網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)的哲學(xué)道理）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)什么意思 2、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)的意思 3、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)是什么意思 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)什么意思

意思是：完全相信書(shū)，那還不如沒(méi)有書(shū)。泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。

出自戰(zhàn)國(guó)孟軻的《孟子·盡心章句下》。

原文：

孟子曰：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

譯文：

孟子說(shuō)：“完全相信書(shū)，那還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)于《武成》這一篇書(shū)，就只相信其中的二三頁(yè)罷了。仁人在天下沒(méi)有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎么會(huì)使鮮血流得來(lái)可以漂起木棒呢？”

擴(kuò)展資料

孟子談到“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”時(shí)，所舉的例子是《尚書(shū)》中《武成》篇的內(nèi)容，而《尚書(shū)》作為儒家經(jīng)典之一，在孔孟的時(shí)代也是有著極其權(quán)威性地位的。

因此，孟子這種對(duì)于權(quán)威著作，對(duì)經(jīng)典保持獨(dú)立思考，勇于懷疑的精神，尤其難能可貴，體現(xiàn)出圣賢人物的治學(xué)風(fēng)范。

紙上談兵的典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時(shí)候，就讀過(guò)不少兵書(shū)，常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認(rèn)為他很有才能，但是他父親卻認(rèn)為他夸夸其談，不能承擔(dān)重任。

有一次，秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)大將廉頗采用了修筑壁壘堅(jiān)守的方法。后來(lái)，趙王聽(tīng)信了秦國(guó)散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書(shū)上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計(jì)劃。

秦將白起聽(tīng)到這個(gè)消息，非常高興，便用計(jì)先截?cái)嗔粟w軍的運(yùn)糧后路，然后把趙軍團(tuán)團(tuán)包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。

參考資料來(lái)源：百度百科--盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)的意思

【解釋】：泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。

【拼音】： jìn xìn shū bù rú wú shū

【出自】：語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。”

【翻譯】：完全相信書(shū),那還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)于《尚書(shū)》中《武成》這一篇,就只相信其中的兩三頁(yè)罷了。

【示例】：歷史可信嗎？我們只能說(shuō)：大體可信。如果說(shuō)完全不可信，那就成了虛無(wú)主義。但盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)的古訓(xùn), 還是有道理的。 孫犁《我的史部書(shū)》

擴(kuò)展資料：

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，人類(lèi)靠書(shū)才能進(jìn)步。但是“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，我們不能迷信書(shū)本。

比如中國(guó)古代的趙括就是一個(gè)例子。他非常愛(ài)看書(shū)，在紙上談打仗的時(shí)候頭頭是道。仿佛只要有他在，就一定能打勝仗。因此他受到了重用，他被調(diào)去堅(jiān)守一個(gè)易功難守的平地。

他認(rèn)為在平地上太容易被攻下來(lái)了，就帶著軍隊(duì)跑到了一旁的一座山上，等著敵人過(guò)來(lái)?？墒沁@山上沒(méi)有水，還很難快速的跑到山下的陣地。趙括可沒(méi)管這些，他只信書(shū)上的。果然，他的軍隊(duì)被包圍了，因?yàn)闆](méi)有水，很快就敗下來(lái)了。

伯樂(lè)也曾讓他的兒子拿著《馬經(jīng)》去找好馬，經(jīng)過(guò)了一年多的時(shí)間，都沒(méi)有找到與《馬經(jīng)》上說(shuō)的一樣的馬。有一次，他出門(mén)時(shí)遇見(jiàn)了一只大蛤蟆，發(fā)現(xiàn)和《馬經(jīng)》上說(shuō)的馬大致相同，回去后告訴伯樂(lè)。伯樂(lè)說(shuō)：“這是蛤蟆！”從此他再也不迷信書(shū)本了。

參考資料來(lái)源：百度百科－盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)是什么意思

解釋?zhuān)鹤x書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書(shū)本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問(wèn)題。

摘自：《孟子·盡心章句下·第三節(jié)》

原文：孟子曰：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

翻譯：孟子說(shuō)：“一昧地相信《尚書(shū)》，還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。我對(duì)于《武成》這篇文章，只不過(guò)取其中的二三個(gè)道理罷了。能愛(ài)民的人無(wú)敵于天下，以最?lèi)?ài)民的政策征伐最不愛(ài)民的，怎么會(huì)使鮮血流得來(lái)可以漂起武器呢？”

作品簡(jiǎn)介及賞析

《盡心章句下》選自《孟子》?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄?guó)思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。作品的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！笔蔷偻该摰淖x書(shū)法，要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題。書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)擁有專(zhuān)利的恩物，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，還是他們崇拜的神圣對(duì)象。但是，如果我們完全信書(shū)，唯書(shū)本是從，輕則使個(gè)人成為書(shū)呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書(shū)”的作 風(fēng)，誤人子弟，貽害無(wú)窮。

[img]

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)的哲學(xué)道理）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)的哲學(xué)道理）
本文地址： /qiqubaike/48164.html

標(biāo)簽： 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)的哲學(xué)道理）