臥薪嘗膽說的是：越王勾踐忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來的故事。

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣貌。

吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己十分忠心，最后就允許他回到越國。

越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每一天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃睡之前都要品嘗一下，為的就是讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗后自殺。之后，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

擴展資料：

一、作品原文：權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。然仆懷固陋，敢略布。

昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。韓信以全齊之地，束手于漢，而不能死于牖下。自古同功一體之人，英雄豪杰之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉！

仆先將軍破虜，遭漢陵夷，董卓僭亂，焚燒宗廟，發掘陵寢，故依袁術以舉義師，所指城邑響應，天下思得董卓而食之不厭。不幸此志未遂，而無祿早世。先兄伯符嗣命，馳驅鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？上以雪天子之恥，下以畢先將軍之志耳。

不意袁術亦僭位號，污辱義師，又聞諸君各盜名字，伯符提偏師，進無所歸，退無所守，故資江東為之業耳，不幸有荊軻、舞陽之變。不以權不肖，使統部曲，以卒先臣之志。仆受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。

且權先世以德顯于吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？漢自桓、靈以來，上失其道，政出多門，宦官之亂才息，董卓之禍復興，傕、汜未誅，袁、劉割據，天下所恃，惟權與公及劉備三人耳。

比聞卓已鯨鯢，天子反正，仆意公當掃除余孽，同獎王室，上助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，無失春秋朝覲之節。而足下乃有欺孤之志，威挾天子，以令天下，妄引歷數，陰構符命，昔笑王莽之愚，今竊嘆足下蹈覆車也。

仆與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。劉備之兵雖少，然仆觀其為人，雄才大略，寬而有容，拙于攻取，巧于馭人，有漢高祖之余風，輔以孔明，未可量也，且以忠義不替曩昔，仆以為今海內所望，惟我二人耳。

仆之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。古諺有之：“輔車相依，唇亡齒寒?！逼团c劉備，實有唇齒相須之勢。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吳不得獨存也。

蜀亡，吳亦隨之矣。晉以垂棘屈產，假道于虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。足下意何以異此。古人有言曰：“白首如新，傾蓋如故”。言以身托人，必擇所安。孟德視仆，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。

荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。矧仆與公有赤壁之隙，雖復盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？今日歸朝，一匹夫耳，何能為哉?？v公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？

季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若于九錫，其肯赦仆于赤壁乎？孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皂隸，豈復有愛于權！天下之才在公右者，即害之矣，一失江東，豈容復悔耶？甘言重幣，幸勿復再。

二、“臥薪嘗膽”成語用法

聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。

三、“臥薪嘗膽”成語示例

明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫?！?/p>

四、“臥薪嘗膽”成語近義詞：

奮發圖強、勵精圖治、發憤圖強、宵衣旰食。

五、“臥薪嘗膽”成語反義詞

胸無大志、妄自菲薄。

臥薪嘗膽的故事：春秋時期，吳王夫差率兵攻打越國。越國戰敗后，越王勾踐被抓到了吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他去放牛牧羊。做這些奴仆才做的事情，越王雖然心里很不服氣，但任然裝出忠心的樣子。每當吳王出門時，他就走在前面牽馬，最終贏得了吳王的信任。

臥薪嘗膽形容一個人忍辱負重，發憤圖強。成語聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。

歷史考證

北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想象，戲說孫權“臥薪嘗膽”。這個無中生有的事，與勾踐并不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差“坐薪嘗膽”。

明朝張溥在《春秋列國論》中說，夫差位，為報父仇，臥薪嘗膽激勵自己。這種說法把夫差舉出來，沒勾踐什么事兒。

南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢龍在自己的歷史小說中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。

《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》又是如此記載說：王歸國后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，“攻之蓼”。蓼是非?？嗟牟耍げ硕嗔耍褪寝ば?。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意?！皣L膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。后人把“臥薪”說成是臥倒在柴草上，是對《吳越春秋》的誤解。

臥薪嘗膽的故事如下：

春秋時期，吳王闔閭，也就是前面提到的吳王夫差的父親，出兵攻打越國，被越王勾踐打敗。臨終前囑咐夫差一定要替父親報仇。夫差聽從了父親的忠告，加緊練兵。兩年后，終于打敗越王勾踐。勾踐聽從了謀臣文種的建議，賄賂吳國大臣伯嚭。通過伯嚭，文種見了吳王夫差，獻上珍寶。吳王夫差此時覺得越國不足為患，最終同意勾踐的投降，從越國撤回了吳國的軍隊。

吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大臣到吳王身邊伺候吳王夫差，盡心盡力，終于贏得了吳王的信任和歡心。三年后，他們被釋放回國。回到越國的勾踐，發奮圖強，勵精圖治。

為了提醒自己不忘過去的屈辱歷史，勾踐每天睡在柴草上，還在房間里掛上一只苦膽，經常舔嘗苦膽。早上起來出門，門口有士兵提醒他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”。這樣，在勾踐和一幫大臣的治理下，越國越來越強大。

然而，此時的吳王夫差，正忙著跟其他諸侯爭霸，雖然爭霸成功，但是國力也消耗很大。越王勾踐經過兩次征伐，最終將夫差徹底打敗。夫差求和不成，拔劍自殺。

臥薪嘗膽成語的寓意：

臥薪嘗膽是一個漢語成語，最早出自西漢時期的《史記·越王勾踐世家》。

該成語原意指越王勾踐戰敗后以柴草臥鋪，并經常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事，后形容人刻苦自勵，發奮圖強；在句中作謂語、定語、狀語，含褒義。

臥薪嘗膽是一種磨煉意志的方法，有時候身處逆境會使人更加堅強、勇敢，也會激發出一個人的潛力。該成語故事告誡人們不要輕易就被困難打倒，要學會在困境中提升自己的能力。

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