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1、中國的未解之謎有哪些呢？ 2、中國歷史未解之謎故事 3、中國歷史上出現太多千古未解之謎，至今未解的你知道有哪些？ 4、中國歷史未解之謎有哪些? 5、中國有哪些未解之謎事件？ 中國的未解之謎有哪些呢？

中國有著非常悠久的歷史，在漫長的歷史長河中很多歷史已經無處考證，很多古人留下的文獻資料現代人看了也是一頭霧水，甚至于有些謎團就連現在也沒有破解。中國的歷史文獻當中記載了很多古人的發明，但是有些發明我們至今不直到工作原理是什么，最著名的莫過于諸葛亮設計的用于運輸軍糧的“木牛流馬”，而在《列子 湯問》中有一個“偃師獻技 ”的故事，其中的講述的東西和現代的機器人非常類似，要知道這本書成書于公元前四世紀，距今已經兩千多年，拿著這則故事是怎么樣的呢？下面就和小編來了解一下吧。

故事始末

西周穆王在外出游玩歸來的途中遇到了一個奇人，在他的身邊還有一個穿著花花綠綠的人，穆王感到很奇怪，問到這個穿的花花綠綠的是何物，偃師恭敬的說到：這是我制作的一個會唱歌跳舞的木偶人。《列子》中記載：“偃師謁見王。王薦之，曰：“若與偕來者何人邪？”對曰：“臣之所造能倡者。”穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫！領其顱，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。”

從書中我們可以了解到，這個木偶人可以像真人一樣拍手唱歌，還可以伴隨著歌聲起舞，動作還非常的靈活，就像一個真人。穆王觀看表演之后愈發感到驚奇，于是將偃師與他制作的木偶人一并帶回宮去，想讓宮里的人也見識一下這種奇技淫巧。

回到宮中之后，穆王叫來了嬪妃一同觀看表演，但是意外卻發生了。在給皇后的表演的過程中，這個木偶人居然眨著眼睛開始挑逗起皇后來，穆王大怒，以為木偶人當中一定有個真人，于是馬上下令殺了偃師。偃師大驚，連忙說道這只是一個木偶人，見穆王還是不不信，于是偃師自己將木偶人拆開，拆解之后的木偶人也成為了一堆零件：“皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒發，皆假物也，而無不畢具者。”合上之后就又可以唱歌跳舞了。

而穆王終于相信了偃師說的話，不禁感嘆道：“人之巧乃可與造化者同功乎。”可以看出這名偃師所制造的木偶人與我們現代的機器人非常類似，并且還不需要外力驅動，就好像是一個活生生的人一樣，這是我們現代的仿生技術都不能達到的，難道說在千年之前中國的古人已經研制出了可以以假亂真的機器人？這一切可能永遠都不會有答案。

[img]中國歷史未解之謎故事

很多歷史事件實際上就可以被定位為故事,而這些 故事 在在歷史教學過程中往往能夠很大程度上提升學習興趣,并由此使得學生更好地掌握歷史的發展順序。下面是我為您整理的中國歷史未解之謎故事，希望對你有所幫助!

中國歷史未解之謎故事篇一：“金匱之盟”之謎

宋太祖趙匡胤駕崩后，皇位由其弟趙光義繼承，正史認為光義乃合法繼位，是奉太后“金匱遺詔”之命行事。但后來有人對“金匱之盟”一事提出質疑，使得這一事件變得撲朔迷離。

《宋史》有好幾處提到“金匱之盟”事，《杜太后傳》里面記敘：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長，召宰相趙普入宮。太后問太祖：你知道怎樣得天下的嗎?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之積慶也。

歷史上人們雖然相信有所謂的“金匱之盟”，但卻找不到盟約的原文。

中國歷史未解之謎故事篇二：鳳凰原型之謎

在中國神話傳說中，鳳凰生長于南方丹穴山，五色斑斕，能歌善舞，能預兆天下太平。在古埃及和古希臘，傳說它同太陽崇拜有關，埃及人把鳳凰同長生不死聯系起來。古羅馬人認為，它代表復活和死后的生命。鳳凰是中華民族傳統文化中吉祥的象征，常與龍并稱。相傳鳳和凰是一對伴侶，鳳為雌性，凰為雄性，是鳥類之王。可在現實生活中并沒有鳳凰這種鳥，它是古人虛構出來的。雖然是虛構，也不可能純粹憑空想象。

那么，鳳凰是以什么鳥為原型創作出來的呢?有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的。

關于鳳凰的原型，還有太多說法，如某種已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。

中國歷史未解之謎故事篇三：閻羅王原型之謎

長江中游，瀕臨三峽的酆都小城，背山面江，據說是閻羅王地府所在地。在那里，從唐宋伊始，陸續建起了“玉皇殿”、“閻王殿”、“陰陽界”等大大小小48座廟宇等系列工程，這就是人們談而色變的“鬼城”了。民間通常就把它的總頭子呼之為閻羅王。這位閻羅王，據說他“本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿”。

自隋唐到清代，就多流行諸家閻羅王之說。一是隋將韓擒虎。二是北宋名相寇準。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龍圖閣直學士包拯。五是南宋江丞相。

一個閻羅王職位，傳說卻有五家輪回，而且很緊湊。閻羅王的原型至今還沒有一個統一的說法。

中國歷史未解之謎故事篇四：阿房宮焚毀之謎

阿房宮被譽為“天下第一宮”。兩千多年以來，《阿房宮賦》里的“楚人一炬，可憐焦土”是阿房宮最后命運的憑據。而最近考古工作者考察過程中，并無焚燒痕跡，相傳的當年項羽燒阿房宮，恐怕只是人們的想象，阿房宮從來就沒有被燒毀過的證據，或者說，阿房宮根本沒有建完。

究竟專家的話可不可信，阿房宮到底存不存在，我們還要期待更多歷史根據才能解開這個千年難解之謎。

中國歷史未解之謎故事篇五：項羽不肯過江東之謎

“至今思項羽，不肯過江東”。楚漢之爭項羽落敗，最終落得個自刎烏江的下場。項羽為何不渡烏江呢?兩千多年來，人們有種種說法。

有一種觀點認為，西楚霸王不過江東，是因為虞姬已死。有人認為項羽不渡烏江是出于一種高貴的品質，是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。

中國歷史上出現太多千古未解之謎，至今未解的你知道有哪些？

在中華五千多年的歷史成河中，出現太多千古未解之謎，下面簡單了解下中國至今未解的五大千古謎團！

第一個：九鼎失蹤之謎

九鼎在古代是王權和國家統一的象征，曾是夏商周三代王朝的傳國之寶。據說夏王大禹當初將天下劃分為九州，命令九州州牧貢獻青銅，鑄造了九鼎，之后將九鼎放置于夏王朝都城，在秦國滅周后的第二年九鼎就被西遷到咸陽。可是等到秦始皇滅六國，統一天下后九鼎卻不知所蹤，即便是兩千多年后的今天，依然沒有人見到過大禹鑄造的九鼎。

第二個：西施失蹤之謎

西施出生于春秋戰國，是中國歷史上的四大美女之一。據說越王勾踐當初為了能復仇，從民間找到西施這個絕世美女，將其進獻給吳王夫差。勾踐后來滅吳復國，西施也重新返回了越國，那她回去以后結局又是如何呢？有人說她看到太多勾踐的不堪之事，被秘密處死了；還有人說她和范蠡一起離開，過起了隱居的生活，但是都沒有關鍵性的證據，關于西施失蹤之謎至今無人知曉！

?第三個：傳國玉璽失蹤之謎

秦王政十九年，秦國攻破趙國獲得和氏璧。在統一天下后，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命于天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。可惜的是在王莽篡漢時變成了“金鑲玉”，以后歷經亂世磨難，直到唐末就消失在歷史長河中，再也沒有出現過。

第四個： 女兒國消失之謎

《西游記》中描寫的女兒國在歷史上確實是真實存在的，據《舊唐書》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。”只不過到了唐代以后，就再也沒有關于東女國的記載了。很多人都覺得現在的扎壩人可能是當初的東女國殘余部落之一，她們如今依然保留著走婚的習俗。孩子都只知道母親而不知父親是誰。

第五個：天啟大爆炸

天啟六年，在明朝的首都北京發生過一次離奇的爆炸事件。據說這次爆炸的范圍半徑約750 米，面積達到2.23平方公里，造成2萬余人死傷。這次爆炸原因不明，直到現在都困擾著不少的歷史學家和科學家，畢竟當初的科技來說，根本制造不出這么大威力的武器。

中國歷史未解之謎有哪些?

第一部分：帝王崇禎帝究竟如何死去 天啟七年（公元1627年）八月，熹宗病危，召信王入宮受遺命。不久熹宗撒手歸天，年僅17歲的信王朱由檢即位，大赦天下，次年改為崇禎元年（公元1628年）。年輕氣盛的崇禎皇帝面臨的是一種風雨飄搖的局面。這位明朝最后的一位皇帝很想憑借自己的一腔熱血力挽狂潮，重建太平天下。他即位后鏟除閹黨魏忠賢、一心想要中興，但是最終李自成的農民起義軍沖破了京城，明朝覆滅了，他自己也落了個自縊的下場。崇禎帝朱由檢生性懦弱、無主見，而且他繼位時的明朝已是政治腐敗。崇禎皇帝也回天乏術，大臣們個個明哲保身，少有為社稷著想者。而且崇禎為人極易猜疑，大臣們更是小心翼翼、很少發言。就是到了起義軍進逼京城的時候，也沒有主動站出來為崇禎分憂的大臣。 當李自成的起義軍猛烈進逼，崇禎帝驚慌得完全失了主見，處處寄希望于大臣們，希望他們能提供妙計良策，甚至替他決斷，但是危急之中，大臣們又能有什么辦法呢? 崇禎十七年（公元1644年）三月，每天崇禎帝都要召見大臣，有時候竟達到一日三次。起初大家都認認真真地替崇禎帝謀劃，提出“南遷”、“撤關”等，可崇禎帝總是拿不定主意，大臣們也漸漸沒招了。召見中，大臣總是惶恐地說：“為臣有罪，為臣有罪!”然后就不再說話，實在被問急了，只是用些“練兵”、“加餉”等話來應付崇禎帝。每次召見，崇禎帝都非常不滿，常常是中途拂袖離去，回宮后痛哭并且大罵：“朝中無人!朝中無人!” 大明滅亡的前三天上午，崇禎帝來到東左掖門，召見了新考選官32人，問他們以急策。崇禎帝本想能從新臣中尋找到良策，可一見答卷，也全是些套話。召見未及一半，忽然有一太監送進一個密封，崇禎帝拆視后臉色突然大變，原來這是昌平（今北京市昌平區）失守的總報。李自成軍已經攻到昌平。但是驚慌的崇禎帝仍無法從眾大臣那里得到一計良策。 次日早晨，崇禎帝再次召見文武諸臣，半晌大家都沉默不語。崇禎帝流著淚懇請大臣們想辦法，大臣們也是淚流滿面地回應。忽然有位大臣大夢初醒一般，湊向前欲奏對，崇禎帝一見，馬上將淚水收住，準備細聽，只聽這位大臣說：“當務之急為考選科道。”原以為是什么良策，不想又是老套話。可這位大臣一開頭，許多大臣也跟著說這人當起，那人該用。崇禎帝早就不耐煩了，俯首在御案上寫了七個大字：“文武官個個可殺。”起身示意退朝。 關于崇禎的死，歷來眾說紛紜，計六奇《明孝北略》卷二十記載道：“丁未五鼓，上御前殿，與二人手自鳴鐘集百官，無一至者。遂散遣內員，手攜王承恩，入內苑，人皆莫知，上登萬歲山之壽皇亭，即煤山之紅閣也。亭新成，先帝為閱內操特建者……遂自盡于亭下海棠樹下，太監王承恩對面縊死。”又有《明史》卷三百九《流賊傳》說：“十九日丁未，天未明，皇城不守，鳴鐘集百官，無至者。乃復登煤山，書衣襟為遺詔，以帛自縊于山亭，帝遂崩。”而《明之述略》中卻說：“丁未，內城陷，帝崩于西山。”可見，對崇禎究竟怎么死，死于何地至今還是個謎。一個力圖中興的君主竟落得如此凄涼的下場，令人深思。大臣們還是一副唯唯諾諾、支支吾吾的樣子，出的計策無非是什么巡街閉門、不許出入等。這時候守城者來報，守城軍隊不敵。見城陷就在眼前的崇禎帝，不禁大哭，邊哭邊道：“諸臣誤朕至此!”自己拿不定主意，卻要埋怨大臣。大臣們見形勢“不可為”，便俯首同崇禎帝一起慟哭，哭聲響徹大殿，甚為悲慘。到了中午，崇禎又召見大臣，此時大臣們已徹底看透了這位年輕且毫無主見的皇帝，干脆以沉默來回答崇禎帝，崇禎帝不禁大吼道：“既然這樣!不如大家一起在奉先殿統統自盡吧!”此話倒是說中了，19日晨，崇禎帝在走投無路中自盡身亡。 第一部分：帝王順治帝出家之謎 在清朝第二位皇帝順治短短的一生中，他一共娶了19個妻妾，差不多是每年一個，但是最討他歡心的，只有董鄂妃一人。 在順治眼里，董鄂妃就是他的心。雖然兩人不曾有過任何誓言，但是，那種難舍難分的感情的確能感天地、泣鬼神。順治十七年八月十七日，皇貴妃董鄂氏因病去世，順治痛不欲生。為哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。沒過多久，他又親自給禮部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，給董鄂妃加封謚號：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。至于追加皇后應舉行怎樣的大禮，他命禮部要認真、詳細、迅速商討并遞交他審議。 董鄂妃死后，順治的心也隨之而去，正如元稹所寫的那樣：“維將竟夜長開眼，報答平生未展眉。”他不僅輟朝5日，而且將她晉封為皇后。在蔡東藩的《清史演義》里寫道：“順治帝經此慘事，亦看破世情，遂于次年正月，脫離塵世，只留重詔一張，傳出宮中。”此外，還有《清稗類鈔》、《清代野史大觀》等書中均有關于順治帝因董鄂妃去世而削發出家的故事。 順治帝的離家出走，令清宮上下驚慌失措。他們為了不引起世人的非議，只得向外宣布：順治皇帝駕崩。但是，這種謊言也瞞不了多久。很快，堂堂的大清皇帝為了一個女人而削發為僧的事就在民間廣為流傳了。 順治一向好佛，宮中奉有木降、玉琳二禪師，印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。他對木降曾說：“愿老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旋庵相待。”他早有削發為僧的念頭。臨宣布他去世前幾天，他還叫最寵信的內監吳良輔去憫忠寺削發為僧，因此一些人認為順治出家之因是與孝惠皇后不合，所以寵愛的董鄂妃一死，他就以此為借口皈依了凈土。據說清圣祖康熙親政后，曾經以進香為借口，多次到五臺山看望順治，希望順治能回到宮中，但是順治不為所動。康熙帝有詩哀悼：“又到清涼境，巖卷復垂。芳心愧自省，瘦骨久鳴悲。膏語隨芳節，寒霜惜大時。文殊色相在，惟愿鬼神知。”語氣十分悲慟。又傳說在康熙年間，兩宮西狩，經過晉北，地方上無法準備供御器具，卻在五臺山上找到了內廷器物，這似乎又是一個順治出家的證據。但民國時，明清史專家孟森的《世祖出家事考實》舉出《東華錄》等史書的記載，認為清世祖死于痘疹，沒有出家；又認為吳梅村詩中“房”為天駟，“房里竟未動”是指順治將幸五臺山而忽然去世，后幾句詩孟森認為是自責之詞。所以順治出家與否，仍然是一個謎。 第一部分：帝王秘密立儲始于康熙嗎 康熙是清代有名的圣君，有子35人，女20人，嫡出最長者為胤，康熙十四年曾被立為皇太子，后玄燁在康熙五十一年(公元1712年)十月，第二次廢黜胤 ；第二年二月左都御史趙申喬上奏請求再次冊立皇太子，這是二廢太子后，朝臣第一次為此事上奏請求。玄燁看罷奏疏后，特別召集群臣說明此事。他說：“立儲大事，朕豈忘懷，但關系甚重，有未可輕立者……今欲立皇太子，必然以朕心為心者，方可立之，豈宜輕舉。”諭旨表明，接受了兩次廢立太子的沉痛教訓，又面臨著錯綜復雜的儲位之爭的局面，玄燁正在深入思考皇儲關系、儲君標準、建儲方式等重大問題，力圖尋找一個較好的辦法，避免以往的失誤；在沒有找到可行方法之前，決不草率冊立。他向群臣公開陳述他的觀點，表明他在晚年已開始擬訂新的建儲計劃了。 玄燁在經過4年多的總結、思考以及對儲君的精心選擇后，開始實施他的建儲計劃了。 第一次建儲之議出現于康熙五十二年(公元1713年)。據《清世宗實錄》載：“康熙五十六年冬，圣祖仁皇帝召諸王子，面詢建儲之事。”朝鮮使臣于康熙五十七年(公元1718年)四月從中國返回朝鮮后，稟告朝鮮國王：“臣來時問太后葬后，當有建儲之議。”建儲之事雖然到處流傳，反響很大，但人們對其具體內容卻毫不知曉。這表明玄燁只是就建儲一事征詢皇子與重臣的意見，他本人并未表露態度，更未作出任何決定。可見他對儲君人選、冊立日期等重大問題，已開始有意識地采取保密措施了。 “長篇諭旨”出現于康熙五十六年(公元1717年)十一月二十一日。玄燁在皇太后病危，自己也重病纏身的情形下，召集全體朝臣，商討建儲的有關問題。“長篇諭旨”的說法便由此而來。 康熙五十二年二月及五十六年十一月兩個諭旨構成了新的建儲計劃。與嫡長子皇位繼承制度相比較，它的具體的方略，如皇帝全權決定儲君人選，“有德者即登大位”、“擇賢而立”的擇儲標準，對儲君人選以及建儲的有關問題的保密原則等等，都比較新穎，而且秘密色彩濃厚，因而可稱之為秘密建儲計劃。如果這個計劃能貫徹執行，并且形成制度，將會減少傳統建儲制度的某些弊端，進一步加強中央集權。玄燁對實施兩千多年的建儲制度進行了改革，盡管他本人并未認識到這樣做的意義。 這一秘密建儲計劃的核心是皇帝全權決定儲君人選，完全排除統治階層中任何集團或個人對建儲的干擾。從一定意義上講，也是其他三部分得以實施的先決條件。這一點得不到保證，其他三部分也無法實施。

中國有哪些未解之謎事件？

中國“最詭異”的山，存在4大未解之謎，至今仍無人能解！

去到不同的地方，感受不同的世界！中國有著許許多多的山峰，這些山峰大多都有著自己獨特的特點，而其中就有一些山帶著神秘的面紗，有著一些鮮為人知的故事。在中國就有著那么一座最詭異的山，這座山就是我們非常熟悉的華山。

為什么說它詭異呢？因為在華山有著四個至今都無法解釋的未解之謎，甚至現在都是無人能解。第一個是洞里夢，喜歡去華山探險的人都知道，在華山有一個特別奇怪的洞穴，里面有一口甕卻要比地洞口的還要大，不知道是如何進入到這個洞穴里面的，他又是如何能夠容納比自己還要大的一口甕？而這個奇怪的景觀至今也無人能解釋。

第二個就是深表臺這個地方是一種反自然的現象表達地，這里在古代的作用是用來祈福、祭祀，還有很多的法師做法的地方，但是現在這個地方一些輕的物體都不是往下落，恰好相反，而是緩緩的上升，就比如說碎紙屑就一直飄在空中往上升。

第三個就是仰天池，仰天池一聽這個名字就覺得特別有趣，這個最高峰處的一個天然形成的水洼，從來沒有人見過這里干涸或者說是泄洪的時候，由于這個水洼發誓險要，一般人都不敢下去，所以至今也沒有人知道下面的結構究竟是怎么回事兒。

最后一個就是全真崖，在這座山的絕壁之上，刻著全真崖這三個漂亮的大字，而令人感覺到想不通的是，這里完全沒有可以落腳的地方，也不知道古人是如何雕刻上去的？難道在過去真的有輕功嗎？

要說到未解之謎，真正未解的還是人類對宇宙、自然本質探索過程中涉及的基本問題，比如引力到底是什么，暗物質、暗能量之謎，宇宙的起源與終點等，畢竟有些問題真的超過人類的理解了！

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