網站小編空城舊憶據(jù)網絡最新關于“歐洲文藝復興時期（歐洲文藝復興時期人文主義文學的發(fā)源地是）”報道資料整理發(fā)布相關事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、文藝復興發(fā)生在什么時期 2、歐洲文藝復興是什么？ 3、歐洲文藝復興時期人才輩出，在這個時期到底發(fā)生了什么？ 文藝復興發(fā)生在什么時期

文藝復興發(fā)生在14至16世紀的歐洲。

它是西方文明史上的一個重要時代，被看作中世紀與近代的分界。文藝復興的主要特征是倡導人文主義思想，強調古典文化的研習，肯定人的價值，故又被稱為“人的發(fā)現(xiàn)”的時代。

它如浩蕩的春風，使受封建神學思想束縛千年之久的人們蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)了自我；它推動了歐洲思想文化的進步，開拓了學術新領域；同時也促進了經濟的發(fā)展，奠定了近代自然科學的基礎。

“文藝復興”一詞最先是由意大利藝術史家喬治奧·瓦薩里在其《意大利藝苑名人錄》的序言中提出的。該詞源自意大利文“Rinascita”，一般寫為法文“Renaissance”，意為再生、復興，中文譯作“文藝復興”。這里所說的復興主要是指復興古典文化，即古希臘羅馬文化。

當時一些新興資產階級的代表人物提出“回到希臘去”的口號，聲稱要重新振興已湮沒的古典文化，使之“再生”。“文藝復興”由此得名。

其實，文藝復興并不是對希臘和羅馬文化的簡單重復與再現(xiàn)，新興的資產階級之所以打著古典文化的旗幟，是將之作為反封建、反教會的思想武器，旨在沖破中世紀的禁錮。文藝復興的指導思想和有力武器是人文主義。

它主張社會生活以人為中心，重視人的價值，反對以神為中心；提倡人權，反對君權，推崇個性自由和解放，反對宗教的桎梏；主張發(fā)展科學，探索自然和社會奧秘，反對教會愚民說教。可以說，文藝復興是一場把人的思想、感情和智慧從神學的束縛下解放出來的思想解放運動。

[img]歐洲文藝復興是什么？

文藝復興時期是指14世紀到16世紀西歐與中歐國家在文化思想發(fā)展中的一個時期。在這個時期，歐洲的各大國家日益強大，宗教思想和行為也都發(fā)生了變化。文藝復興原意是在古典規(guī)范的影響下，藝術和文學的復興。在經歷了封建教會的1000年統(tǒng)治后，人們開始掙脫精神束縛，被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視，成為建立資本主義文化的重要武器，形成了與宗教神權文化相對立的人文主義。其思想基礎是關懷人、尊重人、以人為本的世界觀。這個世界觀是在14世紀通過一系列科學家思想家和文學家重新對古代文化的發(fā)掘而得以建立的。在歐洲的許多先進國家里，文化藝術達到了高度繁榮，文藝復興掀起了歐洲文化藝術發(fā)展的一個高峰。

從14世紀到16世紀正是歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的時期，意大利處于西歐和東方貿易的交通要沖，手工業(yè)和貿易非常發(fā)達，資本主義經濟首先發(fā)展起來，也成為當時的藝術中心。

文藝復興時期的雕塑家開始著手從人的世俗美與真的方面來表現(xiàn)人，創(chuàng)作了富有立體感和塵世堅定信念的雕塑。哥特式人物形象說明了人渴望天國的完美，而文藝復興則展示了在做人的完美之中的天國形象。因此，多納太羅讓他塑造的像真人一樣大小的《大衛(wèi)》像赤身裸體，而過去只有亞當和夏娃，以及被釘在十字架的人和被拷打致死的圣塞巴斯蒂昂才能如此。大衛(wèi)也不再是舊約故事中的英雄，而是一個英俊的小伙子，僅戴著一頂佛羅倫薩小帽，以漫不經心的優(yōu)雅姿態(tài)望著敵人的頭顱。這里是新型的人的形象，他十分自信，不受習俗束縛，喜歡擺出優(yōu)越者的姿態(tài)。這也許是文藝復興時期的人最有說服力的形象，他把自己看成一個受他控制的世界的中心，個性的自由就是他的最高目標。到了文藝復興盛期，則是以一種使個別一般化的理想主義來對待15世紀的寫實主義。

米開朗基羅塑造的五米多高的《大衛(wèi)》像給人深刻的印象，不再是依靠狂烈的激情，或者驕橫的漫不經心，而是借助于他的形象的陽剛之美來表現(xiàn)人物。米開朗基羅也以裸體展示人物形象，肌肉強勁有力，通過緊張與松弛的游戲來具體表現(xiàn)精神和肉體互相和諧的理想。

文藝復興晚期的樣式主義，從16世紀20年代開始流行，持續(xù)到16世紀末。一批傾慕米開朗基羅的典雅風格而又務求新奇的藝術家，以追求風格自居，遂被后人視為樣式主義流派。此詞從17世紀起漸含貶義，有裝模作樣的譏諷意味。1920年以來，西方美術史學界對樣式主義重新作了評價，認為它是盛期文藝復興美術和巴洛克美術之間的自成一格的流派，其風格演變自有其社會背景，并在西歐形成國際影響。

樣式主義的特點是它既有違于盛期文藝復興美術的一些基本原則，也與日后的巴洛克美術有所不同。它雖仿效米開朗基羅等大師，卻只得其形式而失其精神。一般而言，樣式主義的作品都注重人體表現(xiàn)，尤以裸體為多，但姿態(tài)怪異，肌肉表現(xiàn)夸張近于畸形。與哥特晚期的情形相類似，人的形象又成了心理表達的載體。與哥特風格的S型線條相應，這時出現(xiàn)了那種像蛇似的盤旋向上的組像，這種表現(xiàn)方法成為后來的巴洛克雕塑加以仿效的風格。

文藝復興時期的雕塑，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕塑藝術的傳統(tǒng)，使雕塑藝術達到了高度繁榮，文藝復興時期的著名雕塑家，差不多都集中在佛羅倫薩。最先出現(xiàn)的雕塑大師是吉貝爾蒂，佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的裝飾浮雕是他的代表作。同一個時期的偉大雕塑家還有多那泰羅、委羅基奧等。而米開朗基羅的出現(xiàn)，則標志著文藝復興時期的雕塑藝術發(fā)展到了最高峰。文藝復興時期的雕塑藝術對后期的雕塑家有著極大的影響。

歐洲文藝復興時期人才輩出，在這個時期到底發(fā)生了什么？

這是一次人們從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。

——恩格斯

文藝復興時期是指14世紀到16世紀西歐與中歐國家在文化藝術發(fā)展史中的一個重要歷史時期。它是繼古希臘、羅馬后的歐洲文化史上的第二個高峰。文藝復興運動首先發(fā)生在意大利，而后迅速波及尼德蘭、德國、法國、西班牙等地。它的思想基礎是關懷人、尊重人，以人為本位的世界觀。

這不僅僅是一場文藝上的復興，它標志著歐洲從封建社會正式轉型為資本主義社會。

1、人文主義

文藝復興的核心是人文主義。 “人文主義”在現(xiàn)今的時代，意義上用人性來反對神權，肯定人的價值，推崇人的感性和理性。

2、文藝復興時的哲學

文藝復興體現(xiàn)了這時期的新哲學，它的興起是作為對經院哲學的一種反應，故此，文藝復興被認為是柏拉圖主義的時代，而經院哲學則是亞里斯多德主義的時代。

亞里斯多德主義隨時當時的核心，但是當時也是有許多不同思想的流派，有柏拉圖主義、新柏拉圖主義、神秘主義、神秘哲學、斯多葛主義、伊壁鳩魯主義。所以當時的哲學思潮達到了高峰。

3、文藝復興時的科學

亞里斯多德的著作大大影響著文藝復興的科學研究，無論是語言、觀念、模式都必然會在科學研究中占主導的位置。

那時有好幾位的科學人物在文藝復興的科學領域中都是占核心地位的。最有名的就是波蘭天文學家哥白尼和意大利數(shù)學家、物理學家和天文學家伽利略了。

哥白尼的主要貢獻就是提出“日心說”（地球圍著太陽轉），有力地打破了長期以來居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說”（太陽繞著地球轉）。

4、文藝復興時的政治

在中世紀后期，宗教話題和政治話題糾纏在一起，而不是兩個獨立的領域存在，因為當時的一些討論都會把這兩者放到一起。當時最體現(xiàn)這一點的就是，一些最具有影響力的政治人物也是最有魄力的宗教領袖。

5、文藝復興時的文學藝術

文藝復興時期的文學與以前時代的不同之處之一就是渴望以方言寫作，偉大的意大利詩人但丁寫作了一篇主要著作《論方言》來論述方言的使用，他在書中致力于解決如何讓使方言性的意大利語古典話。

他的著作尤其是《神曲》更是體現(xiàn)了古典文體與古典人物如何被人拿來使用。后來，這部的著作的成為了各種重要的文化人物引用。

一提到文藝復興時期的藝術，哪怕對西方藝術一知半解的人，都能說出達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、提香等藝術巨匠，以及《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《大衛(wèi)》、《西斯廷圣母》等傳世藝術名作。

在一般大眾心目中，文藝復興藝術一度幾乎成了西方藝術的代名詞。

6、文藝復興時的建筑

在每個世紀，都會有不同的建筑，建筑師一個世紀的精神和宗教的思想。在文藝復興時期，人們開始重新追求美化生活，把世界裝扮得如天堂一般。

那時他們反對哥特式的建筑，認為哥特式的建筑是可悲的，哥特式的建筑師是應該是要被咒詛的。當時哥特式教堂是十字形的，文藝復興的教堂是圓形的；哥特式教堂使用尖塔頂，文藝復興則用圓頂。

以上就是網站小編空城舊憶據(jù)網絡最新關于“歐洲文藝復興時期（歐洲文藝復興時期人文主義文學的發(fā)源地是）”報道資料整理發(fā)布相關事件細節(jié)！

轉載請注明來 來探秘，本文標題：歐洲文藝復興時期（歐洲文藝復興時期人文主義文學的發(fā)源地是）
本文地址： /qiwenyishi/11382.html

標簽： 歐洲文藝復興時期（歐洲文藝復興時期人文主義文學的發(fā)源地是）