網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“學(xué)而不厭的下一句（學(xué)而不厭的后一句是啥）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、學(xué)而不厭的上一句和下一句是什么？ 2、學(xué)而不厭的上一句和下一句是什么? 3、“學(xué)而不厭”的下一句是什么？ 4、學(xué)而不厭下一句是什么？ 5、學(xué)而不厭的下一句是什么？ 學(xué)而不厭的上一句和下一句是什么？

上一句是：默而識(shí)之。意思是：默默地記住我所看到的聽到的知識(shí)。后一句是：誨人不倦。意思是：教導(dǎo)別人而不知疲倦。

出處：《論語·述而篇》

原文：

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文：

孔子說：“默默地記住我所看到的聽到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而從不滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？”

簡(jiǎn)介

《論語》是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

[img]學(xué)而不厭的上一句和下一句是什么?

學(xué)而不厭的上一句是默而識(shí)之，下一句是誨人不倦。完整的句子是：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

出自《論語·述而篇》，解釋如下：

將知識(shí)默記在心，勤奮學(xué)習(xí)沒有滿足的時(shí)候，教導(dǎo)別人也不感到疲倦，這對(duì)于我來說有什么呢？

賞析：

此名句是孔子制定的治學(xué)、執(zhí)教的兩條原則。前句應(yīng)用于自己：求知路上，孜孜以求，永不止歇。后句施行于別人：教人誨友，多方啟發(fā)，循循善誘。

前后兩句一嚴(yán)一寬，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一在同一精神原則下，反映出我們民族嚴(yán)于律己、寬以待人的治學(xué)傳統(tǒng)的基本風(fēng)貌．該名句精警簡(jiǎn)約，富于哲理，因此千百年來久誦不衰，至今仍是常用名句。

“學(xué)而不厭”的下一句是什么？

“學(xué)而不厭”的下一句是誨人不倦。

詞句出自孔子的《論語·述而》篇，原文：子曰：“默而識(shí)（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

意思是說：孔子說：“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，還有什么遺憾呢？”這句不僅體現(xiàn)了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面，對(duì)中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。并且也在告訴人們做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。對(duì)自己要學(xué)而不厭，對(duì)別人要誨人不倦，才能達(dá)到一個(gè)學(xué)習(xí)的最高境界。

參考資料

孔子.論語.北京：人民教育出版社，2015

學(xué)而不厭下一句是什么？

“學(xué)而不厭”的下一句是：誨人不倦。

這句話出 自《論語·述而》：“默而識(shí)之；學(xué)而不厭；誨人不倦；何有于我哉？”

學(xué)而不厭的意思是：學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。

學(xué)而不厭的下一句是什么？

學(xué)而不厭的下一句是誨人不倦。原句出自于春秋孔子的《論語·述而》。

《論語·述而》中的原句：

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

白話譯文：

孔子說：“默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，做到了哪些呢？”

擴(kuò)展資料：

賞析：

《論語·述而》提出了孔子的教育思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，孔子對(duì)仁德等重要道德范疇的進(jìn)一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。在表達(dá)上面，語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。在編排上，沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并沒有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。

文中以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

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