網站小編空城舊憶據網絡最新關于“一炷香的時間（五臺山第一炷香的時間）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、一炷香是幾分鐘 2、一炷香的時間 一炷香一般燒多長時間 3、一炷香的時間大約有多長？ 4、一炷香的時間是多久 5、一柱香是多少時間？ 6、一炷香的時間是多久？ 一炷香是幾分鐘

“一炷香”的時間是指3分鐘，也就是兩刻鐘或半小時。

“一炷香”這個時間概念起源于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法。

古代除了用“一炷香”來計時，還可以用“一盤香”、“一爐香”。

歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。

一炷香的時間 一炷香一般燒多長時間

導讀：我們現在的計時方法采用的是24小時制，這是世界通用的時間制度，在沒有二十四小時之前，古代是怎樣計時的，紀時單位是什么呢？我們常見古人用一炷香的時間來計時，那么一炷香一般燒多長時間？1柱香等多少時間呢？接下來和我一起去看看吧。

一炷香時間：大約三十分鐘。

古時指"一炷香"的時間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。 一盞茶指喝一碗茶的時間，從端上來開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。古人的時間計算方式也通常用“一炷香”來代替。

古時計時公認說法

一炷香的時間：半個小時。

一盞茶的時間：一刻鐘——十五分鐘。

一頓飯的時間：通常理解是半個小時。

古時指"一盞茶"的時間也就是十五分鐘。

古代紀時單位

一、 時：

指時辰，古時一天分12個時辰，采用地支作為時辰名稱，并有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見于此。”

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）

二、刻：

古代使用漏壺計時。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，于是專門制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來，另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內有一根刻有標記的箭桿，用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做“箭壺”。隨著箭壺內收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標記，就能知道具體的時刻。漏刻的計時方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨立的計時系統，只借助水的運動。后來古人發現漏壺內的水多時，流水較快，水少時流水就慢，顯然會影響計量時間的精度。于是在漏壺上再加一只漏壺，水從下面漏壺流出去的同時，上面漏壺的水即源源不斷地補充給下面的漏壺，使下面漏壺內的水均勻地流入箭壺，從而取得比較精確的時刻。

三、更：

漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫“五更”，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：

一更天：戌時19:00 – 21:00

二更天：亥時21:00 – 23:00

三更天：子時23:00 – 01:00

四更天：丑時01:00 – 03:00

五更天：寅時03:00 – 05:00

由此可見，所謂“四更造飯，五更開船”，相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。又如《西游記》第一回：“悟空道：‘師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。’”便是讓孫悟空在半夜11時至1時前去拜會菩提祖師。

由于古代報更使用擊鼓方式，故又以鼓指代更。如杜甫《閣夜》：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌到處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。”又如，白居易的《長恨歌》：“……遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？……”其中的“鼓角”、“鐘鼓”都是古時用來打更的器具。

四、點：

古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合現在的24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說那太宗夢醒后，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員。”“三更兩點”就是指深夜11:48；“五鼓三點”就是指凌晨04:12。

一炷香的時間大約有多長？

;?????01

??????一炷香的時間大約是十五分鐘到一個小時不等。因為古代香的長度、粗細不等，有的香需要十五分鐘燒完，有的香需要一個小時才燒完。而古時指“一炷香”的時間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

??????一炷香的時間這個概念起緣于僧人打坐，那個時候寺廟里沒有鐘表，所以僧人們就燒香計時。他們每天要打坐修行，一天要打夠11炷香才行，打坐的過程中可以休息20分鐘。在那個時候燒香計時無疑是一種最好的方法了，因為它不僅攜帶方便，而且到處有賣的，還能營造氣氛。晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以那個時候也叫“更香”。

??????古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當于今天的兩個小時。子時就相當于現在的23點至1點，依此類推。

??????即把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現在的兩個小時。各時段的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。夜半相當于子時，就是23點至1點，以此類推。

??????說起香可能大家不是很熟悉，但說起一炷香的時間，我們可是經常在電視里面看到，往往大多數比賽都以一炷香燃完計時，故而燃香也是古人常用的計時方法。后來隨著歷史的不斷推進，一炷香慢慢的變成了一個計時單位，那么一炷香是指多久呢?古時有“一時辰=兩個小時=四炷香”的說法，故而一炷香在古代往往指的是今天的半個小時。

一炷香的時間是多久

“一炷香”是中國古代的時間計算方式，約為半個小時。每柱香的燃燒時間大致相同，這主要取決于制香時的用量，才能確保每柱香的燃燒時間都能大致相同。然而，香燃燒的程度還受風力、天氣等因素的影響，所以在時間計算上會有所影響。

[img]一柱香是多少時間？

古時指"一炷香"的時間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

“一炷香”的時間這個概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，如僧人“打禪七”時一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。

在當時，這是一個很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。那時的香皆為手工制作，且有標準，一炷香燃盡為半個時辰，即一個小時。晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以也叫“更香”。“

曾經的計算時間的單位：

一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一時辰（2小時）有八刻，一刻（15分）【古時把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】；

一盞茶（10分鐘）有兩炷香，一炷香（5分鐘）有五分，一分（60秒）有六彈指，一彈指（10秒）有十剎那。一剎那就是一秒鐘。

《僧祇律》記載：1剎那者為1念，20念為1瞬，20瞬為1彈指，20彈指為1羅預，20羅預為1須臾，1日1夜有30須臾。換算結果：須臾=48分鐘，彈指=7.2秒，瞬間=0.36秒，剎那=1念=0.018秒。須臾彈指瞬間剎那=1念。

一炷香的時間是多久？

也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

其他說法：“一炷香”等于一小時。“一炷香”的時間這個概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，如僧人“打禪七”時一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。仔細想想，在當時，這是一個很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。那時的香皆為手工制作，且有標準，一炷香燃盡為半個時辰，即一個小時。晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以也叫“更香”。“

“一柱香”還是“一炷香”

除夕燒頭香，即上第一炷香，據說能給人帶來好運。

“柱”，本義是支撐房屋的柱子。段玉裁說：“柱之言主也，屋之主也。”引申泛指一般的柱狀物，如“頂梁柱”“擎天柱”“偷梁換柱”等。也指彈撥樂器上的系弦木，如“膠柱鼓瑟”，李商隱《錦瑟》詩中有：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”

“炷”的本字是“主”，意思為燈心。《玉篇》：“炷，燈主也。”借指燈、燭。引申指可以燃燒的柱狀物。再借用作量詞，用于點燃的線香，如唐代許渾《秋夕宴李侍御宅》：“燭換三條燼，香銷十炷灰。”表示時間長短的說法，有一句俗語，叫“一炷香工夫”，諺語有“人爭一口氣，佛爭一炷香”。

可見，“柱”和“炷”兩今字的功用不一樣，互不通用。關鍵的一點是，“炷”字從火，用于指燃燒的東西；用作量詞時，專門用來計量線香的數量。“一炷香”是不可以寫成“一柱香”的。

以上內容參考 百度百科——一炷香、中國新聞網——“一柱香”還是“一炷香”

以上就是網站小編空城舊憶據網絡最新關于“一炷香的時間（五臺山第一炷香的時間）”報道資料整理發布相關事件細節！

轉載請注明來 來探秘，本文標題：一炷香的時間（五臺山第一炷香的時間）
本文地址： /qiwenyishi/39913.html

標簽： 一炷香的時間（五臺山第一炷香的時間）