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xj 2023-06-02

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千里之行,始于足下1

【成語】:

千里之行,始于足下

【拼音】:

[qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià]

【解釋】:

走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。

【出處】:

其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。選自《老子·道德經(jīng)·第六十四章》

【舉例造句】:

千里之行,始于足下,實現(xiàn)理想要從眼前的小事做起,這些事情做不好,理想就只是空談。

【成語故事】:

老子是春秋時期著名的哲學(xué)家,關(guān)于他的名字有很多有趣的傳說。據(jù)說老子的母親理氏有一天正在村頭的河邊洗衣服,忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個李子吃了下去。從此,理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎,生下一個男孩。這男孩一生下來就白眉白發(fā),白白的大絡(luò)腮胡子。因此,理氏給他取的名字就叫“老子”。老子生下來就會說話,他指著院子中的一棵李子樹,對母親說:“李就是我的姓。”

老子后來做過周朝的“守藏室之史”的官。這是一個管理藏書的官職,因為這個緣故,老子知識淵博,在當(dāng)時名聲很大。孔子年輕時曾經(jīng)專門拜訪過老子,向他請教周朝的禮儀。

老子寫過一本只有五千字的書,名字是《道德經(jīng)》。書中講了很多能啟發(fā)人的道理。老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”意思是說,雙臂合抱的大樹,是從細小的幼芽開始長成的;很多層的高臺,是從第一筐泥土開始壘起來的;千里遠的路程,是從腳下第一步開始才能走完的。在這里,老子用生動的事例,說明事物都是從小到大發(fā)展變化的。

后人將“千里之行,始于足下”作為成語,比喻事情總是從頭開始,逐步發(fā)展的。

千里之行,始于足下2

星期五早晨8時整,我們排著整齊的隊伍來到校門口準(zhǔn)備遠足。在這之前,我們可都是早就鍛煉過身體的,這根本不在話下。起程了,同學(xué)們邁著輕快的腳步踏上征程,路上的行人看到我們,都用羨慕的目光盯著我們,仿佛自己也想加入我們的行列。來到大橋上,只見隊伍“前不著頭,后不著尾”,真是浩浩蕩蕩的長龍陣啊!在春晨中,顯得更加壯觀。同學(xué)們唧唧喳喳,不放過任何一個春天美麗的景色。

欣賞著步移景異的春光,漸漸地,有人脫起衣服,有人喝起了水,甚至有人已大汗淋漓了。不知是誰問了句:“王老師,還有多遠呀,怎么還沒到?”王老師笑著回答:“還遠著呢,才走了這么點路就累啦!”腳步越來越慢,剛剛還是歡聲笑語,接下來卻變成了低沉的翁翁聲!鞋子里似乎灌滿了鉛,肩上的背包里似乎塞滿了巨石,壓彎了腰。

一個拐彎,“橫山人民歡迎您”一個巨大的牌子出現(xiàn)在大家的眼前,“萬歲,我們到‘橫山橋’了”同學(xué)們歡呼起來。頓時,師生們再一次精神抖擻,加快了腳步,風(fēng)姑娘為我們加油,我們的行為引得柳樹姑娘哈哈大笑。

走了半個多小時,卻依然見不到山的影子。當(dāng)我看到來來往往的車子從我身邊疾馳而過時,多想舒舒服服地搭上一程呀!同學(xué)們一個個成了殘兵敗將,東倒西歪。

在垂頭與喪氣之間,隱隱約約見到了山的影子,“呀,你們快看,是山,是山!我們就要到了,伙伴們,加油啊!”有了這句信號,同學(xué)們就像不倒翁一樣,重新站了起來,一路小跑起來。

站在山腳下,同學(xué)們歡呼雀躍,將疲勞與酸痛拋之腦后,置之身外。大聲呼喊著:“千里之行,始與足下。”

萬事的成功只有邁出了第一步,才有接下來的另一步征程,才有接下來的收獲。

千里之行,始于足下3

親愛的老師、同學(xué):大家好!

今天我演講的題目是《千里之行,始于足下》。

一千里的目標(biāo),千里馬也要一步一步地走,劣種的老馬一步一步也能走完。同學(xué)們,你愿做一匹什么樣的馬?

初一的同學(xué)們,我們剛剛來到這美麗的俊波校園,一切都是新的,新的同學(xué),新的老師,新的校園,新的課本,新的知識,甚至是全新的自我。剛剛上初中,我們仿佛又回到了一、二年級的幼稚,什么都不懂,什么都在問,就像一張白紙,茫然一片,我們的人生正等著我們?nèi)ブP,是快樂,是憂傷,是勤奮,是懶惰,是奮進,是懈怠,也等著我們?nèi)ゾ駬瘛2槐丶庇诔蔀榍Ю锺R,因為只有樹立正確遠大的目標(biāo),并走好每一步,才能獲得成功。所以走好第一步尤為重要。

初二的哥哥姐姐們,你們正處于學(xué)習(xí)的過渡期,所以這第一步對你們更加重要,前路的茫然已漸漸開始明確,你們今天的奮斗預(yù)示著你們將來的成就,你們現(xiàn)在的努力代表你們未來的成果。此時此刻,這一步不僅要踏在前進的路上,更要踏在你們的心上。輕快的腳步,印下深深的足跡,每一步,都沉淀著心血,沉淀著希望,都沉淀著你們內(nèi)心的亢奮!走好初二這一步,將讓你們走好初三的下一步!

初三的大哥哥大姐姐們,你們是我們的榜樣,是俊波的驕傲,是老師們辛勤勞作三年后,即將成熟的果實,在你們面前,有著一條更長的路,它等待著你們,堅定而又沉著的前程,它在召喚著你們:“走出第一步吧!”前方的困難,更苦,但前方的幸福,也更甜。你們托著希望在俊波起航,也將載滿成功歸來!

千里之行,始于足下,未來如何?明天有霧,但不直視去面對前方之路,就永遠也看不到成功!走出了第一步,才會有第二步。請同學(xué)們慎重走好第一步,你一定能鑄就輝煌!

千里之行,始于足下4

古有名言:“千里之行,始于足下。”這句話的道理是:做任何事情,關(guān)鍵在第一步。大千世界,蕓蕓眾生,每個人都有自己的世界觀。生活、工作、學(xué)習(xí)、理想的不同選擇,都會造就不同的品格,雕塑不同的形象,而你邁出的人生第一步,則決定了你未來的風(fēng)雨旅程和人生方向。

毫厘之差,千里之謬;正確抉擇,貴在心靈。要想輕松駕駛自己的生活扁舟,關(guān)鍵在第一步,和你的選擇。在學(xué)習(xí)上,我們的第一步置關(guān)重要,他決定你的未來是光陰還是黑暗。在那段光陰中,在你的第一步中,你面對兩個選擇:一、努力學(xué)習(xí),走向光明。二、賤踏學(xué)業(yè),跌人黑洞。在兩個截然相反的抉擇中,你要邁向哪個方向?在生活上,你選擇了游手好閑,虛度年華,還是樂觀向上,勤儉持家?只有走了正確的第一步,指引好了下一步,你才能走出黑暗,邁向光明,登臨彼岸。

“千里之行,始于足下”這句話也算得上是人生真諦。在一本書上曾有過這樣一個生活真實寫照:一個不知名的男孩,現(xiàn)讀高中,原本他在班上出類拔萃,成績優(yōu)異,得到許多老師的好評與認可,正是因為如此,他變得驕傲,對學(xué)習(xí)不像以前那樣用心了。他還在高考如此重要的階段,迷上了網(wǎng)絡(luò),在他認為讀書就是死記硬背,毫無趣味,在他的學(xué)習(xí)道路上,他選擇了沉迷在五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界,他決定與網(wǎng)絡(luò)陪伴一生,因此,他偷偷曠課去網(wǎng)吧,整天聊天想網(wǎng),似乎他的世界離不開網(wǎng)絡(luò)。他的行動越來越離譜,甚至偷偷拿父母兜了的錢,一拿就一千多,他還在外面借了許多錢,他在網(wǎng)吧里玩瘋了,父母為他拼命掙錢,彌補他那錯誤的一步。最后,他的父母傾家蕩產(chǎn),絕望透了。

“千里之行,始于足下”走好人生的第一步,指引下一步。

千里之行,始于足下5

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。” ---------《荀子》

古人的智慧從未因時光的流逝而失去他的價值,現(xiàn)在細細的品味這句話,道理在其中,的確如此。

人有偉大的理想是很美好的一件事,但做為平凡的我們,你是否苦惱過我們離夢想的距離太過于遙遠?你是否茫然地站在海邊,遙望對岸的理想,看它是那樣的可望而不可即?

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人克洛克的故事告訴我:“千里之行,始于足下。”

年輕時的克洛克是一家快餐廳擦桌子的員工,他曾為自己想當(dāng)老板而不愿接受現(xiàn)實而苦惱。父親教育他:‘桌子都擦不好,還能做老板?”后來他認真地干著擦桌子的工作,最后創(chuàng)立了自己的餐飲公司——分店遍布世界各地的麥當(dāng)勞。

“一屋不掃,何以掃天下?”再偉大的理想也要把行動過付諸于身邊的每一件小事上。通往成功的路很長,就像天梯一樣,遙遠的通向遠方,你怎樣都望不見它的盡頭。而我們心懷理想的種子,站在天梯的起點處,充滿向前拼搏的激情,又為當(dāng)下所處的局勢感到無奈、迷茫。如果一步也不邁,你怎能知道天梯的盡頭是有怎樣的絢麗風(fēng)景?如果一步也不走,又怎知道自己到達不了目標(biāo)?

馬云曾是一名小小的快遞員,他為了創(chuàng)立屬于自己的公司,每天都努力的工作。雖然他努力的是眼前這些平凡、微不足道的小事,但為他未來的成功奠定了基礎(chǔ)。

馬行千里,是它一復(fù)一日地積累邁出地每一小步。“春起之苗,不見其長,日有所增。”是啊!雖然看不見樹木是如何長大的,但年復(fù)一年,你會發(fā)現(xiàn)它有巨大的變化。它日益積累的養(yǎng)分,都是為自己的'生長做準(zhǔn)備。

或許,在追逐夢想的路上,你困惑過、迷茫過。或許,在挑戰(zhàn)苦難的路上,你失望、沮喪。但要相信,每日微不足道的努力并不是徒勞,成長的路很漫長,我們都在學(xué)習(xí)、成長。請保持一顆澆不滅地雄心,充滿一瀉千里的激情去面對挑戰(zhàn)。我們都明白“冰凍三尺,非一日之寒”的道理,也體會“水滴石穿”的毅力與艱辛。

蝴蝶破繭而出,灑下那么多的汗水、淚水,是因為一對精致的翅膀。而仍在路上的我們,需要做好手頭上的每一件小事,因為相信,不管夢想在多么遙遠的地方,路都在腳下。

千里之行,始于足下6

頂尖大學(xué)畢業(yè)的小強,進了一家大規(guī)模的餐飲連鎖集團。沒想到老板竟然要他進廚房去,從洗盤子做起。小強先是悶,后來越想越氣,覺得自己好歹也是名門大學(xué)出身的,學(xué)業(yè)成績也不差,老板怎么會這么用人?結(jié)果二話不說馬上就辭職不干了。

這家餐飲連鎖集團的新進員工,哪怕是老板自家人,都是得進廚房從洗盤子做起。這家公司的老板覺得,唯有從最最底層做起的人,將來才能夠全面性地了解公司的營運模式,知道該如何帶人。

其實,老板原本是很看好小強的,可惜了他完全無法體會老板如此安排的苦心。

雖然說,的確有一些只想壓榨員工勞力的老板,喜歡大才小用,專拿人才當(dāng)耗材。不過,無論是誰,只要是既年輕又沒有工作經(jīng)驗的話,都不會在初入職場時,就被委以重任,哪怕是來自頂尖大學(xué),擁有漂亮的學(xué)業(yè)成績,剛出社會時,還是得從最基層的工作做起。

或許有些人會擔(dān)心自己被不肖老板壓榨了,對于公司的安排感到不滿,覺得自己被小看了,公司根本是浪費人才,更是浪費我寶貴而短暫的職業(yè)生涯,甚至因此拂袖而去。這種人肯定一事無成。

就算是被不肖老板壓榨了一段時間,做了所謂卑賤的工作,但是,這些工作經(jīng)驗,對于一個人往后的職涯發(fā)展,一定會有派得上用場的一天。

此外,一個人再有才干,都還是得從最卑微而簡單的基層工作做起(除非你是公司小開,正好是你父親的老板又對你溺愛有加,一畢業(yè)就給你掛上高級主管的職銜),這絕非浪費人才的無意義安排。

從基層工作做起,一來是磨去年輕氣盛的新高氣傲;二來是體會基層工作者的心情(未來成為管理者才能感同身受地領(lǐng)導(dǎo)人);三來是從小見大,由下而上地權(quán)盤了解公司組織;四是視察工作倫理與職業(yè)操守(一個連簡單工作都做不好的人,如何委以重任?);五是磨練細心與耐心(簡單的例行性工作最容易因為輕忽偷懶而犯錯);六是趁早發(fā)現(xiàn)工作能力的優(yōu)缺點,以利企業(yè)作進一步的安排。

“不積硅步,無以致千里”。所謂的大事,說穿了其實是由無數(shù)的小事情累積而成的。惟有忠心而勤勉地把小事一一做好的人,才有資格承擔(dān)大事。連小事情都不能思慮周密的辦好,碰上大事情又怎么能夠穩(wěn)建的處理?

千里之行,始于足下7

成語:千里之行,始于足下

【成語】:千里之行,始于足下

【拼音】:qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià

【簡拼】:qlzxsyzx

【解釋】:走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。

【出處】:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”

【示例】:九層之臺,起于累土;~。圣人無常心,以百姓心為心。 明·趙弼《兩教辨》

【近義詞】:積少成多、集腋成裘

【反義詞】:好高騖遠

關(guān)于千里之行始于足下的信息

【語法】:作謂語、定語;用于勸誡人

千里之行,始于足下 成語接龍

【順接】:下一鉤子 下下細細 下不為例 下不了臺 下不來臺 下臨無地 下臨無際 下喬入幽

【順接】:礙上礙下 按捺不下 按納不下 傲上矜下 半上半下 半上落下 包打天下 鞭笞天下

【逆接】:八萬四千 撥萬論千 撥萬輪千 感慨萬千 氣象萬千 思緒萬千 萬萬千千 無萬大千

【逆接】:千萬買鄰 千萬買隣 千絲萬縷 千乘萬騎 千乘之國 千乘之王 千了萬當(dāng) 千了百了

千里之行,始于足下8

在美國曾經(jīng)有這樣一個既勵志又奈人尋味的故事:一位年邁的芝加哥老婦人徒步來到了偉大的首都華盛頓,并且游覽了整個城市的風(fēng)土人情與各處有名的景點。當(dāng)一位記者懷著崇敬的心態(tài)詢問老人是如何堅持跋涉這么遙遠的路程的時候,這位老人以農(nóng)民純撲的話語說到:我從家里邁出了第一步,然后又一步步地堅持走下去,最后我便來到了這里。

看了這個故事,我在敬佩這位老人的同時,同時也深思了良久。是啊,簡樸的話語里卻透露出深刻的哲理與人生的啟迪。沒有行動便不會有成功。有了理想與目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)腳踏實地,一心一意,持之以恒地去落實,去實現(xiàn)它。既使這個目標(biāo)十分的遙遠與渺茫,我們也不應(yīng)該灰心喪氣,失去了做事的耐心與信心。因為我相信,再遙遠的路程,再遙遠的目標(biāo),它也是有一個恒定的距離,每一天我都堅持走一段路,做一些事,那么這個恒定的距離絕對不會去無故增加,只會一天天的減少。而希望與勝利卻一天天向我們挪近,完成理想的概率則在增加,但這一切成果的前提是你具有耐心,信心,恒心。一天天在為心中的理想而努力奮斗。俗話說:一份耕耘,一份收獲。所詮釋的就是這樣一個道理。

理想人人都擁有,但成功的人卻寥寥可數(shù)。這是什幺原因?qū)е碌哪兀筷P(guān)鍵|則在于行動與付出。有句話叫做:空談?wù)`國,實干興邦。歷史上戰(zhàn)國時期紙上談兵的趙括就是前車之鑒。理想與目標(biāo)對于成功來講固然是重要因素,但行動與付出則是決定因素。由此可見,付出比理想重要的多,因為人的想法與欲望擁有千萬種,但實理心中的理想?yún)s只有一種途徑,只有你勇敢地邁出第一步,才會有后來的無數(shù)步,以至最后成功的終點。

所以總的來講,人生存在的意義就是取得輝煌的成就,而實現(xiàn)它的決定因素則是實踐與付出,你的付出有的少,收獲就會有多少。這個理論來源于愛因斯坦的相對論。生活是如此,做事是如此,成功更是如此。只有你勇敢地走出第一步,才會有勇氣與信心繼續(xù)走下去。千里之行,則取于足下。

千里之行,始于足下9

嬌艷的鮮花不顧春有多長,它只在乎在這個春季是否綻放了每一片花瓣;清嫩的綠草不管地有多高,它只在乎這個春季是否堅持了更向地面靠近。而真正的人生不怕前方有多遠,它只在乎在這個旅途中是否竭盡全力收獲每一處風(fēng)景。而千里之行,更始于足下。

千里之行,始于足下是用生命作為終結(jié)。

一回眸,一曲紅樓多少紅塵事。曹雪芹的開始,《紅樓夢》的不息。從持筆那時,他是否計較了文字的多與少,是否想了《紅樓夢》應(yīng)有幾章。從持筆那時,他已不在乎這部書的終局,他在乎一路上抒發(fā)情感,用文字堆砌的內(nèi)心世界。當(dāng)對愛情與對社會的認識得以表述,曹雪芹在他的文字構(gòu)成的世界尋找著真正的心靈家園。直到他生命的終結(jié),《紅樓夢》還未畫上句號。《紅樓夢》在延續(xù),他的生命在延續(xù)。雖說后人為之續(xù)寫,但終究不知是否是曹雪芹所要的結(jié)局。但他開始就從未放棄,不畏這作品會耗他多少年華與心血。他還是選擇了開始。他開始了給《紅樓夢》生命,便不顧一路的艱難。千篇著作始于筆下。

曹雪芹用他的一生撰寫這部著作,他未曾想流芳百代,但他的人生卻因當(dāng)初的那個開始便永無止境。人生的千里便開始于腳下的那一步。

當(dāng)終點離我們太遙遠,是否感到遙不可及。遠方的終點總折磨著那顆進取的心。不要去看遠方的模糊,而要去做手邊清楚的事。

他有著一個明星夢,他出生于一個農(nóng)民之家。他游走于明星之間,而他曾只是一個配角。王寶強,一個為了心中的夢敢拼搏、敢奮斗的平凡而又不平凡的人。多少人有著一個明星夢,但又有多少人在那條路上堅持邁出下一步。從跑龍?zhí)组_始,他不嫌棄角色的等級,他說:“每演一個角色,提高自己的表演能力,只為離心中的那個夢更進一步。”于是他堅持著一步又一步,追求他心中的夢。很多人都認為跑龍?zhí)赘静豢赡艹蔀楫?dāng)紅之星,當(dāng)太多人看著遠方的目標(biāo)時,一個個膽怯下來,路途太遙遠。

是路途真的太遙遠,還是缺少邁出下一步的勇氣。王寶強踏踏實實,他清楚自己手邊該做的事,只為離自己的夢想更進一步。人生的千里開始于那一步,要達到終點,則是堅持一步又一步的邁出。

一個輝煌起于一個微小的開始,一個永恒的輝煌則需開始后的堅持。有心不怕路遠,有心不怕到達不了遠方。

人生千里,始于足下。千里之行,始于一步一步的邁出。

千里之行,始于足下10

古有名言:“千里之行,始于足下。”這句話的道理是:做任何事情,關(guān)鍵在第一步。大千世界,蕓蕓眾生,每個人都有自己的世界觀。生活、工作、學(xué)習(xí)、理想的不同選取,都會造就不同的品格,雕塑不同的形象,而你邁出的人生第一步,則決定了你未來的風(fēng)雨旅程和人生方向。

“千里之行,始于足下”這句話也算得上是人生真諦。在一本書上曾有過這樣一個生活真實寫照:一個不知名的男孩,現(xiàn)讀高中,原本他在班上出類拔萃,成績優(yōu)異,得到許多老師的好評與認可,正是因為如此,他變得驕傲,對學(xué)習(xí)不像以前那樣用心了。他還在高考如此重要的階段,迷上了網(wǎng)絡(luò),在他認為讀書就是死記硬背,毫無趣味,在他的學(xué)習(xí)道路上,他選取了沉迷在五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界,他決定與網(wǎng)絡(luò)陪伴一生,因此,他偷偷曠課去網(wǎng)吧,整天聊天想網(wǎng),似乎他的世界離不開網(wǎng)絡(luò)。他的行動越來越離譜,甚至偷偷拿父母兜了的錢,一拿就一千多,他還在外面借了許多錢,他在網(wǎng)吧里玩瘋了,父母為他拼命掙錢,彌補他那錯誤的一步。最后,他的父母傾家蕩產(chǎn),絕望透了。

毫厘之差,千里之謬;正確抉擇,貴在心靈。要想簡單駕駛自己的生活扁舟,關(guān)鍵在第一步,和你的選取。在學(xué)習(xí)上,我們的第一步置關(guān)重要,他決定你的未來是光陰還是黑暗。在那段光陰中,在你的第一步中,你應(yīng)對兩個選取:一、努力學(xué)習(xí),走向光明。二、賤踏學(xué)業(yè),跌人黑洞。在兩個截然相反的抉擇中,你要邁向哪個方向?在生活上,你選取了游手好閑,虛度年華,還是樂觀向上,勤儉持家?只有走了正確的第一步,指引好了下一步,你才能走出黑暗,邁向光明,登臨彼岸。

“千里之行,始于足下”走好人生的第一步,指引下一步。

千里之行始于足下意思是什么?

千里之行,始于足下,意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行。

解釋

走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。

主謂式;作謂語、定語;褒義詞

例句

千里之行,始于足下,實現(xiàn)理想要從眼前的小事做起,這些事情做不好,理想就只是空談。

擴展資料:

近義詞

跬步千里

冰凍三尺非一日之寒。

有志者事竟成。

一屋不掃何以掃天下。

反義詞

好高騖遠、囫圇吞棗

參考資料?百度百科-千里之行,始于足下

[img]千里之行,始于足下的意思是什么?

千里之行,始于足下釋義:走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。

出處《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。” ?

意思是:合抱的大樹,生長于細小的幼苗;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

擴展資料:

春秋時期,著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹(jǐn)小慎微和慎終如始的主張,他主張:處理問題要在它未發(fā)生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成,九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的,千里遠的行程是從腳下開始的。

老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,講究物極必反之理。在修身方面,講究虛心實腹、不與人爭的修持,是道家性命雙修的始祖。

千里之行,始于足下出自哪里?

“千里之行,始于足下。不積跬步,無以致千里。 ”出自:荀子《勸學(xué)》 。

原文片段:

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

擴展資料

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分(第一段),論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分(第二、三段),論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題。

荀子(前316年?-前237年?),名況,受尊稱為荀卿,因漢代人避漢宣帝劉詢的諱,又稱孫卿,中國戰(zhàn)國時代儒家學(xué)者和思想家,趙國人。

曾擔(dān)任齊國稷下學(xué)宮祭酒、楚國蘭陵令,到趙國、秦國游說諸侯,宣揚儒學(xué)和傳授六經(jīng),批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學(xué)派,有韓非、李斯等弟子,著作后世編為《荀子》一書。

荀子的道德信念像孟子一樣強,他認為道德是統(tǒng)一天下的絕對必要條件,倫理價值的實踐與否,將決定國家興衰與天下治亂。與法家不同,法家認為道德價值對國家秩序來說并無正面作用,荀子則認為倫理道德能統(tǒng)合社會。

參考資料:百度百科-勸學(xué)?百度百科-荀子

千里之行始于足下出自哪里?

千里之行,始于足下出自《老子·道德經(jīng)·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”

意思是:合抱的大樹,生長于細小的萌芽;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

不積跬步,無以致千里 出自《勸學(xué)》“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”

意思是:所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬連走十天,它的成功在于不停止。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐朽的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

擴展資料:

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分(第一段),論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分(第二、三段),論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題。

《勸學(xué)》全文的中心思想是:一、 學(xué)不可以已;二、 用 心 一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。荀子認為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向; 要善始善終,切忌半途而廢,以期達到完全而純粹的精神境界。

參考資料:百度百科-勸學(xué)

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