如是我聞，漢語詞語，拼音為rú shì wǒ wén，是佛教傳說，后為佛經開卷語。

出處

《佛地經論》一：“如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言如是事，我昔曾聞如是。”

如是我聞：一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）

很多佛家經典上都有這句話的。　

　如是我聞的意思是：我是這樣聽到的。如是：如同這樣。我聞：我聽到。“如是我聞”是怎么來的呢？“我”是誰呢？在佛陀的十大弟子中，阿難尊者記憶力最強，被尊為“多聞第一”。后來，在結集佛陀的經典時，阿難以其對佛陀的說法能記憶不忘，為眾人所推崇。最初的經典，如《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻經》、《法句經》等，都是在第一次結集圣典大會，由阿難尊者背誦出來的。在結集經典時，阿難為尊重佛的吩咐，經首用“如是我聞”四字。所以如是我聞的意思就是: 這是我（阿難）聽佛所說的。

如是我聞的意思是：【如】是指法之詞，【是】表領納之意，【我聞】阿難及諸在會大眾親承於世尊教誨。如是我聞，佛教用語，是佛臨涅槃前，弟子阿難所問四事之最后一問。由此一句加之經前，正可破后世之疑。表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。

如是我聞造句：

1、如是我聞。一時世尊住王舍城之竹林迦蘭陀迦園。

2、如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。

3、如是我聞,智者見智,仁者見仁,一部神彌經,三千藏我心!

4、是故如是我聞,一個愛得清楚,一個恨得迷糊。

5、著一笠煙雨靜候天光破云聆三清妙音也號如是我聞翻手反排命格覆手復立乾坤為道為僧又何必區分霜花劍上雕鏤一縷孤韌踏遍千山滌蕩妖魁魔魂少年一事能狂敢罵天地不仁才不管機緣還是禍根。

“如是我聞”表示經的內容是阿難親自聽聞佛說，非從他聞，真實無謬道。

“如是我聞”中的這個“如”指的就是“阿”，“是”指的是彌陀，“我”指的是佛，“如是我”，即“阿彌陀佛”，“聞”就是聞法見道。“如是我聞”則萬法皆成。真正搞明白這句話，就等于貫通了三藏十二部經，貫通佛法與一切世間法。

“如是我聞”，有四個主要的作用。

一、斷除眾疑，在佛經開篇加上“如是我聞”，這是佛涅槃時的遺囑，阿難尊者雖沒有佛陀那樣的大智慧大佛果，但是他代佛傳法，是佛陀肯定過的，所以這四個字用以斷除眾生的質疑。

二、息諍，即平息紛爭。阿難身為佛的侍者、佛的法藏，依佛教誨講“如是我聞”，理所當然，所以自然不會有看不慣或眼紅的人和他爭搶。

三、區別外道。每部經典開篇寫“如是我聞”，就是一目了然地告訴大家這是佛法經典，很明顯的區分。

四、利于眾生的修行。“如是我聞”通大通小，利于不同修行層次的人進行自我觀照和修持。

擴展資料：

“如是我聞”的來源：

在佛陀的十大弟子中，以阿難尊者記憶力最強，被尊為“多聞第一”。佛陀35歲在菩提樹下悟道的時候，阿難才剛出世。20多歲時，阿難出家為僧并成為佛陀的侍者。在阿難侍奉佛陀的歲月里，佛陀無論到哪里弘法，他都跟隨左右，將佛陀所講佛法全部記在心里。

阿難的記憶力特別好，一經于耳，永不忘卻。所以，以此因緣，佛陀所講的如大海似的佛法，完全流入了阿難的心中。佛陀在進入涅槃時，阿難在身邊侍奉，他問佛陀：“您涅槃之后，佛弟子該以誰為師？依什么安住？惡人該如何調伏？經典的結集，該如何使人信服？”

佛陀說道：“阿難，你和大家要好好記住，你們應以戒為師。只要有一人依教奉行，佛教就有光明。有十人就有十份光明。若百人、千人、萬人，乃至人人都依照戒律而不毀犯，佛教就有無量無邊的光明，可以照破和消滅時間所有的黑暗。

依什么安住？依四念處安住，即觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。若遇到惡人，不與他爭辯，不要理他，以沉默待之。結集經藏時，經的前面以‘如是我聞’作為開始。你們依法而行，就是我的法身常在之處”。

阿難因為記憶力超強，并且長年跟隨佛陀身邊聽經聞法，故而在結集佛陀的經典時，能很容易地將佛陀所講之法完整正確地背誦出來，并結集成冊，為眾人所推崇。

最初的經典，比如《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》以及《譬喻經》、《法句經》等等。在結集經典時，阿難依照佛陀臨涅槃時的教誨，在經的開篇加上“如是我聞”四個字，意思就是這是我（阿難）聽佛陀這樣說的。

參考資料來源：百度百科—如是我聞

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