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1、五七靈魂會回來都看誰？ 2、人死后五七回來預兆，人死后，六七撞七啥說法？ 3、人死后五七回來預兆，人死后五七都有什么講究 五七靈魂會回來都看誰？

五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。

我國民間一直有燒五七，七七的習俗，據說人死了以后，靈魂眷顧家人子女，不忍離去，要過了五七35天，有的地方是七七49天才肯離開去天堂，因此五七成了我國喪葬文化的重要環節而倍加重視。

鄉下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時候，終于真正意識到自己是真的死了，于是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳墓，來和家人做最后的告別。

擴展資料：

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準備。

到晚上10來點，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

人死后五七回來預兆，人死后，六七撞七啥說法？

提起人死后五七回來預兆，大家都知道，有人問人死后，六七撞七啥說法？，另外，還有人想問人死后頭七有什么講究，你知道這是怎么回事？其實老人去世后的頭七、三七,五七怎樣算的？，下面就一起來看看人死后，六七撞七啥說法？，希望能夠幫助到大家！

人死后五七回來預兆

1、人死后，六七撞七啥說法？

2.關于撞七的諺語有諺云:“死者不撞七,活的沒得吃”。又有諺云:“男怕撞頭,女怕撞腳。”認為,男撞頭七,女撞斷七,死者在…

3.對撞七的理解“撞七”這種習俗,一般流傳在湖南、湖北等地方。與亡者“三日覆土”、“滿月祭”…

2、人死后頭七有什么講究

有的，“頭七”燒紙錢之時，要在家里擺好酒席，而且越豐盛越好，畢竟“頭七”這天，是多位的押送逝者回到家中，而這些的口味也不相同，所以盡量搞的豐盛一些，以使得這些吃飽喝足，不在畏難逝者。

老人去世后的頭七、三七,五七怎樣算的？

頭七”這天不要去墳地，畢竟這**逝者是要回家的，并不在墳地，所以要在家中；同時家中坐月子的女人，戴眼鏡的人，都不能在家，都要出門回避，以免沖撞到逝者和各路的，因為過了“頭七”之后，逝者就要開始黃泉路了，將一去不復返了。還有一個“回煞”（又名“回殃”、“出煞”）儀式。據說人死后還留在家里，“回煞”就是在七七四十九天內的某個時辰，要差卒勾取去陰曹。千萬不要念叨去世的人。

還有一種說法，人死后其猶存，在七七四十九天前，死者的要回家一次?！俺錾贰钡娜掌诤蜁r辰，由先生根據死者的生辰和死亡時間算定。幾點死的人最兇。

屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插于死者落氣之屋的房檐下，據說見此就會進屋。

用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者在家里多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之后，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死后的半年或一年時，再給死者做一次道場。去世的人五七會托夢。

以上內容參考：–頭七五七靈會回來嗎。

3、老人去世后的頭七、三七,五七怎樣算的？

“燒七”從死者去世之日算起，每七天為一個，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。

“頭七”指的“去世之人在這**將會返回家中，和家人做**的告別！”，不過這也是一種的說法；“頭七”是我國喪葬習俗之一，所指的便是“死者”的“”將在這**回門“返家”，然后作“告別儀式”讓其“”。

家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：

1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭。

2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。

3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。女兒不燒**一個七。

4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭。人斷氣前一個小時的征兆。

5、白天以后：燒香。

以上內容參考：-頭七

以上就是與人死后，六七撞七啥說法？相關內容，是關于人死后，六七撞七啥說法？的分享。看完人死后五七回來預兆后，希望這對大家有所幫助！

人死后五七回來預兆，人死后五七都有什么講究

提起人死后五七回來預兆，大家都知道，有人問人死后五七都有什么講究，另外，還有人想問人死后五七前在夢里遇見是真的嗎，你知道這是怎么回事？其實人死了燒五七的時候會不會回家看親人，下面就一起來看看人死后五七都有什么講究，希望能夠幫助到大家！

人死后五七回來預兆

1、人死后五七回來預兆:人死后五七都有什么講究

按照傳統，人死了之后的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這**回家，**看看他的家人，然后去，或是去陰司居住。我國一直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以后,靈眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去，因此五七成了我國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這一習俗源遠流長，明人張宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，輒設祭。

五七儀式需要什么呢?我們把要準備的東西分為三大類，比如可以燒一些紙錢，一般是將白紙或淺火紙剪成銅錢的形狀，焚化給死者，只要是冥幣就行。還有給死者上香，表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成凈與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給、死者的供品，是讓他們享受，全家平安，祈福，隱人們的誠孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿，安享吉詳。

2、人死后五七回來預兆:人死后五七前在夢里遇見是真的嗎

說一切相，都是虛相。個人觀點，僅供參考。

確實有托夢的

3、人死后五七回來預兆:人死了燒五七的時候會不會回家看親人

只有頭七靈回家看**一眼的說法，而且是牛頭、馬面、大和小四個差壓送回家的。死后五七不能跨年。

4、老人去世了，過幾天就是五七了，五七有什么意義嗎？？？是晚上弄還是？

一期七天，五期就是說人死了三十五天了，做期有七期，五期傳說是亡人最難過的，走進五殿府，見五殿王，要對在人世的評判，治罪，所以兒孫要多燒紙錢，下午五點以后弄，也不一樣，各地有各地的風俗

人死了燒五七的時候會不會回家看親人 5、人死后五七回來預兆:死人五七是什么意思 6、人死后五七回來預兆:老人去世犯五七有什么說法嗎？

我們這里也有這種說法，就是老人五七的那**跟農歷的七相遇，比如初七，十七等，那就有一系列的操作完成這個所謂的七。五七后去世的人去了哪里。

7、人死后五七回來預兆:人死后什么是五七

人去世后要“做七”，一共要為死者做“七七”，比較重要的有“頭七”、“五七”、“七七”，一般會請僧道做道場。我們家鄉風俗，“五七”要為死者燒“靈房子”，即紙制樓房，還有紙丫頭，紙車，紙家電等。

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