世界上最奇特的人長相(世界上長相最奇葩的人)
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2023-04-09
眼里生“指甲”的人
1987年6月12日,安徽省黔縣碧陽小學(xué)學(xué)生葉華英突然感到眼睛很難受,老師幫她從右眼中拔出指甲狀的物體,但兩天后他的左眼又長出這種小東西,迄今已從小葉的眼球上取出100多片“指甲”。
會(huì)“脫殼”的人
居住在江蘇省金山縣興塔鄉(xiāng)雙廟村的青年婦女吳娟妹,在1988年12月又脫了一次“殼”。
據(jù)說她從3歲起就開始“脫殼”,每年一至二次,至今已有20多年了。吳娟妹“脫殼”的時(shí)間一般在冬、夏兩季?!懊摎ぁ睍r(shí),先是全身腫脹,發(fā)高燒,然后從頭頂?shù)侥_底全身脫出一層皮。脫皮3天后才能起床,然后再慢慢長出新皮,呈鮮紅色,15天后她完全康復(fù)。她雖有此病,但發(fā)育正常,能做各種農(nóng)活,并在1985年她23歲時(shí)結(jié)了婚。
全身長鱗的人
1989年,在廣西吳川縣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身上長滿魚鱗的5歲男童。他叫秦祥德,他身上的魚鱗秋天脫落,春天又長出,每年都如此,而其飲食、智力、身體發(fā)育與正常同齡小男孩一樣。
聽小祥德的父親說,他出生時(shí)與一般嬰兒沒有區(qū)別。在2歲時(shí),父親發(fā)現(xiàn)他全身皮膚開始變硬變黑,并慢慢地長出類似魚鱗、蛇鱗的斑塊。至今還沒有專家能夠找出小祥德長出鱗片的原因。
腹里長了四個(gè)腎臟的人
有人在江蘇發(fā)現(xiàn)一個(gè)長有四個(gè)腎臟的女孩。這位女孩名叫劉亞蘭,家住江蘇淮安市劉莊村。她一生下來就小便失禁,二歲時(shí)病情更加嚴(yán)重,到處求醫(yī)也沒有治愈。1989年9月,經(jīng)上海市兒童醫(yī)院泌尿科拍片檢查,意外地發(fā)現(xiàn)她竟有四個(gè)腎臟,除一對正常的腎外,她的胸部和小腹部各長有一個(gè)腎。有關(guān)專家認(rèn)為,這種四腎病案在醫(yī)學(xué)史上極為罕見,胸部、腹部的兩個(gè)腎是如何干擾泌尿系統(tǒng)的,還有待于繼續(xù)研究。
身高84厘米的小伙子
在湖北省麻城市木西河鄉(xiāng)臺子畈村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身高只有84厘米小伙子,他叫田顯潮,今年25歲。聽她的母親說,田顯潮出生時(shí)只有450克重,約20厘米長,人稱“耗子精”,但他生長發(fā)育都很正常,能和正常嬰兒一樣吃奶、哭笑,一歲便能站立行走。田顯潮的父母都很高大,而他的兩個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹的身高都在1.65米以上,他本人也從未患過重病,父親又不是近親結(jié)婚。至今還無法找到他如此矮小的原因。
[img]嘆為觀止 世界十個(gè)最奇特的人大千世界,蕓蕓眾生,絕大多數(shù)人就這樣平凡地度過了一生,但也有些人因?yàn)樯砩暇哂幸话闳藳]有的奇異才能,而成為眾所矚目的那一個(gè)。不過究竟是作為普通人的平和日常更安逸,還是作為奇人的波瀾人生更刺激,那就見仁見智了,在給出自己的思索之前,先讓我們跟隨 民間故事 的介紹,一起來了解世界十個(gè)最奇特的人。
世界十大奇人之諾查丹瑪斯(法國)
諾查丹瑪斯(1503年12月14日—1566年7月2日),原名米歇爾·德·諾特達(dá)姆,法國籍猶太裔預(yù)言家,留有四行體詩寫成的預(yù)言集《百詩集》(Les Propheties,“《諸世紀(jì)》”為其誤譯)。
《百詩集》出版后,直到現(xiàn)在依然非常暢銷。許多熱心者將他的預(yù)言與世界主要事件分析,并找到應(yīng)驗(yàn)的地方,其中有附會(huì)與巧合,但也有被認(rèn)為是“應(yīng)驗(yàn)”的預(yù)言,如法國大革命之發(fā)生、希特勒之崛起、飛機(jī)、原子彈等現(xiàn)代發(fā)明的出現(xiàn)等。
諾查丹瑪斯于1503年12月14日生于法國南部普旺斯省,他少年所受的教育主要來自于他的祖父,拉丁語、希臘語、希伯來語、數(shù)學(xué),以及被稱之為天體學(xué)的占星術(shù)等,無所不學(xué),無所不通。
1522年,諾查丹瑪斯改學(xué)醫(yī)學(xué),此后他先后獲得學(xué)士和博士學(xué)位。當(dāng)他拿到開業(yè)許可證后,他決定離開大學(xué)返回故里,全心全意地去救助傳染病的犧牲者,他面對疾病時(shí)的勇氣和人性,以及對患者傾注的愛心,對貧困者的寬容,受到人們的好評。
1538年,諾查丹瑪斯竟因幾年前的出言不慎而被人密告當(dāng)局,宗教法官命令他去圖盧茲自首。諾查丹瑪斯壓根就沒打算去,更不想心甘情愿地接受法庭的懲罰。為了躲避教會(huì)的糾纏,在其后的6年中,他在教會(huì)管轄不到的地區(qū)顛沛流離。風(fēng)餐露宿,社會(huì)上流傳他有非凡的預(yù)言能力,也正是在這一時(shí)期。
諾查丹瑪斯的朋友佩里特是位普通的修道士,平日不顯山露水,也無過人之處。有一天,諾查丹瑪斯卻突然跪在他面前,高聲喊道:“啊,尊敬的教主!”人們聞聲大驚,以為他腦子出了毛病。哪知多年后,佩里特竟然真的做了五世教主。
1551年,法王亨利二世46歲,正值中年。他聽說諾查丹瑪斯能預(yù)言未來,便召他進(jìn)宮,詢問自己的壽命。諾查丹瑪斯觀察了國王后,說:“陛下不會(huì)因?yàn)榧膊《?,可是陛下?huì)因?yàn)轭^上的傷口而喪命?!焙嗬滥樕n白,十分緊張。又問:“那會(huì)是什么時(shí)候?”諾查丹瑪斯說:“恕我直言,這一天將在10年內(nèi)到來?!?/p>
1560年7月1日,亨利二世忽然一時(shí)興起,想與年輕的伯爵蒙哥馬利比試武藝。伯爵非常為難,推辭不去,但無奈國王固執(zhí),也只好從命。
比賽在王宮花院里進(jìn)行,雙方的長槍都用皮革包住了矛頭,以防受傷。
然而人算不如天算,當(dāng)蒙哥馬利向國王頭盔刺去的時(shí)候,槍尖上的皮套突然脫落,槍尖從黃金頭盔縫間猛地刺進(jìn),穿透了國王的眼睛。國王慘叫一聲便倒在了花園里。9天后,國王因搶救無效而死去。這一天,正好是諾查丹瑪斯所說“十年之內(nèi)”的最后一天。
諾查丹瑪斯還寫過這樣一首震驚世界的預(yù)言詩:
武器與火焰
并非成功的一切
會(huì)議中的親密會(huì)見
成為這一生的完結(jié)
國王夢見了
在安詳?shù)乃咧?/p>
敵人并非來自戰(zhàn)爭
測試再次言中:1589年,亨利三世召開會(huì)議,一位僧侶說有密信要面呈國王,然而當(dāng)他來到國王身邊時(shí),卻并未拿出什么密信,而是掏出了一把鋒利的短劍刺向國王。亨利三世沒有死于戰(zhàn)爭,卻死在了會(huì)議桌旁。
“最丑女人”朱莉婭:因長相奇特被當(dāng)成搖錢樹,死后還被制成標(biāo)本有一些衣著光鮮有身份低位的人, 卻是內(nèi)心邪惡、心腸歹毒的,但是有些外貌丑陋,出身低微的人卻有著一顆善良的心。
所以在世上最難揣摩的就是人心,人們無法從表面進(jìn)行判斷,而且越有心機(jī)的人內(nèi)心隱藏得越深,稍不留神就跌入對方的陷阱中。
在19世紀(jì)曾經(jīng)有個(gè)人女人, 她外貌丑陋,身材矮小,在世人眼中就是一個(gè)“怪物”,但是她卻懷有一顆善良的心,但是世俗的眼光讓她一生都受盡了折磨,雖然曾有二十多位男士向她求婚,但都是想利用她來掙錢的。
這個(gè)女人在活著的時(shí)候一直被利用,死后也無法得到安息,但是這樣一位被稱為“最丑的女人”,卻有著一個(gè)優(yōu)雅的名字朱莉婭·帕斯特羅娜。
朱莉婭·帕斯特羅娜出生在墨西哥,當(dāng)她出生的時(shí)候所有人都被這個(gè)嬰兒所驚嚇到,只見她全身都長著密密麻麻的毛發(fā),嘴唇向外突出, 就像是一個(gè)未進(jìn)化的猿人一般。
其實(shí)朱莉婭是患有一種遺傳性多毛癥,但是由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá), 而且朱莉婭所在的印第安人部落是一個(gè)古老且封建的部落,當(dāng)大家看到這個(gè)怪異的嬰兒都因?yàn)樗莻€(gè)不祥之物,會(huì)給大家?guī)頌?zāi)難,所以要求要把她處死。
看著經(jīng)過自己十月懷胎生下來的孩子, 朱莉婭的母親無法狠下心對女兒下毒手,于是她悄悄地帶著女兒離開。
母親對女兒細(xì)心照顧,朱莉婭也慢慢成長起來,母親希望她能在新的環(huán)境中開始新的生活。
可是事與愿違朱莉婭奇特的外貌讓她不被任何人接受, 沒有學(xué)??献屗雽W(xué);朱莉婭也沒有朋友;長大后的朱莉婭因?yàn)槌舐耐獗恚椭挥?.38米的身高,讓她無法找到適合的工作,沒有工作能力就代表著她將無法獨(dú)自生存下去。
當(dāng)朱莉婭正處于絕望的時(shí)候,她遇到了一位好心的州長, 這位州長聽聞了朱莉婭的故事,對她很是同情,于是雇傭她來自己家當(dāng)女仆。
由于朱莉婭的善良與聰慧她很快就贏得了大家的喜愛,就這樣她在這里度過了一段安靜快樂的時(shí)光。
可惜的是這樣的安寧的生活并沒有維持很長時(shí)間, 因?yàn)橹蓍L接到任命需要調(diào)到其它城市任職,朱莉婭也因此失去了這份工作,重新回到了漂泊的生活。
就這這個(gè)時(shí)候,她遇到了改變了她一生的男人西奧多。
當(dāng)朱莉婭窮途末路的時(shí)候,在偶然結(jié)識了一位流浪表演家西奧多,當(dāng)看到朱莉婭長相奇異時(shí)西奧多除了向其他人一樣嫌棄之外,還想到了一條生財(cái)之道,在當(dāng)時(shí)的歐美國家人們存在一種獵奇心態(tài),多熱衷于看一些異型生物。
西奧多當(dāng)時(shí)想, 也許這個(gè)丑陋的女人會(huì)成為他的搖錢樹。
朱莉婭雖然長相丑陋,但是她卻擁有一副好嗓子,她唱的歌優(yōu)美動(dòng)聽,西奧多請來了專門的老師教朱莉婭舞蹈、音樂以及各種才藝,經(jīng)過西奧多的精心包裝后就把她推上了舞臺。
開始時(shí)朱莉婭并不愿意這樣做,畢竟這是在侮辱自己的人格,但是無奈與生活窘迫,再加上西奧多的不斷游說,朱莉婭還是同意登臺。
西奧多還另外買通了幾個(gè)醫(yī)生出了一份證明朱莉婭屬于半人半猿的鑒定證明, 然后在宣傳廣告上寫上“世界上最丑陋的女人”。
果然這一行為吸引了不少的觀眾, 在朱莉婭首次表演時(shí)就全場滿座了,而且得到了觀眾的歡呼與掌聲。
只是這掌聲并不是因?yàn)樗袥]有的歌聲和出色的舞蹈,而是她怪異的外形,在觀眾的眼中她只是一個(gè)在表演的大猩猩,并沒有把她當(dāng)作一個(gè)人來看待。
朱莉婭獨(dú)特的容貌很快就被傳開了, 有許多人聞風(fēng)而至,都想一睹這個(gè)“怪物”的真面目,朱莉婭的出場次數(shù)越來越多,門票也越來越高,西奧多也因此賺到了不少的金錢。
西奧多的行為被不少有心人看在眼里, 他們也想得到朱莉婭這棵搖錢樹,于是一時(shí)間有不少的男子向朱莉婭求婚,最多的時(shí)候竟達(dá)到20多人。
朱莉婭也明白這些人并非真心喜歡自己,只是想利用自己來牟利,于是對于都一一拒絕了求婚者。
西奧多當(dāng)然不會(huì)輕易地將這個(gè)會(huì)生金蛋的女人拱手讓給別人, 于是他也開始追求朱莉婭,在剛開始的時(shí)候朱莉婭也不為所動(dòng),但是西奧多是個(gè)心機(jī)深沉的人,為了贏取朱莉婭的芳心他用盡方法,每天給她寫情書,久而久之朱莉婭也為之感動(dòng),接受了西奧多的求婚。

婚后的生活并沒有朱莉婭想象中幸福,西奧多對朱莉婭并沒有愛,更多的是厭惡和嫌棄,他依舊利用朱莉婭的表演來獲利,而他自己卻經(jīng)常沉醉在燈紅酒綠的生活中,更諷刺的是他后來還讓朱莉婭懷上了自己的孩子。
如果西奧多的這些行為是毫無人性,那他之后的所作所為更是惡魔的行徑。
1859年,西奧多與朱莉婭來到了莫斯科,這個(gè)時(shí)候朱莉婭已經(jīng)身懷六甲,不久之后就分娩了,盡管朱莉婭一直希望自己能夠生出一個(gè) 健康 、漂亮的孩子,但是很不幸的是她的病遺傳給了孩子,孩子出生時(shí)也是渾身長毛,并且因?yàn)楫?dāng)時(shí)莫斯科的醫(yī)療條件差,在孩子出生不久便夭折了。
在身心都受到巨大打擊之下朱莉婭一病不起, 并且在5天之后因分娩并發(fā)癥離世了。
可是悲慘的命運(yùn)并沒有因?yàn)橹炖驄I的去世而結(jié)束,西奧多為了能夠繼續(xù)得到更多的經(jīng)濟(jì)利益,居然將朱莉婭與她的孩子制作成了標(biāo)本,四處進(jìn)行展覽從而賺取門票。
可憐的朱莉婭,無論是在生前還是死后, 都逃不過被當(dāng)成賺錢工具的命運(yùn)。
惡人自有惡報(bào),上天也沒有讓西奧多有好的結(jié)局,晚年的西奧多患上了精神病,最后孤獨(dú)地死在樂精神病院中,這也正是西奧多作惡的報(bào)應(yīng)。
2005年有一位著名的藝術(shù)家勞拉·安德森·巴巴特得知了朱莉婭的悲慘身世之后, 發(fā)起倡議要將朱莉婭的遺體送回故鄉(xiāng),因?yàn)樗奶栒僭絹碓蕉嗳碎_始響應(yīng),最后在政府的層層審批下,朱莉婭終于回來了自己的故土,她的靈魂終于得到了安息。
朱莉婭一生在悲慘中度過, 即便死后也沒有逃過悲慘的命運(yùn)。在許多人看來朱莉婭的悲劇,都由于西奧多自私自利的惡毒行為而造成的,但是作為觀眾他們把朱莉婭異于常人的外貌當(dāng)做笑話和談資,他們的歡樂是建立在朱莉婭的痛苦之上的,他們的行為同樣也給朱莉婭帶來的巨大的傷害。
所以當(dāng)我們身邊出現(xiàn)了“異類”時(shí), 如果大家都能夠多一些寬容和理解,同樣的悲劇也不會(huì)再次發(fā)生,這個(gè)世界也將更加溫暖。
天生異相,天生有缺陷,長大是奇人的例子有哪些?有這么一句話叫做“奇人必出異相,異相必出奇人”,這句話是古代人在研究相貌的時(shí)候總結(jié)出的一句老話。不過這是有著一定的根據(jù),如果一個(gè)人長得比較奇怪,那么他獲得周圍目光的幾率就更大一些。另一方面就是面對周圍人異樣的眼光,會(huì)促使他形成一種不同于常人的性格,古代中不乏這樣的例子。
第一,身有“三寶”的伍子胥。
伍子胥是一個(gè)長相很奇特的人,而且當(dāng)時(shí)人們都一致認(rèn)為他很難被畫出來。按照古書上的記載,伍子胥身有“三寶”,這三寶分別是“頭發(fā)中空、板肋、牙齒一整塊”。“頭發(fā)中空”是說他的頭發(fā)里面是空心兒的,就像大蔥一樣;“板肋”是說他的肋巴骨是一整塊兒,而不是一根一根的;“牙齒一整塊兒”是說他的牙齒上面一塊、下面一塊兒。
第二,令天生異象的劉邦。
在史書上有記載,“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產(chǎn)高祖?!本褪钦f他的母親在休息的時(shí)候,有一條龍和她做了不可描述的事情,然后就有了劉邦。
第三,七色云彩伴生的曹丕。
我們都知道曹丕就是大名鼎鼎的魏文帝,就是逼自己弟弟七步成詩的那個(gè)皇帝。曹丕的出生是不平凡的,在他出生的時(shí)候天上出現(xiàn)了七色的云彩,云彩的形狀像車蓋一樣,而且一整天環(huán)繞在上面而不消散。那個(gè)時(shí)候看見天空中產(chǎn)生這樣異相的人,都知道曹丕將來一定不是普通的人臣。果然,最終曹丕成了魏國的開國皇帝。
印度的“象頭神童”,天生外貌奇特,為何被當(dāng)?shù)厝水?dāng)神靈供奉?宗教信仰在這個(gè)世界上存在了幾千年,對人們的影響已經(jīng)非常深遠(yuǎn)了。在那些虔誠的信教徒心里自己所信仰的就是天神一般,是神圣不可褻瀆,努力追求那份信仰甚至超過了自己的生命。
但是隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展,宗教信仰雖然一直都存在,但是人們更多的是相信科學(xué)。但是有一些國家,有一些地區(qū)的宗教信仰深入人心。就比如說印度這個(gè)神奇的國家。
在印度曾經(jīng)有一個(gè)外貌頭部都非常像大象的一個(gè)孩子,在印度人眼中象是高貴的神物,不可輕易褻瀆。所以他們也將這個(gè)小孩稱為“象頭神童”,一直被人們視為神明供奉起來。
“象頭神童”—普蘭舒
我們都非常清楚印度的貧富差距是相當(dāng)巨大的,那些有錢的富人生活是極度奢侈,但是那些窮人也只能是住在貧民窟,過著食不果腹的生活。而且這些窮人多接受的文化水平也是非常落后的,甚至在他們心里幾乎不相信“科學(xué)”的存在。
普蘭舒出生在印度的一個(gè)農(nóng)村當(dāng)中,本來以為他和其他孩子沒有什么區(qū)別??墒橇钏腥巳f萬沒有想到的是,普蘭舒在一出生的時(shí)候就和正常的孩子不一樣。他的頭部顯得非常大,甚至比一些成年人的頭都大,同時(shí)他的眼睛也非常小,已經(jīng)深深陷入在眼窩當(dāng)中。
而且在普蘭舒一出生的時(shí)候就患有先天性的疾病,由于家里根本拿不出積蓄來為普蘭舒治病所以就沒有管,一直就這樣發(fā)展下去了。
隨著時(shí)間的推移普蘭舒也在一天天的長大,本來以為時(shí)間一久他就能像正常人一樣,可是沒想到他整個(gè)頭部長得越來越像“象頭”,這也引起了當(dāng)?shù)鼐用駛兊暮闷妫歼^來看這個(gè)“象頭人身”的孩子,因?yàn)檫@些居民他們心里一直都交宗教信仰看得很重要,所以都認(rèn)為普蘭舒是上天派下來的神靈,幫助他們的。所以他們并不厭惡普蘭舒,反而是將他供奉起來。
在印度有一個(gè)關(guān)于“象”傳說,而且象頭神也被他們看作是破除障礙之神、命運(yùn)之神、智慧之神。他們認(rèn)為普拉舒就是“象頭神”的轉(zhuǎn)世,而且還給他起了一個(gè)名字叫做:甘尼薩勛爵。
普蘭舒的人生
只要是有點(diǎn)科學(xué)常識的人都知道,普蘭舒如今這樣子一定是由于疾病造成的,絕非是象頭神的轉(zhuǎn)世。而且醫(yī)生也說過,普蘭舒先天性的缺陷是由于當(dāng)?shù)厮廴緦?dǎo)致的,而且他這個(gè)病情根本無法醫(yī)治,他也會(huì)因?yàn)檫@一疾病壽命大大縮減。
普蘭舒的家里除了他還有四個(gè)兄弟姐妹不僅僅是他患有這樣的病,他的一個(gè)哥哥也有同樣的癥狀,但是長相沒有像普蘭舒一樣和正常人有這如此大的差異。普蘭舒雖然和正常人有著區(qū)別,可是他卻沒有感到過自卑。無論是在學(xué)校還是生活當(dāng)中,老師、同學(xué)、街坊鄰居都很喜歡他。而普蘭舒心底也非常善良。
對于我們?nèi)魏我粋€(gè)人來說外貌都是非常重要的,因?yàn)橐粋€(gè)人給別人的第一印象就是外貌。如果說外貌長得很清秀自然會(huì)得到很多人的喜愛,相反如果長得很“奇特”,甚至是“不堪入目”人們從心底就會(huì)產(chǎn)生一種抗拒心理。在現(xiàn)在每一個(gè)準(zhǔn)父母在孩子出生以前就做了大量的工作,就是希望在自己孩子出生以后沒有任何身體上的缺陷。
我們可能會(huì)認(rèn)為從一出生就患有先天疾病的人,他的心里多少會(huì)有點(diǎn)扭曲。很難與人們相處處,甚至做出一些極端的危害社會(huì)的事。普蘭舒克曾經(jīng)因?yàn)樽约旱拈L相而感到自卑,看著別人都和自己不一樣,心里不免有一些難過。但是他受到了足夠的關(guān)愛,或許人們只是單純地“尊敬”他,從而顯示不討厭他。但是在普蘭舒心里這已經(jīng)足夠了。
其中最重要的就是,人們對普蘭舒是象神轉(zhuǎn)世的說法非常堅(jiān)信。還經(jīng)常對著普蘭舒許一些愿望,神奇的是這些愿望大多數(shù)都能實(shí)現(xiàn),同時(shí)普蘭舒也經(jīng)常會(huì)給村民們“祈福”,保佑他們生活幸福。所以從這些事上人民更加信仰這個(gè)“象頭神童”。
由此可見印度人對神靈的追求已經(jīng)無法自拔,縱然是因?yàn)樗麄內(nèi)狈茖W(xué)常識,另一方面也顯示出宗教信仰對人們的影響是非常強(qiáng)大的。但是這對普蘭舒來說是一件好事,自己反而沒有因?yàn)樯眢w上的缺陷而遭到人們嫌棄,反而因?yàn)槿嗣竦男叛鲎约阂恢北还┓钪1緛碜约旱募彝ヒ呀?jīng)非常貧困了,還加上他和他哥哥先天患有的疾病對整個(gè)家庭來說更是雪上加霜。也正是因?yàn)橛腥舜迕駛儗λ麄兯M(jìn)獻(xiàn)的東西,才讓這一家人將生活艱難地過下去。
普蘭舒給我們啟示
任何人都不會(huì)知道自己出生時(shí)的處境,更不能預(yù)知自己以后的發(fā)展。我們唯一能做的就是把握好當(dāng)下,讓更多的人接受自己。從另一方面我們也能看出印度的種姓制度對人們的影響。
在很久以前印度的種姓制度思想是非常嚴(yán)重的,每一個(gè)階層都有著不一樣的權(quán)利。生活在最下層的人民永遠(yuǎn)沒有翻身的那一天,永遠(yuǎn)是上層人民眼中的奴隸。
雖然在印度獨(dú)立以后種姓制度被廢除了,可是上千年的種姓制度早就深入人們心里,再加上他們根本沒有辦法,也沒有機(jī)會(huì)去接受良好的教育知識。
導(dǎo)致直到現(xiàn)在他們也依舊保留著最初的思想。其實(shí)在印度像普蘭舒這樣的家庭還有很多,他們也世世代代生活在貧民窟。然而他們沒有像普蘭舒這么幸運(yùn),他們可能永遠(yuǎn)也沒有出頭之日,永遠(yuǎn)被那些陳舊的思想所禁錮。
在如今這個(gè)崇尚科學(xué)的社會(huì)中,我們更應(yīng)該站在科學(xué)的角度去看待問題,堅(jiān)決抵制那些所謂等我風(fēng)水,宗教信仰我們無權(quán)干涉但是也要合理信仰,不能被那些所謂虛無縹緲的東西占據(jù)了我們思想。
認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識,用知識來豐富我們的頭腦,充實(shí)我們的生活。在提高我們自己同時(shí)也盡可能地去讓更多的那些條件差的人也接受基礎(chǔ)知識教育。
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