網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“聽(tīng)天（聽(tīng)天由命的拼音）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、聽(tīng)天打一生肖是什么動(dòng)物 2、聽(tīng)天由命的最佳解釋 3、劉子毅的《聽(tīng)天》 歌詞 4、聽(tīng)天的動(dòng)物怎么解釋 5、聽(tīng)天由命的意思 6、聽(tīng)天所命什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？ 聽(tīng)天打一生肖是什么動(dòng)物

聽(tīng)天打一生肖是龍，神話傳說(shuō)中的龍巨大、宏偉，在中國(guó)龍象征著皇帝或男性，它代表著權(quán)力。

十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。

聽(tīng)天由命的最佳解釋

一.聽(tīng)天由命的意思：聽(tīng)：聽(tīng)?wèi){，任憑。由：順從。聽(tīng)任天意和命運(yùn)。形容聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化，不作主觀努力。也作“聽(tīng)天任命”。

二.（1）近義詞：束手就擒?畏天知命?樂(lè)天任命 聽(tīng)之任之?何去何從?無(wú)所作為 知難而退? ? ? ? ? ?聽(tīng)其自然?自生自滅 樂(lè)天知命?得過(guò)且過(guò)?聽(tīng)天安命 造化弄人

（2）反義詞 ： 事在人為?人定勝天?謀事在人 改天換地?何去何從

三.成語(yǔ)出處：

清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》：“公主遵兄之命；在彩樓上；拋球擇婿；對(duì)天祝道：‘姻緣聽(tīng)天由命’。”

四.相關(guān)例句：

1.要相信人定勝天，不能聽(tīng)天由命。

2.對(duì)所有的事都不能聽(tīng)天由命，聽(tīng)之任之。

3.我已盡了最大努力，至于成績(jī)是好是壞那就聽(tīng)天由命吧。

4.他聽(tīng)天由命，對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧，他認(rèn)為得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，是最好的人生哲學(xué)。

5.所謂聽(tīng)天由命即使一種毫無(wú)疑問(wèn)的絕望。

6.他有些悲觀，心想：到了這個(gè)地步，就聽(tīng)天由命罷。

7.經(jīng)過(guò)幾番挫折后，他的人生觀轉(zhuǎn)成一切聽(tīng)天由命。

8.既不橫眉怒目，咬牙切齒，也不聽(tīng)天由命，隨波逐流。

劉子毅的《聽(tīng)天》 歌詞

聽(tīng)天

詞曲：劉子毅

演唱：劉子毅

宣傳推廣：大星文化

數(shù)字發(fā)行：沃石唱片

從來(lái)不信命運(yùn)能把我們安排

以為自己可以把握愛(ài)

直到有一天你再也不肯回來(lái)

你說(shuō)注定我們的愛(ài)不會(huì)有未來(lái)

你說(shuō)我們的愛(ài)都要聽(tīng)老天的

再掙扎也沒(méi)有用的

我愛(ài)過(guò)也哭過(guò)

可誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)不墜落的煙火

你說(shuō)我們的愛(ài)都要聽(tīng)老天的

沉迷紅塵沒(méi)有錯(cuò)

愛(ài)走了情熄了

是誰(shuí)先后悔的誰(shuí)先逃離的

聽(tīng)天的動(dòng)物怎么解釋

聽(tīng)天的動(dòng)物是狗，解釋：傳說(shuō)是地藏菩薩的坐騎，諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT以孝道為基，狗性忠誠(chéng)，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠(chéng)不二之心。《詩(shī)經(jīng)·隰?！吩疲骸爸行牟刂?，何日忘之。”以此來(lái)表示心地之法要。

諦聽(tīng)的來(lái)歷據(jù)認(rèn)為，唐·開(kāi)元末年，古新羅（今韓國(guó)）王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年（794）農(nóng)歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺(jué)尸身開(kāi)缸，見(jiàn)其面目如生、骨如金鎖。

根據(jù)佛經(jīng)曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺(jué)而感嘆——金喬覺(jué)乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺(jué)被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺(jué)的信物、愛(ài)物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更神化為神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

據(jù)說(shuō)善聽(tīng)具有“坐地聽(tīng)八百，臥耳聽(tīng)三千”的能力，又稱“地聽(tīng)”，“地”蘊(yùn)涵心地的意思。如地藏偈贊云：“稽首本然凈心地，無(wú)盡佛藏大慈尊”。所以，能用心聽(tīng)者為“善聽(tīng)”。

[img]聽(tīng)天由命的意思

聽(tīng)天由命的釋義：聽(tīng)從天意和命運(yùn)的安排。

基本解釋：聽(tīng)從天意和命運(yùn)的安排?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！焙蠖啾扔髀?tīng)任事態(tài)自然發(fā)展，不作主觀努力。

詳細(xì)解釋：

1、【解釋】：由：聽(tīng)從，隨順。聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會(huì)，該怎么樣就怎么樣。

2、【出自】：清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第二回：“死活存亡，聽(tīng)天由命去罷。”

3、【示例】：我們應(yīng)當(dāng)與命運(yùn)抗?fàn)帲粦?yīng)～地生活。

4、【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。

用聽(tīng)天由命造句：

1、現(xiàn)實(shí)中，有人為錢憂，有人為情愁，有人為事業(yè)而喜狂，有人為家庭而無(wú)可奈何；人生中，有人為病苦，有人為癥結(jié)，有人為未來(lái)而迷茫，有人為失去而潸然淚下；我們活在這個(gè)世界的時(shí)間里，許多時(shí)候，都那么身不由己，只能聽(tīng)天由命的安排著，一切切的如意與不如意都在生命里，演繹著不同的人生故事。

2、這場(chǎng)考試，我一定盡力而為，錄不錄取只能聽(tīng)天由命。

3、我已盡了最大努力，至于成績(jī)是好是壞那就聽(tīng)天由命吧。

4、所謂聽(tīng)天由命即使一種毫無(wú)疑問(wèn)的絕望。

5、既不橫眉怒目，咬牙切齒，也不聽(tīng)天由命，隨波逐流。

聽(tīng)天所命什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？

編號(hào) 3700 成語(yǔ) 聽(tīng)天所命 注音 ㄊㄧㄥˋ　ㄊㄧㄢ　ㄙㄨㄛˇ　ㄇㄧㄥˋ 漢語(yǔ)拼音 tìng tiān suǒ mìng 釋義 義參「聽(tīng)天由命」。

見(jiàn)「聽(tīng)天由命」條。

典源 此處所列為「聽(tīng)天由命」之典源，提供參考。

漢．孔臧〈鸮賦〉（據(jù)《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鸮，集我屋隅。

異物之來(lái)，吉兇之符，觀之歡然，覽考經(jīng)書。

在德為祥，棄常為妖，尋氣而應(yīng)，天道不逾。

昔在賈生，有識(shí)之士，忌茲服鳥，卒用喪己。

咨我令考，信道執(zhí)真，變怪生家，謂之天神。

禍福無(wú)門1，唯人所求，聽(tīng)天任命，慎厥所脩2。

棲遲養(yǎng)志，老氏之疇，時(shí)去不索，時(shí)來(lái)不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。

〔注解〕(1)禍福無(wú)門：禍福的來(lái)源本非命中注定，沒(méi)有常規(guī)。

(2)慎厥所脩：謹(jǐn)慎其所研習(xí)。

典故說(shuō)明 此處所列為「聽(tīng)天由命」之典故說(shuō)明，提供參考。

「聽(tīng)天由命」原作「聽(tīng)天任命」。

孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。

西漢文帝時(shí)，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。

西漢初年，各家學(xué)說(shuō)不一，對(duì)儒家思想解釋不同。

孔臧對(duì)此極為不滿，因此上書皇帝，乞?yàn)樘２┦?，以為紀(jì)綱古訓(xùn)，使后人治學(xué)時(shí)有所依循。

孔臧共作賦二十四篇。

在〈鸮賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鸮，來(lái)辨明吉兇禍福之理。

他認(rèn)為禍福本非命中注定，所以沒(méi)有常規(guī)可循，乃是按照每個(gè)人的行為，而得到相對(duì)的報(bào)應(yīng)；與其汲汲于趨吉避兇的迷信，不如聽(tīng)?wèi){天意，自然發(fā)展，而一個(gè)人只要能夠謹(jǐn)慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會(huì)降下災(zāi)禍？后來(lái)「聽(tīng)天由命」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容任憑天意及命運(yùn)而自然發(fā)展。

書證 01.《西游記》第一三回：「三藏孤身無(wú)策，只得放下身心，聽(tīng)天所命。」

用法說(shuō)明 近義詞：

反義詞： 辨識(shí) 參考語(yǔ)詞 聽(tīng)天由命

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