網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最應(yīng)該讀的書籍（世界上最應(yīng)該讀的三本書）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、世界必讀的100本書籍推薦 2、十大最值得看的書 3、世界上最值得讀的書是什么 世界必讀的100本書籍推薦

世界上有很多優(yōu)秀的書籍是值得我們花時(shí)間去閱讀的，你知道有哪些嗎?下面我就來為大家推薦的世界必讀的100本書籍，歡迎參閱!

世界必讀的100本書籍

1、柏拉圖的《理想國》，人類思想史上第一個(gè)烏托邦方案，哲學(xué)大師柏拉圖里程碑式大作，西方哲學(xué)的源頭。

2、亞里士多德的《政治學(xué)》，剝削階級(jí)政治學(xué)體系的發(fā)端，具有多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)的狀況，了解古希臘人的政治、法律、倫理、 教育 思想，研究亞里士多德的學(xué)說，均有不可替代的作用。

3、《摩奴法典》，印度古代法律的珍貴文獻(xiàn)，其核心內(nèi)容可以歸結(jié)為一點(diǎn)，即維護(hù)種姓制度。它宣揚(yáng)種姓起源的神話，論列各種姓的不同地位、權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定依違種姓制度的獎(jiǎng)懲，并以“來世”苦樂作為這種獎(jiǎng)懲的補(bǔ)充。因此，《摩奴法典》作為維護(hù)剝削階級(jí)高等種姓利益的工具，其所發(fā)揮的作用甚至是純粹的法典難以比擬的。有助于我們了解古代印度的種姓制度，了解它對(duì)印度社會(huì)的根深蒂固的影響。

4、查士丁尼的《法學(xué)總論》，欽定羅馬私法教科書，第一、它融會(huì)了羅馬法的全部基本原理，是羅馬法的精髓;第二、條理清楚，概念明確;第三、文字淺顯，易于閱讀;第四、內(nèi)容翔實(shí)，包括了民法的各個(gè)方面。

5、馬基雅維里的《君主論》，首先擺脫神學(xué)的政治學(xué)，《君主論》是一本毀譽(yù)參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國原則，和人類有史以來對(duì)政治斗爭技巧最獨(dú)到最精辟的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評(píng)論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。

6、托馬斯·莫爾的《烏托邦》，空想社會(huì)主義的奠基之作，作者是最早的空想社會(huì)主義者，他以卓越的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經(jīng)濟(jì)和 文化 方面的生活圖景，同英國十六世紀(jì)社會(huì)形成鮮明的對(duì)照?！稙跬邪睢凡粌H是社會(huì)主義思想史和政治學(xué)術(shù)史上的重要文獻(xiàn)，也是西方文學(xué)領(lǐng)域的傳世佳作。

7、培根的《新工具》，知識(shí)就是力量，集中反映了培根的哲學(xué)思想，是英國資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備時(shí)期，新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)新的世界觀和 方法 論。他公開申明，寫作《新工具》一書的目的是為了給人們的理智提供一種新的方法，即新的認(rèn)識(shí)工具，這就是建立在唯物主義 經(jīng)驗(yàn) 論基礎(chǔ)上的歸納法。他把自己系統(tǒng)闡述歸納法的著作，稱之為《新工具》，目的是為了與亞里士多德闡述演繹邏輯的著作《工具論》相對(duì)立，充分體現(xiàn)了他的奮斗精神。

8、洛克的《政府論》， 批判君權(quán)神授，創(chuàng)立國家起源新說，主要內(nèi)容是駁斥當(dāng)時(shí)英國?；逝煞茽桘溇S護(hù)君權(quán)的理論，而主張主權(quán)在民。

9、 孟德斯鳩的《論法的精神》，三權(quán)分立說從此始

10、盧梭的《社會(huì)契約論》，資產(chǎn)階級(jí)革命的理論綱領(lǐng)

11、潘恩的《常識(shí)》，北美殖民地革命的思想武器

12、圣西門的《論實(shí)業(yè)體系》，一切人都要?jiǎng)趧?dòng)

13、歐文的《人類思想和實(shí)踐中的革命》，馬克思說它是一本非常重要的著作

14、傅立葉的《經(jīng)濟(jì)的和協(xié)作的新世界》，對(duì)文明災(zāi)禍的諷刺和批判

15、《拿破侖法典》，我的民法典會(huì)永遠(yuǎn)存在，1804年公布的《法國民法典》，也稱《拿破化法典》是1789年法國資產(chǎn)階級(jí)大革命的產(chǎn)物。它是資產(chǎn)階級(jí)國家最早的一部民法典;經(jīng)過一些修正后，它現(xiàn)在仍然施行于法國。

16、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，是一部尚未完成的著作，但由于克勞塞維茨注意運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證法考察戰(zhàn)爭問題，因而闡發(fā)了諸如："戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)"等一系列在戰(zhàn)爭理論中引起一場革命的主要思想。

17、托克維爾的《論美國的民主》，研究美國民主的經(jīng)典之作，《論美國的民主》時(shí)政性很強(qiáng)。美國式民主制度的本質(zhì)及其產(chǎn)生根源，引發(fā)人們思考和剖析社會(huì)變革的終極秘密：為什么民主即將在全世界范圍內(nèi)普遍到來?為什么美國沒有爆發(fā)法國式的大革命?

18、馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來，對(duì)俄羅斯和中國政治產(chǎn)生如此大的影響。

19、福澤諭吉的《文明論概略》，鼓勵(lì)發(fā)展資本主義的日本名著

20、《奧本海國際法》，西方國際法權(quán)威教材

21、馬漢的《海上實(shí)力對(duì)歷史的影響》，問鼎海域的指南

22、列寧的《國家與革命》，馬克思主義國家學(xué)說的代表著作

23、杜黑的《制空權(quán)》，空軍軍事理論的奠基之作

25、希羅多德的《歷史》，西方史學(xué)史的第一座豐碑

26、修希底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，西方古典史學(xué)的典范

27、色諾芬的《長征記》，西方史學(xué)的瑰寶

28、塔西佗的《編年史》，古羅馬史學(xué)發(fā)展的最高成就

29、阿庇安的《羅馬史》，西方史學(xué)[紀(jì)事本末體]的創(chuàng)始

30、《馬可·波羅游記》，世界一大奇書，人類史上西方人感知東方的第一部著作，它向整個(gè)歐洲打開了神秘的東方之門

31、維柯的《新科學(xué)》，為近代歷史哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)，本書闡明的是：這種社會(huì)生活方式才符合人類的真正的民政的本性，因此，自然界本來就有法律。天神意旨在這方面的安排所具有的理性就是我們的這門科學(xué)所要探討的主要課題，因此，這門科學(xué)就是天神意旨的一種理性的民政方面的神學(xué)

32、米涅的《法國革命史》，最貼近歷史真實(shí)的力作，他從較近的距離，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用豐富的史實(shí)和生動(dòng)的文字?jǐn)⑹隽朔▏蟾锩嵩抡儭⒍秸畷r(shí)期、執(zhí)政府時(shí)期和第一帝國這一重大歷史進(jìn)程。該書成為研究1789年至1814年法國這段歷史的一部世界名著。

33、蘭克的《教皇史》，宗教改革的一面鏡子

34、魯濱孫的《新史學(xué)》，開創(chuàng)史學(xué)新時(shí)代的美國[新史學(xué)派

35、威爾斯的《世界史綱》，它出自一位訪問過列寧、斯大林的英國作家之手

36、湯因比的《歷史研究》，[文化形態(tài)史觀]的奠基巨著

37、亞里士多德的《形而上學(xué)》，西方哲學(xué)的圣經(jīng)，你想過關(guān)于世界本體的問題嗎?你想過萬事萬物存在的實(shí)質(zhì)本源是什么嗎?偉大的古希臘哲學(xué)家?guī)椭憬獯疬@個(gè)問題。他用富有思辯性的語言探討了"作為存在的存在"這樣的極富哲理性的問題。讀完此書，你的思考一定會(huì)變得更深刻、更透徹。

38、盧克來修的《物性論》，古羅馬哲學(xué)長詩，現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作

39、伏爾泰的《哲學(xué)辭典》，理性到來的日子，你們就發(fā)抖吧!

40、休謨的《人性論》，近代經(jīng)驗(yàn)論的邏輯終局

41、狄德羅的《 百科 全書》，啟蒙運(yùn)動(dòng)的一面旗幟

42、康德的《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》，先驗(yàn)哲學(xué)的簡明綱要

43、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，人類精神的探險(xiǎn)旅行

44、叔本華的《作為意志和表象的世界》，世界徹頭徹尾地是表象和意志。叔本華的人生哲學(xué)建立在他的哲學(xué)本體論——意志學(xué)說的基礎(chǔ)之上。這在他的代表作——《作為意志和表象的世界》中，進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的闡述了。本書通過“生的智慧”，尤其是通過對(duì)宗教信仰的追求與實(shí)踐，人可以克服意志，戰(zhàn)勝欲望，從而最終解脫痛苦。可以說，本書是研究作者哲學(xué)思想的必備書目，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

“世界是我的意志、世界是我的表象?！蓖瓿蛇@本書的時(shí)候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至于在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié)，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認(rèn)為“人生有如鐘擺，擺動(dòng)在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠?！?/p>

45、費(fèi)爾巴哈的《____的本質(zhì)》，神學(xué)的秘密就是人本學(xué)。宗教影像既不被當(dāng)作思想至少不是思辨宗教哲學(xué)的意義上的那種思想，也不被當(dāng)作事物，而是就被當(dāng)作影像來加以討論。這就是說，在這本著作中，既不像基督____學(xué)那樣把神學(xué)看作神秘的行為論(Pragmatologie)，也不像思辨宗教哲學(xué)那樣把神學(xué)看作本體論，而是把神學(xué)看作精神病理學(xué)。

46、恩格斯的《反杜林論》，百科全書式的馬克思主義著作

47、尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，借拜火教主之名，傳尼采超人之說。他的思想不但滋養(yǎng)了弗洛伊德、蕭伯納、加繆、薩特、海德格爾、王國維、魯迅、郭沫若等中外文化巨人，而且影響至今仍能真切地感受到。

48、弗洛伊德的《精神分析引論》，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生巨大影響。

49、韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，資產(chǎn)階級(jí)倫理觀和生意經(jīng)

50、羅素的《西方哲學(xué)史》，向亞里士多德和黑格爾挑戰(zhàn)

51、海德格爾的《存在與時(shí)間》，重新定義[存在]概念的哲學(xué)著作

52、《圣經(jīng)》，世界上流傳最廣的書

53、《古蘭經(jīng)》，神圣的[天啟]。在《古蘭經(jīng)》之前，阿拉伯人并沒有什么書籍，故研究阿拉伯文學(xué)史的人，必須研究《古蘭經(jīng)》，因?yàn)楣珰v第六世紀(jì)和第七世紀(jì)初期，阿拉伯人的理性生活和文藝生活，都表現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》里

54、亞當(dāng)·斯密的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，影響西方世界歷史進(jìn)程的不朽名著。不但對(duì)于英國資本主義的發(fā)展，直接產(chǎn)生了重大的促進(jìn)作用，而且對(duì)世界資本主義的發(fā)展來說，恐怕也沒有過任何其他一部資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，曾產(chǎn)生那么廣泛的影響。無怪當(dāng)時(shí)有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者把它奉為至寶?？墒牵瑲v史很快就把它的局限性和缺點(diǎn)錯(cuò)誤顯示出來了。

55、李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成

56、約翰·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，集西方經(jīng)濟(jì)理論之大成

57、馬克思的《資本論》，以畢生精力鑄造的理論豐碑

58、馬爾薩斯的《人口原理》，在人口學(xué)說史上占有重要一席。人口沒有生活資料便無法增加這一命題是極其明了的，無需再加以任何說明。只要有生活資料，人口便會(huì)增加，所有民族的歷史已充分證明了這一點(diǎn)。占優(yōu)勢的人口增殖力若不產(chǎn)生貧困與罪惡便不會(huì)受到抑制，人們?cè)谌松?jīng)驗(yàn)中已飽嘗了貧困與罪惡這兩顆苦果，而且產(chǎn)生這兩顆苦果的物質(zhì)原因似乎仍在起作用，這些都為上述命題提供了令人信服的證據(jù)。

59、凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》，影響深遠(yuǎn)的凱恩斯革命

60、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，新古典綜合體系的誕生

61、荷馬的《伊利亞特》，顯示出永久的魅力。一場由美女海倫引起的十年鏖戰(zhàn)--特洛伊戰(zhàn)爭!一本有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭的長篇光輝史詩，一部歐洲古典文學(xué)的不朽名著——《荷馬史詩》!!!希臘英雄阿基琉斯和大無畏的王子赫克托爾在本書中共同演繹了一場為了榮譽(yù)、尊嚴(yán)的驚天地泣鬼神的世紀(jì)大戰(zhàn)

62、《一千零一夜》，阿拉伯民間文學(xué)的奇葩

63、《伊索寓言》，三百多年前就介紹到了中國的名篇

64、但丁的《神曲》，閃爍著人文主義光芒的史詩

65、薄伽丘的《十日談》，當(dāng)代短篇小說的開山之作

66、塞萬提斯的《堂吉坷德》，刺向中世紀(jì)歐洲封建勢力的利劍

67、莎士比亞的《哈姆雷特》，震撼心靈的悲劇形象。丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的 故事 。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭。哈姆萊特替父報(bào)仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國家的悲劇。哈姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國交給了挪威王子福丁布拉斯。

68、莫里哀的《偽君子》，刻畫偽君子的千古杰作

69、笛福的《魯濱遜漂流記》，展示新興資產(chǎn)階級(jí)的身影。英國年輕的航海 愛好 者魯濱遜，在一次海難中被風(fēng)浪卷到一座荒島上。雖然脫離了危險(xiǎn)，但他孤身一人，無依無靠，為了生存，他用自己的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)意志，克服了種種磨難，建造了堡壘、“別墅”和船只。他又救下土人手中的俘虜，協(xié)助英國船主收復(fù)了被海盜占領(lǐng)的大船。最后告別了他生活了28年的荒島，隨船返回了英國。

70、歌德的《少年維特之煩惱》，拿破侖讀過七遍的書

71、雪萊的《解放了的普羅米修斯》，天才的預(yù)言家

72、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，貪婪吝嗇者的活寫真

73、雨果的《悲慘世界》，一個(gè)真誠的人道主義者的文學(xué)。是雨果在流亡期間寫的長篇小說，是他的代表作，也是世界文學(xué)寶庫的珍品之一。 《悲慘世界》通過冉阿讓等人的悲慘遭遇以及冉阿讓被卞福汝主教感化后一系列令人感動(dòng)的 事跡 ，深刻揭露和批判了19世紀(jì)法國封建專制社會(huì)的腐朽本質(zhì)及其罪惡現(xiàn)象，對(duì)窮苦人民在封建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示了悲憫和同情。

74、雨果的《欽差大臣》，永不過時(shí)的嘲笑

75、狄更斯的《雙城記》，法國大革命狂飆中的眾生相。是狄更斯最著名的作品之一。小說以法國大革命為背景，再現(xiàn)了那時(shí)的巴黎和倫敦以及整個(gè)法蘭西和英格蘭的歷史面貌，并以虛構(gòu)人物曼內(nèi)特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起。小說的意義在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為啟發(fā)，試圖用文學(xué)為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。

76、屠格涅夫的《父與子》，矛盾心理下的矛盾人物

77、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，結(jié)構(gòu)宏偉的史詩性巨著

78、小仲馬的《茶花女》，以ji女為題材的傳世之作

79、易卜生的《玩偶之家》，為婦女解放吶喊

80、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，蜚聲世界的 兒童 歷險(xiǎn)小說。是一部懵懵少年的成長之歌，海闊天空的夢想的驚險(xiǎn)、跌宕的故事情節(jié)間閃爍著光芒。正義的伸張、情感的力量，深深打動(dòng)著孩子們的心。三個(gè)頑皮的男孩鼓足勇氣劃著木筏離開家，到孤島去露營。流尚不息的河水刻錄著男孩們的成長足跡。男孩們飛揚(yáng)的勇氣與雄心，與他們曲折驚險(xiǎn)的尋寶歷險(xiǎn)，共同構(gòu)成了這部默、緊張、扣人心弦的小說。

81、契坷夫的《三姊妹》，美的生活的夢想者

82、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，你就是寫那本引發(fā)這場大戰(zhàn)的書的小婦人。一部反映黑奴制度的巨著。這部小說的出版，掀起了美國廢奴運(yùn)動(dòng)的高潮，并對(duì)美國南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)起了很大的推動(dòng)作用。它在100多年間被譯成多種文字，對(duì)世界人民反對(duì)種族歧視、爭取自由民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

83、高爾基的《母親》，第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品

84、斯坦貝爾的《憤怒的葡萄》，他們?yōu)槭裁雌飘a(chǎn)流浪

85、海明威的《鐘為誰鳴》，反法西斯的戰(zhàn)斗號(hào)角

86、尺有所短，寸有所長——米切爾的《飄》

87、歐幾里得的《幾何原本》，數(shù)學(xué)的圣經(jīng)

88、哥白尼的《天體運(yùn)行論》，自然科學(xué)的獨(dú)立宣言

89、伽利略的《兩種新科》，通往近代物理學(xué)的大門

90、哈維的《心血運(yùn)動(dòng)論》，醫(yī)學(xué)上的撥亂反正

91、達(dá)爾文的《物種起源》，物競天擇，適者生存

92、摩爾根的《古代社會(huì)》，為人類學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)新局面

93、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，人類智慧的杰作

94、孟德爾的《植物雜交的實(shí)驗(yàn)》，超前埋下的基石

95、愛因斯坦的《狹義與廣義相對(duì)論淺說》，跨越時(shí)代的豐碑

96、魏格納的《大陸和海洋的形成》，全新的地球觀

97、波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》，心理學(xué)的航標(biāo)燈

98、李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》，光輝耀眼的科學(xué)寶藏。著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國科學(xué)技術(shù)史》，通過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。成書于民國時(shí)期，得到了中國諸多學(xué)術(shù)大師的幫助。

99、布龍菲爾德的《語言論》，推動(dòng)當(dāng)代語言研究的巨著

100、《不列顛百科全書》，一座沒有圍墻的名牌大學(xué)

世界必讀的好書籍

《人生》

《人生》是中國當(dāng)代著名作家路遙的成名作，一部以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景的優(yōu)秀中篇小說。作品描寫了高中 畢業(yè) 生高加林在農(nóng)村與城市中幾度徘徊的故事，亦描寫了高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛。小說將理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾描寫得淋淋盡致，給人帶來一種無奈的無力感的同時(shí)，引人深思。

《人生》是真正奠定路遙創(chuàng)作基礎(chǔ)的一部經(jīng)典作品。路遙，原名王衛(wèi)國，中國當(dāng)代農(nóng)村作家，生于1949年陜北一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭里。路遙于1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間開始文學(xué)創(chuàng)作，后任《陜西文藝》(今為《延河》)編輯。路遙的文學(xué)代表作有1982年發(fā)表的《人生》、1988年發(fā)表的百萬字長篇巨著《平凡的世界》等，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

《人生》一書以樸實(shí)的語言描寫了出生于農(nóng)村卻自信堅(jiān)毅、擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的主人公高加林離開土地又回到土地、再離開土地再回到土地的命運(yùn)。高加林辛勤、樸實(shí)卻心性極高，他不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)卻最終不得不臣服于命運(yùn)。小說刻畫了他這個(gè)復(fù)雜矛盾的人物形象，體現(xiàn)了在那個(gè)時(shí)代背景下那種艱難選擇的悲劇。

“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。” 《人生》開篇引用的這段話，卻是這篇小說的最好的一個(gè)注解。

《人生》是一部影響了千萬青年的勵(lì)志名篇。阿里巴巴CEO馬云說：“路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生!” 路遙平淡但充滿力量的文字，的確影響了很多很多人的人生。而同樣出身于農(nóng)村的我，對(duì)路遙的《平凡的世界》和《人生》都極其熱愛，因?yàn)樵谄渲?，我能找到深深的情感寄托與強(qiáng)烈的共鳴……

必讀的優(yōu)秀書籍

《中國二十問》

編輯推薦

1.央視“面對(duì)面”欄目主持人古兵誠心之作，中國十年變遷檔案

作家殺人案、湄公河慘案、劉漢劉維涉黑案、冒名頂替上大學(xué)、醫(yī)改、失孤、 “大力出奇跡”……解讀 熱點(diǎn) 背后的跌宕起伏，記錄真實(shí)，傳遞溫情，昭彰正義。換個(gè)角度看中國，深度解讀社會(huì)新聞熱點(diǎn)。

2.對(duì)話中國文藝界大師，見證中國體壇風(fēng)云人物輝煌歷程

劉震云、朱德庸、馮小剛、高群書、濮存昕、吳良鏞……體會(huì)當(dāng)代中國文學(xué)、藝術(shù)發(fā)展歷程，傾聽大師心聲;張繼科、丁寧、林丹、蘇炳添、傅園慧……見證中國體育健兒的速度與激情，弘揚(yáng)正能量。

3.國內(nèi)眾多名家傾心推薦

知名作家劉震云作序推薦，楊瀾、王剛、于丹、丁寧、高群書等文體界名人聯(lián)合推薦。

內(nèi)容簡介

《中國二十問》是央視“面對(duì)面”欄目主持人古兵的記錄之書。本書分四部分，選擇了古兵對(duì)社會(huì)新聞、國家決策、文化、體育四個(gè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)人物的訪談，既有轟動(dòng)一時(shí)的大案、要案的主要當(dāng)事人，也有普通民眾，更有相關(guān)領(lǐng)域的名人名家。作者通過文字和影像，表現(xiàn)出目前社會(huì)時(shí)代的剪影和切面，讓生活在不同層面的人們?nèi)チ私膺@個(gè)時(shí)代的真實(shí)印記，讓讀者能以批判的視角來思考生活、探究藝術(shù)、關(guān)注社會(huì)，發(fā)人深省。

作者簡介

古兵

生在太行山下，長在黃河岸邊，家鄉(xiāng)是美麗的山城焦作，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，出于對(duì)電視新聞的好奇與熱愛，義無反顧地投身于新聞一線。

曾在焦作電視臺(tái)工作三年，參與創(chuàng)辦新聞評(píng)論部，并因此與新聞評(píng)論結(jié)下了不解之緣。2000年調(diào)入河南電視臺(tái)新聞評(píng)論部，在“中原焦點(diǎn)”欄目采訪主持，針砭時(shí)弊。六年后，機(jī)緣巧合，加入電視人向往的央視新聞評(píng)論部，成為“新聞?wù){(diào)查”欄目的出鏡記者，隨后在“面對(duì)面”欄目擔(dān)任主持人。在二十年的新聞從業(yè)經(jīng)歷中，曾多次參與國家大型節(jié)目專題報(bào)道和省部長深度訪談。

媒體評(píng)論

靈魂是人*真切的反映，也是一個(gè)時(shí)代*真切的反映。這是本書的作者古兵獨(dú)特的 思維方式 ：用虛擬向真實(shí)靠攏。這，也是我向大家推薦這本書的理由?！?jiǎng)⒄鹪?，知名作?/p>

古兵，做時(shí)代的守望者。因?yàn)樵诤?，所以發(fā)問。——楊瀾，知名節(jié)目主持人、媒體人、慈善家

很喜歡看古兵的專訪節(jié)目，與古兵“面對(duì)面”的人，多是社會(huì)熱點(diǎn)人物，如果時(shí)光真能倒流，作為“和珅”，應(yīng)該也是熱點(diǎn)人物，真想和他聊聊......——王剛，知名表演藝術(shù)家

在這本看似波瀾不驚的訪談錄里，藏著許多驚心動(dòng)魄的糾結(jié)與掙扎。許多問號(hào)打開的真相是無解的，但，那就是真相。這是一個(gè)調(diào)查記者的良知，以問作答?！诘?，當(dāng)代文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授

天下風(fēng)云，盡在唇齒之間;無限世相，完全誠意供奉。《中國二十問》，用訪談?dòng)涗浬鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程。——高群書，知名導(dǎo)演

訪談對(duì)我來說就像一次 乒乓球 比賽，但古兵大哥采訪我卻像友誼賽，讓我在輕松坦承的交流中說出了許多自己內(nèi)心真實(shí)的想法，讓很多支持、陪伴我成長的球迷朋友們看到了一個(gè)更立體的我?！?，奧運(yùn)會(huì)冠軍

猜你喜歡：

1. 2017書單推薦好書榜

2. 哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作推薦

3. 100本優(yōu)秀勵(lì)志書籍推薦

4. 成功企業(yè)家必讀的100本書籍

5. 一生必讀的100本經(jīng)典書籍

6. 世界級(jí)好書推薦排行榜100本書

[img]十大最值得看的書

十大最值得看的書

十大最值得看的書，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們都喜歡著熱衷于手機(jī)的里世界，其實(shí)經(jīng)常閱讀一些書籍，不僅能夠增加知識(shí)面，而且對(duì)于思維也會(huì)帶來不小的幫助，今天為大家分享的內(nèi)容是十大最值得看的書。

十大最值得看的書1

一、《紅樓夢》

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，它也是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。

因?yàn)椤都t樓夢》，還衍生出了“紅學(xué)”流派，近代紅學(xué)往往是一種史學(xué)研究。所以這本書真的是人生必讀的經(jīng)典書籍。

二、《圍城》

這句話想必大家都聽過，“婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來?！边@便是出自《圍城》的一句經(jīng)典的話?！秶恰防锍藶槲覀兠枋隽恕盎橐鲋恰敝?，其實(shí)還隱藏著“事業(yè)之城”和“自我之城”，這三座城加在一起才構(gòu)成了《圍城》的主旨。城內(nèi)城外，讀懂婚姻，讀懂人生，讀懂生活。這才是《圍城》真正的主旨。

《圍城》是錢鐘書所著的長篇諷刺小說，于1947年首次出版，被譽(yù)為“新儒林外史”。

本書以高超的語言藝術(shù)和對(duì)生活的深刻觀察稱著。作者用繁茂、幽默詼諧的比喻和反諷，配合尖酸刻薄的語言和機(jī)智幽默的文字，表現(xiàn)了以主人公方鴻漸為代表的知識(shí)分子在婚戀、教育、生活、事業(yè)等種種“圍城”中的困境，借以深刻反映了人性中的欺詐、虛偽與懦弱，展示抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。

三、《活著》

《活著》是余華著文學(xué)作品。小說講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

小說名為《活著》，整部小說卻是“死亡”的基調(diào)（父親氣極猝死，母親念兒而勢，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死）。相對(duì)于死亡，福貴的活著也是非常艱苦的，是一個(gè)忍受命運(yùn)的過程，悲慘的經(jīng)歷最終使他如“牲畜”一般活著，任勞任怨，失去了對(duì)自身命運(yùn)的感知，沒有了目的，價(jià)值和意義，不為任何東西，只為存活著而活著。 這是對(duì)舊時(shí)代中國農(nóng)民普遍生存狀態(tài)的刻畫，也是對(duì)社會(huì)政權(quán)蹂躪普通人性的嘲諷。

四、《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

五、《老人與?！?

《老人與?！愤@本書獲得了1953年美國普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。本書講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。

六、《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是一部描寫愛情與婚姻的小說，也是簡·奧斯丁的代表作。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見。最后，真愛終于打破了這種傲慢和偏見，小說在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì)風(fēng)俗喜劇佳作。

七、《沉默的大多數(shù)》

《沉默的大多數(shù)》是一部由著名作家王小波編寫的雜文集，于1997年首次出版，是其經(jīng)典雜文之一。

本書對(duì)社會(huì)道德倫理、國學(xué)、新儒家、個(gè)體尊嚴(yán)以及小說、藝術(shù)等方面進(jìn)行了剖析，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來解構(gòu)身邊復(fù)雜的事態(tài)，表達(dá)了有理有趣的觀點(diǎn)。

八、《國富論》

《國富論》全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著?！秶徽摗肥装嬗趩⒚蓵r(shí)代的1776年3月9日，它不僅影響了作家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同時(shí)也影響了各國政府和組織。這本專著的第一個(gè)中文譯本是翻譯家嚴(yán)復(fù)的《原富》。《國富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)界的圣經(jīng)。書中許多觀點(diǎn)為馬克思批判吸收。

九、《戰(zhàn)爭與和平》

《戰(zhàn)爭與和平》是文學(xué)巨匠、俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，創(chuàng)作于1863-1869年。

《戰(zhàn)爭與和平》屬于世界十大名著之一，以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，鮑爾康斯、別祖霍夫等貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。《戰(zhàn)爭與和平》的主題思想便是人道主義與博愛精神。

十、《平凡的世界》

《平凡的世界》是中國作家路遙所作的.長篇小說，為“中國第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，全書共三部，于1986年12月首次出版。

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活。書中勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

十大最值得看的書2

一、《金字塔原理》

金字塔原理：任何事情都可以歸納出一個(gè)中心論點(diǎn)，而此中心論點(diǎn)可由三至七個(gè)論據(jù)支持，這些一級(jí)論據(jù)本身也可以是個(gè)論點(diǎn)，被二級(jí)的三至七個(gè)論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。

二、《影響力》

在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理秘笈（互惠、承諾和一致、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、短缺），正是這一切的根源。讀完這本書你就知道自己的心理如何被人操控，一步步順從別人。

三、《少有人走的路》

拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

四、《怪誕行為學(xué)》

社會(huì)當(dāng)實(shí)驗(yàn)室，真人做小白鼠。對(duì)于人類三大非理性怪癖的探討，作者用輕松幽默的方式告訴我們這是為什么，又該如何改變。他比別的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都更好地揭示、解釋了我們不可思議的行為背后的原因。

五、《烏合之眾-大眾心理研究》

如何保持獨(dú)立思考的能力？這個(gè)問題值得一生探索。 如果你讀過這本書，你就會(huì)明白那些在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中“噴子群體”的行為。

六、《沉默的大多數(shù)》

這是第一本讓我意識(shí)到保持獨(dú)立的思想是多么多么的重要的書。在那個(gè)年代，王小波說出別人想說卻不敢說的話，可謂是振聾發(fā)聵。

七、《平凡的世界》

一本書好的標(biāo)準(zhǔn)是看能不能深刻影響人，深刻影響他們走向未來的方向，這本書適合青少年，尤其適合渾身充滿熱血的年齡。在這個(gè)年齡，讀這樣的書才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味著怎么回事。

八、《窮查理寶典》

在書中，查理·芒格屢屢提到了一個(gè)影響他生活、學(xué)習(xí)和決策的思維方法——多元思維模型，他提倡要不斷學(xué)習(xí)眾多學(xué)科的知識(shí)來形成一個(gè)思維模型的復(fù)式框架。有了那個(gè)系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

九、《追風(fēng)箏的人》

我們很難去承認(rèn)也很難去面對(duì)真實(shí)的自己，我們總是用華麗的謊言來麻痹自己，順便欺騙別人，卻不敢坦然去面對(duì)自己所曾犯下的罪惡……誰能說，成長不是一次與自己的博弈呢？

十、《別獨(dú)自用餐》

因這本書通俗易懂，還有各種事例，讀起來就像在看一本故事書。適合多種職業(yè)和年齡層的讀者。比如商場人士、政界人士、剛走出校門的大學(xué)生，甚至還可做為教育孩子的一點(diǎn)參考。

世界上最值得讀的書是什么

世界上值得讀的書有：《殺死一只知更鳥》、《?燦爛千陽?》、《?達(dá)芬奇密碼》、《?荷馬史詩》?、《?三體》

值得讀的原因：

《殺死一只知更鳥》

獲得1961年普利策獎(jiǎng)，而由其小說改編而成的電影則獲得第25屆奧斯卡三項(xiàng)大獎(jiǎng)。這本書里存在著反對(duì)種族歧視、反對(duì)性別歧視、反對(duì)殘疾歧視的觀點(diǎn)。而這些高深的政治學(xué)觀點(diǎn)都是通過一個(gè)不到十歲的小女孩兒的角度進(jìn)行描寫的，也就是說，哈珀把政治敏感的議題和一個(gè)兒童是天真的行為語言結(jié)合起來，你可以想象下哈珀駕馭文字的能力有多么可怕。

2.《?燦爛千陽?》

從這篇文章，我們可以知道政局動(dòng)亂給人民帶來的傷害、性別歧視給婦女帶來的痛苦。胡塞尼用精煉純熟的文筆把這一個(gè)個(gè)鮮活的血肉之軀呈現(xiàn)在你的面前，痛苦延綿不絕，而你在絕望之時(shí)卻能看到那一絲人性的光環(huán)。

3.《?達(dá)芬奇密碼》

沒有太多的思想性，但他小說的魅力在于，他具有以假亂真的超現(xiàn)實(shí)主義魔力。他的書千萬不要在期末考試的時(shí)候看?。。∏?！萬！不！要！因?yàn)樘肆四憧吹谝豁摼拖胍恢笨吹阶詈笠豁摗?/p>

4.《?荷馬史詩》

荷馬史詩只是希臘神話里特別小的一個(gè)片段，整個(gè)古希臘神話是一篇非常恢宏壯麗的圖景。希臘神話在西方文化中的地位不可小覷（支撐西方文化體系的三大支柱：古希臘的民主制度、古羅馬的法律制度，基督教文明），希臘神話不僅僅是一部文學(xué)價(jià)值非常大的著作，更是了解西方文化的途徑之一。

5.?《?三體》

《?三體》因?yàn)槿诵允枪餐ǖ?。從人類前后?duì)智子態(tài)度的轉(zhuǎn)變，就算荒唐，但絕非虛妄。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最應(yīng)該讀的書籍（世界上最應(yīng)該讀的三本書）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來 來探秘，本文標(biāo)題：世界上最應(yīng)該讀的書籍（世界上最應(yīng)該讀的三本書）
本文地址： /shijiezhizui/19429.html

標(biāo)簽： 世界上最應(yīng)該讀的書籍（世界上最應(yīng)該讀的三本書）