網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“衣衫革履（csgo西裝革履）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、人的判斷力取決于 2、描寫服裝的詞語(yǔ)四個(gè)字 3、衣服四字成語(yǔ)？ 4、形容衣服整齊的四字成語(yǔ) 5、形容衣服款式多的四字成語(yǔ) 6、有個(gè)叫于曉澤的是什么電視劇？ 人的判斷力取決于

人的判斷力取決于

人的判斷力取決于，追熱逐利，或盲目，隨大流而行，由于目標(biāo)太散，且信心不足，必然導(dǎo)致優(yōu)柔寡斷。一個(gè)人最重要的能力是判斷力，正確的判斷力決定人的命運(yùn)，那人的判斷力取決于什么呢？

人的判斷力取決于1

判斷力的強(qiáng)弱，取決于對(duì)自我選擇的自信程度

傳說(shuō)，過(guò)去神仙駐山修道，是圖個(gè)清靜自然，所以就有一個(gè)不成文的規(guī)矩，即一座山中如已有神仙道士居修，那么其他的修煉者就不要再入山干擾他人清修，而只能另選佳處。

很早以前，首先踏上茅山主峰句曲山的一位神仙道士，名叫劉甫。劉甫本為一個(gè)仕宦，因厭煩官場(chǎng)你爭(zhēng)我?jiàn)Z、勾心斗角，斷然離家遠(yuǎn)行。日出日落，劉甫在句曲山主峰修煉，功夫日進(jìn)，稱得上是半仙之體了。

一日，天宇澄凈，遠(yuǎn)山近水一目了然。突見(jiàn)在句曲峰的東方，有一山巒瑞氣萬(wàn)千，紫霧繚繞。劉甫心想：“那山景絕不亞于句曲，何不去那里，受那靈氣熏陶？”九里山果然好，劉甫棄句曲而赴此修道，道功日新月異。

一天夜晚，他做完修煉，遠(yuǎn)眺句曲主峰，暗呼：“這句曲山巔才是真正的風(fēng)水寶地，比這九里山靈氣不知要旺多少倍！”即返往句曲而去。可惜晚了，太元真人茅盈赴江東選勝，看中了劉甫空出的山場(chǎng)。劉甫趕緊掉頭再往九里，那九里竟被赤腳大仙占去。

赤腳大仙點(diǎn)化劉甫說(shuō)：“句曲方是你修仙證道所在，你應(yīng)回那里潛修。”劉甫只得又回到句曲山下。太元真人對(duì)劉甫說(shuō)：“你游走于九里茅山之間，徘徊往返，不是趕了茅山，丟了九里嗎？應(yīng)深銘不忘！”

太元真人請(qǐng)劉甫在半山處修煉。不久，劉甫即得證仙道，被封為句曲山神。現(xiàn)在，茅山地方批評(píng)見(jiàn)異思遷者的口頭禪即“趕了茅山丟了九里”。確實(shí)，“這山看著那山高”，見(jiàn)異思遷，安能修成正果。

見(jiàn)異思遷者缺乏判斷力，在是非、真?zhèn)巍⑿兄埂⑦M(jìn)退面前不知所措，不知道該干不該干；或者是頻繁跳槽，或者是面對(duì)一系列機(jī)會(huì)卻挑花了眼，放跑了最好的機(jī)會(huì)。

判斷也是選擇。我們能夠得到盡可能多的信息，報(bào)刊上的，廣播里的，互聯(lián)網(wǎng)上的，閑談碎語(yǔ)中的。這么多的信息，你僅會(huì)分辨它們的差異還不夠，還要會(huì)選擇。在我們這個(gè)信息過(guò)剩的時(shí)代，把經(jīng)過(guò)篩選的信息再經(jīng)過(guò)科學(xué)處理，才能為市場(chǎng)決策提供可靠的依據(jù)。

20世紀(jì)70年代，靈通的美國(guó)人從墨西哥一座大火山噴發(fā)的信息中，敏銳地做出“由于大量火山灰升空，必然導(dǎo)致氣候異常，會(huì)使糧食減產(chǎn)”的判斷。蘭德公司提請(qǐng)美國(guó)政府做出減少谷物生產(chǎn)的決策，結(jié)果在全球谷價(jià)一路上揚(yáng)中，向他的對(duì)手同時(shí)又是谷物輸入大國(guó)的蘇聯(lián)，狠敲了一筆。

判斷力又是自信心。相信自己的選擇，可以單刀直入、一步到位地接近目標(biāo)，達(dá)到市場(chǎng)定位、經(jīng)濟(jì)調(diào)控、產(chǎn)業(yè)決策等最佳境界。如果，視覺(jué)上近視，追熱逐利，或盲目，隨大流而行，由于目標(biāo)太散，且信心不足，必然導(dǎo)致優(yōu)柔寡斷。

因此，我們的判斷力取決于我們的選擇力。我們只有對(duì)我們的選擇足夠自信，才不會(huì)左右搖擺，優(yōu)柔寡斷，才能堅(jiān)定不移地遵循我們的判斷做事，才能夠做成功。

人的判斷力取決于2

人的一生判斷力很重要

凡是年紀(jì)輕，被社會(huì)上很多的人洗腦過(guò)，腦子里會(huì)裝滿垃圾。有的人可能會(huì)說(shuō)，賺錢不是最重要的，人生還有很多追求，包括一些社會(huì)文化，電視劇，經(jīng)常講這些，賺錢不是最重要的。人要知足常樂(lè)，你都窮的吃不上飯了，樂(lè)什么？金錢不是第一，還會(huì)有其他的追求錢，錢代表你有沒(méi)有能力，有沒(méi)有力量，代表你給予你自己 給予你父母安全的能力，代表你的繁殖能力，你有沒(méi)有本錢去買一套房子，結(jié)婚生子。

大家一定要認(rèn)識(shí)到，金錢起的作用，在這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。那些講這些不重要的人是在糊弄你的腦子變得不清醒，你腦子不清醒了還怎么活的好，你一定要有區(qū)分獨(dú)立自主的能力，獨(dú)立思考的能力，是非常難得擁有的。這也是大部分人很貧窮的原因，我經(jīng)常給大家講，這個(gè)世界上就是明白人統(tǒng)治糊涂人，搞清楚了，你就可以去搞不清醒的人 ，就這么簡(jiǎn)單。我們賺錢也是這樣，你選好一個(gè)行業(yè)，一個(gè)項(xiàng)目，具體到一個(gè)點(diǎn)，你就去收集各方面的資料，收集各方面的競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。書(shū)，視頻，錄音，案例。從古至今，你把它搞透徹，然后拿到市場(chǎng)上去賣，就能賺錢。

賺錢是通過(guò)誰(shuí)賺來(lái)的？一定是通過(guò)人賺來(lái)的，所以我一直強(qiáng)調(diào)研究人性就能賺錢，研究人性就是提款。研究透徹就是提款機(jī)。

人拼的是什么，拼的是你每一次的選擇，就是你的判斷力夠不夠強(qiáng)，比如大家進(jìn)我們老板社群，你要判斷幾千塊值不值，你可能感覺(jué)是無(wú)價(jià)之寶，不值就相當(dāng)買了吃的穿的，這就是判斷力。我們選項(xiàng)目，同樣是這樣的，你選的項(xiàng)目到底能不能賺到錢，你的判斷力決定你的一生，所以人的一生判斷力最重要。

人的判斷力取決于3

擁有判斷力，是一個(gè)人最了不起的才華

看過(guò)這樣一個(gè)既可笑，讀完又引人深思的故事。

從前有一個(gè)農(nóng)夫，牽了一頭驢去鎮(zhèn)上趕集。

途中，他突然想要“方便”，就把驢隨意拴在一棵樹(shù)上，自己到邊上的林子里解手。

卻不曾想，等他回來(lái)的時(shí)候，放在驢子背上的貨不見(jiàn)了。

就在他沮喪無(wú)措時(shí)，有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)偷他東西的人向東邊去了，還說(shuō)可以幫他看著驢子，讓他快去追。

農(nóng)夫想也沒(méi)想，撒腿就往東邊跑。

不一會(huì)，農(nóng)夫兩手空空地回來(lái)了，他不僅沒(méi)有追到小偷，還發(fā)現(xiàn)，拴在樹(shù)邊的驢子也不見(jiàn)了。

這下完全把他急壞了，他不知道回家后，該怎么向妻子交代，就坐在地上嚎啕大哭。

這時(shí)，又有一個(gè)人走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)，旁邊池塘的底部，有很多金子，只要撈上來(lái)，就可以買新的貨和驢子。

他聽(tīng)完，想都沒(méi)想，毫不猶豫地脫光衣服，一頭扎進(jìn)水里。

可任憑他怎么找，也沒(méi)找到金子。

在他略顯疲憊，全身濕透地游上岸時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)連衣服也不見(jiàn)了。

一時(shí)間的盲目無(wú)神，加上輕信他人，把本來(lái)打算置換錢財(cái)?shù)呢浳锱獊G，還搭上自己養(yǎng)的驢和身上穿的衣物。

可謂是：既狼狽又讓人發(fā)笑，而這位農(nóng)夫也像極了身邊那些聽(tīng)風(fēng)就是雨，沒(méi)有自己判斷力的成年人，硬生生地把自己的生活變成了別人的主場(chǎng)。

人這一生，最不可或缺的能力，便是判斷力，有了它，人生才不會(huì)誤入歧途。

1、為人處事，需要判斷力

在電影《傳染病》里，一種不知名的新型致命病毒在幾天之內(nèi)席卷全球。

死亡人數(shù)急劇上升，形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，人們陷入了無(wú)盡的恐慌中。

此時(shí)，一位擁有1200萬(wàn)粉絲的網(wǎng)絡(luò)博主艾倫在網(wǎng)上發(fā)了一段視頻，謊稱自己被感染了。

視頻里，他說(shuō)自己很難受，體溫已經(jīng)高達(dá)38度。

他謊稱喝連翹片對(duì)疾病有幫助，為了讓所有人都相信他，他對(duì)著攝像頭喝下了它，并說(shuō)如果明天自己沒(méi)死，就說(shuō)明連翹片起作用了。

而第二天，艾倫確實(shí)還活著。

一時(shí)間，看過(guò)視頻的人們?yōu)榱四芑蠲胍矝](méi)想就奔向各大藥店，連夜排隊(duì)購(gòu)買連翹片。

就連，博主艾倫的同事洛倫看過(guò)視頻后，沒(méi)有辨別視頻內(nèi)容的真?zhèn)危托乓詾檎妫布泵ε苋ニ幍昱抨?duì)購(gòu)買。

當(dāng)排隊(duì)的人得知連翹片限售時(shí)，瞬間都急了，一哄而上。

有的人，甚至直接拿起椅子砸掉藥店的玻璃窗，上前哄搶。

卻不曾想，在哄搶的過(guò)程中，原本健康的人們，因?yàn)闆](méi)有戴口罩，反而被感染了。

洛倫也是如此。

當(dāng)她被感染后，并沒(méi)有想著去醫(yī)院接受治療，也沒(méi)有對(duì)艾倫的話產(chǎn)生質(zhì)疑。

而是拖著病懨懨的身體，四處苦苦尋求連翹片。

結(jié)果，在尋找連翹片的過(guò)程中，離開(kāi)了人世。

令人唏噓的是，洛倫至死也不知道艾倫其實(shí)并沒(méi)有感染病毒。

在變故中，完全喪失判斷力，只會(huì)讓人們像無(wú)頭蒼蠅一樣，在慌亂和無(wú)措中，找不到前方的出口。

電影《教父》里，有句話說(shuō)：

“在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人，和半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，注定是不一樣的命運(yùn)。”

凡事都有兩面性，你看到的聽(tīng)到的，都不一定是真的。

未經(jīng)判斷的抉擇，就像在六神無(wú)主中抓住的一根稻草，終究保護(hù)不了自己。

人生路漫漫，做人也好，處事也罷，都需要先做判斷，再采取下一步行動(dòng)，這樣才不會(huì)事后后悔。

2、有判斷力，才能走好腳下的路

最近，硬漢張涵予因?yàn)殡娪啊吨袊?guó)醫(yī)生》的上映，而刷爆網(wǎng)絡(luò)。

細(xì)細(xì)回味他的人生經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)他今天的成就，離不開(kāi)他在人生的每個(gè)階段，對(duì)自己正確的分析判斷。

他出生在北京軍隊(duì)大院里一個(gè)傳統(tǒng)的家庭，他的父親一直認(rèn)為只有學(xué)好數(shù)理化，才能走遍天下。

為了讓他有個(gè)好的未來(lái)，便逼著他做各種各樣的數(shù)學(xué)題，希望他能成為一個(gè)數(shù)學(xué)家。

但張涵予深知自己對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，愣是沒(méi)走父親為他千挑萬(wàn)選的路。

初中時(shí)，他熱愛(ài)配音事業(yè)，在自己的努力下，憑借實(shí)力，得到了央視譯音組試音的機(jī)會(huì)，因?yàn)樽髌烦錾€被導(dǎo)演連連夸贊。

大學(xué)畢業(yè)之后，他也沒(méi)有忘記配音。

但，多年過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)配音事業(yè)里人們不再精雕細(xì)刻，而是能縮減工作內(nèi)容，就選擇糊弄過(guò)去，他突然覺(jué)得當(dāng)配音演員對(duì)自己的人生沒(méi)有了任何意義。

之后，便不顧周遭人的眼光，辭職去國(guó)外學(xué)習(xí)。

在國(guó)外，他認(rèn)識(shí)了做國(guó)際貿(mào)易的朋友。

經(jīng)過(guò)一番深入調(diào)查后，張涵予發(fā)現(xiàn)美國(guó)卡車在中國(guó)很有市場(chǎng)，后便把卡車引進(jìn)中國(guó)，賺了不少錢。

盡管，他每天衣衫革履地行走在生意場(chǎng)上，口袋也日漸豐溢。

但他心底一直有一個(gè)演員夢(mèng)，同時(shí)加上對(duì)國(guó)內(nèi)影視行業(yè)發(fā)展的判斷，他選擇從國(guó)外回來(lái)，進(jìn)軍影視圈。

一開(kāi)始，他在馮小剛的電影里，跑龍?zhí)祝椦菀恍┻B名字都沒(méi)有的小角色。

7年來(lái)，沒(méi)有任何成績(jī)，也沒(méi)有人知道他，身邊很多人都勸他另行他路。

但他并沒(méi)有聽(tīng)從，而是沉下心分析自己沒(méi)能演得更好的原因，繼續(xù)精進(jìn)自己的演技。

他知道現(xiàn)在的情況，只是因?yàn)樽约旱膶?shí)力還略微欠缺，他相信有好的演技，一定會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

不久后，他終于迎來(lái)自己的春天，憑借電影《集結(jié)號(hào)》里的谷子地連獲5帝，一夜爆紅。

塞涅卡曾說(shuō)過(guò)：

“幸福的人，往往擁有健全的判斷力。”

擁有判斷力的人，很少會(huì)為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂。

因?yàn)樗麄儠?huì)未雨綢繆，不會(huì)一條路走到黑，也不會(huì)隨波逐流，迷失自我。

他們遇到事情時(shí)，會(huì)先按下暫停鍵，根據(jù)自己的實(shí)際情況，調(diào)整戰(zhàn)略，找到最佳方式再繼續(xù)前行。

一個(gè)人越有判斷力，就會(huì)過(guò)得越好。

3、真正成熟的人，都需要判斷力

曾在網(wǎng)上，看到這樣一個(gè)熱門話題：“成熟的人，一般都擁有什么樣的能力？”

在所有回答中，“判斷力”出現(xiàn)的次數(shù)最多。

有個(gè)高贊回答說(shuō)：

“成熟的人遇到難題時(shí)，不是逃避，而是先分析，再?zèng)Q策。”

在《誰(shuí)偷了我的奶酪》一書(shū)中，小矮人哼哼和唧唧每天都會(huì)在迷宮里，尋找奶酪充饑。

有一天，他們找到一處足以讓他們吃一輩子的奶酪。

自此，他們每天都會(huì)去那里吃奶酪，日子過(guò)得極其舒適。

可是，有一天他們突然發(fā)現(xiàn)所有的奶酪，竟在一夜之間不翼而飛了。

只不過(guò)，他們并沒(méi)有立即思考奶酪消失的原因，也沒(méi)有尋找新的奶酪，而是在一旁怨天尤人。

起先，他們每天都餓著肚子在原地哀嚎，咒罵偷走他們奶酪的人，等著奶酪自己回來(lái)。

等了一段時(shí)間后，唧唧開(kāi)始冷靜下來(lái)想奶酪為什么消失。

經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)細(xì)致的觀察，他發(fā)現(xiàn)奶酪不是一夜之間消失的.，而是一點(diǎn)點(diǎn)消失的。

而且，他還發(fā)現(xiàn)奶酪不再會(huì)回來(lái)了，苦等下去只會(huì)被餓死，于是行動(dòng)起來(lái)尋找新的奶酪。

皇天不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)對(duì)迷宮地形的分析，他終于找到了新的藏有奶酪的地方。

而不愿意動(dòng)腦筋想方法的哼哼，依舊餓著肚子在原地等奶酪回來(lái)。

仔細(xì)一想，哼哼和唧唧不就是現(xiàn)實(shí)中遇事束手待斃和會(huì)尋找出路的人嗎？

真正成熟的人，遇到事情時(shí)，總能主動(dòng)分析事態(tài)，找到解決方案，從容面對(duì)生活難題。

因?yàn)樗麄冎雷源龜溃肋h(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題，也無(wú)法走出困境，只會(huì)讓自己陷入被動(dòng)和無(wú)助的局面。

誠(chéng)如，心理學(xué)家潘菽說(shuō)過(guò)的：

“人生活在世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。”

真正成熟的人，擁有了判斷力，才能在多變的人生道路上，明辨狀況，做出最適合自己的選擇。

4、 心理學(xué)上有一個(gè)“羊群效應(yīng)”。

指的是在羊群里，只要有一頭羊跑在前面，其他羊也會(huì)不假思索跟在后面。

沒(méi)有判斷力的人，就如同這群跟在后面的羊，不知道前方的狀況，就往前沖，結(jié)果常讓自己身陷兩難境地。

而，做好以下三點(diǎn)幫助你在以后不確定的岔路口，走上最恰當(dāng)?shù)穆贰?/p>

保持心緒穩(wěn)定

2009年1月15日，全美航空1549號(hào)航班從紐約起飛。

在飛行過(guò)程中，因突遭大雁的群體襲擊，兩邊引擎發(fā)生損壞，飛機(jī)很快失去了動(dòng)力。

機(jī)場(chǎng)控制塔要求薩利機(jī)長(zhǎng)迫降到附近的機(jī)場(chǎng)，但機(jī)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)冷靜的分析后，發(fā)現(xiàn)這根本來(lái)不及。

在千鈞一發(fā)之際他選擇迫降在哈德遜河上，因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)，全機(jī)人員最后得以奇跡獲救。

行走在人世間，遇到棘手的事情，手足無(wú)措是正常現(xiàn)象。

但事情能否順利解決，往往取決于我們的情緒和心態(tài)。

唯有先讓情緒冷靜下來(lái)，心態(tài)才能穩(wěn)定，才有余力分析問(wèn)題，找到最佳的解決方案。

依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)

書(shū)到用時(shí)方恨少，經(jīng)驗(yàn)也一樣。

若想要減少失敗，就必須學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)。

因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是我們?cè)诹鬟^(guò)的淚，受過(guò)的傷，吃過(guò)的虧，嘗過(guò)的苦中，慢慢積累下來(lái)的。

它有利于我們理性地判斷當(dāng)下的困境，尋找出路。

國(guó)內(nèi)某一著名主持人在2008年汶川大地震中的一次新聞直播中，因?yàn)榭谡`，把“慰問(wèn)電”說(shuō)成了“賀電”。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，他只能立刻在腦海中找尋辦法彌補(bǔ)這一失誤，最后，他依靠自己豐富的主持人經(jīng)驗(yàn)，把影響降到最低。

事后，他也一遍遍地分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，認(rèn)真做了復(fù)盤，避免錯(cuò)誤再次發(fā)生。

老舍曾說(shuō)：

“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。”

想要讓自己對(duì)事物判斷得更加精確，就要不停地積累經(jīng)驗(yàn)。

畢竟，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)越是豐盈，他走彎路的次數(shù)就越少。

對(duì)自己，根據(jù)成熟經(jīng)驗(yàn)做出的判斷，有信心。

2003年，“非典”時(shí)期，中國(guó)疾病預(yù)防控制中心專家組經(jīng)過(guò)調(diào)研后得出結(jié)論：此次流行傳染病的主要病原是衣原體。

但鐘南山經(jīng)過(guò)分析比對(duì)后，發(fā)現(xiàn)是病毒感染引起的，便提出了質(zhì)疑。

起先，他的結(jié)論并沒(méi)有得到認(rèn)可。

但在他的堅(jiān)持下，廣東省衛(wèi)生廳經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究后，才認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

生活中，像鐘南山這樣對(duì)自己認(rèn)真思考后的判斷，深信不疑，也是一種非常可貴的品質(zhì)。

很多時(shí)候，我們寧可相信他人的結(jié)論，也不肯相信自己的判斷能力。

事實(shí)上，我們?cè)缇驮诿罎L打中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，早就可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出正確的判斷。

愛(ài)默生曾說(shuō)：

“世界上的每一件東西都有自己的價(jià)值，我們也應(yīng)該相信自己的力量和價(jià)值。”

所以，一旦做好選擇，你就要堅(jiān)定地維護(hù)它。

你要相信自己的選擇，要對(duì)自己的選擇有信心。

作家劉同有句話說(shuō)得對(duì)：“浮于表面都是風(fēng)光，沉下心來(lái)自有答案。”

這個(gè)世界上，很多事情遠(yuǎn)沒(méi)有我們看起來(lái)那么清晰，需要我們?nèi)ケ鎰e。

其實(shí)，到了一定的年紀(jì)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上，那些遇事沉著冷靜，總能在不確定中保持向上的人，都少不了堅(jiān)定的判斷力。

他們不人云亦云，即使眼前風(fēng)起云涌，心中自有定數(shù)。

描寫服裝的詞語(yǔ)四個(gè)字

1.形容“衣服”的四個(gè)字成語(yǔ)有哪些

原發(fā)布者：蘋焙謀取郎

篇一：關(guān)于衣著的成語(yǔ)【弊衣疏食】：破舊的衣著，粗糲的飯食。指生活清苦。【不修邊幅】：邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣著。指平民百姓。【穿紅著綠】：形容衣著鮮艷華麗。【袞衣繡裳】：古代天子祭祀時(shí)所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華。【紅裝素裹】：指衣著淡雅的婦女。也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。【鴻衣羽裳】：以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。【 *** 】：指衣著華麗，只會(huì)吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的、有錢有勢(shì)人家的女弟。【華冠麗服】：冠：帽子。形容衣著華麗。【黃冠草服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。【黃冠草履】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【黃冠野服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【解衣磐礴】：解衣：解開(kāi)衣服；磐礴：坐地時(shí)兩腿張開(kāi)。形容衣著隨便，舉止不拘禮節(jié)。【老來(lái)俏】：衣著打扮如青年人的中老年人。【亂頭粗服】：頭發(fā)蓬亂，衣著隨便。形容不愛(ài)修飾。【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。【納屨踵決】：納：穿；屨：鞋；踵：腳后跟；決：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣著襤褸。【披裘帶索】：形容衣著粗陋。【貧窮潦倒】：家境很窮、衣著破爛、精神狀態(tài)很差。

2.四字成語(yǔ)大全描寫服裝的

珠圍翠繞 珠：珍珠；翠：翡翠。形容婦女妝飾華麗。也形容富貴人家隨侍的女子眾多。

珠光寶氣 珠、寶：指首飾；光、氣：指閃耀的光彩。形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。

衣冠楚楚 楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。

*** 佛教語(yǔ)，比喻人沒(méi)有一絲牽掛。后指人赤身裸體。

雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容，莊重大方。

奇裝異服 比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。

輕裘緩帶 輕暖的皮袍，寬松的腰帶。形容從容閑適。

披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。

荊釵布裙 荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女。

紅妝素裹 紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過(guò)天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色

鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束，以示榮耀。也指官員夫人的禮服。

峨冠博帶 峨：高；博：闊。高帽子和闊衣帶。古代士大夫的裝束。

赤身裸體 赤：光著。大部分身體或全身 ***

赤身露體 指露出大部分身子，也指全身 *** ， *** 。

寸絲不掛 原為佛家語(yǔ)，比喻心中無(wú)所牽掛。后多指赤身裸體。

白龍魚(yú)服 白龍化為魚(yú)在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。

褒衣博帶 褒、博：形容寬大。著寬袍，系闊帶。指古代儒生的裝束。

布衣韋帶 原是古代貧民的服裝，后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。

穿紅戴綠 穿金戴銀 穿著華麗

花里胡哨 花枝招展

節(jié)日盛裝 錦衣玉食 精心打扮

落落大方

樸素大方

奇裝異服 清亮秀麗

梳妝打扮

涂脂抹粉 土里土氣

西裝革履

衣冠楚楚 衣帽整潔 衣衫破舊 衣著得體 幽雅舒適

珠光寶氣 裝扮時(shí)髦 做工精細(xì)

3.描寫人物衣著的四字詞語(yǔ)

衣錦夜行、衣繡晝行、穿金戴銀、珠光寶氣、雍容華貴、鶉衣百結(jié)、

布衣蔬食、粗服亂頭、峨冠博帶、錦衣玉食、衣不蔽體、馬革裹尸、美如冠玉、

蓬頭垢面、袍笏登場(chǎng)、被褐懷玉、被發(fā)纓冠、奇裝異服、輕裘肥馬、囚首垢面、弱不勝衣、珠圍翠繞、遍身羅綺、長(zhǎng)衣短靠、輕裘緩帶、粗布短衣、綾羅綢緞、長(zhǎng)衫馬褂、破帽遮顏

白衣公卿 白衣卿相 白衣秀士 褒衣博帶 褒衣危冠

布衣黔首 布衣蔬食 布衣韋帶 彩衣娛親 乘肥衣輕

鶉衣百結(jié) 粗衣淡飯 粗衣糲食 顛倒衣裳 短衣匹馬

惡衣惡食 惡衣糲食 菲食薄衣 褐衣不完 褐衣蔬食

解衣卸甲 錦衣玉食 糲食粗衣 綠衣黃里 綠衣使者

靡衣偷食 鮮衣美食 宵衣旰食 腰金衣紫 衣被群生

衣缽相傳 衣不蔽體 衣不解帶 衣不完采 衣單食薄

衣冠楚楚 衣冠禽獸 衣冠梟獍 衣錦還鄉(xiāng) 衣錦榮歸

衣錦夜行 衣輕乘肥 衣衫藍(lán)縷 衣裳之會(huì) 衣香鬢影

衣繡晝行 赭衣塞路 朱衣點(diǎn)頭 朱衣使者 椎髻布衣

如果滿意望采納

4.描寫人物服飾的四字詞語(yǔ)或成語(yǔ)

(1)高冠博帶 【釋義】 戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。

形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。

【出處】 《墨子·公孟》：“昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國(guó)。”（2）鳳冠霞帔 【釋義】 指富家女子出嫁時(shí)的裝束，以示榮耀。

也指貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。【出處】 《瀟湘雨》（元·楊顯之）第四折：“解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這云霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝臺(tái)次，我甘心倒做了梅香聽(tīng)使。”

【典故】 姑娘在出嫁時(shí)何以能打扮得如此高貴，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受這等至高無(wú)上的榮譽(yù)呢？這里流傳著一段動(dòng)人的故事：金兀術(shù)南侵臨安（杭州），康王趙構(gòu)不敵金兵而棄城南逃。過(guò)錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。

康王于是經(jīng)奉化直奔寧海而來(lái)。到西店境內(nèi)的前金村時(shí)，忽見(jiàn)路邊有座破廟，廟前曬場(chǎng)的谷籮上坐著一位村姑。

村姑見(jiàn)康王逃來(lái)，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無(wú)其事地坐在谷籮上面。當(dāng)金兵追到問(wèn)姑娘是否有人路過(guò)這里時(shí)，村姑不慌不忙地用手一指說(shuō)，他們向南邊逃去了。

金兵信以為真，向南邊猛追而去。結(jié)果康王躲過(guò)了這場(chǎng)殺身之禍。

康王對(duì)這位村姑用巧計(jì)瞞過(guò)金兵，使他絕路逢生，萬(wàn)分感激，當(dāng)即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名義，在出嫁時(shí)享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。不久，康王得救，重歸金殿。

他對(duì)昔日那位村姑許諾的“金口玉言”銘記在心，于是下旨賜封這位村姑為“娘娘”，在出嫁時(shí)可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽(yù)。同時(shí)還修建了那座破廟，并親筆題寫為“皇封廟”。

后來(lái)鄉(xiāng)村姑娘在出嫁時(shí)也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風(fēng)俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽(yù)的“浙江女子盡封王”的故事。

此習(xí)俗流傳了800多年，直到解放后才逐漸廢止。（3）衣冠輻湊 【釋義】 輻湊：車輻湊集于轂上。

達(dá)官顯貴集聚一處。【出處】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·楊炯）：“金城北峙，玉關(guān)西候，山澤駢羅，衣冠輻湊。”

（4）衣冠云集 【釋義】 達(dá)官顯貴們集聚在一起。【出處】 《玉合記·還玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星聯(lián)，綺席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠濟(jì)楚） 【釋義】 衣帽穿戴得很整齊、漂亮。【出處】 《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠濟(jì)濟(jì) 【釋義】 濟(jì)濟(jì)：莊重恭敬的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很莊重。

【出處】 《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊廟歌辭·周朝饗樂(lè)章·忠順》（唐?張昭）：“衣冠濟(jì)濟(jì)，鐘磬洋洋。

令儀克盛，嘉會(huì)有章。” （7）短褐不完 【釋義】 形容生活貧苦，衣衫破爛。

【出處】 《韓非子·五蠹》：“故糟糠不飽者不務(wù)梁肉，短褐不完者不待文繡。”8）怒發(fā)沖冠 【釋義】 指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。

形容極端憤怒。【出處】 《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”

《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。” 【典故】 （《史記·廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙） 趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。

這塊璧是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。

于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。 趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。

同大臣們商量了半天，也沒(méi)有個(gè)結(jié)果。再說(shuō)，也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者，到秦國(guó)去交涉這件事。

正在這時(shí)，有人向趙王推薦了藺相如，說(shuō)他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見(jiàn)，并首先問(wèn)他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交換15座城池。

藺相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，我們趙國(guó)弱，這件事不能不答應(yīng)。” “秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？” “秦王已經(jīng)許了愿，如趙國(guó)不答應(yīng)，就理虧了；而趙國(guó)如果把璧送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無(wú)理。

兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。” 就這樣，藺相如帶了和氏璧出使秦國(guó)。

秦王得知他來(lái)后，沒(méi)有按照正式的禮儀在朝廷上接見(jiàn)他，而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見(jiàn)藺相如。他接過(guò)璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。

藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見(jiàn)他只管傳看和氏璧，根本沒(méi)有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看。” 藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。

他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏璧，因而本不打算把璧送給秦國(guó)；聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把璧取了回來(lái)。

大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎！” 在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把璧送歸趙國(guó)。

秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。 （9）作嫁衣裳 【釋義】 指白白替別人操勞，自己卻一無(wú)所得。

【出處】 唐?秦韜玉《貧女。

5.形容衣服的四字成語(yǔ)

西裝革履、衣衫襤褸、鶉衣百結(jié)、衣不蔽體、錦衣玉食。

一、西裝革履

釋義：身穿西裝，腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。

出自：《澹定集；善闇?zhǔn)壹o(jì)年；摘抄》：“這位‘管樂(lè)’西服革履，趾高氣揚(yáng)。后來(lái)忽然低頭喪氣起來(lái)。”

朝代：現(xiàn)代

作者：孫犁

示例：別看他西裝革履，溫文爾雅，其實(shí)是個(gè)衣冠禽獸。

二、衣衫襤褸

釋義：衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。

出自：《左傳 宣公十二年》：“訓(xùn)之以若敖，蚡冒，篳路藍(lán)縷以啟山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻譯：訓(xùn)練他們用若敖，蚡冒，單路藍(lán)線以開(kāi)啟山林。

示例：舊社會(huì)到處都是衣衫襤褸的要飯人。

三、鶉衣百結(jié)

釋義：鶉衣：像鵪鶉?guó)B尾巴那樣的衣服；百結(jié)：補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多；連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。

出自：《太平廣記》：“時(shí)有一人，鶉衣百結(jié)，顏貌憔悴，亦往廟所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻譯：當(dāng)時(shí)有一人，鵪鶉衣百結(jié)，容貌憔悴，也往廟所走去。

示例：看他那鶉衣百結(jié)的窘狀，其經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)境況是可想而知的。

四、衣不蔽體

釋義：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。

出自：《警世通言》第31卷：“當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。”

朝代：明

作者：馮夢(mèng)龍

翻譯：當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不遮體，食物不足人口。

示例：那是個(gè)印度人，一個(gè)衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時(shí)間不長(zhǎng)。

五、錦衣玉食

釋義：錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。

出自：《魏書(shū) 常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

朝代：北齊

作者：魏收

翻譯：要是做到這樣，所以綺閣金門，可以安全的住宅；錦衣美食，可頤其形。

示例：有些姑娘性格的賈寶玉，從小在金銀飾品錦衣玉食里長(zhǎng)大。

6.描寫人物衣服的四字詞語(yǔ)

西裝革履、

光鮮靚麗、

閉花羞月

文質(zhì)彬彬

容光煥發(fā)

落落大方

蓬頭垢面

一表人才

風(fēng)度翩翩

衣冠楚楚

相貌堂堂

穿戴整齊

穿紅戴綠

衣著入時(shí)

珠光寶氣

花枝招展

衣衫不整

不修邊幅

破破爛爛

袒臂露肩

衣不蔽體

赤身裸體

***

衣服四字成語(yǔ)？

① 帶衣的四字成語(yǔ)

1、布衣蔬食

成語(yǔ)拼音：bù yī shū shí

成語(yǔ)解釋：蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸

成語(yǔ)出處：晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所余。”

2、鶉衣百結(jié)

成語(yǔ)拼音：chún yī bǎi jié

成語(yǔ)解釋：鶉衣：像鵪鶉?guó)B尾巴那樣的衣服；百結(jié)：補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多；連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。

成語(yǔ)出處：宋 李昉《太平廣記》：“時(shí)有一人，鶉衣百結(jié)，顏貌憔悴，亦往廟所。”

3、豐衣足食

成語(yǔ)拼音：fēng yī zú shí

成語(yǔ)解釋：穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。

成語(yǔ)出處：五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩(shī)：“豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。”

4、旰食宵衣

成語(yǔ)拼音：gàn shí xiāo yī

成語(yǔ)解釋：天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。形容勤于政事

成語(yǔ)出處：南朝 陳 徐陵《陳文帝哀策文》：“勤民聽(tīng)政，旰食宵衣。”

5、綠衣使者

成語(yǔ)拼音：lǜ yī shǐ zhě

成語(yǔ)解釋：原指鸚鵡，近代稱郵遞員

成語(yǔ)出處：五代 王仁裕《開(kāi)元天寶遺事 鸚鵡告事》：“其時(shí)仆妾輩并無(wú)所覺(jué)，惟有鸚鵡一只在堂前架上。……封鸚鵡為‘綠衣使者’。”

② 關(guān)于服裝的四字成語(yǔ)

珠圍翠繞 珠：珍珠；翠：翡翠.形容婦女妝飾華麗.也形容富貴人家隨侍的女子眾多內(nèi).

珠光寶氣 珠、寶：指首飾容；光、氣：指閃耀的光彩.形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色.

衣冠楚楚 楚楚：鮮明、整潔的樣子.衣帽穿戴得很整齊,很漂亮.

*** 佛教語(yǔ),比喻人沒(méi)有一絲牽掛.后指人赤身裸體.

雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容,莊重大方.

奇裝異服 比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）.

輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的腰帶.形容從容閑適.

披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼.

荊釵布裙 荊枝作釵,粗布為裙.形容婦女裝束樸素.

紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女.

紅妝素裹 紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束.指婦女艷麗和淡雅裝束.用以形容雪過(guò)天晴,紅日和白雪交相輝映的美麗景色

鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀.也指官員夫人的禮服.

峨冠博帶 峨：高；博：闊.高帽子和闊衣帶.古代士大夫的裝束.

③ 形容衣服的四字成語(yǔ)

西裝革履、衣衫襤褸、鶉衣百結(jié)、衣不蔽體、錦衣玉食。

一、西裝革履

釋義：身穿西裝，腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。

出自：《澹定集善闇?zhǔn)壹o(jì)年摘抄》：“這位‘管樂(lè)’西服革履，趾高氣揚(yáng)。后來(lái)忽然低頭喪氣起來(lái)。”

朝代：現(xiàn)代

作者：孫犁

示例：別看他西裝革履,溫文爾雅,其實(shí)是個(gè)衣冠禽獸。

二、衣衫襤褸

釋義：衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。

出自：《左傳 宣公十二年》：“訓(xùn)之以若敖，蚡冒，篳路藍(lán)縷以啟山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻譯：訓(xùn)練他們用若敖，蚡冒，單路藍(lán)線以開(kāi)啟山林。

示例：舊社會(huì)到處都是衣衫襤褸的要飯人。

三、鶉衣百結(jié)

釋義：鶉衣：像鵪鶉?guó)B尾巴那樣的衣服；百結(jié)：補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多；連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。

出自：《太平廣記》：“時(shí)有一人，鶉衣百結(jié)，顏貌憔悴，亦往廟所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻譯：當(dāng)時(shí)有一人，鵪鶉衣百結(jié)，容貌憔悴，也往廟所走去。

示例：看他那鶉衣百結(jié)的窘狀,其經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)境況是可想而知的。

四、衣不蔽體

釋義：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。

出自：《警世通言》第31卷：“當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。”

朝代：明

作者：馮夢(mèng)龍

翻譯：當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不遮體，食物不足人口。

示例：那是個(gè)印度人，一個(gè)衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時(shí)間不長(zhǎng)。

五、錦衣玉食

釋義：錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。

出自：《魏書(shū) 常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

朝代：北齊

作者：魏收

翻譯：要是做到這樣，所以綺閣金門，可以安全的住宅；錦衣美食，可頤其形。

示例：有些姑娘性格的賈寶玉，從小在金銀飾品錦衣玉食里長(zhǎng)大。

④ 衣服的四字成語(yǔ)

珠圍翠繞 珠：珍珠；翠：翡翠.形容婦女妝飾華麗.也形容富貴人家隨侍的女子眾多版.

珠光寶氣 珠、寶：指首權(quán)飾；光、氣：指閃耀的光彩.形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色.

衣冠楚楚 楚楚：鮮明、整潔的樣子.衣帽穿戴得很整齊,很漂亮.

*** 佛教語(yǔ),比喻人沒(méi)有一絲牽掛.后指人赤身裸體.

雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容,莊重大方.

奇裝異服 比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）.

輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的腰帶.形容從容閑適.

披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼.

荊釵布裙 荊枝作釵,粗布為裙.形容婦女裝束樸素.

紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女.

紅妝素裹 紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束.指婦女艷麗和淡雅裝束.用以形容雪過(guò)天晴,紅日和白雪交相輝映的美麗景色

鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀.也指官員夫人的禮服.

峨冠博帶 峨：高；博：闊.高帽子和闊衣帶.古代士大夫的裝束.

赤身裸體 赤：光著.大部分身體或全身 ***

赤身露體 指露出大部分身子,也指全身 *** , *** .

⑤ 求形容衣服的四字成語(yǔ)，越多越好越多越好！

五彩繽紛、五顏六色、衣衫襤褸。

⑥ 描寫“衣服”的四字詞語(yǔ)

1.紅飛翠舞

【解釋】： 紅、翠：指服裝的色彩，泛指各種顏色。形容婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服，盡興嬉戲，熱鬧非凡的情景。

【造句】：滿廳中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖，真是十分熱鬧。

2.霓裳羽衣

【解釋】： 以云霓為裳，以羽毛作衣。形容女子的裝束美麗。

【造句】：1997年開(kāi)始，陳逸飛跳起霓裳羽衣舞。

3.緩帶輕裘

【解釋】： 寬松的衣帶，輕暖的皮衣。形容從容儒雅的風(fēng)度。

【造句】：“緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠”，先寫儀表服飾。

4.衣香鬢影

【解釋】： 形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場(chǎng)合）。借指婦女。

【造句】：衣香鬢影背后發(fā)生了一宗神秘兇案，警方毫無(wú)頭緒，破案最大的希望只有當(dāng)晚唯一目擊證人伴娘子清.

5.錦衣繡襖

【解釋】： 錦：有彩色花紋的絲織品。指華麗的衣服。

【造句】：她過(guò)著錦衣繡襖錦衣繡襖，衣食無(wú)憂的日子。

⑦ 形容衣服多的四字成語(yǔ)。

花枝招展 、錦衣華服、錦羅玉衣、西裝革履

花枝招展

（讀音）：[huā zhī zhāo zhǎn]

（釋義）：形容打扮得十分艷麗。

（出處）：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

（造句）：

小姑娘打扮得花枝招展的，真漂亮。

夏天，女孩子們個(gè)個(gè)都打扮得花枝招展。

春天到了,姑娘們打扮得花枝招展。

錦衣華服

（讀音）：[jin yi hua fu]

（釋義）：形容穿著光鮮亮麗

（出處）：暫無(wú)

（造句）：

個(gè)個(gè)都是錦衣華服,穿金帶玉,彰顯著身家的不凡。

該組大片由知名時(shí)尚攝影師陳曼掌鏡,摒棄錦衣華服,用純凈的力量倡議環(huán)保,擁抱地球母親, 喚回人們對(duì)于地球的熱愛(ài)與維護(hù)。

羅伯茨對(duì)此并不在意,他并不是穿不起錦衣華服,而是認(rèn)為人的內(nèi)在修養(yǎng)更為重要。

錦羅玉衣

（讀音）：[jin luo yu yi]

（釋義）：形容人衣著華美的詞衣香鬢影

（出處）：暫無(wú)

（造句）：

今天小姐穿的都是錦羅玉衣。

西裝革履

（讀音）：[xī zhuāng gé lǚ]

（釋義）：身穿西裝，腳穿皮鞋。

（出處）：孫犁《澹定集摘抄》

（造句）：

王老師西裝革履，衣冠楚楚地向會(huì)場(chǎng)走去。

他西裝革履喬裝打扮成一個(gè)海外歸僑，也沒(méi)有瞞過(guò)門衛(wèi)警惕的眼睛。

別看他西裝革履,溫文爾雅,其實(shí)是個(gè)衣冠禽獸。

形容衣服整齊的四字成語(yǔ)

1. 形容衣服穿的整齊的成語(yǔ)

形容衣服穿的整齊的成語(yǔ)：

1、衣冠楚楚

【拼音】：yī guān chǔ chǔ

【釋義】：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。

【出處】：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

【例句】：他整天~，但對(duì)工作卻漠然置之。

2、衣冠齊楚

【拼音】：yī guàn qí chǔ

【釋義】：齊楚：整齊、鮮明的樣子。形容衣帽穿戴得整齊，漂亮。

【出處】：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》："蜉蝣之羽，衣裳楚楚。"

【示例】：見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，~的，襤褸破爛的。

3、衣冠濟(jì)濟(jì)

【拼音】：yī guān jǐ jǐ

【解釋】：濟(jì)濟(jì)：莊重恭敬的樣子。形容衣帽穿戴得整齊，莊重。

【出處】：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》："蜉蝣之羽，衣裳楚楚。"唐·張昭《郊廟歌辭·周朝饗樂(lè)章·忠順》："衣冠濟(jì)濟(jì)，鐘磬洋洋。令儀克盛，嘉會(huì)有章。"

2. 形容衣服的四字成語(yǔ)

西裝革履、衣衫襤褸、鶉衣百結(jié)、衣不蔽體、錦衣玉食。

一、西裝革履

釋義：身穿西裝，腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。

出自：《澹定集；善闇?zhǔn)壹o(jì)年；摘抄》：“這位‘管樂(lè)’西服革履，趾高氣揚(yáng)。后來(lái)忽然低頭喪氣起來(lái)。”

朝代：現(xiàn)代

作者：孫犁

示例：別看他西裝革履，溫文爾雅，其實(shí)是個(gè)衣冠禽獸。

二、衣衫襤褸

釋義：衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。

出自：《左傳 宣公十二年》：“訓(xùn)之以若敖，蚡冒，篳路藍(lán)縷以啟山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻譯：訓(xùn)練他們用若敖，蚡冒，單路藍(lán)線以開(kāi)啟山林。

示例：舊社會(huì)到處都是衣衫襤褸的要飯人。

三、鶉衣百結(jié)

釋義：鶉衣：像鵪鶉?guó)B尾巴那樣的衣服；百結(jié)：補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多；連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。

出自：《太平廣記》：“時(shí)有一人，鶉衣百結(jié)，顏貌憔悴，亦往廟所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻譯：當(dāng)時(shí)有一人，鵪鶉衣百結(jié)，容貌憔悴，也往廟所走去。

示例：看他那鶉衣百結(jié)的窘狀，其經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)境況是可想而知的。

四、衣不蔽體

釋義：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。

出自：《警世通言》第31卷：“當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。”

朝代：明

作者：馮夢(mèng)龍

翻譯：當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不遮體，食物不足人口。

示例：那是個(gè)印度人，一個(gè)衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時(shí)間不長(zhǎng)。

五、錦衣玉食

釋義：錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。

出自：《魏書(shū) 常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

朝代：北齊

作者：魏收

翻譯：要是做到這樣，所以綺閣金門，可以安全的住宅；錦衣美食，可頤其形。

示例：有些姑娘性格的賈寶玉，從小在金銀飾品錦衣玉食里長(zhǎng)大。

3. 形容“衣服”的四個(gè)字成語(yǔ)有哪些

原發(fā)布者：蘋焙謀取郎

篇一：關(guān)于衣著的成語(yǔ)【弊衣疏食】：破舊的衣著，粗糲的飯食。指生活清苦。【不修邊幅】：邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣著。指平民百姓。【穿紅著綠】：形容衣著鮮艷華麗。【袞衣繡裳】：古代天子祭祀時(shí)所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華。【紅裝素裹】：指衣著淡雅的婦女。也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。【鴻衣羽裳】：以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。【 *** 】：指衣著華麗，只會(huì)吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的、有錢有勢(shì)人家的女弟。【華冠麗服】：冠：帽子。形容衣著華麗。【黃冠草服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。【黃冠草履】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【黃冠野服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【解衣磐礴】：解衣：解開(kāi)衣服；磐礴：坐地時(shí)兩腿張開(kāi)。形容衣著隨便，舉止不拘禮節(jié)。【老來(lái)俏】：衣著打扮如青年人的中老年人。【亂頭粗服】：頭發(fā)蓬亂，衣著隨便。形容不愛(ài)修飾。【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。【納屨踵決】：納：穿；屨：鞋；踵：腳后跟；決：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣著襤褸。【披裘帶索】：形容衣著粗陋。【貧窮潦倒】：家境很窮、衣著破爛、精神狀態(tài)很差。

[img]形容衣服款式多的四字成語(yǔ)

1. 形容衣服的四字成語(yǔ)

西裝革履、衣衫襤褸、鶉衣百結(jié)、衣不蔽體、錦衣玉食。

一、西裝革履

釋義：身穿西裝，腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。

出自：《澹定集；善闇?zhǔn)壹o(jì)年；摘抄》：“這位‘管樂(lè)’西服革履，趾高氣揚(yáng)。后來(lái)忽然低頭喪氣起來(lái)。”

朝代：現(xiàn)代

作者：孫犁

示例：別看他西裝革履，溫文爾雅，其實(shí)是個(gè)衣冠禽獸。

二、衣衫襤褸

釋義：衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。

出自：《左傳 宣公十二年》：“訓(xùn)之以若敖，蚡冒，篳路藍(lán)縷以啟山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻譯：訓(xùn)練他們用若敖，蚡冒，單路藍(lán)線以開(kāi)啟山林。

示例：舊社會(huì)到處都是衣衫襤褸的要飯人。

三、鶉衣百結(jié)

釋義：鶉衣：像鵪鶉?guó)B尾巴那樣的衣服；百結(jié)：補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多；連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。

出自：《太平廣記》：“時(shí)有一人，鶉衣百結(jié)，顏貌憔悴，亦往廟所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻譯：當(dāng)時(shí)有一人，鵪鶉衣百結(jié)，容貌憔悴，也往廟所走去。

示例：看他那鶉衣百結(jié)的窘狀，其經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)境況是可想而知的。

四、衣不蔽體

釋義：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。

出自：《警世通言》第31卷：“當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。”

朝代：明

作者：馮夢(mèng)龍

翻譯：當(dāng)初墳堂中教授村童，衣不遮體，食物不足人口。

示例：那是個(gè)印度人，一個(gè)衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時(shí)間不長(zhǎng)。

五、錦衣玉食

釋義：錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。

出自：《魏書(shū) 常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

朝代：北齊

作者：魏收

翻譯：要是做到這樣，所以綺閣金門，可以安全的住宅；錦衣美食，可頤其形。

示例：有些姑娘性格的賈寶玉，從小在金銀飾品錦衣玉食里長(zhǎng)大。

2. 形容“衣服”的四個(gè)字成語(yǔ)有哪些

原發(fā)布者：蘋焙謀取郎

篇一：關(guān)于衣著的成語(yǔ)【弊衣疏食】：破舊的衣著，粗糲的飯食。指生活清苦。【不修邊幅】：邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣著。指平民百姓。【穿紅著綠】：形容衣著鮮艷華麗。【袞衣繡裳】：古代天子祭祀時(shí)所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華。【紅裝素裹】：指衣著淡雅的婦女。也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。【鴻衣羽裳】：以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。【 *** 】：指衣著華麗，只會(huì)吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的、有錢有勢(shì)人家的女弟。【華冠麗服】：冠：帽子。形容衣著華麗。【黃冠草服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。【黃冠草履】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【黃冠野服】：粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。【解衣磐礴】：解衣：解開(kāi)衣服；磐礴：坐地時(shí)兩腿張開(kāi)。形容衣著隨便，舉止不拘禮節(jié)。【老來(lái)俏】：衣著打扮如青年人的中老年人。【亂頭粗服】：頭發(fā)蓬亂，衣著隨便。形容不愛(ài)修飾。【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。【納屨踵決】：納：穿；屨：鞋；踵：腳后跟；決：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣著襤褸。【披裘帶索】：形容衣著粗陋。【貧窮潦倒】：家境很窮、衣著破爛、精神狀態(tài)很差。

3. 形容各風(fēng)格服飾的四字詞語(yǔ)

【衣不重彩】：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣著樸素作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素。【穿紅著綠】：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣著鮮艷華麗。

作謂語(yǔ)；形容衣著鮮艷華麗。【衣不兼彩】：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣著樸素作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素。【衣不兼采】：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣著樸素作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素。【衣不重采】：yī bù chóng cǎi，重：重疊；彩：通“彩”。

*** 多件色彩鮮艷的衣服。形容衣著樸素。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素。【衣不完采】：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣著樸素。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素。

【和衣而臥】：hé yī ér wò，和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺(jué)。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；指穿著衣服睡覺(jué)。【不修邊幅】：bù xiū biān fú，邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。

原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容人不注意儀容、衣著。【和衣而睡】：hé yī ér shuì，和：連著。

穿著衣服睡覺(jué)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；指穿著衣服睡覺(jué)。

有個(gè)叫于曉澤的是什么電視劇？

電影《那一夜我給你開(kāi)過(guò)車》。

《那一夜，我給你開(kāi)過(guò)車》是由林曉麗執(zhí)導(dǎo)，田雨、左小青、劉金山、種丹妮、鄭天龍等主演的現(xiàn)實(shí)題材輕喜劇。

于曉澤由李君峰飾演，在劇中衣衫革履，風(fēng)度翩翩，是一個(gè)“一言不合就被戳破了好事的乘客”。

該片講述了代駕司機(jī)李渤工作中看到的“酒后”眾生相。

擴(kuò)展資料：

劇情：

通過(guò)一個(gè)代駕司機(jī)李渤的眼睛，展現(xiàn)酒后的人生百態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)。他也因此見(jiàn)識(shí)了酒后的人間眾生相，了解他們的故事，走進(jìn)了他們的生活。

同時(shí)也讓李渤一次次生出念頭，想對(duì)醉倒在眼前或哭或笑的人說(shuō)一句：你這樣做，不會(huì)后悔嗎？

他們中有父母都在國(guó)外忙于工作的王小兔，也有家庭主婦許薇薇，還有個(gè)體經(jīng)商老板徐大軍，更有婚姻失敗者的詩(shī)人小丁以及百無(wú)聊賴、尋求刺激的富二代夏永利……

這個(gè)故事本該沒(méi)有窮盡，因?yàn)槲覀兊拇{司機(jī)李渤每天都會(huì)遇到不同的人生，這里選取的只是一些在他看來(lái)一定會(huì)后悔的人生，是一些他忍不住想勸說(shuō)對(duì)方的人生。

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