網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“魯達(dá)當(dāng)和尚(打一成語(yǔ))（魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)答案）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

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謎語(yǔ)答案：半路出家

謎語(yǔ)解析：“魯達(dá)”綽號(hào)花和尚魯智深，《水滸傳》中重要人物，梁山好漢之一。性格火烈，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為避禍出走，在五臺(tái)山文殊寺出家為僧。

成語(yǔ)釋義：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。

出處:《亨本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書；后來(lái)看看不濟(jì)；卻改行做生意；便是半路出家一般；買賣行中本不是你等伎倆；又把本錢消折去了。”

例句:我學(xué)德語(yǔ)是～。

魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案

成語(yǔ) 通常四個(gè)字就可以表達(dá)出完整的意思，言簡(jiǎn)意賅，那么魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是我為你整理的魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。

魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案

半路出家

魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案解釋

半路出家，漢語(yǔ)成語(yǔ)，原指成年后才出家做和尚或尼姑，比喻中途改行，從事另一工作。

魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案出處

《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路出家的一般。”

魯達(dá)當(dāng)和尚打一成語(yǔ)的答案 造句

1.我過去是拿槍桿子的,現(xiàn)在搞 文化 工作,是半路出家。

2.教體育，我是中途改行，半路出家。

3.這位化學(xué)家本來(lái)是讀師范學(xué)校的,因?qū)瘜W(xué)有興趣,才半路出家,做化學(xué)研究工作。

4.李娜沒有完成她的音樂事業(yè),半路出家當(dāng)了尼姑。

5.他是個(gè)半路出家的天主教徒。

6.他是中年后才落發(fā)皈依佛門，可說(shuō)是半路出家。

7.而企業(yè)中電子商務(wù)從業(yè)人員中絕大部分屬于半路出家，往往缺少相關(guān)培訓(xùn)和實(shí)踐，這催生了企業(yè)對(duì)高端電子商務(wù)人才的需求。

8.架構(gòu)和盈利模式，由于大部分都是半路出家的和尚，只能念些碎碎的經(jīng)。

9.或先天缺陷，半路出家而管理水平不高， 經(jīng)驗(yàn) 不足。

10.他改行經(jīng)營(yíng)起蔬果進(jìn)口，雖是半路出家，不料卻弄得有聲有色。

11.糧食，這不是可怕的錯(cuò)位，實(shí)際上冶煉半路出家。

12.我喜歡把自己裝扮成半路出家的理性的紈绔子弟。

13.生在做小買賣的家里的人，總是比半路出家的人懂得多些。

14."做酒店難，半路出家做國(guó)有酒店更難"，這是金泉大酒店總經(jīng)理向青龍這幾年從事酒店行業(yè)最切身的體會(huì)。

15.我學(xué)德語(yǔ)是半路出家。

16.作為"半路出家"的廠商，柯達(dá)有沒有什么計(jì)劃可重建膠片時(shí)代的品牌地位?

17.必須承認(rèn)，任何半路出家的政客都將明白，現(xiàn)在觀測(cè)到全球變暖的止步不前僅僅是暫時(shí)現(xiàn)象。

18.他本來(lái)是當(dāng)老師的，后來(lái)半路出家，做起生意來(lái)了。

19.物業(yè)管理者絕大多數(shù)是半路出家，一些基層單位或下屬部門的領(lǐng)導(dǎo)是辦事員及工人代職。

20.小鮑司老板和公司白領(lǐng)類似，很多都是白領(lǐng)半路出家去創(chuàng)業(yè)，成功的少，失敗的多，小有成就的這批人。

21.也許是看破紅塵吧!他從 職場(chǎng) 退下后，離妻拋?zhàn)樱肼烦黾遥б懒朔痖T。

22.攝影與書法屬半路出家，作品偶見報(bào)章雜志。

23.他只不過是半路出家，對(duì)此不太了解。根據(jù) 句子 語(yǔ)境，他并不是真的出家，而是"并非專業(yè)"的意思，因此可以譯成。

24.相信這里多得是"半路出家的跑者"，包括我在內(nèi)，但更多得是對(duì)跑步的堅(jiān)持與熱愛，期與您共勉之。

25.有的祖祖輩輩是漁民，也有的是退休或下崗后半路出家的。

26.我剛半路出家來(lái)當(dāng)教師，還沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

27.我本行并非在物理學(xué)，所以今日半路出家，夸夸而談，真是見笑大方了!

28.這些"半路出家"的學(xué)者們與眾不同。

29.你是個(gè)半路出家的印第安人，是你嗎?

30.在你知道如何編程之后，數(shù)學(xué)更容易學(xué)會(huì)。實(shí)際上，如果你先學(xué)數(shù)學(xué)，然后半路出家做程序員的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)編程簡(jiǎn)直就是小菜一碟。

31.與不少在上世紀(jì)90年代末進(jìn)入 保險(xiǎn) 行業(yè)的人一樣，陳勇也是半路出家偶入保險(xiǎn)行業(yè)。

32.不過，當(dāng)今 廣告 界的很多女性更多地自比佩吉，這位干勁十足、由秘書半路出家的文案人員。

33.第二點(diǎn)，大多數(shù)中國(guó)模特都有專業(yè)的培訓(xùn)，而國(guó)外的模特很多都是半路出家。在這次馬克。

34.他不理會(huì)內(nèi)行的嗤笑，寫啊澳啊，改啊寫啊，終于寫出了好作品，成了一個(gè)頗有希望的半路出家的作家。

35.劇中的文清將橫跨青年、中年、老年三個(gè)年齡段，對(duì)于“半路出家”的她來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

36.至于有5塊金牌的國(guó)際 跳棋 ，中國(guó)隊(duì)在2007年才組建，隊(duì)員都是半路出家，其中鄭策、高文龍、邱浩純，都是 圍棋 選手。

37.實(shí)際上更配得上這一殊榮的是羅納德.里根，這位從演員半路出家的政治家，他的遺產(chǎn)是定義了美國(guó)的現(xiàn)代政治。

38.在你知道如何編程之后，數(shù)學(xué)更輕易學(xué)會(huì)。實(shí)際上，假如你先學(xué)數(shù)學(xué)，然后半路出家做程序員的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)編程簡(jiǎn)直就是小菜一碟。

39.她自己說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，曾經(jīng)被劍橋大學(xué)拒收。到不是因?yàn)槌煽?jī)不好，而是學(xué)校擔(dān)心她會(huì)半路出家演電影。

40.說(shuō)起來(lái)沒人相信，在人才濟(jì)濟(jì)的黃石，徐燕玲像十年前我在南方時(shí)一樣，只是個(gè)半路出家的。

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魯達(dá)當(dāng)和尚(打一成語(yǔ))？

魯達(dá)當(dāng)和尚(打一成語(yǔ))

謎底：半路出家。

釋謎：魯達(dá)是在躲避追捕的途中出家當(dāng)和尚的，繼而得底：半路出家。

拓展資料：

【成語(yǔ)】： 半路出家。

【拼音】： bàn lù chū jiā。

【解釋】： 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。

【出處】： 《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路出家的一般。”

【舉例造句】： 他不理會(huì)內(nèi)行的嗤笑，寫啊改啊，改啊寫啊，終于寫出了好作品，成了一個(gè)頗有希望的。

[img]魯達(dá)當(dāng)和尚（打一成語(yǔ)）

半路出家。

謎語(yǔ)解析：“魯達(dá)”綽號(hào)花和尚魯智深，《水滸傳》中重要人物，梁山好漢之一。性格火烈，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為避禍出走，在五臺(tái)山文殊寺出家為僧。謎語(yǔ)答案：半路出家。

半路出家，讀音 bàn lù chū jiā，是一個(gè)成語(yǔ)，意思是不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。

成語(yǔ)出處：《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路出家的一般。”

擴(kuò)展資料：

魯達(dá)當(dāng)和尚的過程：

魯達(dá)一路東去，半個(gè)月后抵達(dá)代州雁門縣。當(dāng)時(shí)，渭州府已發(fā)下海捕文書，并懸賞一千貫，畫影圖形，要各處州府捕捉魯達(dá)。雁門縣也有張掛榜文。

魯達(dá)去看榜文時(shí)，恰巧遇到已定居當(dāng)?shù)氐慕鹄希唤鹄侠摺Ｋ@才知道金翠蓮已成為當(dāng)?shù)馗粦糈w員外的外室，便隨金老來(lái)到金翠蓮家中，并結(jié)識(shí)了金翠蓮的丈夫趙員外。趙員外又將魯達(dá)請(qǐng)到自己的莊中，熱情款待。

魯達(dá)在趙員外莊中住了七八日，得知官府緝捕甚緊，便打算離去。趙員外早先在附近五臺(tái)山文殊院買有一道五花度牒，便趁機(jī)建議魯達(dá)到文殊院出家，以躲避官府的緝捕。

魯達(dá)自思無(wú)處可去，遂同意出家，與趙員外一同前往五臺(tái)山。趙員外出資重修文殊院，請(qǐng)求住持智真長(zhǎng)老為自己的“表弟”魯達(dá)剃度。他瞞下了魯達(dá)殺人之事，只稱其是“因見塵世艱辛，情愿棄俗出家”。

文殊院的首座、維那等職事僧因魯達(dá)“形容丑惡，貌相兇頑”，認(rèn)為他不像個(gè)出家人模樣，擔(dān)心日后會(huì)累及山門，紛紛建議智真長(zhǎng)老不要收留魯達(dá)。

智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為魯達(dá)心地剛直，稱其“雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈，正果非凡”。他力排眾議，堅(jiān)持為魯達(dá)剃度，并賜其法名“智深”。從此，魯達(dá)便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。

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