中國書法四體指的是"正、草、隸、篆"。

書法是中國特有的一種傳統文化藝術，是我國勞動人民智慧創造的結晶，最開始以圖畫的形式記事，后來經過了幾千年的發展，最后演變成了當今的文字，因為我國祖先發明了用毛筆書寫，所以便衍生了書法，從古至今，漢字書寫多以毛筆為主，雖然在后期也出現了其他書寫形式，例如硬筆書法、指書等，但是它們的書寫規律與毛筆字相比，也有融會貫通之處。

我國的書法從習慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體，這里的正書不僅是指楷書，還包括魏碑；

草書指的是以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草，還包括小草這種比狂草規范一些的草書，以唐代孫過庭的《書譜》為代表，此外，還有一種隸書的急寫，稱為章草， 介于草正之間的被稱為行書；

隸書產生于秦末漢初，最開始主要用于抄寫公文，簡潔方便，后來也開始用于書寫碑刻和摩崖石刻；

篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。

楷書的代表作為歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《麻姑仙壇記》、柳公權的《神策軍碑》

魏碑的代表作為《鄭文正公碑》

草書的代表作除了上述這些，還有王羲之的《十七帖》、宋代黃庭堅和及米芾的作品、明代文征明、祝允明、張瑞圖、王鐸、徐渭等書法家的作品。

行書的代表作為王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡、米芾等書法家的作品。

隸書的代表作為《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》在明清兩朝還后續出現了一些很有造詣的書家，例如金農、伊秉綬、何紹基等。

書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。以下是我整理的書法四體，僅供參考，大家一起來看看吧。

書法四體：

真（楷）草、隸、篆

簡介

中國書法習慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體。正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規范一些的草書，稱小草，以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。另外，還有一種隸書的急寫，稱為章草。介于草正之間的`則是行書。隸書產生于秦末漢初，開始主要用于抄寫公文，以求簡便，后來也用于書寫碑刻與摩崖石刻。篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。

內容簡介

弘揚漢字書法藝術，展現中華不朽經典，薈萃歷代名家書跡，繼承優秀傳統文化本書收集中國歷代書法名家手跡，按部首檢字法編纂而成，旨在向研究與愛好中國書法藝術的人士提供一部有益的工具書與臨摹范本。中國書法藝術源遠流長，各時代的文化意蘊和審美呈現出不同的特征：秦漢尚勢、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚態、清代尚趣、近代尚藝、充分體現了書法藝術的規律。

本套書為歷代書法四體字典隸書卷，其余三卷分別為篆書卷、草書卷、行書卷。

編排說明：

1、本書目錄編排以《辭源》部首檢字法為基礎，同時借鑒了《現代漢語詞典》等通用度高的詞典。

2、為彌補難檢字表的空缺，本書目錄中每個字頭的筆畫數都以整字筆畫為準。

3、書法字跡中常見的簡、繁、異體字多種字形，本套書統一按繁體字頭編排，請讀者是哦用繁體字查檢。如果遇到異體字，可以嘗試查檢與其通用的繁體字，如查詢“寔”字的字帖時可以通過查詢“實”字得到。

4、為方便檢查，本套書每冊均附有漢語索引，以簡體字為字頭，后括注相應繁體、異體字。

中國書法四體指的是"正、草、隸、篆"。

書法是中國特有的一種傳統文化藝術，是我國勞動人民智慧創造的結晶，最開始以圖畫的形式記事，后來經過了幾千年的發展，最后演變成了當今的文字，因為我國祖先發明了用毛筆書寫，所以便衍生了書法，從古至今，漢字書寫多以毛筆為主，雖然在后期也出現了其他書寫形式，例如硬筆書法、指書等，但是它們的書寫規律與毛筆字相比，也有融會貫通之處。

我國的書法從習慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體，這里的正書不僅是指楷書，還包括魏碑；

草書指的是以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草，還包括小草這種比狂草規范一些的草書，以唐代孫過庭的《書譜》為代表，此外，還有一種隸書的急寫，稱為章草， 介于草正之間的被稱為行書；

隸書產生于秦末漢初，最開始主要用于抄寫公文，簡潔方便，后來也開始用于書寫碑刻和摩崖石刻；

篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。

楷書的代表作為歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《麻姑仙壇記》、柳公權的《神策軍碑》

魏碑的代表作為《鄭文正公碑》

草書的代表作除了上述這些，還有王羲之的《十七帖》、宋代黃庭堅和及米芾的作品、明代文征明、祝允明、張瑞圖、王鐸、徐渭等書法家的作品。

行書的代表作為王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡、米芾等書法家的作品。

隸書的代表作為《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》在明清兩朝還后續出現了一些很有造詣的書家，例如金農、伊秉綬、何紹基等。

轉載請注明來 來探秘，本文標題：書法四體（書法四體是指哪四體）
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