網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最神秘符號圖案（中國最神秘的20種現(xiàn)象,至今都是謎）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、卍是什么意思? 2、中國古代符號 3、八卦是中國古代文化流傳發(fā)展下來的神秘圖形，它到底蘊(yùn)含著什么意思？ 4、卐卍是什么意思？ 5、“卍”字符到底隱藏著什么秘密？ 卍是什么意思?

卍是一個(gè)符號。

釋義：吉祥、妙善、和諧永恒，世俗無滅。

卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為“胸部的吉祥標(biāo)志”。這是一種宗教標(biāo)志，佛教著作中說佛再世生，胸前隱起卍字紋。這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”。在武則天當(dāng)政時(shí)，被正式用作漢字。古代被用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志，象征光明，還有輪回不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。

剔紅纏蓮萬字紋圓形插座

“卍”字符寓意

魚水共歡、陰陽和合

富裕壽喜、吉祥如意

風(fēng)調(diào)雨順、萬壽無疆

擴(kuò)展資料：

在佛教中，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其后漸成為代表佛教之標(biāo)志。

古來有數(shù)說，三藏法師鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為“德”字，菩提流支譯為“萬”字，表示功德圓滿之意。

卍字自古即有左右旋之別，于印度教，男性神多用（反方向卍）表示，女性神多用卍 表示。于佛教，現(xiàn)存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全為“卍”，該塔系阿育王時(shí)代之建筑物，為紀(jì)念佛陀昔時(shí)于此入定而建的。

華嚴(yán)經(jīng)為例，全經(jīng)之“卍”共有十七處，皆讀為萬，現(xiàn)今引錄幾段經(jīng)文，供給諸善信大德共參：

華嚴(yán)經(jīng)卷四十八云：“如果胸臆有大人相，形如 字，名吉祥海云”。其中“卍”字原語，即是指毛發(fā)等旋轉(zhuǎn)重疊如海云之相。

華嚴(yán)經(jīng)卷二十七云：“愿一切眾生得如卍 字發(fā)，螺文右旋轉(zhuǎn)”。其中“卍”字原語，即是“有樂”之義，意指毛發(fā)右旋，自成紋樣，令見者欣悅之相。

華嚴(yán)經(jīng)卷二十七云：“其發(fā)右旋，光凈潤澤，卍 字嚴(yán)飾”。其中“卍”字，即指佛發(fā)右旋之相。華嚴(yán)經(jīng)卷二十七云：“愿一切眾生得輪相指，指節(jié)圓滿，文相右旋，愿一切眾生得如蓮華卍 字旋指”。其中“卍 ”字，為“滿瓶”之義，意指佛之頭部與指節(jié)等處圓滿隆起之相。

中國古代符號

第一個(gè)符號代表方位，豎的代表南北，橫的代表東西

第二個(gè)樓上說得很清楚了

第三個(gè)看著想烏龜，說不定真有長壽的意思

第四個(gè)是古代的計(jì)時(shí)工具沙漏，當(dāng)然還有象征等待，愛情，友誼的意思

第五個(gè)是九宮格，九宮格起源于河圖洛書，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，呵呵還讓我想到了QQ農(nóng)場的地

八卦是中國古代文化流傳發(fā)展下來的神秘圖形，它到底蘊(yùn)含著什么意思？

八卦是中國古代文化流傳發(fā)展下來的神秘圖形，它到底蘊(yùn)含著什么意思？哲學(xué)的意思。八卦是中國古代一個(gè)基本的哲學(xué)概念。它來源于中國古代的陰陽學(xué)說。所謂“無極生極，極即太極”。太極在中國古代產(chǎn)生一套象征符號。“代表陽，“-”代表陰。其中三種符號組成一組極兩儀四象八卦有一套自己的說法,甚至還有人說,這是中國古代的宇宙... 周文王又是怎么把巫祝卜筮發(fā)展為文化思想的等等,，稱為八卦。每種卦形代表一種兩儀（如陰陽）。兩種樂器產(chǎn)生四種圖像（即八卦，是宇宙形成的過程。據(jù)說所獲得的八卦來自羅蜀。鄂坎利，決定南北，震動?xùn)|西。

八卦的獲得數(shù)量為坎一、坤二、鎮(zhèn)三、荀四、五、乾六、杜奇、根巴、利九、邵陽和太陽。《周易》的名字是以六十四卦和《周易》的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的，它融合了五行學(xué)說，為孩子養(yǎng)陰養(yǎng)太陰。加農(nóng)炮有八套象征符號。代表陰。其中三個(gè)符號用于形成八種形式，稱為八卦，象征各種自然現(xiàn)象、人類情感和事物。

楊恭的風(fēng)水人卦、三卦和錢卦代表天空。當(dāng)我們抬頭時(shí)，天空總是在上面。人類是地球的文化和傳統(tǒng)。文化認(rèn)為八卦蘊(yùn)含著極其深刻的真理，可以預(yù)測命運(yùn)，預(yù)測未來。研究后來他們否認(rèn)了這一迷信，但關(guān)于八卦的傳說和假設(shè)成為中國歷史上最迷人的古代哲學(xué)概念。據(jù)說它們起源于古代的陰，用八種圖形組合來表示八卦。

”同時(shí)，我認(rèn)為……陽的理論。所謂的太極產(chǎn)生了兩儀，兩儀產(chǎn)生了中國古代的基本哲學(xué)概念，中國古代的陰陽理論，所謂的“無極生極，有太極，太極生兩音，兩音生四象（邵陽、太陽、四象、四象打八卦），是古代帝王的學(xué)問，是歷代政治家、軍國主義者和商人必備的技能。

卐卍是什么意思？

卍是一個(gè)符號。釋義：吉祥、妙善、和諧永恒，世俗無滅。

卐是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現(xiàn)，后來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以后普遍被作為吉祥、永恒的標(biāo)志。這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。

卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為“胸部的吉祥標(biāo)志”。這是一種宗教標(biāo)志，佛教著作中說佛再世生，胸前隱起卍字紋。這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”。在武則天當(dāng)政時(shí)，被正式用作漢字。古代被用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志，象征光明，還有輪回不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。

剔紅纏蓮萬字紋圓形插座

“卍”字不論作為圖案還是符號在西藏均隨處可見。在漢語中該符號標(biāo)志讀作“萬”。在藏民族看來，“卍”表達(dá)的是吉祥的含義，這一點(diǎn)，同漢民族是一樣的。我們可以稱“卍”為“雍仲”吉祥符。

在青藏高原行走，不管身在何處，你總是能看見許多 “卍” 或者 “卐”的符號，在牧民的帳篷上，在農(nóng)民的居舍中，在寺廟里，在大自然中……這種符號，不論左旋還是右旋，在西藏通稱為“雍仲”。雍仲符號，可以說是青藏高原文化中最具有特色和最為常見的圖案之一，對于西藏文明而言，它古老而又神秘。

事實(shí)上，雍仲符號并不僅為西藏的高原文明所獨(dú)有，在地球上的許多古老文明都曾經(jīng)流行過這個(gè)符號，西亞兩河流域的美索不達(dá)米亞、古埃及、古印度以及古希臘文明中，均出現(xiàn)過類似的紋飾，至于大洋彼岸的北美印第安文化、中美洲瑪雅文化里，也能看到類似雍仲的字符。

至少出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期的雍仲字符，不僅是人類最古老的原始圖案之一，也是青銅時(shí)代乃至文明時(shí)代仍然經(jīng)久不衰的吉祥圖案。

我們知道，最常見、最古老、又最能夠代表高原文明特征的就是這個(gè)神秘的“雍仲”符號（又稱“萬”字符）。在高原文化中，無論是印度佛教前的雍仲本教時(shí)期，還是吐蕃的佛教時(shí)期，“雍仲”這一符號雖然歷經(jīng)各種變體卻始終如一地存在著。

它深深地根植于高原之沃土，在高原人的精神生活具有極為重要的象征作用。西藏巖畫中出現(xiàn)的“雍仲”符號圖案不僅分布的面積相當(dāng)廣（遍布西部、北部、南部）；而且其延續(xù)的時(shí)期也相當(dāng)長，貫穿于西藏巖畫的早、中、晚三期； 這一突出現(xiàn)象說明這一符號本身極為古老的性格以及它與高原早期文化的淵源關(guān)系。

“雍仲”符號極少單獨(dú)存在，它更多的情況是與其它圖形共存于畫面之中。人們注意到在西藏巖畫里，經(jīng)常與“雍仲”符號相伴生的有如下一些圖形：日月符號。

日月、樹木圖形等等。也許研究雍仲符號與其它圖案的組合方式要比研究單獨(dú)的“雍仲”符號本身更具有文化學(xué)上的意義，因?yàn)檫@些與之伴生的物象往往是遠(yuǎn)古高原人生活中具有重要現(xiàn)實(shí)或象征意義的內(nèi)容。它們或與生產(chǎn)生活直接相關(guān)（動物代表食物、帳篷代表著居所），或與宗教祭祀活動相關(guān)，如日月崇拜、樹神、祭祀活動等等。

“卍”字符到底隱藏著什么秘密？

有人說“卍”字符代表吉祥如意，有人認(rèn)為是佛教的標(biāo)志，也有人與納粹聯(lián)想。究竟卍字符本源為何？考古追溯之路卻似無止盡……歷史的殘片可否拼湊出真實(shí)的故事？

? ? ? ? 在現(xiàn)代社會多元文化紛呈的生活中，我們的周圍充滿各種標(biāo)志、符號。其中這個(gè)“卍”字符號，可說是大家相當(dāng)熟悉的一個(gè)標(biāo)志。然而同一個(gè)圖形在東、西方，卻可能引起截然不同的反應(yīng)。

? ? ? ? 如果站在臺北街頭，拿這個(gè)符號問經(jīng)過的路人，可能會有下面這些回答：“是佛教的卍字符”；素菜館老板娘：“是素食的標(biāo)志，代表健康”；僧人：“是佛法的象征……”；學(xué)生：“卍字符，不知道……代表永生吧。”的確，在東方，大部分的人會把它和宗教聯(lián)想在一起，認(rèn)為它是為了代表宗教而設(shè)計(jì)的簡單符號而已。

? ? ? ? 但是在西方，它卻令人想起一段黑暗而殘忍的歷史：“希特勒！”“代表德國納粹，我不贊成使用這個(gè)符號……”一位法國神職人員這么回答：“是極右派的吧！”

? ? ? ? 然而考據(jù)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)符號從久遠(yuǎn)以前就頻繁地出現(xiàn)在不同地區(qū)的人類生活中了。如果是這樣，那么它顯然超出了一般宗教對它的認(rèn)識，更不應(yīng)該是納粹或反猶太的象征。我們應(yīng)該如何看待這個(gè)神秘的符號？它是否深藏著什么人類迄今還未知的奧秘呢？

卍字符并非佛教特有標(biāo)志

東方國家的人對這個(gè)符號相當(dāng)熟悉，印度人把它叫做swastika；在中國，人們把它念作“萬”，也叫做“卍字符”，日本人叫曼記（man ji）。它隨著佛教的傳播而普及到亞洲許多國家，因此許多人認(rèn)為它來自于印度的佛教。

在印度梵文中，SVASTIKAH一詞是由Su和Asati兩字合成，為“吉祥幸運(yùn)”的意思。這個(gè)詞的前半部分SVASTI-又分成兩部分：SU表示“美好、幸福”；ASTI表示“是”。ASTICAH在一起表示“存在、生命”之意，所以卍字符在印度代表著吉祥、幸運(yùn)。

古老的印度耆那教中，卍字元代表他們的第七位圣人，通常和手形結(jié)合

佛教認(rèn)為，卍字符是佛陀的三十二種大人相之一，在佛的胸前。有的經(jīng)書提到在佛的頭發(fā)、腰間，甚至手、足上都有這樣的標(biāo)記，所以佛教中的卍字代表了佛陀。當(dāng)然，它也被廣泛運(yùn)用到佛教儀式和廟宇的裝飾上。然而，卍字符卻不是佛教特有的標(biāo)志。在印度，卍字符也是印度教和耆那教廣泛使用的符號。古老的耆那教中，卍字符代表他們的第七位圣人，通常和手形結(jié)合，它的四臂提醒信徒輪回中的四個(gè)再生之地：天堂、人間、動植物、地獄。

印度人喜歡把卍字符放在書或帳本的首頁、門口和祭品上，希望能帶來神的保護(hù)和好運(yùn)。

卍字符也早已存在西藏的原始信仰中，如在佛教之前的苯教就有卍字符。

至于卍字符的旋轉(zhuǎn)方向則眾說紛紜。有人說右旋的卍字代表父神的力量，而左旋的代表母神的力量；還有的認(rèn)為右旋的卍字符代表生命的力量；而左旋的代表破壞和邪惡的力量等等。但是兩種方向的卍字符在世界各地都是存在的，也不一定符合以上的解釋。

古印歐民族的文化烙印：卍

如果印度的卍字符不足為奇，那么在六千年前的美索不達(dá)米亞出現(xiàn)卍字符就可能令人困惑了。

羅浮宮所藏、六千年前的美索不達(dá)米亞大碗

這個(gè)蘇薩墳場出土的陶碗是古代蘇美人陪葬品之一。我們經(jīng)常在佛教葬禮儀式中看到卍字符，它代表了死者將“往生佛國凈土”。那么，比印度的佛教早了三千五百年的蘇美人，他們葬禮中的卍字符是否也有類似的涵義呢？

卍字符也大量出現(xiàn)在古希臘人的生活中。西元前十至八世紀(jì)生活在愛琴海沿岸的古希臘人，普遍流行使用的彩陶器皿，其中許多繪就有明顯的卍字圖形。特別引人注意的是一個(gè)錫拉島出土的雙耳甕，上面描繪了一個(gè)送葬的圖案。三個(gè)卍字符明顯的出現(xiàn)在靈車和死者的前方，似乎帶有引路的涵意。

雅典國家考古博物館收藏的錫拉島

雙耳甕雙耳甕上的卍字符

它比蘇美人的陶碗更明確的象征了生命永恒的歸屬。是不是古希臘人也有相似的信仰呢？

希臘Skyros金盤

古希臘建筑裝飾上的卍字圖案

我們還發(fā)現(xiàn)，卍字符在古希臘神殿和建筑中經(jīng)常以一種連續(xù)圖案出現(xiàn)；它也出現(xiàn)在雅典娜女神和巴特農(nóng)神殿少女祭司的衣著上。而古典畫家安格兒筆下的希臘主神宙斯，也穿著卍字圖案的衣袍。那么，卍字符在希臘文化中也是神的標(biāo)志嗎？

卍字出現(xiàn)在雅典娜女神的衣著上

安格爾畫的《Zeus and Thetis》中，宙斯的衣袍文飾有卍字符

到羅馬時(shí)期，卍字符圖案再度出現(xiàn)在祈求和平的祭壇上。這種圖案隨著希臘和羅馬文化的傳播，影響到整個(gè)的西方藝術(shù)。

羅馬和平祭壇

有考古學(xué)家認(rèn)為，卍字符可以追溯到印歐民族宗教藝術(shù)中的“十字紋”或“太陽紋”。美索不達(dá)米亞和古希臘的卍字符都可能是古印歐民族的文化烙印。而古代印歐民族在遷移的過程中，在各地留下了遺跡。入侵印度的一族，帶去了他們信仰的婆羅門教，也就是印度教的前身。（這說明了印度卍字符的來源。）

大約四千年前生活在塔克拉馬干一帶的吐火羅族（Tocharian）屬于印歐語系白種人的一支。一九七七年在中國新疆塔里木盆地發(fā)現(xiàn)了古代吐火羅人的墓穴，出土的許多木乃伊保存得相當(dāng)完好。同時(shí)在墓穴中還發(fā)現(xiàn)一個(gè)陶碗，上面的卍字清晰可辨。顯然，卍字符在他們的信仰中也和“永生”的觀念緊密相連。

卍字符古老歷史難以追溯

但是如果簡單地認(rèn)為卍字就是源自印歐民族的太陽紋，那么又無法解釋為何五千年前新石器時(shí)代的馬家窯文化中也有卍字符。卍字符也同樣在俄羅斯民間流傳著，不知什么原因，他也出現(xiàn)在二十世紀(jì)初俄羅斯的紙鈔上。

俄國民間織品上的的卍字圖形

二十世紀(jì)初俄羅斯的紙鈔上竟也出現(xiàn)卍字元

以色列古老禮拜堂有卍字圖形嵌磁

由于二戰(zhàn)期間納粹的迫害，猶太人對卍字極其敏感。奇怪的是，在以色列古老禮拜堂的嵌磁中也有卍字圖形。

法國十四世紀(jì)墓碑刻畫，神職人員的衣襟邊緣裝飾著交錯(cuò)的卍字和十字

而與猶太教淵源深厚的基督教，認(rèn)為卍字符是一種“古老的十字”，或十字的一種變化形式。所以我們在一些教堂的裝飾、墓園和中世紀(jì)的修士圣袍上都能看到它。法國中世紀(jì)博物館有兩塊十四世紀(jì)的墓碑，碑上刻畫的圣徒虔誠的雙手合十，他的衣襟邊緣裝飾著交錯(cuò)的卍字和十字。

葡萄牙發(fā)現(xiàn)的史前接近卍字符的神秘圖騰，這樣的圖騰在歐洲許多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，估計(jì)有萬年以上的歷史。

還有一些古老的遺跡中的卍字符是我們無法解釋的。意大利、瑞士、西班牙和葡萄牙的山區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代近似卍字圖形的神秘圖騰，估計(jì)有一萬四千年的歷史。

在北歐維京人的古老信仰和神話中，奧丁（Odin）是地位最高的主神，主掌勝利與知識。一塊西元八世紀(jì)的浮雕殘片上，主神奧丁肩上坐著一只烏鴉，左邊可見一個(gè)完整的卍字，奧丁的兄弟雷神托爾，也是以卍字符為標(biāo)志。因此卍字符在古代維京人的文化中經(jīng)常出現(xiàn)：例如錢幣上、鈕扣上、墓石上……維京人的首領(lǐng)經(jīng)常以一種鐫有騎馬神像和卍字符的金牌作為信物和贈禮，祝愿對方繁榮昌盛。

隨著北歐人的遷移，這個(gè)被稱為“雷神的十字”的卍字符也出現(xiàn)在英格蘭和愛爾蘭等地，但是又帶著地方性的神秘色彩。遍及歐洲的古賽爾特人信仰一個(gè)有上千年歷史的古老宗教，傳說該教的諸伊德祭司有著超常的能力，通過打坐，他們能夠與自然緊密聯(lián)系，使得精神上的力量得到發(fā)展。例如一個(gè)西元八世紀(jì)的人像，他的盤坐姿勢和東方人打坐的姿勢類似。胸前的盾牌以十字區(qū)隔成四個(gè)卍字符圖形。

西元八世紀(jì)的愛爾蘭金屬雕像的盤坐姿勢和東方人打坐姿勢類似

納粹標(biāo)志和卍字符的明顯差異

雖然卍字符和歐洲人的淵源是如此深遠(yuǎn)，但是今天許多西方人看到這個(gè)符號還是會立刻想到納粹的恐怖，德國政府曾立法禁止此一符號的公開使用，以為這是煽動仇恨的標(biāo)志。

為什么希特勒會選擇了這個(gè)圖形作為標(biāo)志呢？一般的說法是，希特勒要尋找到一個(gè)可以代表亞利安人種的標(biāo)志，于是他的部下從東方印歐民族的遺跡中找到了卍字符。還有人說，希特勒在年輕時(shí)曾經(jīng)感受到這個(gè)符號的神秘力量，因而采用了它。

不論原因?yàn)楹危{粹標(biāo)志和卍字符還是有著明顯的差異：希特勒有意地采用了相反的方向，立起來用，而且以黑色襯上鮮紅的底色，隱含肅殺之氣。而傳統(tǒng)信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩。

卍字符在東西方同時(shí)并存且意義相近

當(dāng)然，卍字符的分布還不止于此。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，即使遠(yuǎn)在非洲也有卍字符的蹤跡。一些非洲民族對這個(gè)圖形并不陌生。加納度量黃金的砝碼造形繁多，其中就有卍字標(biāo)記的。加納人說卍字符和生命有關(guān)，是最吉祥的圖形。古剛果王國的傳統(tǒng)信仰中，菱形的卍字符也是神圣的標(biāo)志。剛果文物的收藏家Marc Leo FELIX先生說：“卍字符代表了生命的四個(gè)重要時(shí)刻：出生、成熟、死亡、再生。上半部是人間，下半部代表靈界。是一種靈魂轉(zhuǎn)生的觀點(diǎn)，生命的不斷循環(huán)。也可解釋為一天的四個(gè)時(shí)刻：早上，中午，黃昏，午夜。”

剛果卍字符加納度量黃金的砝碼也有卍字標(biāo)記的。

而美洲印第安人編織的地毯和傳統(tǒng)服飾都出現(xiàn)過卍字圖形，也同樣代表著吉祥、幸運(yùn)。

許多美國人接納了印第安人的傳統(tǒng)，將卍字符和幸運(yùn)草或馬蹄鐵一樣視為幸運(yùn)的符號。一九零七年，E·Phillips將卍字符視為四個(gè)L組成的吉祥符號，代表了幸運(yùn)LUCK、生命LIFE、愛LOVE與光明LIGHT。

1907年E·Phillips將卍字符視為四個(gè)L組成的吉祥符號。

美洲印第安人地毯上的卍字圖形。

而在南美巴西出土的一個(gè)古印第安遺骨甕上，也描繪了狀似喜悅的人形，兩側(cè)裝飾著卍字符的圖案。這個(gè)例證似乎又和前述佛教、印歐民族、希臘人和蘇美人的喪禮，甚至基督教的墓碑遙相呼應(yīng)：卍字符代表了生命最美好的歸宿，人對天國的向往。

我們不禁要問，卍字符的出現(xiàn)，是人類文化的互相侵襲，還是不同信仰之間的共通之處呢？

在佛教傳入中國之前，卍字符已經(jīng)出現(xiàn)在中國古老的馬家窯文化的彩陶，和后來漢代通行的五銖錢幣上。佛教傳入中國后，唐代的武則天將卍字定名為“萬”，意思是“吉祥萬德之所集”；中國人相信它能帶來神佛的保佑，所以經(jīng)常將它用于日常生活當(dāng)中。這個(gè)傳統(tǒng)在華人社會中一直保存至今。例如臺灣民間習(xí)俗中，當(dāng)新生兒滿月的時(shí)候，女方長輩會親自在新生兒的衣服上繡上卍字符，以祝福寶寶得到神佛的保佑，平安長大。

也由于佛教鼓勵素食的緣故，一些素食館和素食包裝也以卍字符作為素食的標(biāo)志，但是這個(gè)用法已經(jīng)失去原始意義。

根據(jù)卍字符的年代以及出現(xiàn)的地理位置看來，卍字符幾乎是同時(shí)而普遍的出現(xiàn)在東方與西方，甚至出現(xiàn)在不同的陸塊，而且意義和用法相當(dāng)類似。它關(guān)聯(lián)到人類文化中的非常重要的共同之處。它出現(xiàn)在廟堂、神殿中，它出現(xiàn)在生命的誕生與死亡儀式中，它出現(xiàn)人們在對生活的憧景和希望中……它似乎象征了人對生命永恒幸福的祈求，與信仰是分不開的。

[img]

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最神秘符號圖案（中國最神秘的20種現(xiàn)象,至今都是謎）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請注明來 來探秘，本文標(biāo)題：中國最神秘符號圖案（中國最神秘的20種現(xiàn)象,至今都是謎）
本文地址： /shijiezhizui/22571.html

標(biāo)簽： 中國最神秘符號圖案（中國最神秘的20種現(xiàn)象 至今都是謎）