楊玉環(huán)和唐玄宗的愛情故事(楊玉環(huán)喜歡李瑁還是唐玄宗)
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2023-05-31
楊貴妃是唐玄宗最寵愛的妃子,有句話就叫叫做“后宮三千寵,三千寵愛在一身”說的就是楊貴妃與唐玄宗。
唐玄宗李隆基不但是一個(gè)統(tǒng)治者,他還是一個(gè)卓越的作曲家。楊貴妃出身比較好,據(jù)傳說楊貴妃出生的時(shí)候手上戴著一個(gè)白玉環(huán),這也就是她名字“玉環(huán)”的由來。
楊貴妃祖輩都是高級(jí)官吏,從小便接受了良好的傳統(tǒng)文化熏陶,尤擅長(zhǎng)于舞藝,能歌善舞,長(zhǎng)相又清新脫俗,甚的人喜歡,后來便嫁給了李隆基的兒子壽王李瑁,生活甜美幸福,楊玉環(huán)被李隆基冊(cè)封為壽王妃,不過,直到此時(shí)他們二人都沒有見過面。
李隆基和楊玉環(huán)的相遇還要從驪山相遇說起,一日,咸宜公主邀請(qǐng)楊玉環(huán)一同外出游玩,觀賞景色,順便去驪山泡溫泉,楊玉環(huán)生性也愛玩,就答應(yīng)了,一路上二人玩得盡興至極,像出了籠子的小鳥一樣,愜意的享受著這種無拘無束的生活。
在唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開放,衣著也去比較隨便,楊玉環(huán)和咸宜公主二人飲酒作樂,累了就歇一歇,有精神了就玩,楊玉環(huán)最喜歡的就是騎馬,追求刺激。她騎上馬之后一鞭子下去,馬就受驚了,一路狂奔,幸得兩個(gè)宮人才能制服這受驚的馬,兩個(gè)宮人告訴楊玉環(huán)此時(shí)皇帝和武惠妃正在此處游玩,要她速速回避。
不巧的是這一幕剛好就被唐玄宗看見了,唐玄宗一直以為騎馬的是一名男子,看到人后才知是一名穿著束口胡服的美麗女子,一問才知這就是壽王妃,唐玄宗一見傾心,日日思念。不久和唐玄宗一同去驪山的武惠妃病死了,唐玄宗就一心想找一名像武惠妃一樣的女子。
武惠妃正是壽王的生母,按理要有人去守孝,唐玄宗動(dòng)起了歪腦筋,他下令讓楊玉環(huán)去守孝,帶發(fā)修行,不久便把楊玉環(huán)召進(jìn)了皇宮,專門在皇宮內(nèi)修了一所道觀,私下里開始了二人的甜蜜生活,后又封為貴妃。
此時(shí)的楊玉環(huán)剛剛19歲,唐玄宗52歲,年齡上相差了一代人,但年齡不是問題,完全不影響二人的感情。
唐玄宗精通作曲,作詞,楊玉環(huán)精通舞藝,二人堪稱完美組合,由此開始了二人的奢侈生活,紙醉金迷,可謂是“天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”
這也就開始了唐玄宗后期不理朝政的局面,信任奸臣李林甫,重用楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠,致使朝政混亂,爆發(fā)了安史之亂,安祿山以討伐楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)軍變,叛軍一路勢(shì)如破竹,直逼京城,玄宗名義上要親自帶兵討伐安祿山,背地里帶著家眷就跑了。
跑到馬嵬驛的時(shí)候,隨行的將士不滿情緒終于爆發(fā)了,他們指責(zé)楊國(guó)忠和楊貴妃,要求皇帝殺死楊國(guó)忠以安撫叛軍,在動(dòng)亂中,楊國(guó)忠被將士亂箭射死。將士還不甘心,又來逼迫唐玄宗殺死楊貴妃,玄宗無奈只得賜死楊貴妃,安撫軍心。
求唐玄宗和楊貴妃的愛情故事唐代唐玄宗的寵妃:楊貴妃,她有傾城傾國(guó)之美,天生麗質(zhì),又精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛有加。
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得“后宮佳麗三千人,三千寵愛集一身”的楊貴妃的歡心,每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。
宮中的享受又是極其奢侈,越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢,除荔枝外,另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒,其釀酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì),釀出來的美酒醇香芬芳,清而不淡,濃而不艷。
擴(kuò)展資料:
唐玄宗和楊貴妃在一起經(jīng)過
開元二十八年(740年)十月,以為玄宗母親竇太后祈福的名義,敕書楊氏出家為女道士,道號(hào)“太真”。
天寶四年(745年),唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后,遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。
參考資料:百度百科-一騎紅塵
[img]楊玉環(huán)和唐玄宗的愛情故事 關(guān)于楊玉環(huán)和唐玄宗的愛情故事是怎樣的1、公元736年,唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死,玄宗日夜寢食不安。聽人說他和武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫,艷麗無雙,于是不顧什么禮節(jié),就將她招進(jìn)宮里,楊妃懂音律,也很聰明,還擅長(zhǎng)歌舞,很得玄宗歡心。為了掩蓋自己奪兒媳的丑惡行徑,唐玄宗讓楊妃自己請(qǐng)求進(jìn)宮做女官,住進(jìn)南宮,又賜號(hào)太真。為了安慰?jī)鹤訅弁酰菩谟纸o他娶了個(gè)妃子作為補(bǔ)償。

2、這個(gè)時(shí)期的封建倫理觀念還沒有南宋末年朱熹理學(xué)出來之后那么嚴(yán)格,男女觀念雖然是不平等,但對(duì)于女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的,封建社會(huì)對(duì)于婦女的壓制是元朝之后的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇,和這時(shí)的這種寬容的社會(huì)心理有關(guān),所以,到了清朝末年,同樣掌握國(guó)家政權(quán)的慈禧太后就不敢稱女皇了,社會(huì)輿論和社會(huì)心理的作用是很重要的一個(gè)原因。
3、后來,唐玄宗封楊妃為貴妃,這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次于皇后,但這時(shí)候沒有皇后,所以楊貴妃實(shí)際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對(duì)她恩寵備至,還稱贊她是自己的“解語之花”。愛屋及烏,有了楊貴妃的關(guān)系,楊氏一族開始飛黃騰達(dá)。所以,當(dāng)時(shí)民間竟有了生小孩希望生女孩,將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。
楊貴妃和唐玄宗的情愛秘史,有哪些傳奇故事?唐朝的皇室是真的挺混亂的,比如楊玉環(huán),本來是唐玄宗的兒媳婦,后來愣是將其娶了,其實(shí)唐玄宗做出這事也不意外,我們看看唐朝的歷史,先說說李世民,此人在玄武門之變后,并沒有對(duì)李元吉和李建成家中的女眷下手,反而很照顧,奇葩的是沒有多久,他就將李元吉的王妃納入后宮,要知道那可是他的弟媳。
唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情故事并不像想象中的那樣一見鐘情,再見傾心。初次見面的時(shí)候楊玉環(huán)只是唐玄宗兒子壽王李瑁之妻,唐玄宗雖然覺得該女子長(zhǎng)得天生麗質(zhì)、豐滿圓潤(rùn),但卻并沒有過多非分之想,因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐玄宗身邊還有聰明而美麗的武惠妃存在。
武惠妃是一個(gè)神奇的女人,除了長(zhǎng)得漂亮之外,還將權(quán)利玩味的十分溜滑,原本她也想效仿姑奶奶武則天搞個(gè)政變當(dāng)女皇帝,可惜心理素質(zhì)不達(dá)標(biāo)最終自己把自己嚇?biāo)馈N浠蒎篮螅菩谝粋€(gè)人寂寞空虛冷,就想找一個(gè)美女相伴,這時(shí)他再次遇見楊玉環(huán),也就是兒媳婦。再次相見,唐玄宗瞬間產(chǎn)生一絲別樣想法:這個(gè)女人風(fēng)韻猶存,我作為皇帝,應(yīng)該把她占為己有,而不該讓兒子獨(dú)享。
高陽(yáng)公主與和尚私通之類的事在唐朝層出不窮,后來唐玄宗更加夸張,直接娶自己的兒媳婦。那么他是怎么就看上兒子的媳婦了呢?唐玄宗當(dāng)時(shí)非常喜愛自己的妃子武惠妃,當(dāng)時(shí)唐玄宗非常的傷心,壽王李瑁也帶著自己的老婆去看唐玄宗,誰知道這一看就釀下大禍,唐玄宗看上了自己的兒媳婦。
在此之后,唐玄宗多次召見自己的兒媳進(jìn)宮,唐玄宗先是試探楊玉環(huán)的意思,當(dāng)然這個(gè)時(shí)候兩人有沒有茍且之事我們不得而知,接下來唐玄宗開始想辦法娶楊玉環(huán),因?yàn)檫@樣也不是辦法,這個(gè)女子可不是別人,于是他先讓楊玉環(huán)去給武惠妃守陵并且還要出家,因?yàn)檫@個(gè)緣故,李瑁不得不和楊玉環(huán)分開。
接下來唐玄宗找了一個(gè)貌美如花的姑娘給了李瑁,讓李瑁娶她為妻,這個(gè)時(shí)候李瑁和楊玉環(huán)也就沒有夫妻關(guān)系了,李瑁又娶,楊玉環(huán)出家。有趣的是在楊玉環(huán)出家期間,唐玄宗常常召見楊玉環(huán)來給自己跳舞,這個(gè)時(shí)候這二人是真正的勾搭上了,沒有多久唐玄宗封楊玉環(huán)為妃。
不知道李瑁知道后是何感受,只要他稍微思考下,不難得出這一切都是唐玄宗精心策劃的,唐朝時(shí)候男女風(fēng)氣開放,尤其是皇室之中,幾乎每個(gè)朝代都有一兩件奇葩的事情。
唐玄宗與楊貴妃的故事一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。楊貴妃來自四川,十分喜歡吃荔枝。唐玄宗為了博楊貴妃一笑,便從四川千里迢迢將新鮮的荔枝快馬加鞭運(yùn)往京城。
興師動(dòng)眾,可謂之浩大,耗費(fèi)人力物力資源也十分巨大。為了博楊貴妃的一笑。唐玄宗不惜行師動(dòng)眾地命令700多名工匠在華清池建立了一個(gè)溫泉,供貴妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分熱愛音律,歌曲,舞蹈等。
而楊貴妃在舞蹈方面有極大的造詣,據(jù)史料記載,唐玄宗第一次在華清池溫泉見到楊貴妃時(shí)便作了《霓裳羽衣曲》,楊貴妃當(dāng)即合著此曲舞蹈起來,好像此曲正是為自己所做一樣。
舞跳得十分美麗,如同仙女下凡。唐玄宗十分高興。以后便時(shí)常讓貴妃跳《霓裳羽衣曲》,有時(shí)候還自己親手為貴妃伴奏。兩人在月色下可謂盡歡齊樂,樂不思索。
有一次在華清池的長(zhǎng)生殿中,正值7月7日乞巧節(jié),牛郎與織女鵲橋相會(huì)。唐玄宗與楊貴妃便在長(zhǎng)生殿中雙雙下跪,并且兩人發(fā)下誓言:“人壽難朝,但愿我們世世生生永為夫妻,過了今生,還有來世。”
詩(shī)人白居易便把此場(chǎng)景化作千古的愛情詩(shī)句,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”流傳千古,自今不朽。由于楊貴妃的得寵,楊貴妃的家人也紛紛升官。
楊貴妃的兄弟被封侯拜相,家中的三個(gè)姐妹也被封為國(guó)夫人,其中楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠被封為了宰相,但是在楊國(guó)忠謀其位不謀其政。在位期間做了不少有害于國(guó)家的事情,促進(jìn)了唐朝的衰落與楊貴妃最后的悲劇。
奸臣當(dāng)?shù)溃鹿賹U欢菩趨s每日與楊貴妃作伴,不理朝政,耽于享樂,最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡與楊貴妃死去的結(jié)果。古人總說紅顏禍水,可是楊貴妃又做錯(cuò)了什么?
或許在他的有生之年終得到了一代帝王唐玄宗的垂涎與寵愛。在他人看來這是無比的榮耀,無比的幸福,一生足矣。但是后來的馬嵬驛之變卻徹底毀滅了楊貴妃對(duì)生活的希望,對(duì)愛情的想象。
天寶15年6月,潼關(guān)失守了。唐玄宗與大臣們商量著對(duì)付的政策,此時(shí)宰相楊國(guó)忠對(duì)唐玄宗說:“這十年來,不斷的人報(bào)告安祿山要謀反,可是陛下就是不信,結(jié)果落到了今天這個(gè)地步。
這可不是宰相的過錯(cuò)了”。一時(shí)間把責(zé)任全部推給了唐玄宗,而自己置身事外。然而現(xiàn)在這種情形說這句話已經(jīng)沒有了任何意義。唐玄宗說了一個(gè)字,逃。
他已不再是當(dāng)時(shí)那個(gè)為了國(guó)家民族拼命奮斗的唐玄宗了,現(xiàn)在的唐玄宗只想要保命,于是帶著楊貴妃及其部分家屬。開始了逃亡之路。在逃亡的過程中。
唐玄宗等人來到了馬嵬驛。正是在這個(gè)地方,唐玄宗與楊貴妃的命運(yùn)徹底改變。一到馬嵬驛軍隊(duì)就立刻將唐玄宗與楊貴妃包圍起來,并叫唐玄宗交出楊貴妃,不然就要叛變。
擴(kuò)展資料
相關(guān)作品:《長(zhǎng)恨歌》
《長(zhǎng)恨歌》在一定程度上已脫離了歷史原貌,成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主,充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。玄宗早年勵(lì)精圖治,因此有開元治世;晚年荒淫無道,因此有天寶亂世。
詩(shī)人面對(duì)這種具體現(xiàn)實(shí),對(duì)這位天然尊長(zhǎng)形成了矛盾而復(fù)雜的感情,有時(shí)頌美懷念,有時(shí)批評(píng)斥責(zé),《長(zhǎng)恨歌》則兼而有之。這是由詩(shī)人對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)所決定的。
在創(chuàng)作中,作者打破了他寫諷喻詩(shī)所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”、“不為文而作”的規(guī)則,在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法,情、景、理的完美結(jié)合結(jié)構(gòu),濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程,語言方面,音節(jié)和諧,句式駢散結(jié)合。
并采用主客問答的形式及其作用,使得全詩(shī)風(fēng)情搖曳,生動(dòng)流轉(zhuǎn),極富藝術(shù)感染力。人的悲劇性命運(yùn)及以莊禪思想為依托對(duì)這種命運(yùn)的超越,對(duì)精神的自由和心靈的愉悅的追求人物形象生動(dòng),語言和聲調(diào)優(yōu)美,抒情寫景和敘事的水乳交融,也是《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色。
參考資料來源:百度百科-楊玉環(huán)
參考資料來源:百度百科-唐玄宗
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