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1、上海28歲的無業男子因為自行車闖入警局殺害6名警察，其行為有多惡劣？ 2、小伙因1輛自行車，竟闖進上海警局殺害6名民警，具體是什么情況？ 3、上海揚佳殺警察案警示是什么 上海28歲的無業男子因為自行車闖入警局殺害6名警察，其行為有多惡劣？

幾年前一名上海無業28歲男子因不配合警方調查自行車，被帶到公安局進行調查，誰知男子不僅態度惡劣還咄咄逼人，遲遲不肯配合調查。

民警在調查清楚事件后，將其釋放，但男子卻見縫插針，非讓民警賠付其損失，民警正當處理案件，并不存在過錯。可男子卻三天兩頭到警局滋事，后來男子竟然將另一處毫無防備已經退居一線的6名老民警殺害。

男子的行為可謂是人性的扭曲，睚眥必報，這是性格上的偏執，還給社會造成的影響極其惡劣。

一、案件回顧

這個事件發生在2008年，曾引起軒然大波。案發的導火線是源于警方對“黑自行車”的排查，因為當時丟自行車的群眾比較多，警方為了調查此事對街道沒有牌照的自行車進行檢查。

而當時男子租的自行車就是一輛無牌照自行車，而且男子看見經常檢查時，還故意繞到人行道躲避。這一行為引起民警的注意，便將其攔下進行調查。

但男子并不配合，還耍起潑大喊大叫，男子的行為造成交通堵塞。為了影響市民出行，警方將其帶到公安局進行調查，可男子依然不配合，折騰好一陣后男子才拿出早該出示的自行車租車證明。

民警調查清楚后認為男子租來的自行車確實屬于“黑自行車”，但和男子沒有關系，就放了男子。可男子卻來勁了，非要民警賠付其精神損失費。

民警辦案屬于正常流程，男子行色可疑還不配合調查，民警根本不用賠付任何費用。但男子卻開始耍無賴，成天到警察局耍無賴，民警警告其行為，并對其不理睬。

二、男人報復心極重

男子的報復心很重，自以為受到委屈，就拿著刀將另一處閘北公安分局的六名毫無防備的老民警殺害。做完這些他還覺得自己是在“維護正義”，這已經不是思想扭曲而是人性的泯滅。

有記者走訪男子的鄰居進行調查，才得知男子日常生活就斤斤計較，曾經和鄰居發生矛盾，就成天站在鄰居家門口大罵，還把撿來的垃圾堆到鄰居門口。

鄰居們見了男子都躲著走，不想和他有聯系，生怕自己受牽連。更可怕的是男子的家人，依然沒有覺得男子做錯了，還覺得他的行為是在“維護正義”。

這樣的家庭教育真的太可怕，正所謂一步錯步步錯。如果當時男子母親能意識到兒子思想的扭曲，和極強的報復心理，或許就不會造成后面的悲劇。

三、言到此處

上海一名28歲的無業男子思想偏執，睚眥必報，最終導致六名無辜生命的流逝。男子的行為極其惡劣，更可怕的是男子從小被灌輸的家庭教育思想。

小伙因1輛自行車，竟闖進上海警局殺害6名民警，具體是什么情況？

是因為這個人騎著自行車在道路上通行，警察就把他攔了下來，然后要求他出示一個證明，后來這個人不愿意服從，就和警方產生了沖突，殺了6個人警察。

[img]上海揚佳殺警察案警示是什么

其原因卻很簡單，就是去年，揚佳在上海租了自行車旅游途中，因車無證照，被交警疑是涉嫌偷車而扣壓審查，審查認定了其實屬租車，就結案了。然而，揚佳不服，“為什么不查驗別人而獨查他”，似乎這是公權力侵害了他的自由，要求陪禮、賠償。據說警方對揚佳的訴求也做過工作，理處過，但是，揚佳不滿，遂走上了報復殺警的犯罪道路。按中國的常情，這不能理解，這簡直是奇案。這么簡單的矛盾竟然釀成如此大禍，其成因可不是那么簡單。而且，案發后居然出現了於揚佳的同情，甚至贊許為“義士”，問題就更復雜了。揚佳是個28歲的青年，并且受過中等以上的學校教育，雖然職業未定，從他獨自闖蕩上海旅游，可見家庭經濟并不顯得拮據。只是初中時父母離異了而一直隨母生活，與父親斷了往來。由此想來，揚佳正是在秉性成型的初中時期他的父母才離異的，這種打擊於知事的揚佳不能不算重，在學校，他作為單親子女，當然沒有了雙親子女的那種活躍，那種自持，那種歡樂了。所以，揚佳在學校表現為內向、孤僻，其實這是父母離異孩子自悲的自然，而揚佳的先天性格，也許并不是這樣的，他這種內向、孤僻，我的理解應該是性格壓抑所致，他學業平平、易於沖動，因鄰里糾紛，他可以沖動到踹破了鄰居的門，如果糾紛再嚴重到他連踹門泄憤都不可能，我想他殺人報復的事也許不會延遲到今天。人在孩童時期有了權勢的失落感，因而心理受到摧殘性的壓抑是正常的，因此當他成年后對權勢的珍重就成為秉性也并不奇怪，尤其是當他認定的權益受到侵害，他就加倍的不能容忍，哪怕這種不能容忍已經超出了常情、超出了法紀的限度、超出人性，他都有可能不借一切去發泄心中的怨憤。揚佳最后走上這種毀人又自毀的道路，我以為就是最是典型的例證。揚佳殺警是奇案，其成因卻不是奇因，社會上象揚佳這樣的人太普遍了，只是因為家庭、學校、朋友的影響，因為自我完善自我充實自我化解的原因各各不同，而不同而已。從揚佳的性格與其釀成的惡劣后果，至少有這樣幾點警示；一，成家立業生孩子是人生的普通軌跡，而在這個軌跡上斷線標志著人生的折騰，尤其在婚姻問題上現在講究個性、自由、感情的風尚，往往缺少道德的思量，缺少為對方、為雙方的孩子的思量，這是西方唯我利益為核心的價值觀的毒素所致，所以現在的青年中一些時尚人物離婚猶如換車坐，太頻繁、太隨便、太普遍、太簡單了。如果有了孩子的父母離婚多一點為子女成長的思考與施愛、盡責，我想離婚的事會大大減少，結婚的事也會大大的填重，孩子因父母離異受到的傷害、挫折、損毀也會大大的減少。中國過去有鄉鄰、本家不興訴頌的優良傳統與經驗教訓，因為訴頌能布下世仇，因為離異能布下兒女受傷害、折騰、損毀的惡果，我以為社會應倡興夫妻不興離異的國風民俗。二，促成婚姻有太多的因素，人的生性、教養、環境又會促成婚后的諸多矛盾，這種婚后矛盾是要有彼此的教養來化解，要有彼此的謙讓、容忍與自我完善來磨合，更要有家庭責任、彼此責任、子女責任、社會責任的約束，我以為似此不興離異大部可行。但是，社會確實存在欺騙婚姻、不填婚姻…少數婚后離異在所難免，鑒于這樣的現實，即使離異的父母對於共同的子女應該盡責盡力讓他不要受到影響，尤其要關心孩子的心理教育與健康調節。可是現實生話中夫妻一旦離異往往反目成仇，百日的恩愛被一朝的離異全復蓋了，連孩子的一切利益、一切的愛、一切的責任也因離異全復蓋了。這是很不道德、很自私、很不正常的正常！孩子總要隨離異的一方生活成長，象揚佳，他就是隨媽媽而與爸爸不往來。象這樣的情況，孩子跟隨的一方，難免把對於對方的不滿、抱怨、惡劣認為暴露在孩子面前，難免把自已失落的感情想在孩子身上得到補償，溺愛、縱容、姣慣…甚至不顧正道對孩子百依百從，明知孩子有錯也不糾、明知孩子反常也不問…這怎么如心所愿的使孩子正直成人呢？離異的父母無論哪一方領養孩子，都要嚴肅地對待孩子的教育、觀察他的成長、細微之處都不放過該教育的責任，相信防微杜漸，小善不為、小惡為之就難免惡果了。我曾經遇到這樣的事，一個五年級的小學生，突然發現一位成績并不如自己的同學已經接到了一個名校初中予約錄取了，因此他覺得很不公平，回來告訴家人，他的父母也想不通，怎么回答孩子呢？最后把自已的想不通回避了，相反向孩子說明，學習知識容不了假的道理，靠權、錢、私交即便開后門讓孩子進了名校，結果未見得就一定好，這反而讓孩子過份的依賴開后門而放松學習，這能得到真正的知識嗎？我以為這種針對於孩子有益的說教實在是做父母的應該多多思考的。還有一個有錢的家庭，孩子是靠多花錢進的重點大學，大二那年寒假，這個大學生卻吊死在自家的陽臺上，分析原因，我以為雖然進的是重點大學、而自已學習感到不如別人、甚至很吃力，再一方面這種憑錢進名校，在學校里也會招來冷眼與斜視，這兩點在這位大學生心里上產生的自卑、自責與家庭富有的優越自豪落差太大了，也許這就是促成他自殺的原因吧？中國有句名言；《老實人、欺人沒底》，我的理解；老實人者，知能的弱者也，為什么欺人沒底呢？就在於他沒有能力掌握欺人的分寸也，明明打一拳就足以欺人泄欲了，可他打幾十拳，把人打死了。這就欺人沒底了。三，這里需要說明的，從揚佳殺警扯到學校教育，并非是說揚佳的犯罪與他上過的學校有什么關系、牽連。只是因揚佳殺警連想到學校教育應該把學生品德教育、處世做人的教育重重抓緊，也許這是減少揚佳事件、范跑跑之類事件所必須的。中國強調百年樹人，十年樹木，就是強調樹人的道德、品性難，教人的處世做人難，我的理解如果擴大到全社會人的品性、道德、處世做人上標準、合規范，至少要幾代人上百年持之以恒、一以貫之才能湊效。這里就明顯地說明了學校樹人的關鍵性、重要性、不可逾越性了。因為一個大學生，從幼稚園到大學畢業至少有近二十年的學校生活、與老師相處、受老師薰陶與教育。學生在校德育應該是第一位的，教學生處世做人就是鑄造學生的人品，就是道德教育，這一關不過，滿復經倫，只能助其作惡了。高分低能僅僅討厭，而高分缺德就無限的可怕、無限的危險了，那簡直是給國家給世界制造災難之源。可是現在教育界在向錢看的時風下，師德凋蔽、校風歪斜恐怕是最大的社會弊病與禍害的端源。為什么于丹講論語被社會熱捧、受世人敬重，因為她講了人心向上所需要的處世做人的精典，講了為人處世的道德根基，這正是應上了社會、人群的這方面的饑渴，哪怕十博士，百博士反對于丹，而人民需要于丹，這就人民主宰歷史的佐證了。在網上看到了“一位教師的思考；毀人的教育，就是偽教育”，其中引用了北京四中他的老師李家聲的講話，不妨抄錄下來以飧網友，《世界最危險的職業有兩個，一個是教帥，一個是醫生。從某種程度上說，教師比醫生還危險，庸醫害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈》。基於這些認識，我以為如果揚佳家庭不足以教導他學會處世為人的話，而上學階段能有這方面強化教育，也許就不會發生這樣的悲劇了。關於上海警方在這起大案中有什么可指責的呢？沖其量就是審查揚偷沒偷車的動作粗柔吧！即便是粗暴了一些，何至於此呢？，而且事后糾纏中還出面處理，答應過補償吧！即便再不滿還可以訴請法院裁決吧！何至於此呢？就單個事件考量，我還沒有發現上海警方激化事件的指證。至于上海警方缺少防衛，我以為解放至今還沒發現人民政府機關如臨大敵般的設防，而且今后我以為也無須針對平民設防，汶川地震那么多軍人都不帶槍，成為中國軍民同心的一條風景線。有必要改變這種偉大、珍貴的形象嗎？至於有人造謠，有人指責警方而寬容揚隹，同情也好、說義士也好，我以為可以找找根源，可以加勉自已。首先，在我們的公權機關有必要全面的樹立有信於民的形象，嚴格規范公權機關的服務，象貴州一些地方濫用警力，以至侵犯了老百姓的權益、以至矛盾激化，機關被砸了，有些地方城管打死人，…這些都是一粒鼠屎壞了一缸醬的效果，壞事傳千里，影響就不是一城一地了，再與一些腐敗、謀私串聯，其反作用就更大。中國歷來對於切實為民的官，人們都由衷地尊為老百姓的父母官，即便現在還有人稱好官為父母官，被稱者還打內心欣喜，其實在我看這種千年皇權至上產生的民贊官的說法是該丟棄了，以公仆觀點考慮，公權服務是公務員對老百姓的回報，說報答恐怕現在還難以接受，至少不能以父母官自居、以施舍、施恩自居。“為人民服務”是政府公務的宗旨，但是，如何脫離皇權習俗，以公仆觀念，變服務施恩為服務回報，這是公權改革服務的核心間題，似此，我以為公權服務中的上行下的凌厲、冷漠粗暴的不恭、按奈不住的輕率…就會減少了。這是根除千年惡劣的變革，這不僅僅是一時一地的紀律、管理、教育、訓化所立即生效的，還得有以德為主體的國民素質支撐吧！光有荷花而無綠葉總不美吧？

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