網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“北京現(xiàn)存最久最完整的壁畫“活”了！就在京西法海寺（）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！導(dǎo)讀:網(wǎng)站小編根據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“北京現(xiàn)存最久最完整的壁畫“活”了！就在京西法海寺 ”的報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容！讓我們一起來看看吧.

北京日?qǐng)?bào) | 記者 孫云柯 吳鏑

十鋪壁畫“活”了

京西翠微山南麓的法海寺，藏有十鋪距今近600年的明代最高水平壁畫。如今，山腳下建成全新的壁畫藝術(shù)館，壁畫內(nèi)容被數(shù)字化高清呈現(xiàn)，游客不用前往法海寺，也能獲得沉浸式觀展體驗(yàn)。

一座壁畫藝術(shù)館，沉淀了石景山區(qū)多年來文物保護(hù)的探索和積累。利用現(xiàn)代化技術(shù)手段形成的寶貴數(shù)字資產(chǎn)，讓“沉睡”的壁畫動(dòng)起來、活起來，成為展現(xiàn)首都新時(shí)代文化自信的又一范例。

法海寺壁畫藝術(shù)館球幕影院

皇家壁畫翹楚長期默默無聞

京西古道模式口，悠悠駝鈴數(shù)百年，老舍筆下的駱駝祥子就是從這里走出來的。自2016年啟動(dòng)修繕改造，石景山區(qū)引入一批年輕態(tài)商業(yè)，為古街注入活力。如今，與模式口一起“活”起來的，還有翠微山南麓的法海寺及其明代壁畫。

法海寺并不知名，但它的壁畫卻極為精美。京西古道上為何存有這樣精美的壁畫？原來，明正統(tǒng)四年（1439年），御用太監(jiān)李童為報(bào)皇恩，托夢(mèng)白衣老人找到這塊風(fēng)水寶地，集資修建了這座寺廟。4年后建成時(shí)，明英宗朱祁鎮(zhèn)賜額“敕賜法海禪寺”。

法海寺依山勢(shì)層疊而建，四進(jìn)院落，氣宇軒昂。拾級(jí)而上，進(jìn)入大雄寶殿，十鋪壁畫精美呈現(xiàn)在眼前。壁畫共繪有77個(gè)人物，有男女老幼，佛神菩薩，姿態(tài)各異、神情不一，歷經(jīng)近600年依然色彩艷麗。

這些精美壁畫來自宮廷“工部營繕?biāo)保僧嬍抗偻鸶Ｇ宓?5人創(chuàng)作完成，他們采用古代傳統(tǒng)“描金”和“瀝粉貼金”技藝，讓壁畫既金碧輝煌，又有立體浮雕效果。最為精美的“水月觀音”像，觀音身披白紗衣，披紗上綴有一朵朵六菱花，每個(gè)花瓣均由48根金線組成，細(xì)如蛛絲、薄如蟬翼，閃閃發(fā)光，令人叫絕。

老舍先生的兒子舒乙觀賞壁畫后，曾用“最精致、最艷麗、最民族化”來評(píng)價(jià)。可以說，法海寺壁畫代表了明代的最高水平，與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋，是中國古代藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)也是北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的壁畫。

這樣的明代壁畫藝術(shù)，卻沒能在歷史長河中保持住光彩，隨著明朝滅亡，它的繁榮戛然而止。20世紀(jì)30年代，英國女記者安吉拉·萊瑟姆將她游歷法海寺的情景發(fā)表在1937年的《倫敦新聞》畫報(bào)上，曾一度讓沉寂的法海寺重回人們的視野。但直到今天，法海寺壁畫仍有神秘色彩。貴為明代皇家壁畫的翹楚，長期默默無聞，不為公眾所熟知。

壁畫真跡開始保護(hù)性開放

法海寺壁畫穿越近600年，至今仍然不開裂、不變質(zhì)，色彩保持艷麗，這本身就是一個(gè)奇跡。但文物保存至今已比較脆弱，天氣變化、人類活動(dòng)等都可能對(duì)其造成影響。

早在20世紀(jì)50年代，就有徐悲鴻、葉淺予等多位文化名人相繼為法海寺壁畫發(fā)聲，時(shí)任文化部部長的沈雁冰致函北京市人民政府，要求對(duì)法海寺壁畫進(jìn)行保護(hù)。在政府主管部門推動(dòng)下，法海寺先后被評(píng)為北京市首批文物保護(hù)單位、第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年，法海寺文物保管所成立，法海寺文物保護(hù)步入正軌。

“作為屬地政府，石景山區(qū)貫徹‘搶救第一、保護(hù)為主、加強(qiáng)管理、合理利用’方針，在城市建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程中，不斷探索文物合理化保護(hù)的最優(yōu)路徑。”石景山區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

從1983年起，石景山區(qū)對(duì)法海寺進(jìn)行了多次大規(guī)模修葺，翻修山門，補(bǔ)修加固周圍垣墻，增設(shè)對(duì)大雄寶殿壁畫的保護(hù)設(shè)施，重建四大天王殿，水電改造、綠化，紅墻金瓦、油漆彩繪，讓整個(gè)法海寺煥然一新。1985年5月1日，法海寺正式對(duì)外開放。

進(jìn)入21世紀(jì)，文物保護(hù)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。“身居寺廟的壁畫不能被單純保護(hù)為文物標(biāo)本，法海寺壁畫作為中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，理應(yīng)讓更多人了解。對(duì)于我們這一代文物工作者來說，在做好保護(hù)的前提下，開發(fā)利用迫在眉睫。”法海寺文物保管所所長龐獻(xiàn)輝說。

從2003年開始，石景山區(qū)申請(qǐng)將法海寺修繕納入北京市“人文奧運(yùn)”文物保護(hù)計(jì)劃項(xiàng)目，在原址復(fù)建了藥師殿和藏經(jīng)樓，恢復(fù)了法海寺始建時(shí)期的建筑格局。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，法海禪林以嶄新的面貌展示在世人面前。

與以往不同，這次修繕創(chuàng)新采用了“珂羅版”技術(shù)對(duì)壁畫進(jìn)行原大復(fù)制，這種技術(shù)利用照相平版印刷復(fù)制工藝，可90%還原真跡的原貌。“珂羅版”壁畫在復(fù)建的藥師殿內(nèi)展出，為游客提供了觀賞壁畫的新窗口。

“這項(xiàng)工作標(biāo)志著法海寺文物保護(hù)工作向保護(hù)與利用并重發(fā)展。”龐獻(xiàn)輝介紹。采用“珂羅版”復(fù)制壁畫后，壁畫真跡開始實(shí)行保護(hù)性開放，通過預(yù)約控制參觀人數(shù)，每場參觀時(shí)間控制在20分鐘左右，并采用完全避光的方式，游客全程只能使用冷光源手電進(jìn)行補(bǔ)光，從而讓壁畫真跡得到更多“休息”。

數(shù)字復(fù)原為保護(hù)提供新思路

“珂羅版”技術(shù)在應(yīng)用之初是一項(xiàng)創(chuàng)新的文物保護(hù)方式，但隨著時(shí)間推移，其局限性逐漸顯現(xiàn)：受技術(shù)條件限制，壁畫真跡的一些精彩細(xì)節(jié)難以呈現(xiàn)，且復(fù)制品也逐漸出現(xiàn)褪色現(xiàn)象。尤為遺憾的是，這樣復(fù)制的壁畫仍然是靜態(tài)的、不可移動(dòng)的，不利于壁畫藝術(shù)的大范圍普及、展示和推廣。

逐漸興起的數(shù)字化技術(shù)為法海寺壁畫復(fù)原和保護(hù)提供了新思路——建立壁畫基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。2016年8月，石景山區(qū)啟動(dòng)法海寺明代壁畫三維矩陣圖像采集工作，力圖通過先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段，完整展現(xiàn)法海寺壁畫全貌。

圖像采集工作要求十分嚴(yán)格，既要保護(hù)壁畫真跡完好無損，又要最大程度高清晰采集圖像信息。由于壁畫真跡長期處于黑暗環(huán)境，普通光源會(huì)發(fā)熱，長時(shí)間照射將對(duì)壁畫產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的損害。因此，采集工作使用了冷光源，最大程度還原自然光亮度的同時(shí)也不會(huì)發(fā)熱，很好地保護(hù)了壁畫。采集過程中，呼吸產(chǎn)生的二氧化碳也會(huì)對(duì)壁畫產(chǎn)生不利影響，因此人員的進(jìn)出也受到嚴(yán)格控制。

法海寺壁畫面積大、通道窄，工作人員需要在小范圍內(nèi)完成高精度作業(yè)。如寺廟大殿扇面墻后面的“水月觀音”像面積達(dá)20.25平方米，而采集器一次只能拍攝30厘米×60厘米的圖像范圍。為了完成這一鋪壁畫的采集，采集器至少要調(diào)節(jié)一百多次，整個(gè)過程持續(xù)數(shù)小時(shí)，工作人員必須一直站在殿內(nèi)狹窄的環(huán)境中，隨時(shí)調(diào)節(jié)角度、燈光，從而保證收集的圖像最大程度還原真跡。

2019年4月26日，通過數(shù)字技術(shù)采集并“立體重現(xiàn)”的法海寺壁畫在藏經(jīng)閣亮相展出，游客可通過觸摸一體機(jī)、高清LED大屏、4K高清電視等數(shù)字化科技設(shè)備感受壁畫藝術(shù)之美。

數(shù)字化復(fù)原壁畫意義重大。數(shù)字媒體展示方式不僅突破了大雄寶殿壁畫真跡參觀條件的限制，而且展示的內(nèi)容更加清晰、更加豐富，真正讓過去“沉睡”的壁畫“活”起來。

從此，法海寺壁畫進(jìn)入了4K高清影像時(shí)代。

法海寺

法海寺壁畫藝術(shù)館展廳

新館建成提供沉浸式體驗(yàn)

擁有了基礎(chǔ)的影像數(shù)據(jù)，法海寺壁畫展示的內(nèi)容和形式變得無限多元。近年來，轄區(qū)內(nèi)以科技服務(wù)、數(shù)字創(chuàng)意和新一代信息技術(shù)為特色的高精尖產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展迅猛，讓石景山區(qū)對(duì)壁畫數(shù)字化展示有了更多底氣。同時(shí)借鑒敦煌莫高窟數(shù)字展示中心等成功經(jīng)驗(yàn)，在法海寺之外建立一座全新的數(shù)字化壁畫藝術(shù)館成為可能。

法海寺壁畫藝術(shù)館由原西山翠林茶社改建而成。從門外看，青山翠柏掩映，古色古香，朱漆木門上書“翠微丹青”。推開木門，落地窗內(nèi)，設(shè)置了接待大廳、序廳、壁畫廳、球幕廳、復(fù)原廳、尾廳等展示空間，將法海寺壁畫的前世今生、創(chuàng)作細(xì)節(jié)、歷史文化、藝術(shù)價(jià)值等娓娓道來。

乘坐電梯下行，負(fù)一層的展廳是藝術(shù)館的核心展區(qū)，序廳里的4塊巨型屏幕首先介紹了法海寺的“五絕”，在展示法海寺壁畫時(shí)，4塊屏幕全部打通，整體呈現(xiàn)壁畫的空間布局、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

再向前走，一幕幕4K高清顯示屏詳細(xì)展示了法海寺壁畫的具體內(nèi)容，展示的人物、畫面尺寸均1比1還原真跡，還能動(dòng)態(tài)高清展示局部細(xì)節(jié)，配套詳細(xì)語音講解。如“水月觀音”像，高清屏幕可以將壁畫的細(xì)節(jié)放大到極致，清晰地展示每一筆技法，特別是觀音身上的白色披紗。同時(shí)，與此屏形成三角形布局的還有兩個(gè)大小相同的屏幕，將觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩像放在一起對(duì)比，分析其技法如何在頭部眉眼完全一樣的情況下，通過細(xì)節(jié)區(qū)分不同的人物形象。

“我們通過技術(shù)手段，放大、拉近展示局部精彩細(xì)節(jié)，并逐項(xiàng)介紹壁畫內(nèi)容，讓觀眾有充足的時(shí)間了解壁畫，整體觀賞下來時(shí)長可達(dá)4個(gè)小時(shí)。”法海寺壁畫藝術(shù)館館長劉曉波介紹，“我們還引入了國內(nèi)外近百個(gè)文物、石窟資料，與法海寺壁畫進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋層^眾更加清晰直觀了解法海寺壁畫的來源與影響。”

作為藝術(shù)館的一大亮點(diǎn)，展廳每到固定時(shí)間，所有屏幕都會(huì)停止，統(tǒng)一播放法海寺壁畫的動(dòng)畫視頻。此時(shí)，整個(gè)展廳從頂部到墻壁到地面，全部變成一個(gè)藝術(shù)整體，讓觀眾充分享受置身于壁畫藝術(shù)世界中的沉浸式體驗(yàn)。

此外，展廳內(nèi)還設(shè)有一座360度全環(huán)繞的球幕影院，播放《夢(mèng)·法海》影片，講述關(guān)于法海寺壁畫畫師宛福清創(chuàng)作壁畫的故事。畫面中所有的人物、動(dòng)物形象均取材于法海寺壁畫，并通過3D建模展示出來，帶領(lǐng)觀眾穿越回明朝建寺之初，回顧當(dāng)年文人畫師的創(chuàng)作風(fēng)采。

數(shù)字化展陳如今走出國門

法海寺壁畫藝術(shù)館通過應(yīng)用新型的數(shù)字技術(shù)，突破了空間、時(shí)間維度上的限制，完成了不可移動(dòng)文物的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓文物壁畫動(dòng)起來、活起來。

前期，在法海寺壁畫完成三維矩陣圖像采集后，石景山區(qū)已經(jīng)做出了部分壁畫藝術(shù)展示的創(chuàng)新嘗試。龐獻(xiàn)輝介紹，法海寺壁畫數(shù)字影像先后成功亮相緬甸、澳門和文博會(huì)、服貿(mào)會(huì)，向海內(nèi)外介紹了法海寺明代壁畫藝術(shù)，展示了利用三維矩陣數(shù)字技術(shù)成果制作的數(shù)字宣傳片、VR體驗(yàn)作品等，展現(xiàn)了歷史文化名城和科技旅游的風(fēng)貌。

如今，隨著法海寺壁畫藝術(shù)館的建成，進(jìn)一步擴(kuò)大了法海寺壁畫數(shù)字內(nèi)容展示的內(nèi)涵和外延。游客可以先到壁畫藝術(shù)館了解法海寺壁畫，數(shù)字化觀展的豐富性、趣味性及沉浸式體驗(yàn)，甚至優(yōu)于傳統(tǒng)的壁畫真跡參觀。

“數(shù)字化展陳的好處就是形成了數(shù)字資產(chǎn)，這樣法海寺的展覽可以‘走出去’，外面的展覽也可以‘走進(jìn)來’。”劉曉波介紹，法海寺壁畫如今不但可以走向全國各地，還可以在國外布展，只要有場地和設(shè)備，甚至還可以多地同時(shí)展覽。藝術(shù)館現(xiàn)有的展陳空間和設(shè)備，還可以用于引入其他地區(qū)優(yōu)秀的數(shù)字化展覽，促進(jìn)文化交流，豐富游客的觀展體驗(yàn)。

專家觀點(diǎn)

擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的國際影響力

龐獻(xiàn)輝

在我國壁畫藝術(shù)史上，法海寺壁畫代表了一個(gè)時(shí)代的最高水平。從藝術(shù)水平、規(guī)模、人物塑造、繪制技藝、制作工藝及保存完整程度等方面，法海寺壁畫堪稱我國明代壁畫之最。它是我國元明清以來現(xiàn)存少有的由宮廷畫師所作的精美壁畫，是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表，與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋，并可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美。

近年來，數(shù)字信息技術(shù)在法海寺壁畫保護(hù)和管理中日益發(fā)揮出重要作用。壁畫三維矩陣信息采集工作是歷年來對(duì)壁畫本體保護(hù)資金投入最大、科技手段最高、制作最精細(xì)的一項(xiàng)工作：從文物信息建檔留存到保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查，從保護(hù)研究跟蹤到保護(hù)技術(shù)數(shù)字模擬，從虛擬實(shí)景漫游再到展覽和文創(chuàng)品的開發(fā)……壁畫數(shù)據(jù)庫的建立，為壁畫的科學(xué)保護(hù)、展示、利用和文化交流提供了科學(xué)依據(jù)與便利。

針對(duì)壁畫本體保護(hù)，法海寺還啟動(dòng)了預(yù)防性壁畫保護(hù)監(jiān)測項(xiàng)目。借助精密儀器及專業(yè)技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測與定期檢測，建立文物數(shù)字檔案，為壁畫的保護(hù)、研究以及展示弘揚(yáng)等提供有力支撐。項(xiàng)目成果將形成北京寺觀壁畫保護(hù)技術(shù)規(guī)范，成為地方標(biāo)準(zhǔn)的一部分。

當(dāng)前，法海寺壁畫的歷史價(jià)值得到有效保護(hù)，文化價(jià)值得以深入挖掘，審美價(jià)值進(jìn)一步凸顯，時(shí)代價(jià)值及科技價(jià)值進(jìn)一步顯露，正在成為擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化國際影響力的一張重要名片。

（作者系北京市法海寺文物保管所所長）

特別聲明：以上內(nèi)容來源于編輯整理發(fā)布，如有不妥之處，請(qǐng)與我方聯(lián)系刪除處理。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“北京現(xiàn)存最久最完整的壁畫“活”了！就在京西法海寺（）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來 來探秘，本文標(biāo)題：北京現(xiàn)存最久最完整的壁畫“活”了！就在京西法海寺（）
本文地址： /shijiezhizui/20307.html

標(biāo)簽： 北京現(xiàn)存最久最完整的壁畫“活”了！就在京西法海寺