付諸闕如，fù zhū quē rú

意思是：讓這些空缺起來。

付諸，即“付之于”，安排這些到......，讓這些........。

闕如，（存疑則）不說或不寫。闕，即“缺”，空缺。

1、付之闕如是一個漢語成語，即付諸闕如 ，亦可作暫付闕如。指欠缺本應具有之物，常用此語，語出春秋·孔子門人《論語·子路篇第十三》。

2、（蔡東藩《民國演義·第四十一回》）：“還有一篇告令，說明改正選舉法，實為總統絕續時，預防爭亂起見，小子也似信非信，只好付諸闕如。”

“付諸闕如”意思是：讓這些空缺起來。同“付之東流”。

拼音：fù zhū quē rú

出處：名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。’

同義詞：

1.亦作【付之闕如】（顏采翔《紅樓燭隱·第九章·第十八節》）“接下來是寶釵、寶玉、黛玉各作其一的第二謎章。因于此一謎章絲毫不懂，所以便只好付之闕如。”

2.亦作【尚付闕如】（蔡東潘《民國演義·第七十二回》）：“后來老袁強奸民意，凡政紳軍商各界，無不有請愿書，獨耆碩遺老，尚付闕如，老袁想到王闿運身上，意欲借重大名，列表勸進，遂密電湖南將軍湯薌銘，囑他與王關說。”

3.亦作【盡付闕如】（燕壘生《天行健·第三部〈創世紀·第七章〉》）：“即使是武侯，曾經權傾一時，手握重兵，身死之后一樣水流花謝，盡付闕如。”

也作“付諸闕如”，意為讓這些都空缺起來。諸：“之于”，闕：同”缺“，空缺。

【出處】語見（春秋?孔子門人《論語?子路篇第十三》）：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。’”

【用例】（蔡東藩《民國演義?第四十一回》）：“還有一篇告令，說明改正選舉法，實為總統絕續時，預防爭亂起見，小子也似信非信，只好付諸闕如。”

參見：

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