言不由衷是一個成語，讀音是yán bù yóu zhōng，意思是話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。

詳細釋義

【解釋】：由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

【出自】：《左傳·隱公三年》：“信不由中，質無益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”

【示例】：旋復下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他～，不愿詳錄。

◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十八回

【出處】：清·龔自珍《對策》：“進身之始；言不由衷。”

【例句】：他雖滿口應下，但從他的表情可以看出他～。

【近義詞】：口是心非、陽奉陰違、口蜜腹劍、甜言蜜語、有口無心、心口不一、葉公好龍、言行不一、兩面三刀、口口聲聲、言不由中

【反義詞】：言之有信、由衷之言、言為心聲、言衷之詞、情詞懇切、表里如一、心口如一、肺腑之言、言行一致、出自肺腑

典故

春秋時期，諸侯鄭國的實力強大，鄭莊公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑借自己的勢力和地位,不把周天子放在眼里.當時任天子的周平王,是一個軟弱無能的人,他不得不依靠鄭莊公處理鄭朝政,卻有對號公忌父十分相信,想讓他代替鄭莊公處理朝政。鄭莊公知道這件事后,對周平王特別不滿.周平王非常害怕,趕緊向鄭莊公解釋說,他沒有讓忌父取代鄭莊公的想法.為了取得鄭莊公的信任,他和鄭莊公互換人質,讓周太子狐到鄭國去作人質,而鄭公子忽則到周朝來做人質。

公元前720年,周平王死去,他的孫子姬林繼位.稱周桓王.周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士。掌管朝政.鄭莊公知道后大怒,派大夫祭(zhài)足領兵馬,到周朝的溫地收割麥子,并全部運送到鄭國.到了秋天,祭足又帶領兵馬到周朝成周,把那里的谷子全部割掉,運回鄭國.從此,兩國之間的關系愈加惡化,彼此間結下了仇恨。”說的話不是發自內心,即使互換人質也是沒用的.”這是當時的史官對這件事精辟的評論。

言不由衷的意思是不是說的真心話，指心口不一致。

言不由衷（拼音：yán bù yóu zhōng）是一個成語，最早出自于春秋·左丘明《左傳·隱公三年》。

成語故事：

春秋時期，諸侯鄭國的實力強大，鄭莊公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑借自己的勢力和地位，不把周天子放在眼里，當時任天子的周平王，是一個軟弱無能的人，他不得不依靠鄭莊公處理朝政，卻又對忌父十分相信，想讓他代替鄭莊公處理朝政。

鄭莊公知道這件事后，對周平王特別不滿，周平王非常害怕，趕緊向鄭莊公解釋說，他沒有讓忌父取代鄭莊公的想法，為了取得鄭莊公的信任，他和鄭莊公互換人質，讓周太子狐到鄭國去作人質，而鄭公子忽則到周朝來做人質。

公元前720年，周平王死去，他的孫子姬林繼位，稱周桓王，周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士。掌管朝政。鄭莊公知道后大怒，派大夫祭足領兵馬，到周朝的溫地收割麥子，并全部運送到鄭國。到了秋天，祭足又帶領兵馬到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，運回鄭國。

從此，兩國之間的關系愈加惡化，彼此間結下了仇恨。

以上內容參考：百度百科-言不由衷

言不由衷意思是：指說的話不是從內心發出來的。

“言不由衷”指說的話不是從內心發出來的；形容說的不是真心話，心口不一。含貶義；在句中一般作謂語、定語。

出自：春秋·左丘明《左傳·隱公三年》：“信不由中，質無益也。”

成語寓意：

現代社會中，戴著偽善的面具說著言不由衷的話的也大有人在，在欺騙他人的同時，也同樣被欺騙著，過著自欺欺人的生活。有人說：“生活中有太多無可奈何的選擇，社會就像江湖，總是讓人身不由己，言行不一。”

那些口是心非的話，既是對自己的不誠實，也是在輕視別人的智慧。成語告訴人們，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。人也一樣，如果你對他真誠，那么他也會對你真誠。

意思：話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。

言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]

釋義：由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

注音：ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄙ

出處：清·龔自珍《對策》：“進身之始；言不由衷。”

白話譯文：提拔升遷的開始，話不是從內心發出來的。

近義詞：口是心非、陽奉陰違、口蜜腹劍、甜言蜜語、有口無心、心口不一、葉公好龍、言行不一、 兩面三刀、口口聲聲。

筆順

擴展資料：

一、心口不一 [ xīn kǒu bù yī ]

釋義：心里想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。

出處：清西周生《醒世姻緣傳》第八十二回:“我是這們個直性子，稀罕就說稀罕，不是這們心口不一的。”

二、言行不一 [ yán xíng bù yī ]

釋義：說的是一套，做的又是另外一套。

出處：春秋孔子《逸周書·官人》：“言行不類相似，始終相悖。”

白話譯文：言行不一，事情的結果就會和開始時相違背。

語法：偏正式；作定語；含貶義

言不由衷是一個成語，讀音是yán bù yóu zhōng，意思是話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。出自《左傳·隱公三年》。

基本信息

言不由衷

[yán bù yóu zhōng]

基本解釋

由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

詳細解釋

1.【解釋】：由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

2.【出自】：《左傳·隱公三年》：“信不由中，質無益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”

3.【示例】：旋復下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他～，不愿詳錄。◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十八回

成語典故

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭（今陜西華縣東），也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預計西周王朝將要垮臺，便聽了太史伯的話，把部族、財產及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動亂中被殺。后來，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭（今河南省境內）。

鄭國在春秋初年是一個新興的強國。后來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔任過東周周平王朝廷的卿土，很有權勢。當鄭莊公任卿土的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權力。

鄭莊公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處于鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說：“沒有這回事！”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質。周平王的兒子狐到鄭國當人質；鄭莊公的太子忽在周朝作人質。公元前720年，周平王死后，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。

周桓王準備把大權交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足（鄭國大夫，即祭仲）帶兵把周朝京都地區內溫地（約在今河南省溫縣）的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國從此結下了仇怨。

《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以后，評論道：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，維能問之。”這段話的意思是，言語不發自內心，即使互相派了人質也是沒有用處的。雙方如能設身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來加以約束的話，就是沒有人質，又有誰能破壞得了他們之間的關系？“信不由中”的“信”，這里指人的言語；“中”同衷，衷，是“內心”的意思。成語“言不由衷”就由此而來。

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