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1、擇其善者而從之,其不善者而改之什么意思 2、擇其善者而從之的意思 3、擇其善者而從之其不善者而改之的意思 4、擇其善者而從之其不善者而改之，意思是什么？ 5、擇其善者而從之，其不善者而改之是什么意思？ 擇其善者而從之,其不善者而改之什么意思

子曰“三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之”的意思是:多個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對于他們的缺點,如果自己有的話,就去改正它。

孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。

孔子提出對自己所不知的東西，應該多聞、多見，努力學習，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創造的做法。這是他對自己的要求，同時也要求他的學生這樣去做。

出處：出自春秋戰國時期孔子弟子及再傳弟子的《論語》。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

擴展資料：

人物簡介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。?

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。?

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

[img]擇其善者而從之的意思

擇其善者而從之的意思：選擇別人的優點去學習。該句出自《論語·述而》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

擇其善者而從之原文

子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”

擇其善者而從之翻譯

孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

擇其善者而從之注釋

焉：是兼詞，“于此”的意思。

三：文言文中泛指“多人”。

其：代“他們”。

從：學習。

擇其善者而從之賞析

孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。

孔子提出對自己所不知的東西，應該多聞、多見，努力學習，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創造的做法。這是他對自己的要求，同時也要求他的學生這樣去做。

“擇其善者而從之”這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

創作背景

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

作者介紹

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。

孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

擇其善者而從之其不善者而改之的意思

“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：選擇別人的長處去學習，(如果有)他們的缺點，就去改正它。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，孔子強調向他人學習的重要性，以他人為鏡，自覺修養自己的品行，這是孔子對君子的要求。

擇其善者而從之的原句

“擇其善者而從之”出自《論語?述而》，原句如下

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

賞析：孔子的這句話是關于學習態度和思想道德修養的內容，孔子是在強調無論何時何地，都要虛心向別人請教，取長補短，同時要有端正的態度。

《論語》是一部記錄了孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則。孔子的教育思想以及孔子對后世的教育理論影響極大。

擇其善者而從之其不善者而改之，意思是什么？

子曰：“三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之!”意思是：三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.

它包含了兩個方面：一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神；另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神.這樣,無論同行相處的人善于不善,都可以為師.這樣的精神和態度,是很值得我們學習的.“三人行,必有我師“,“擇其善者而從之,其不善者而改之“的態度和精神,也體現了與人相處的一個重要原則.隨時注意學習他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責己嚴.這不僅是修養、提高自己的最好途徑,也是促進人際關系和諧的重要條

擇其善者而從之，其不善者而改之是什么意思？

意思是：我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學，引以為戒。

出自：《論語·述而》

朝代：戰國

作者：孔子的弟子及再傳門人

原文：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

翻譯：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學，引以為戒。

擴展資料：

孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。

“擇其善者而從之”這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。

參考資料來源：百度百科-擇其善者而從之，其不善者而改之

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