柱命理學(xué)是周易實(shí)用體系的重要組成部分，千年以來(lái)，因其信息量大、反映準(zhǔn)確、不太受場(chǎng)態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測(cè)的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進(jìn)步，該學(xué)問(wèn)卻長(zhǎng)盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過(guò)命理學(xué)的準(zhǔn)確性。因?yàn)樗c現(xiàn)代思維方式與理念格格不入。但是，求實(shí)的思維使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的道理明擺著：在我們沒(méi)有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前，是沒(méi)有資格對(duì)其進(jìn)行評(píng)頭品足的，更沒(méi)有資格對(duì)其下是與非的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學(xué)是一門學(xué)問(wèn)，在闡述人生軌跡方面具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性。然而，因其思維方式的獨(dú)特性，機(jī)理與現(xiàn)代科技的嚴(yán)重不一致，致使四柱命理的當(dāng)代價(jià)值與群體價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起應(yīng)有的重視，視其為迷信者仍為數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來(lái)者步入這座神秘殿堂的書(shū)籍，能夠引起科技工作者等社會(huì)各界人士高度重視的命理學(xué)著作。

筆者2008年臺(tái)灣版的《六爻預(yù)測(cè)指迷》、2010年中國(guó)商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測(cè)指南》寫了六年，本書(shū)從起筆開(kāi)始至今也絕不少于這個(gè)時(shí)間。但因四柱命理學(xué)的博大精深及研究實(shí)踐的局限性，寫作過(guò)程中不時(shí)有新的思想推翻了自己過(guò)去的觀點(diǎn)。時(shí)至今日，也不敢說(shuō)自己針對(duì)命理論斷的每個(gè)觀點(diǎn)都絕對(duì)正確而經(jīng)得住千萬(wàn)例的檢驗(yàn)，只能說(shuō)是到目前為止筆者的觀點(diǎn)而已。再者，人生信息十分廣泛，本書(shū)所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分?jǐn)嗬碚摱际遣┐缶畹拿砝碚撝械囊徊糠郑^“書(shū)不盡言，言不盡意”。

近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過(guò)檢測(cè)人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)。即只要嬰兒一出生，通過(guò)血液采集到他的基因，便可知道這個(gè)嬰兒未來(lái)的人生道路上會(huì)得什么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據(jù)資料介紹，最新成果準(zhǔn)確......

什么是四柱預(yù)測(cè)又稱“批八字”“測(cè)八字” 四柱又稱八字，是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱“批八字”、“測(cè)八字”、“八字算命”，也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福。

四柱預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視。因此，四柱預(yù)測(cè)學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建迷信”

，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”

四柱推命這類測(cè)命方法之所以又稱星命術(shù)，是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來(lái)。古人認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)、月亮代表陰，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)同星象學(xué)結(jié)合到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支、陰陽(yáng)五行、四時(shí)四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成

八字(四柱)預(yù)測(cè)基本是以這些理論為主要根據(jù)的，除本站的介紹之外，另外可參考《淵海子平》等古籍知識(shí)及實(shí)踐中的部分知識(shí)，有些可能已經(jīng)得到驗(yàn)證，有些還需進(jìn)一步驗(yàn)證，愿我們各位愛(ài)好者在預(yù)測(cè)中繼續(xù)求證，以求去偽存真，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

八字論命之術(shù)，在中國(guó)發(fā)展上千年，深得人心；其理論汗牛充棟，眾說(shuō)紛紜。

八字上四柱是哪四柱，怎么算四柱生得好 年月日時(shí)算做四柱。陰陽(yáng)、五行平衡，就是好的

四柱預(yù)測(cè)法

四柱預(yù)測(cè)法如何算交大運(yùn)時(shí)間？ 看我頭像，棒

邵偉華的掌上推生肖法不準(zhǔn)嗎？四柱預(yù)測(cè)這本書(shū) 怎么也算不對(duì)啊 （我88 你首先歷法不要弄混了，我一開(kāi)始時(shí)，也是推不對(duì)。最后反復(fù)推算是歷法搞混了，你都用農(nóng)歷，不要農(nóng)歷，陽(yáng)歷混一起

我在學(xué)習(xí)四柱預(yù)測(cè)，但看到華蓋的查法就不懂了，求高手解說(shuō)一下 華蓋代表玄學(xué)、僧道。為人超凡脫俗，有藝術(shù)天賦，有才華且清高等。

查法：

寅午戌見(jiàn)戌，巳酉丑見(jiàn)丑，申子辰見(jiàn)辰，亥卯未見(jiàn)未。

華蓋以日支或年支查起均可饑

舉例說(shuō)明：

乾造：梟 殺 日 殺

天干：丁 甲 己 甲

地支：卯 辰 丑 子（午未空）

年支查華蓋：年支卯木，“亥卯未見(jiàn)未土者為華蓋”，命局中無(wú)未土，無(wú)華蓋。

日支查華蓋：日支為丑土，“巳酉丑見(jiàn)丑者為華蓋”，日支為丑土，正是華蓋。

例二：

坤造：劫財(cái) 偏財(cái) 日元 偏財(cái)

天干：丙 辛 丁 辛

地支：寅 丑 巳 亥（子丑空）

年支查華蓋：年支是寅木，“寅午戌見(jiàn)戌土為華蓋”，命局中無(wú)。

日支查華蓋：日支是巳火，“巳酉丑見(jiàn)丑者為華蓋”，命局中月支丑土為華蓋。

參考

黃學(xué)富八字預(yù)測(cè)方法怎么樣 你好，很高興幫助你為你解答問(wèn)題，疑問(wèn)

祝你生活愉快，幸福

: 周休假日前的周五夜真是名符其實(shí)的狂歡夜呢。但也不需要到人擠人的地方去，只要在家里開(kāi)個(gè)小型party聚會(huì)就夠熱熱鬧鬧了。以一起玩樂(lè)的名義邀請(qǐng)心中偷偷喜歡的對(duì)象，成功率大增喔！秀出自己的團(tuán)體照，聊天的好話題。

自學(xué)四柱預(yù)測(cè)應(yīng)該看什么書(shū)？ 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預(yù)測(cè)學(xué)指南》，作者王炳中，中國(guó)傳統(tǒng)文化出版社。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………

第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)

第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展

第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時(shí)代意義

第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項(xiàng)

第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)

第三章 八卦基礎(chǔ)論

第一節(jié) 太極論

第二節(jié) 八卦論

第四章 天干地支基礎(chǔ)

第一節(jié) 天干基礎(chǔ)

第二節(jié) 地支基礎(chǔ)

第五章 排八字的基本方法

第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)間說(shuō)

第二節(jié) 八字的排法

第三節(jié) 大運(yùn)的起法

第四節(jié) 起小運(yùn)

第五節(jié) 流年淺釋

第六章 四柱干支通論

第一節(jié) 六十甲子納音論

第二節(jié) 十天干生旺墓絕

第三節(jié) 地支藏干

第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系

第五節(jié) 旬空理論

第七章 八字預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論

第一節(jié) 十神論

第二節(jié) 宮位及大限

第三節(jié) 旺衰論

第四節(jié) 寒暖燥濕論

第五節(jié) 格局論

第六節(jié) 用神論

第七節(jié) 神煞論

第八章 大運(yùn)流年的斷法

第一節(jié) 大運(yùn)的斷法

第二節(jié) 流年的斷法

第三節(jié) 大運(yùn)流年通論

第九章 人生論斷

第一節(jié) 總論

第二節(jié) 性情論

第三節(jié) 相貌論

第四節(jié) 健康論

第五節(jié) 學(xué)業(yè)論

第六節(jié) 事業(yè)論

第七節(jié) 婚姻感情論

第八節(jié) 六親論

第九節(jié) 命理論斷綜述

第十章 八字命理求真

四柱預(yù)測(cè)中取日法 《四柱預(yù)測(cè)》中只有“年上起月法”和“日上起時(shí)法”等，從來(lái)沒(méi)有什么取日法。日上是什么甲庚，本當(dāng)從日歷中直接得來(lái)。它的根基是建立在萬(wàn)年歷上的。即年復(fù)一年地將六十年甲子周而復(fù)始不間斷續(xù)推得來(lái)，不是憑什么取得的。

四柱預(yù)測(cè)中用神的方法 建議您去看下莫亞著的《四柱預(yù)測(cè)真途》這本書(shū)，答案都在里面，這樣說(shuō)的話一兩句也說(shuō)不清楚，您也聽(tīng)不明白，自己看下書(shū)效果最好

四柱預(yù)測(cè)是什么意思？ 天干合地支,萬(wàn)年歷有：生辰八字，年，月，日，時(shí)，：一種推算術(shù)，預(yù)測(cè)吉兇

中四柱預(yù)測(cè)A詳細(xì)點(diǎn)的 邵偉華先生的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》及《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》這兩書(shū)，堪稱當(dāng)今中國(guó)影響最大的易學(xué)讀物。自一九九零年這兩書(shū)出版后，易學(xué)的普及率達(dá)到前所未有的程度，據(jù)保守估計(jì)，此二書(shū)的發(fā)行總數(shù)在四千萬(wàn)冊(cè)以上，還不包括再版、盜版的！這兩書(shū)的讀者分屬各個(gè)不同的層次、不同的領(lǐng)域，讀者覆蓋面之極廣也是打破歷史記錄的！

誰(shuí)有邵偉華的書(shū)《四柱預(yù)測(cè)技法》紙質(zhì)或電子版的？ 15分 我有我有啊

預(yù)測(cè)方法

預(yù)測(cè)方法有很多，可以先學(xué)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，當(dāng)然對(duì)同一個(gè)卦象，很多人有不同的解釋方法，悟性好的人測(cè)起來(lái)準(zhǔn)確性高。學(xué)易經(jīng)時(shí)間越長(zhǎng)，你就覺(jué)得它深不可測(cè)，也越發(fā)覺(jué)得它是最偉大的辯證法。

1、四柱預(yù)測(cè)方法 宇宙全息論認(rèn)為，任何事物的局部均包含其整體的信息，任何事物的起點(diǎn)均包含其整個(gè)過(guò)程的信息。人亦如此，其生命過(guò)程的全部信息通過(guò)提取其起點(diǎn)即出生時(shí)空點(diǎn)（也就是八字）可推算出來(lái)。這就是四柱預(yù)測(cè)。 四柱預(yù)測(cè)主要是預(yù)測(cè)人終身的命運(yùn)運(yùn)程，有助于從整體上把握人一生的命運(yùn)。如命主一生適宜從事什么職業(yè)，到什么方位發(fā)展事業(yè)最有利，那些年運(yùn)氣較好，容易升官發(fā)財(cái)，當(dāng)把握時(shí)機(jī)，那些年運(yùn)氣不好，應(yīng)該積蓄力量，待時(shí)而發(fā)，身體里的五行之氣是否平衡，何年月容易有疾病兇災(zāi)，如何預(yù)防 化解，終身婚姻情況如何，什么時(shí)間姻緣重，易成婚，什么時(shí)間會(huì)有婚災(zāi)，如何化解，等等。 2、六爻預(yù)測(cè)方法 哲學(xué)和科學(xué)都承認(rèn)，萬(wàn)事萬(wàn)物是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)著的萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系的，其起始、過(guò)程和結(jié)果具有相似性。六爻預(yù)測(cè)就是根據(jù)這一特點(diǎn)通過(guò)三枚銅錢的運(yùn)動(dòng)來(lái)模擬要預(yù)測(cè)的事物的運(yùn)動(dòng)，因其吉兇是相似的，所以才能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。 六爻預(yù)測(cè)的范圍很大，幾乎萬(wàn)事萬(wàn)物都可以用六爻來(lái)預(yù)測(cè)。投資決策、生意成敗、財(cái)運(yùn)官運(yùn)、家庭婚姻、行人失物、疾病兇災(zāi)、訟訴官司、吉兇祝福等等。 3、兩種方法特點(diǎn)及效果比較 四柱預(yù)測(cè)是根據(jù)人的出生時(shí)間排成的八字預(yù)測(cè)人的終身的先天的信息，可以整體上了解和把握人一生的命運(yùn)，作用很大，但其不帶后天信息，不如六爻預(yù)測(cè)來(lái)得具體。其特點(diǎn)是只需告知生辰八字不當(dāng)面即可預(yù)測(cè)，適宜網(wǎng)上進(jìn)行。 六爻預(yù)測(cè)是用三枚銅錢扣于兩手心搖六次而成卦預(yù)測(cè)，帶足后天的信息，具有更大的適用和適時(shí)性，不但可預(yù)測(cè)人生中的財(cái)官婚姻病傷等信息，而且上可測(cè)天文下可測(cè)地理，中可測(cè)人間萬(wàn)事萬(wàn)物的成敗禍福吉兇，既可測(cè)短期的又可測(cè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，既可測(cè)眼前的又可測(cè)遠(yuǎn)在天邊的事情。

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