網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“安步當(dāng)車（安步當(dāng)車的安步是什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、安步當(dāng)車是什么意思 2、安步當(dāng)車什么意思？ 3、安步當(dāng)車的意思 4、安步當(dāng)車什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？ 5、安步當(dāng)車的出處和典故 安步當(dāng)車是什么意思

安步當(dāng)車釋義：慢慢地走，就當(dāng)是坐車：這里離家并不遠(yuǎn)，我們就～吧。該成語(yǔ)的意思是指是以從容的步行代替乘車，形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧苦生活；在句子中一般作謂語(yǔ)。

1、安步當(dāng)車意思是以從容的步行代替乘車。安步可以當(dāng)車便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把安步當(dāng)車引為成語(yǔ)，用來(lái)比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思，另外晚食當(dāng)肉也是一句成語(yǔ)，它和安步當(dāng)車一樣都是節(jié)儉的意思。

2、安步當(dāng)車的出處：西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。安步當(dāng)車，意思是輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧賤生活。這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫出來(lái)的。“安步可以當(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。

3、后人把“安步當(dāng)車”引為成語(yǔ)，用來(lái)比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思，安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。

[img]安步當(dāng)車什么意思？

意思：慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車。當(dāng)（dàng）。

讀音： ān bù dàng chē

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉；安步以當(dāng)車。”

翻譯：晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉,悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車。

語(yǔ)法：偏正式；作謂語(yǔ)；中性。

例句：李老師上下班從不坐車，他風(fēng)趣地說(shuō)："我這是安步當(dāng)車，自享其樂(lè)。"。

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近義詞：

緩步代車?[ huǎn bù dài chē ] 緩：舒緩不急切。慢步行走以代乘車。

出 處：唐·魏_《隋書(shū)·劉炫傳自贊》：觀省野物，登臨園沼，緩步代車。

翻譯：觀看周圍的景物，在臨園周圍登山臨水，慢步行走以代乘車。

例句：下班后緩步代車，也不失為一種鍛煉的方式。

反義詞：

出輿入輦?[ chū yú rù niǎn ] 指動(dòng)必乘車。

出 處：漢·枚乘《七發(fā)》：且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機(jī)。

翻譯：而且出門就必須要乘車，說(shuō)是疲軟不能行走。

例句：他出輿入輦，一點(diǎn)兒也沒(méi)有要自己走路的意思。

安步當(dāng)車的意思

當(dāng)?shù)淖x音是dàng，聲母是d，韻母是ang。

安步當(dāng)車 [ ān bù dàng chē ]

釋義：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。”

譯文：晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車

示例：清·李寶嘉《中國(guó)現(xiàn)在記》第七回：“每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個(gè)人安步當(dāng)車，出門逍遙自在去了。”

近義詞

少安毋躁 [ shǎo ān wú zào ]

釋義：（舊讀shāo）：稍微。安：安心。毋：不要。稍微安下心來(lái)，不要急躁。也作“少安勿躁”、“少安無(wú)躁”。

出處：宋·陸游《雨》：“上策莫如常熟睡，少安毋躁會(huì)當(dāng)晴。”

示例：大家少安毋躁，領(lǐng)導(dǎo)馬上就到，會(huì)很快就開(kāi)始。

安步當(dāng)車什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？

編號(hào) 257 成語(yǔ) 安步當(dāng)車 注音 ㄢ　ㄅㄨˋ　ㄉㄤ　ㄐㄩ 漢語(yǔ)拼音 ān bù dāng jū 釋義 悠閑安穩(wěn)地走路，當(dāng)作是乘車。

比喻安貧樂(lè)賤。

語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》。

后用「安步當(dāng)車」形容態(tài)度悠閑從容。

典源 《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。

且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」

顏斶辭去曰：「夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。

士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。

斶1愿得歸，晚食以當(dāng)肉2，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正3以自虞4。

制言者王也，盡忠直言者斶也。

言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。」

則再拜而辭去也。

〔注解〕(1)斶：音ㄔㄨˋ。

顏斶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)處士，生卒年不詳。

性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。

(2)晚食以當(dāng)肉：沒(méi)有肉吃，就把吃飯時(shí)間挪晚，等餓一點(diǎn)再吃，吃起來(lái)就好比吃肉一樣美味。

(3)貞正：堅(jiān)貞正直。

(4)自虞：自?shī)省?/p>

虞，通「娛」。

典故說(shuō)明 據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王接見(jiàn)處士顏斶（ㄔㄨˋ），叫顏斶上前，顏斶卻說(shuō)：「大王您自個(gè)兒過(guò)來(lái)！」齊宣王聽(tīng)了很不高興，底下的人趕緊跟他說(shuō)：「大王是國(guó)君耶！你怎么叫大王過(guò)來(lái)？」顏斶說(shuō)：「如果我上前去的話，不等于是巴結(jié)國(guó)君？但大王過(guò)來(lái)的話，就是接近、尊重士人，這樣不是比較好嗎？」齊宣王聽(tīng)了很生氣地說(shuō)：「到底是君王尊貴？還是士人尊貴？」顏斶說(shuō)：「當(dāng)然是士人尊貴！」齊宣王便問(wèn)：「怎么說(shuō)呢？舉個(gè)例子。」

顏斶便說(shuō)：「從前秦國(guó)伐齊經(jīng)過(guò)魯國(guó)，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內(nèi)的一草一木，否則一律殺無(wú)赦。

又下令說(shuō)：能砍下齊王人頭者，就能封萬(wàn)戶侯賜給重賞。

可見(jiàn)一國(guó)之君的人頭，還不如死去賢士的墳?zāi)埂！?/p>

齊宣王很不高興，但又無(wú)法反駁，只好沉默不語(yǔ)。

這時(shí)旁邊的大臣都很緊張，對(duì)顏斶說(shuō)：「你趕快上前去吧！大王是大國(guó)之君，天下的士人都來(lái)投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多么尊貴！而世間的高士，都是住在鄉(xiāng)野的『匹夫』而已，怎么可以跟君王比？」顏斶又反駁說(shuō)：「當(dāng)然不是！古代圣王都是有賢士的幫助才能建立功業(yè)，就是因?yàn)樗麄兡茏鹬厥咳耍粣u下問(wèn)，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛(ài)戴。

之所以被稱為明主，就是因?yàn)樗麄兠靼资咳说淖鹳F，能夠禮賢下士。」

齊宣王聽(tīng)了他這番話，覺(jué)得很有道理，便表示要請(qǐng)他當(dāng)國(guó)師，讓他以后每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。

但是，顏斶卻推辭了，寧愿回歸鄉(xiāng)里，過(guò)平淡的生活，并說(shuō)自己可以「晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車」，意思就是沒(méi)有肉吃的話，就把吃飯時(shí)間挪晚，等餓一點(diǎn)再吃，吃起飯來(lái)就會(huì)更香，當(dāng)作是吃肉；沒(méi)有車子坐，就悠閑安穩(wěn)地走路，當(dāng)作是乘車。

他認(rèn)為已經(jīng)向君王進(jìn)過(guò)忠言，就盡了人臣的義務(wù)，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。

古代貴族出行必乘車，故用「安步當(dāng)車」來(lái)稱人安貧樂(lè)賤，后亦用于形容人態(tài)度悠閑從容。

書(shū)證 01.《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》：「斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。」

（源）02.宋．陳杰〈窮居〉詩(shī)：「安步當(dāng)車蔬當(dāng)肉，筆耕為耒紙為田。」

03.清．李漁《閑情偶寄．卷一五．頤養(yǎng)部．行》：「貴人之出，必乘車馬，逸則逸矣，然于造物賦形之義，略欠周全。

有足而不用，與無(wú)足等耳；反不若安步當(dāng)車之人，五官四體皆能適用。」

用法說(shuō)明 一、【語(yǔ)義說(shuō)明】比喻安貧樂(lè)賤。

【使用類別】用在「節(jié)省簡(jiǎn)樸」的表述上。

【例句】01我收入雖然不多，但晚食當(dāng)肉，安步當(dāng)車，也不需要什么花費(fèi)。

二、【語(yǔ)義說(shuō)明】形容態(tài)度悠閑從容。

【使用類別】用在「穩(wěn)步行走」的表述上。

【例句】01他安步當(dāng)車，慢慢欣賞沿途優(yōu)美迷人的風(fēng)景。

02難得有這片草地，且讓我安步當(dāng)車慢慢地散散步。

03十幾年來(lái)，他都安步當(dāng)車，往返于家和辦公室之間。

04既然叫不到車，那我們就安步當(dāng)車，慢慢走回去吧！05既然距離目的地不遠(yuǎn)，我們就安步當(dāng)車慢慢走著去吧！06時(shí)間這么趕了，虧你還有閑情逸致安步當(dāng)車在這兒慢慢走！07在這小城住，有的就是時(shí)間，且讓我們安步當(dāng)車，逛它一圈。

08在這鄉(xiāng)間，我茅屋一椽，安步當(dāng)車，雖是簡(jiǎn)樸，倒也閑逸自得。

09我因?yàn)榧译x公司很近，所以上下班就安步當(dāng)車、逍遙自在地來(lái)去。

10公車上貼了一張健康口訣：「提早下公車，安步當(dāng)車走兩站，身體健康可稱贊。」

近義詞： 緩步徐行

反義詞： 駟馬高車,健步如飛,駟馬高車 辨識(shí) 參考語(yǔ)詞 緩步當(dāng)車,緩步代車,徐步當(dāng)車

安步當(dāng)車的出處和典故

安步當(dāng)車出自西漢劉向的《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。

晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。——西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

典故:

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。

顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：顏斶，你過(guò)來(lái)!顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：大王，你過(guò)來(lái)!齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。

齊宣王惱怒地問(wèn)他：到底是大王尊貴，還是士人尊貴?顏斶說(shuō)：當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍?/p>

齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中啊!顏斶說(shuō)罷，告辭而去。

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