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人死后還會有下輩子嗎（人死后是什么感覺?）

xj 2023-07-13

網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“人死后還會有下輩子嗎（人死后是什么感覺?）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、死后還會有下輩子嗎 2、人死后還會有下輩子嗎 3、人死了還會有下輩子嗎？ 4、人死后還會有下輩子嗎？ 5、人死了會有下輩子嗎？ 6、人死后真的還會有下輩子嗎？死后還會有下輩子嗎

死后還會有下輩子嗎

死后還會有下輩子嗎？在很多小說中說人死了之后都會下地獄，喝了孟婆湯就可以轉(zhuǎn)世為人；但是這個是傳說，沒有任何的證據(jù)證明人死了是什么狀態(tài)。因為人死了就在我們這個世界消失了，不會給活著的人任何信息，那么死后還會有下輩子嗎？

死后還會有下輩子嗎1

人沒有下輩子，下面是人死亡的結(jié)果；

人之所以有思維只是大腦存活的狀態(tài)下，如果大腦死亡人就失去思維能力，失去思維后人體細胞無法補償，全身進入壞死階段，然后被地球吸收。

人也不存在靈魂，以現(xiàn)在人的智慧這些謊言人是不會相信的，當然一些心智迷茫，愛逃避現(xiàn)實，失去自我思考能力的人來說，這樣的謊言還是有一定影響。

人只有百年或者說你我都只有百年，不管你生活過的如何，現(xiàn)實是公平的，地球不會限制你的行為，只是限制了你的生命，也不會給別人更高的權(quán)力，當你活著是否去信或不信都是有你做決定，不管任何事情，那怕你是被強迫最后的決定依然取決于你自己。

人是有細胞整合，然后人生小孩那個小孩就是你的細胞分裂組成，人的思維領(lǐng)先大部分生物，并不是一開始就存在，是有細胞多次分裂組合讓細胞成長遺傳思維。

人死后屬于你的細胞死亡，應(yīng)該這樣說，無數(shù)細胞=人，如果細胞出現(xiàn)大部分死亡時，人壞死細胞數(shù)超過平衡，人就會走向死亡，如果說有下輩子那就是你的孩子，畢竟那孩子是你的細胞分裂而成。

當然你如果想要下輩子也很簡單，在你細胞沒有壞死前讓別人吃了你所有細胞并且你的細胞戰(zhàn)勝那個生物這樣你就可以取代那生物，這并不是一個簡單話例，你可以從移植過的人得到絕對信息，移植過別人身上某個部位時有外來細胞和自身細胞會排斥，當無法戰(zhàn)勝外來細胞入侵時你原有的細胞就會被同化，也有可能出現(xiàn)壞死也就是細胞選擇同歸于盡，通過犧牲細胞來保護其他細胞。

人不管成長到如何強大，依然在這世界的規(guī)則中。

死后還會有下輩子嗎2

人死后還有來生嗎？其實愛因斯坦早揭秘了：也許人類從未離開

人究竟有沒有來世？這一直都是亙古之謎，盡管世界上曾經(jīng)出現(xiàn)了幾位非常偉大的科學(xué)家，他們帶領(lǐng)著人類從一個時代是往了另一個時代，但是這些科學(xué)家最終都從地球上消失了，再也不會出現(xiàn)。人類就只能在記憶中去緬懷他們，這也讓人類感嘆生命既脆弱又短暫，如何人類才能長生不老呢？

古人尋求過長生不老之術(shù)，但是最終都湮沒在了歷史的長河中，而現(xiàn)如今隨著科技的快速發(fā)展，人類已經(jīng)開始認命，長生不老是永遠都不可能實現(xiàn)的。那既然人類無法實現(xiàn)長生不老，人類有沒有來世呢？以及人死之后，是否真的完全跟這個世界告別了呢？倘若人類發(fā)現(xiàn)死亡不再是一個人的終點，也許人類就不會如此的畏懼死亡了，畢竟佛學(xué)中不是說到人人都有來世輪回的嗎？

其實愛因斯坦，牛頓曾經(jīng)都身體力行的向人類揭示了這一問題的答案。只是多數(shù)人都認為他們是在不務(wù)正業(yè)。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，可牛頓卻用半生的時間去研究神學(xué)了。如果牛頓能夠分出更多的時間在研究科學(xué)方面，可能現(xiàn)如今留給人類的`將不僅僅只有牛頓三大定律。同樣愛因斯坦一生雖然成就無數(shù)，但愛因斯坦在晚年的時候，同樣是非常癡迷于神學(xué)的研究的。

人類得承認這些偉大的科學(xué)家的境界是領(lǐng)先同時代的人至少100年。所以他們才能引領(lǐng)人類從一個時代，跨越到另一個時代。可是也因為多數(shù)人跟不上愛因斯坦、牛頓的步伐。當時外界評價這兩位偉大的科學(xué)家的晚年都是不務(wù)正業(yè)，白白浪費了自己的天賦。

可是如果某一天，當人類發(fā)現(xiàn)神學(xué)并不是不值得研究的，反而神學(xué)和科學(xué)在某方面也不是站在對立面上的，二者還可以相互融合。人類就會明白，為什么如此偉大的科學(xué)家最終都從科學(xué)的領(lǐng)域，邁入到神學(xué)的研究領(lǐng)域范疇了，愛因斯坦臨死前曾經(jīng)就說過一句令人感到非議莫測的話，那就是我只不過先行一步離開了。

愛因斯坦面對自己的離開，可能一點也不惶恐，他或許早已經(jīng)做好準備去到另外一個維度空間的準備了？這句話在當時成為了未解之謎，但是現(xiàn)如今，經(jīng)過無數(shù)人的推敲之后，是否表示著不同維度的空間是真實存在的，哪怕一個人的肉體從這個世界上消亡了，但并不代表他會完全的離開這個世界，他很可能以另外一種方式存在于不同的維度空間中，甚至他們能夠看見我們，只是我們無法看見他們，但是最終所有人還會在另外一個空間相遇呢？

人死后還會有下輩子嗎

人死后還會有下輩子嗎？我們經(jīng)常聽到這樣的說法，我們死后，好人會上天堂，壞人會下地獄，其實誰也不知道這世界上有沒有天堂和地獄，關(guān)于下輩子，很多人都有討論，那么人死后還會有下輩子嗎？

人死后還會有下輩子嗎1

從科學(xué)的角度，人是沒有下輩子的，并不存在前世今生，即使不從科學(xué)的角度，從常識的角度看，也不可能存在所謂的前世來生。

關(guān)于生命的基本原理和機制，科學(xué)已經(jīng)探明。生命完全是一種自然現(xiàn)象，里面沒有任何神秘主義的東西的存在，也不存在那種可以脫離身體的靈魂。而前世今生的基礎(chǔ)就是靈魂的存在，如果科學(xué)認為靈魂不存在，當然也就意味著它認為前世今生不存在。

關(guān)于靈魂的傳說并不可信，不能作為靈魂存在的證據(jù)。比如說傳說鬼魂穿著生前的衣服，難道衣服也有鬼嗎？如果死后還有靈魂，那么死去的人遠比活著的人多，那現(xiàn)在應(yīng)該到處都是鬼了，為什么很少人看見？

意識是大腦生理活動的結(jié)果，是物理化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物，并不能脫離大腦而獨立的存在的。人死后，意識喪失，所謂的靈魂當然也就消失了。

關(guān)于靈魂的實驗并未證明靈魂存在。有個美國醫(yī)生做了實驗，聲稱靈魂不僅存在而且重量是21克，這個實驗是真的，但結(jié)論錯誤，因為這樣的數(shù)據(jù)沒有意義，可能是誤差或生理變化的結(jié)果。

還有一個實驗說是科學(xué)家用絕癥病人做實驗，用電腦把他們的腦電波轉(zhuǎn)為文字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)收到他們死后從另一個世界發(fā)來信息。事實上，腦電波不包含意識信息，也不存在“腦波轉(zhuǎn)文字”的技術(shù)，而且人死腦電波馬上消失。

人死后還會有下輩子嗎2

沒有來世

霍金出生于英國牛津，畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)，是世界級著名的物理學(xué)家，也是20世紀享有國際盛譽的偉人之一。

他一生致力于研究宇宙的開端，時間的流逝，上世紀七十年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，他也因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，在當今物理學(xué)界有著舉足輕重的地位。

事實上談到物理學(xué)家就不得不提那個智商具高的愛因斯坦，他的理論為核能的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，也開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新紀元，也是被公認為是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一。

然而就是這兩位享譽世界的物理學(xué)家，對于人是否有來世也花時間研究過。愛因斯坦曾公開討論過人生的意義是什么，究竟是誰創(chuàng)造了人類，又是誰賦予了人類思想。面對來世觀點他也說自己無法想象一個人在肉體死后還能繼續(xù)活著。

相較于愛因斯坦的演講詞，霍金對于來世說就顯得更為謹慎，他認為宇宙不是人類創(chuàng)造的，命運也不會由另一個人操控，因此他認為世上沒有天堂和來世的.說法。那些宗教說法只不過是特定時期內(nèi)用來統(tǒng)治的手段罷了。

人死如燈滅

中國有句古話叫：人死如燈滅，意思就是說人一旦去世了，就像燃盡的蠟燭，再也沒有復(fù)活的可能。其實很多人之所以知道來世之說實屬滑稽之談還愿意相信它，這其中也只不過是給予自己心理安慰罷了。

筆者曾有幸觀看動漫電影《尋夢環(huán)游記》，這是一部十分優(yōu)秀的電影。在里面提出了一個觀點：都說人有三次死亡，一次是生物學(xué)的死亡，二次是社會宣布你死亡，三次最后一個記得你的人離開這個世界，這也是《尋夢環(huán)游記》的宗旨之一。

當時看到“在愛的記憶消失前，請記住我”這句話時，還不免覺得矯情，但是在電影最后才發(fā)現(xiàn)這句話是全劇的淚點之一。

人的生命有限，幸運的人七八十載光陰，不幸的人也許未曾領(lǐng)略世界的美好，就與世長辭。隨著科技的發(fā)展，我們知道了越來越多的事情真相，也推翻了以前既定的認知，比如說我們登上了太空，知道了天上沒有住人，更妄論天堂之說了。

又比如我們探索了地底，也知道了地下沒有鬼怪之談，更不要說地府了。其實相較于天堂地獄前生來世的說法，筆者更傾向于維度不一的學(xué)說，只不過這種觀點也只能等待我們之后去印證了。

珍惜生命

不管是否有前生來世，我們都知道關(guān)于自己本身，一直以來便只有一次生命。因為在來世這種傳說之中，都是傾向于進行了第二世生活之后，往往是不記得前世記憶的，因此在短暫如浮萍的這段時間里，珍惜生命才是重中之重。

人的一生也許就只有那么幾十年，如若中途出了什么意外，甚至連幾十年也達不到。但是在這短暫的時間里，又有誰能夠做到真正的為自己而活呢？

很多人窮其一生都在追求掙大錢，為了“向上爬”，為了這些功名利祿不知耗費了多少心血。其實換個角度想，與其說你賺了大錢，爬上了高位，還不如說你被錢所賺，你被功名利祿所賺。事實上我們看到的是錢和高位賺走了我們的青春、時間、體力，和生命。

因此才會說世界上最寶貴的財富是生命，錢沒了可以再掙，高位沒了可以再拼，但是生命沒有可真的就是什么都沒了。

只有人活著，才會有無限可能。但是從人一出生開始，他的生命其實已經(jīng)進入了倒計時，他就開始了與死亡做搏斗。因此活著是一件多么幸運的事情，所以還是珍惜生命吧。

小結(jié)：

近幾年大爆了一批仙俠劇，比如《三生三世十里桃花》，《三生三世枕上書》，這些劇都無一例外地給人們描繪了一幅前生來世的虐戀情深，但是這種電視劇也只能看看而已，因為里面的所有東西包括基架都是錯誤的。

不過卻不妨礙人們對來世的美好幻想，有的人也許生活過得渾渾噩噩，和其他人比起來不管是外在條件還是內(nèi)部素質(zhì)都不如別人。對于這種“一事無成”的狀態(tài)，這些人往往就將希望寄托于“來世”，希望能在下一世過出一個精彩紛呈的人生。

但是這樣自欺欺人的想法又有何用呢？生而為人不能說對不起，而是要竭盡全力地去活出自我，成就自我。因為一旦發(fā)生自己不滿意的現(xiàn)象，就寄托于來世，或者下一次這種說法，那么筆者認為就算是過n多次，這樣的人最終還是“一事無成”，因為他們不尊重生命，不珍惜生命，而這樣的人是注定了無法成功的。

人死后還會有下輩子嗎3

人死后到底出了哪里？

人的形成是精子和卵子結(jié)合，說明白點，無非就是兩個細胞所形成的，所以人的出生是非常清晰的，而當人成長到最后死亡，其實也無非是一次“細胞的分化”，當人死后，我們就是回歸到了自然，什么都不是。也只是為地球添加了一份“生機”，為何說“生機”？當人死亡之后，我們身體也會出現(xiàn)腐爛，而我們自身腐爛也是為了其他動植物提供能量。

所以，我們其實就是為地球提供了一份“生機”，出生于自然，消失與自然，只不過死亡之后，我們被微生物分解，以不同的形式存在了，當然也并沒有人類所說的靈魂，意識等等繼續(xù)存在。

所以增加別說死后的世界存在，科學(xué)家永遠都發(fā)現(xiàn)不了。不過這里我們也不完全進行否認，因為有科學(xué)家就堅信這樣的事情，但是就是沒證據(jù)，下面我們就來看看，為何有些科學(xué)家堅信。

人死后有“來生”，但是沒證據(jù)

美國醫(yī)學(xué)家羅伯特-蘭札(Robert Lanza)曾經(jīng)指出，死亡并非我們所認為的生命終結(jié)，人死后是有“來生”，并且我們?nèi)怂篮笫沁M入到了多元化宇宙，所以是沒有“終點”的

同時多數(shù)的科學(xué)家也認為，人類死亡之后進入另一個世界的概念不是荒謬之論，就是缺少可信證據(jù)。也就是說，相信還有一個世界存在，但是如今的是沒有辦法利用可信的證據(jù)來說服人類，是不是真的也就只能打上問號了。

同時在說出來之后，還有一位專家指出，從量子物理學(xué)角度可證實“人死但未消失”，但是話說完之后，也就沒有下面了，所以這些科學(xué)家或?qū)＜业恼f法都是建立在“理論與空想”的狀態(tài)，并沒有實際性的證據(jù)，而科學(xué)有講究的是證據(jù)

那么必然是可以否定死后的世界存在，所以這不是什么奇怪的解釋，而站在科學(xué)的角度上來講，人死后就是與人體相關(guān)的人類意識和肉體都已死亡，什么都不存在，所以我們說生與死都是回歸到了自然之中，

而說死亡之后的科學(xué)家，是根據(jù)生物中心理論角度觀看宇宙來進行分析的，他們認為人類意識所傳達的空間和時間概念并非是嚴格不變的，如果這個理論是正確的，那就是意味著死亡和死后進入另一個世界的理論是沒有空間和線性界限的。

所以認為我們是進入到多元宇宙的一個“臨界點”，當然我們也再次強調(diào)，如今是沒有這個證據(jù)的，所以無法確定。

如死后的世界，那算不算本世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)？

我們也說了，如今是沒有證據(jù)來說明這個問題，所以我們依然是認定死后的世界是不存在，如果能夠證實的話，科學(xué)界也早就證實了，很明顯這是一個非常困難的事情，當然我們不可否認的是，很多未知的東西在如今是無法進行解釋的，因為死后我們只能夠看到人的一個表面狀態(tài)，并不知道所謂的“靈魂”有沒有，同時意識是否真的存在。

如今科學(xué)界最多就是證實了一個問題，那就是人死亡之后，意識會短暫的存在，但是并不是長久的存在，當人類分解之后，沒有辦法維持意識的問題

所以意識就不存在，至少按照科學(xué)的角度來講是這樣的，具體如今也沒有什么辦法證實，我們這里就談這么多，你覺得死后世界存在嗎？還是說我們?nèi)祟惥痛嬖谝粋€多元化宇宙之中，人以“生命”形式存在的時候，只是一個階段？

[img]人死了還會有下輩子嗎？

不會有下輩子，人死就是死了，那來的下輩子，相信科學(xué)，不要相信迷信，迷信不會救世，只有人類才可救苦救難，災(zāi)難來了還要人去救護。

人死后還會有下輩子嗎？

人死如燈滅，人死了什么都沒有了，更不可能有下輩子了。人一旦去世了，就像燃盡的蠟燭，再也沒有復(fù)活的可能。其實很多人之所以知道來世之說實屬滑稽之談還愿意相信它，這其中也只不過是給予自己心理安慰罷了。人的一生也許就只有那么幾十年，如若中途出了什么意外，甚至連幾十年也達不到。很多人窮其一生都在追求掙大錢，為了“向上爬”，為了這些功名利祿不知耗費了多少心血。其實換個角度想，與其說你賺了大錢，爬上了高位，還不如說你被錢所賺，你被功名利祿所賺。事實上我們看到的是錢和高位賺走了我們的青春、時間、體力，和生命。因此才會說世界上最寶貴的財富是生命，錢沒了可以再掙，高位沒了可以再拼，但是生命沒有可真的就是什么都沒了。只有人活著，才會有無限可能。但是從人一出生開始，他的生命其實已經(jīng)進入了倒計時，他就開始了與死亡做搏斗。因此活著是一件多么幸運的事情，所以還是珍惜生命吧。

人死了會有下輩子嗎？

沒有.因為人死了之后什么都沒有.輪回之說只是一種傳說. 我堅決認為沒有.有下輩子是迷信的說法,平常說是為了夸張,只是一句口頭語. 有！不過這是一個個人認為的說法！而自己的下輩子是一種精神，是永生的。一般人的下輩子就會認為那是自己的子孫后代，為了后代一代比一代強，所以自己再生之年就努力創(chuàng)造好的環(huán)境給子女……而不是一個人碌碌無為的甘愿墮落，或是只顧自己享樂…… 有些人認為自己此生沒有辦到，或是無法辦到的事情，就寄予下輩子來實現(xiàn)愿望或目標，這樣就會讓自己一直努力而不會氣餒，或是讓自己此生的幸福延續(xù)下去，讓自己生活在幸福當中，而不是在年老時每天生活在死亡的恐懼當中！有下輩子!否則人們就不會詛咒下輩子怎么怎么了。有,是一種寄托.沒有,是一種信念年.都不是錯. 實際是沒有的.如果一定說死后還有下輩子: 1.那就是你的兒女,他們是你生命的延續(xù). 2.即便真有下輩子,那么人總有下輩子,你的上輩子是誰你知道嗎?到你這里是第多少下輩子了? 3.如果都有下輩子,那么人一開始就是一個數(shù)字,不會增多,也不會減少. 那么現(xiàn)在多出來的人是誰的下輩子呢? 我覺得沒有，所以我珍惜現(xiàn)在的每一天。人生一世，草木一秋，但并不是了無痕跡。真實地生活，愛你身邊的每一個人，讓每一天都活得有價值，有收獲，也就夠了。對于碌碌的人生，即使有十次轉(zhuǎn)世，也是枉然；對于進取的人生，一次足矣。你好：這個問題不是簡單一兩句話就能說清楚的，這要看你站在哪個角度來看這個問題，用唯物的觀點來看待“人是否有下輩子”，因為存在即合理，存在決定意識所以認為人是沒有下輩子的。用唯心的觀點來看人是有下輩子的存在，因為因果巡環(huán)，報應(yīng)不爽，如果你上輩子作了什么虧心事這一輩子就會有報應(yīng)，假如XXX兒女遭不測人們就會指責(zé)他（她）上輩子一定做了虧心事或者缺德事。所以這輩子來遭報應(yīng)。什么是今生,什么是來世,誰能解釋得清楚,一切事物的存在,都有它自己的含義,不管是已知,還是未知. 不管有沒有來生，我相信人做了壞事是要遭報應(yīng)的。今生，來世，后代。所以難得來一回，活著就盡量做善事吧！有沒有，都要過好這輩子，即便有也是下輩子的事，回答未知有點難。現(xiàn)在沒有，很久的將來有。

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人真的還有下輩子嗎？

人真的還有下輩子嗎？有的 1、怎樣驗知人死后的去處斷除煩惱的圣人,死了以后,不會再投胎,除非他想行菩薩道,可以“乘愿再來”這世間，度化眾生。這種境界當然很自在。另外有人用念佛的方法，把煩惱調(diào)伏住，憑著佛菩薩的愿力和自己的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。除了上面這兩種人以外，死了一定會再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這就是“六道輪回”。從一個人的死了以后身體各部的體溫、可以測知他到什么地方。假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最后只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。為了便于記憶，經(jīng)書（大集經(jīng)）上有了一首偈頌，可以幫助我們：頂圣眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。我們要特別注意的是，上面這一測驗方法，只供你作參考用，諸位千萬不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產(chǎn)生憎恨和厭惡心，因為臨終時一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會出生到地獄、餓鬼或畜生等三個不好的地方。（以上資料摘于陳柏達所著的《五福臨門》）探摸時要輕柔小心 2、一切念佛人往生及不往生之證據(jù)（印光大師）如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。了幻妄之生死，證真常之心性者。然眾生根有利鈍，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根鈍惑厚者，十百千萬生，或十百千萬劫，猶不能了。此系依通途教理修持而論。乃仗自己修戒定慧力，斷盡貪瞋癡煩惑者，其難也難如登天。任汝見地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界內(nèi)見思惑未盡，決不能出三界外以了生死。唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至誠懇切，念佛名號，求生西方者，無論根之利鈍，惑之厚薄，皆可于現(xiàn)生臨命終時，蒙佛慈力親垂接引，往生西方。既往生已，見思煩惱，不斷而斷。以西方極樂世界境緣殊勝，一一皆能增長人之功德智慧，絕無令人起貪瞋癡者。此如來一代時教中之特別法門，不得以通途教理而論。世有深通宗教，不信凈土法門者，蓋以通途教理，論特別法門也。使彼知是特別法門，則自行化他，莫敢或違矣。張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗凈等所說而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色轉(zhuǎn)勝于前。逾十四時，通身冷透，頂猶溫暖，肢體柔軟，蠅不至室等瑞相。按大集經(jīng)說臨終征驗偈云，頂圣眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入圣道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業(yè)兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持久近，乃至臨終始得善友開示，一心念佛，或止念上十聲即命終，亦得往生。以阿彌陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預(yù)為揩身換衣，及問諸事與哭泣等。由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故念佛之人，必須令家中眷屬平時皆念。則自己臨終，彼等均能助念。又因常說臨終助念之利益，及瞎張羅哭泣之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。3、美國德州大學(xué)布朗斯威爾分校關(guān)于生命輪回的科研成果介紹---鐘茂森博士敬述：

233 瀏覽35542018-02-26

人死了，會有下輩子嗎？

現(xiàn)實世界中人和人的命運是不公平的，人和其它生物的命運更是不公平的，只有不斷輪回才能真正讓眾生平等起來，所以我相信一定有輪回的存在，每個人都一定有下輩子！真希望我的下輩子快一點到來！！！！！！

256 瀏覽126322019-05-30

人真的會有下輩子嗎？

我也很關(guān)注這樣的話題。人死后沒有下輩子。可是內(nèi)心很矛盾，因為貪戀人生！還是希望有。一輩子對于來不及享受這個世界的美好的人確實太短暫，所以若有來生還有機會彌補曾失去的東西。

10 瀏覽61532017-11-03

人死后還會有下輩子嗎（人死后是什么感覺?）

人真的會有下輩子嗎？？？？？？

你好` 按照唯心主義的人去看待我們死后.心靈還是存在的` 是否又下輩子` 不好說唯物之一說法. 我們死了.大腦停止了我們就離開了` 也不存在下輩子

33 瀏覽33552017-11-24

人死后還會有下輩子嗎？

根據(jù)物質(zhì)不滅定律,組成你的物質(zhì),說不定若干年后又重組一個人.從這個意義上說,你可能有下輩子,不過你不知道他,他也不知道你. 從迷信角度說,你是有下輩子的,不過在過奈何橋的時候喝了孟婆湯,所以仍然是你不知道他,他也不知道你. 既然互不知道,即有等于無.有沒有又有什么關(guān)系呢!

139 瀏覽43502017-11-24

17評論

盼目分離5

既然沒有下輩子，靈魂哪來的.新生兒呢？？

lljingji805

沒有下輩子，反正人都要死的，地球都要毀滅的，你為什么貪戀這短短的幾十年？反正都是沒有意義的，不如早點自我了斷。

葛黎明54

因為看不到，所以不相信。

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評論兩句

人死后真的還會有下輩子嗎？

人死后是沒有下輩子的，你只能珍惜現(xiàn)在。很多人因為這輩子過得不如意，故而寄希望于下輩子，或于安慰自己與他人，更多則為一種遺憾，遺憾這一世未能盡興。當然，相信有下輩子也不一定是件壞事，因為信仰勸人向善，未嘗不可。只是，真相很現(xiàn)實，人就這一世，這一世都活不好，何談下輩子。