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1、韋編三絕的主人公？ 2、問答：韋編三絕的主人公是誰 3、韋編三絕的主人公是誰 孔子活到老學到老的勵志故事 4、韋編三絕的主人公是誰？ 5、韋編三絕和紙上談兵,負荊請罪的主人公是誰 6、韋編三絕的主人公是誰 韋編三絕的主人公？

韋編三絕的主人公是孔子，本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷；后用來比喻讀書勤奮，刻苦治學。出自《史記·孔子世家》。

[img]問答：韋編三絕的主人公是誰

韋編三絕這個成語故事是用來比喻讀書勤奮的意思，那么韋編三絕的主人公是誰呢？下面一起來看解答。

1、 韋編三絕的主人公是孔子，這個成語出自《史記孔子世家》，古代的書籍都是刻在竹簡上，用繩子把一根根竹簡串起來，韋編三絕是指看書時，因為看書比較勤奮，編連竹簡的的繩子都斷了三根。比喻讀書非常勤奮。

2、 春秋時期，教育家孔子讀書非常認真，晚年的時候他喜歡讀《周易》，反反復復把《周易》這本書看了很多遍，以至于編結《周易》的繩子都磨斷了好幾根。春秋時期的書籍都是用竹簡做成的，人們把字一個個地刻在一根根竹簡上，然后用繩子把竹簡按順序編好，一般用麻繩做的竹簡叫做繩編，熟牛皮做的竹簡叫做韋編，熟牛皮是最堅韌的編書材料3、最為堅韌的繩子都被磨斷了好幾根，可見孔子讀書是多么勤奮，就連孔子這種教育家讀書都會這么認真，普通人更要勤奮學習。

以上的就是關于韋編三絕的主人公是誰的內容介紹了。

韋編三絕的主人公是誰 孔子活到老學到老的勵志故事

中國古代有非常多的勵志故事，完全可以改編成勵志電影，比如懸梁刺股、韋編三絕、囊螢映雪等，那么韋編三絕的主人公是誰呢？很多人看到韋編三絕根本不知道是什么意思，更不用談什么主人公了，但實際上韋編三絕的主人公就是每一個國人都知道的千古名人，那就是孔子，塑造了無數經典，至今受到膜拜的人。

一、韋編三絕的意思

韋編三絕咋一看確實很難理解，所以我們先看一下什么意思。韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概述，表示多次；絕：斷。韋編三絕的意思就是說編聯竹簡的皮繩斷了三次，比喻讀書勤奮。那么韋編三絕的主人公是誰呢？那就是中國古代著名學者孔子。

二、韋編三絕的主人公是孔子

孔子，本名孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，他父親是個地位不高的武官。雖然孔子是古代名人，但是小時候的生活并不那么如意，三歲的時候就死了父親，所以母親只好帶著他搬到曲阜住下來，將他撫養成人。據說孔子從小就喜歡禮學，沒事的時候就擺上小鵬小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

可以看到小時候孔子的生活并不好，但是他年輕時候，讀書很用功，孔子告訴你，只要你刻苦學習就一定有用，而且要有活到老學到老的覺悟。韋編三絕的故事就是在孔子晚年，他攻讀《周易》，翻來覆去的讀，結果讓編聯《周易》的繩子斷了好幾次，所以后人才引申出“韋編三絕”這個成語，形容勤奮讀書的。 上一頁 0 /3 下一頁

韋編三絕的主人公是誰？

孔子。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

韋編三絕和紙上談兵,負荊請罪的主人公是誰

韋編三絕和紙上談兵,負荊請罪的主人公分別是：孔子、趙括、廉頗和藺相如

韋編三絕的主人公是誰

韋編三絕 ( wéi biān sān jué )

釋 義： 韋: 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而多次翻斷了牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了好多次。比喻讀書勤奮。

出 處： 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”

用　法： 主謂式；作謂語；賓語；指人讀書勤奮，含褒義 。

示　例： 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：“～耽羲《易》，蕭散風神真隱人。”

典 故：

春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

出處《史記·孔子世家》

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“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。'"傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說："如果多給我幾年功夫，那么，我對于《易》的知識會更加豐富的。"《論語·述而》載："子曰：'加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。'"，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那么就可以不犯大錯誤了。

宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術界持久華淪的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關系，進而否定孔子與《周易》的關系。

一般學者認為《易經》作于殷末周初，而《易傳》則成于戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關系卻難以否定。

《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十余條，通《易》學的人分布于周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周游列國的大學者孔子怎么會不學《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。

馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應為戰國中、后期的作品，不會晚于《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鉆研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，后人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫于竹帛，才真正成書。傳《易》者采納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。

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