西游記作者吳承恩(那么吳承恩是哪個(gè)朝代呢)
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2023-04-19
吳承恩是哪個(gè)朝代,相信大家都看過(guò)西游記這部經(jīng)典中的經(jīng)典。在我國(guó)他是著名的四大名著之一,并且在我國(guó)的中占有極大重要的地位,而它的作者吳承恩是明朝人。吳承恩他的一生非常的坎坷,就像西游記一樣,師徒四人歷經(jīng)坎坷道路才最終取得了真經(jīng),那么到底吳承恩是哪個(gè)朝代呢?來(lái)看一下有關(guān)資料吧。
1吳承恩簡(jiǎn)介西游記作者吳承恩(約1500年-1583年),男,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)。漢族,淮安府山陽(yáng)縣 人。祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽(yáng)高甸,故稱(chēng)高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家,是 《西游記》的作者。自幼敏慧,博覽群書(shū),尤喜愛(ài)神話(huà)故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓,晚年絕意仕進(jìn),閉門(mén)著述。2004年,江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門(mén)處建樹(shù)其石雕座像,用來(lái)紀(jì)念他。
1500年(大明弘治十三)吳承恩出生于淮安府山陽(yáng)縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá),奉行常樂(lè)哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書(shū)做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說(shuō),嘗愛(ài)唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫(xiě)物情,每欲作一書(shū)對(duì)之,髫齡,即以文鳴于淮,頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他可盡讀天下書(shū),而以家所藏圖史分其半與之。
2吳承恩簡(jiǎn)介|生平_古詩(shī)文網(wǎng)眾所周知,《西游記》本就是吳承恩編纂出來(lái)的一部小說(shuō)。 當(dāng)時(shí)吳承恩想寫(xiě)出傳世的志怪故事,為搜集靈感,要親自下山降妖。妖魔強(qiáng)橫,還好師兄青玄,神秘的少女和保鏢常伴身邊。 但妖魔竟一個(gè)個(gè)主動(dòng)找上門(mén)來(lái),青玄的身世、妖魔的真相,這一切的故事究竟為了什么。 吳承恩直到寫(xiě)下《西游記》時(shí)才明白。
大明開(kāi)國(guó)皇帝邀得道高僧繪制平安簽放置于天鼎之中以測(cè)天下吉兇。正德十六年,天鼎驚降極兇之簽,當(dāng)晚,天下第一猴妖引發(fā)驚天變。此后,人、妖兩界平衡被打破,世間陷入萬(wàn)劫不復(fù)的恐懼當(dāng)中。五年后,少年捉妖人吳承恩為了尋求寫(xiě)書(shū)的靈感和師兄青玄四處降妖,機(jī)緣巧合之下認(rèn)識(shí)了神秘的李家大小姐,三人一起同行共厲艱險(xiǎn)。
3吳承恩故居吳承恩故居,是明代杰出的文學(xué)家、世界文化名人、《西游記》作者吳承恩的故居,坐落在江蘇省淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)的打銅巷巷尾,為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。故居地處淮安城西北部,背靠里運(yùn)河,為古樸典雅的青磚小院,內(nèi)有書(shū)房等建筑。吳承恩故居是淮安市著名的旅游景點(diǎn),每年接待著成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客。
《西游記》是一部家喻戶(hù)曉,男女老幼都十分喜愛(ài)神話(huà)小說(shuō)。當(dāng)您來(lái)到淮安必定想看看這部馳名世界的神話(huà)小說(shuō)的作者故居,這部小說(shuō)的寫(xiě)作淵源。我想您看過(guò)以后必定會(huì)有所了解,有所體悟的。
4吳承恩介紹及其相關(guān)作品嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī),取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn),吳承恩在以后三年內(nèi),專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世,對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái),考不取舉人,不僅付資無(wú)由,而且愧對(duì)父母,有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事,而只是命運(yùn)不濟(jì),他認(rèn)為'功名富貴自有命,必須得之無(wú)乃癡?'
生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后,他需要操持全家的所有開(kāi)支,但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力,更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源,除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外,只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩,開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題,并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。他雖然終身未能騰達(dá),但他和他的《西游記》,在中國(guó)學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋
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