網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最感動(dòng)的祠堂（中國(guó)最好的祠堂）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、深圳“牛氣”的祠堂，周邊大企業(yè)云集，卻無(wú)人敢拆，后來(lái)怎樣？ 2、十大著名的祠堂 3、成都武侯祠是為了紀(jì)念誰(shuí)而建的祠堂 4、武侯祠只是一個(gè)祠堂為什么有那么多人去看？ 深圳“牛氣”的祠堂，周邊大企業(yè)云集，卻無(wú)人敢拆，后來(lái)怎樣？

深圳作為第一個(gè)實(shí)行這一政策的地方，發(fā)展迅速，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)最繁榮的城市之一。隨著深圳的不斷繁榮，它已經(jīng)成為許多人向往的購(gòu)物天堂。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，越來(lái)越多的人在業(yè)余時(shí)間選擇旅游，深圳已經(jīng)成為很多人的首選。然而，當(dāng)我們來(lái)到深圳的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)大都市的中心，還有一座剛剛興起幾十年的祠堂。它從所有的高樓中脫穎而出。

當(dāng)看到這座獨(dú)特的祠堂時(shí)，許多游客會(huì)想，為什么這里只保存了一座祠堂，而不是像紫禁城這樣的古建筑群。難道這些大集團(tuán)對(duì)這個(gè)黃金地段不感興趣嗎?你知道，現(xiàn)在深圳的土地已經(jīng)很珍貴了，這樣一個(gè)地方作為城市中心絕對(duì)具有很高的商業(yè)地位。其實(shí)并不是這些大群不想買(mǎi)，而是這個(gè)祠堂后面的老人們直接說(shuō):誰(shuí)敢搬這個(gè)祠堂，那么他們就會(huì)買(mǎi)它的團(tuán)購(gòu)!當(dāng)然，有些人認(rèn)為這可能是一個(gè)笑話，但我們需要意識(shí)到，在我們之外還有人，在我們之外還有人，我們都擁有非凡的力量。

由于當(dāng)?shù)厝说拇罅χС郑@座寺廟也被稱(chēng)為中國(guó)最令人敬畏的寺廟。現(xiàn)在看來(lái)，這是他們應(yīng)得的。那么這個(gè)祠堂的起源是什么，它又有什么樣的魅力呢?這座祠堂原名大沖村(今大涌村)，現(xiàn)位于深圳市南山區(qū)桃園街，被稱(chēng)為鄭氏宗祠。2007年，為適應(yīng)城市發(fā)展的需要，大沖村啟動(dòng)了城中村集體改造項(xiàng)目，是目前廣東省規(guī)模最大的城中村集體改造項(xiàng)目。深圳“牛旗”祠堂，周?chē)笮推髽I(yè)聚集，卻無(wú)人敢開(kāi)放。

據(jù)悉，到2017年，大沖村的改造大約用了10年時(shí)間才完成。但并不是所有的建筑都被推倒重建了。在大沖村民的集體保護(hù)下，鄭氏祠堂得以幸存。當(dāng)然，鄭和祖廟并不是孤軍奮戰(zhàn)。同時(shí)，還有帝王古廟、一個(gè)池塘、兩口歷史遺留下來(lái)的古井，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的磨礪。我們一起在現(xiàn)代的氛圍中，畫(huà)出了一幅古色古香的畫(huà)卷。

宋末元初，鄭白鳳的第八代傳人鄭生菊帶領(lǐng)家人逃離災(zāi)難，來(lái)到這里建立了曾經(jīng)的大沖村。在鄭盛舉的領(lǐng)導(dǎo)下，鄭家的所有成員都在這里辛勤工作，結(jié)婚生子，生活安定，繁榮昌盛。此后，鄭氏祠堂成為鄭氏家族最珍貴的財(cái)富。在此期間，鄭氏祠堂也進(jìn)行過(guò)多次修復(fù)，但每次都保留了原貌，不會(huì)發(fā)生任何變化。所以今天，擺在大家面前的鄭氏宗祠仍然是500多年前的一座。

寺門(mén)口有一塊石碑，自建寺以來(lái)，在石碑上發(fā)生了一系列重大事件，特別是每次修繕時(shí)，石碑上都記錄了很多細(xì)節(jié)。大門(mén)兩側(cè)，繡有“鄭”字的鄭家旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，展現(xiàn)了鄭家數(shù)百年的輝煌。進(jìn)入祠堂，三室三室布局深顯鄭家的龐大。到處都是，在屋頂和周?chē)膲Ρ谏希瑤缀跤幸环忠环鷦?dòng)的畫(huà)，講述了鄭家自來(lái)到這里500多年以來(lái)發(fā)生的所有重大事件，并代代相傳。從這個(gè)角度來(lái)看，鄭氏宗祠也是中國(guó)悠久歷史上罕見(jiàn)的文物。

雖然鄭氏祠堂在深圳的市中心不合適，但也有很多人說(shuō)鄭氏的人很愚蠢，因?yàn)橐粋€(gè)祠堂在某種程度上破壞了整體的布局。但事實(shí)上,從另一個(gè)角度來(lái)看,這是一件好事,至少這個(gè)熙熙攘攘的城市不僅會(huì)感冒了工業(yè)大氣,至少當(dāng)人們從高層看,并不是所有的玻璃塊視圖,但是有這樣一個(gè)地方充滿了古代建筑的魅力。正是由于像鄭氏家族這樣的人的堅(jiān)持，中國(guó)的許多歷史遺跡在現(xiàn)代仍然熠熠生輝。

當(dāng)然，這也是廣東人與生俱來(lái)的一種精神傳承。相比其他地方，廣東最重視祠堂的存在。其他一切都可以感動(dòng)，但祠堂是他們最后的底線。祠堂畢竟是尋根的存在，是讓祖先尊敬、紀(jì)念祖先的存在。深圳市區(qū)的“釘子戶”祠堂，被大批人團(tuán)團(tuán)圍住，卻無(wú)人敢開(kāi)。

十大著名的祠堂

如下：

1、洪洞大槐樹(shù)·百家姓祠堂：

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園是以“尋根”和“祭祖”為主題的民祭圣地，六百多年來(lái)，一直被當(dāng)作“家”、稱(chēng)作“祖”、看作“根”，被譽(yù)為“根祖圣地，華人老家”。祭祖堂是整個(gè)祭祖園的核心，為洪洞大槐樹(shù)景區(qū)的一個(gè)祠堂，總共供奉著向南遷徙的1230個(gè)姓氏牌位，是全國(guó)最大的姓氏祠堂，也是中國(guó)最大的百家姓祠堂，素有“天下華人民祭第一堂”美譽(yù)。

2、太原晉祠：

晉祠，原為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為祭祀西周初晉國(guó)第一任諸侯姬虞的祠堂，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，晉國(guó)的宗祠，也是世界王氏、張氏發(fā)祥地，入選第一批“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”名單。

晉祠是中國(guó)最美的宗祠，是集中國(guó)古代祠祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。

3、成都武侯祠：

武元年（221年）劉備惠陵修建時(shí)，在修建惠陵的同時(shí)也修建了漢昭烈廟，是全國(guó)唯一的君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地及全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)，入選第一批“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”名單，為國(guó)家一級(jí)博物館，也是中國(guó)十大祠堂之一。

武侯祠于2006年入選“成都十大城市新名片”，在2018年入選“四川十大歷史文化地標(biāo)”，成為成都一張響亮的文化名片。

4、廣州陳家祠：

陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，俗稱(chēng)陳家祠，始建于清光緒十九年（1893年），是清代廣東各地陳姓宗族在廣州合資建造的合族祠，集嶺南地區(qū)多種建筑裝飾工藝于一體，包括有木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄和彩繪，被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)的明珠”“百粵冠祠”，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂，入選第三批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”名單。

陳氏書(shū)院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀(jì)羊城八景”，被譽(yù)為“廣州文化名片”，成為國(guó)內(nèi)著名的宗祠之一。

5、龍川胡氏宗祠：

龍川胡氏宗祠位于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——龍川風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，建于明嘉靖二十五年（1547），入選第三批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”名單，是國(guó)內(nèi)著名的胡姓姓氏祠堂，享有“木雕藝術(shù)殿堂”、“江南第一古祠”美譽(yù)。

龍川胡氏宗祠占地1146平方米，祠堂的建筑十分壯觀雄偉，又以“木雕藝術(shù)殿堂”和“民族藝術(shù)博物館”著稱(chēng)于世，是徽派古建筑藝術(shù)磚木石雕的寶貴遺產(chǎn)，中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)、完整之好、裝飾之美為天下第一”，也是國(guó)內(nèi)最華美的祠堂之一。

6、李家龍宮：

李家龍宮，又稱(chēng)李氏祠堂，始建于唐初，為唐代宮廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御筆親書(shū)“李家龍宮”和“追本溯源”牌匾而聞名。

李姓人口達(dá)一億之多，成為全中華民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓，而隴西是李氏一族的發(fā)源地，有“天下李氏出隴西”之說(shuō)，因此，坐落在隴西的李家龍宮，是全國(guó)李氏，乃至全球李氏追本溯源的宗祠，這里殿堂林立，建筑巍峨，規(guī)模宏大，且規(guī)格較高，自古以來(lái)，李姓后裔均在此祭祀祖先。

7、曲阜三孔·孔廟：

曲阜明故城三孔旅游區(qū)是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，是以曲阜的孔廟、孔府、孔林為旅游依托的中國(guó)三大古建筑群之一。其中，“孔廟”是祭祀中國(guó)古代著名思想家和教育家孔子的祠廟，中國(guó)四大文廟之一，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱(chēng)中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范，入選第一批“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”名單。

曲阜孔廟始建于魯哀公十七年（前478年），歷代增修擴(kuò)建，在古代歲時(shí)奉祀，西漢以來(lái)歷代帝王不斷給孔子加封謚號(hào)，孔廟的規(guī)模也越來(lái)越大，成為全國(guó)規(guī)模最大的孔廟。

8、太廟：

太廟位于北京市東城區(qū)東長(zhǎng)安街天安門(mén)東側(cè)，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），是明清兩代皇帝祭祖的地方，是明清兩代皇帝祭祖的祠堂，是世界文化遺產(chǎn)－北京故宮的重要組成部分，入選第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

太廟共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成的三層封閉式庭院，是紫禁城的重要組成部分，位于已劃定的世界文化遺產(chǎn)北京故宮保護(hù)緩沖區(qū)內(nèi)，按照“左祖右社”的古制與紫禁城同時(shí)建成，歷經(jīng)明清兩朝，是中國(guó)現(xiàn)存較完整的、規(guī)模較宏大的皇家祭祖建筑群。

9、眉山三蘇祠：

眉山三蘇祠，原是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居，始建于北宋，元代改宅為祠堂，同時(shí)供奉蘇氏祖輩，祠內(nèi)保存有16處古建筑及木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡，收藏有數(shù)千件有關(guān)三蘇的文物文獻(xiàn)，陳列有三蘇家訓(xùn)家風(fēng)、生平成就、東坡書(shū)法碑林，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀(jì)念祠堂。

10、潮州市韓文公祠：

韓文公祠，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。韓文公祠歷經(jīng)康熙十年至十三年（1671年—1674年）、同治十三年（1874年）等數(shù)次重修。韓祠主體建筑分前后二進(jìn)，古樸典雅，肅穆端莊。祠內(nèi)梁間遍掛名家題寫(xiě)匾額，沿壁則環(huán)列歷代碑刻40面，其中不乏書(shū)法珍品和研究專(zhuān)訪文史的珍貴資料，是中國(guó)十大著名祠堂之一。

[img]成都武侯祠是為了紀(jì)念誰(shuí)而建的祠堂

武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），時(shí)年五十四歲。

諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱(chēng)其祠廟為“武侯祠”。

全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。

據(jù)《三國(guó)志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運(yùn)回成都，下葬于此，史稱(chēng)惠陵。

而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時(shí)期，就有了漢昭烈廟誕生。

大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

擴(kuò)展資料

武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地。

也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。

1961年國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年評(píng)選為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米，由三國(guó)歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。

武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。

整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門(mén)，二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)廳，武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。

武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門(mén)、二門(mén)、漢昭烈廟、過(guò)廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓，共七重。

祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。

武侯祠只是一個(gè)祠堂為什么有那么多人去看？

武侯祠位于中國(guó)四川省成都市武侯區(qū)，是一座紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。除了是一個(gè)歷史文化遺址外，武侯祠還是一個(gè)集文化、旅游、藝術(shù)為一體的綜合性景區(qū)。其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和富有文化底蘊(yùn)的歷史故事吸引了眾多游客前來(lái)參觀。此外，武侯祠還有許多表演、展覽、文化活動(dòng)等，豐富了游客的旅游體驗(yàn)。因此，武侯祠成為了成都重要的旅游景點(diǎn)之一，吸引了大量游客前來(lái)參觀。

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