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花木蘭是古代傳說的巾幗英雄之一，她處于什么朝代？

花木蘭（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城縣）人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。應歸功于《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。

花木蘭最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300余字，后經隋唐文人潤色。

北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關打仗，對于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年后凱旋回家。

皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。

花木蘭是中國南北朝時期的。

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。 最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。

他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過此說學術界并不認可。

木蘭文化

大量的史料證明，木蘭故里在虞城早已為大家所認同。1981年出版的《中國名勝詞典》把木蘭祠作為詞條已列入其中，并注明其在虞城。1990年出版的《中國測繪地圖冊》，在虞城西南部標著：木蘭祠。

“木蘭文化”的影響力在于其深邃的“木蘭精神”。20世紀90年代初，虞城就率先開始嘗試挖掘和開發木蘭文化，宣傳木蘭精神，打響文化品牌，并在文化保護和弘揚中探求“文化興縣”之路。

2007年，虞城被中國民協正式命名為“中國木蘭之鄉”，并成立“中國木蘭文化研究中心”；木蘭祠被收入《中國名勝詞典》；2008年6月，“木蘭傳說”被列入國家級非物質文化遺產名錄。

虞城積極把特色文化轉變為經濟發展的“引擎”，使過去的國家級貧困縣成為“中國鋼卷尺城”、“中國民營經濟最具潛力縣、最佳投資縣”、“全國科技進步先進縣”、“全國蘋果生產20強縣”，全國糧食先進縣，河南省“軟環境治理先進縣”、“平安建設先進縣”、“對外開放重點縣”、“中原最具投資價值縣”。

流淌著木蘭精神血脈的虞城大地，真正實現了文化與經濟比翼齊飛！

花木蘭是中國南北朝時期。花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，花木蘭412年至502年，北魏宋州虞城今河南商丘市虞城縣人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為孝烈將軍。

花木蘭主要事跡

花木蘭主要事跡是，北方游牧民族不斷騷擾邊境，皇上要求男子邊關打仗，而木蘭的父親年老，而家中弟弟年齡尚幼，于是木蘭決定替父從軍，直到數十年后凱旋回家，皇帝因為她的功勞大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

花木蘭是北魏時期。

花木蘭（412年-502年），別名木蘭，中國古代巾幗英雄。北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。所以木蘭代父從軍，擊敗入侵民族。

凱旋后皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

花木蘭姓氏解析

花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、故居、出生年代，仍然眾說紛紜，莫衷一是。

關于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代的徐渭在《四聲猿》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧（一說朱文祿）是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。

再說“朱”姓木蘭。唐白居易在《戲題木蘭花》中云：“怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來。”杜牧也寫有《題木蘭廟》一詩：“彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云推上祝明妃。”這說明木蘭的故事在唐代已經膾炙人口了。杜詩里的木蘭廟在今河南商丘市虞城縣，至今還有木蘭祠、木蘭墓和將軍坊等遺址。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺。”根據上述史料，一些專家學者認為，木蘭應姓“朱”。

花木蘭是南北朝時期的人。

花木蘭的英勇故事最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中。《木蘭辭》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。

木蘭詩原文和翻譯如下：

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。

當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

譯文：

織布機不斷地唧唧唧唧，是木蘭在屋子里織布。忽然聽不到布機的聲音，只聽得女兒不斷地嘆息。女兒你為什么難過？女兒你有什么事兒在心里？女兒我沒有什么難過，我也沒有什么事兒在心里。昨夜見到征兵的文書，可汗要大規模地征兵，征兵文書共有很多卷，卷卷都有阿爹的姓名。阿爹沒有大兒，木蘭沒有長兄，我決心買來戰馬備上鞍，當即代替阿爹去應征。

到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了籠頭，從北市買回馬鞭。清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水聲濺濺。清晨又離開了黃河，晚間來到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾。

迢迢萬里奔趕戰地，千山萬水行軍如飛。寒氣中傳來陣陣金柝的聲響，清冷的月光照著我的鐵甲戰衣。將軍身經百戰生存無幾，木蘭戎馬十年凱歌而歸。

勝利歸來朝見天子，天子高坐在明堂之上。授予木蘭極高的軍功爵位，又給她以千百計的金錢賜賞。可汗問她還有什么要求？木蘭不愿在朝做那顯赫的尚書郎，只愿借給一匹日行千里的駿馬，送我返回我那可愛的故鄉。

爹娘聽說女兒要歸來，互相攙扶迎接在村邊道上。姐姐聽到妹妹要歸來，急忙在窗前打扮梳妝。小弟聽說姐姐要歸來，磨刀霍霍忙著殺豬又宰羊。打開自己東邊的閣門，坐在自己西邊的床上。脫下了戎裝戰袍，換上舊時的女兒衣裳。對著窗子梳理鬢發，照著銅鏡貼上花黃。走出閣門重見伙伴，伙伴一見全都驚慌。一起戰斗了十二個年頭，竟不知木蘭原來是女郎！

雄兔兩腳不住亂動，雌兔眼瞇成一條線。兩只兔子一起跑動起來，怎能認出誰是女來誰是男？

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