滴水酷刑是由紂王發明的。裝置是在一個方形底座的四角，四根立柱支撐起一塊堅硬的木板，木板正中有一個巴掌大的圓洞，罪犯坐在底座中間一把椅子上，頭頂的正上方正好從圓洞里面露出來。罪犯的頭被固定住不能動彈。

頭頂上面懸著一個水桶，桶底鑿了一個小眼，讓水慢慢滴在犯人的頭頂上。刑官每天早上往桶里加水，一桶水一天恰好滴完。

滴水刑主要是長期的摧殘意志力、傷害身體，時間長度比凌遲長很多，俗話說長痛不如短痛，如果誰真的被施行了滴水刑，真的是只想求快點死。

擴展資料：

酷刑，指的是殘酷的刑罰。酷，意為殘忍、暴虐到極點。酷刑起初只用于對付奴隸，隨后擴展到成為帝國專制的工具。

弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴苛地對待。于是酷刑演變成一種完完全全的司法工具。在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應運而生。

參考資料：

百度百科_酷刑

死刑是人類社會早已存在的現象。各個民族、各個國家歷史上都有不同的死刑方式。經常看到有人說，中國古代不講人道，非常殘忍。有人還舉例說中國古代的“炮烙”、“凌遲”等手段是酷刑之最，好像中國人自古以來就有殘忍的愛好，因此，特地整理一些資料，羅列一下自古至今世界各地的死刑方式。

一、用動物致死。

例如用毒蛇，或用大蟒蛇；還有用大象踩死，或讓大象鼻子把人多次拋起摔死；還有用馬拖死等。參與致死的動物很多，牛、駱駝、野豬、山羊、猛禽、烏鴉、蜥蜴、昆蟲、嚙齒動物等都有；古羅馬還有一種方式是將人和猴子、公雞、狗、貓、蛇放入袋子，扎好口，扔到水中溺死，還有就是用各種猛獸。用猛獸將人咬死在古羅馬非常盛行，而且是全民觀看的節日活動，角斗士性質上與此相同。此類猛獸包括獅子、老虎、豹子、熊、鬣狗、狼和普通狗，行刑之前一般都將猛獸餓一段時間，讓動物接近狂怒。這種刑罰在歐洲一直延續到5世紀，有歐洲人估計，在5世紀之前，被判處死刑然后被動物吃掉的歐洲人約有10萬。

法國、英國、荷蘭曾經流行一種刑罰，將犯人衣服扒光，肚子上反扣一只鍋，里面放入老鼠之類的嚙齒動物，在鍋外加溫，老鼠害怕后亂鉆，咬破犯人的肚子，鉆入犯人的腹部，深入到內臟。

中國古代用動物致死的除了五馬分尸外，其他的方式只有模糊的記載，大多都在歷史記載不很清晰的遠古時代，例如使用毒蛇，只見于后人記述的商代，以后則不見記載。關于五馬分尸另外再說。

二、割喉。

與砍頭不同的是，割喉之后，頭顱和身軀沒有分離。它是古羅馬特有的刑罰，甚至被稱為“羅馬刑”，但在古羅馬時期，它不是主要的死刑手段，而是一種簡易手段，因為它很難成為眾人狂歡的節日。古羅馬死刑的主要手段還是上面提到的那些節日性的、觀賞性的、動物性的手段。割喉的工具主要是匕首，古羅馬的短劍也很適用。古羅馬時期，最多一次割喉處死18000人。古羅馬人有時候嫌麻煩，在戰爭勝利后，對于戰敗一方也會要求戰俘集體割喉自刎。后來，歐洲的武器較多采用長劍，割喉漸漸不被采用，但是在戰場上，這種手段依然經常出現。

割喉在中國較少，不見于正史和法律，一般都在民間私刑或犯罪活動中出現。

三、剖腹。

這種刑罰在世界各地都存在，包括中國。這種方式在日本演變為儀式性的自殺方式。

在歐洲宗教改革之后，天主教徒和新教徒之間，經常采用這種手段。剖腹刑的殘忍程度各地也差不多，例如把腸子拖到十幾米之外，摘除內臟等等。中國古代有一種專門剜心的刑罰，應該算作剖腹的一種。但在南北朝以后，不見于正史記載。

四、投擲。

將犯人從高處拋落，例如巖石、塔樓、城墻、教堂等。拋落的下方也有不同的講究。古羅馬、古希臘喜歡將人落在巖石上；埃及將人拋落在鱷魚群里，波斯將人拋落在尖石上；中世紀歐洲還有將人拋落在林立的長矛上。近代歐洲還有把人從直升飛機上拋下摔死的。這種刑罰在現代依然被采用，因為它很容易偽裝成一個事故。這種刑罰在中國不見于正史記載，可能也有存在，應該是私刑。

五、餓刑。

這種刑罰包括沒飯吃、沒水喝，同時也經常伴隨其他的懲罰。而且，還可以控制犯人的食物、喝水數量，以延長慢慢死亡的時間。

在歐洲有一種“饑餓面具”，犯人戴上之后，嘴巴里被塞進一根鐵舌頭，無法進食。歐洲還有一種餓刑是在犯人口中塞入一個可以張合的鐵制“恐怖梨”，免得犯人發出聲音。有的“恐怖梨”內部還有尖刺，或者能轉動，目的是毀壞犯人的咽喉。當然，“恐怖梨”的用途不局限于嘴巴，還可用在犯人的肛門或陰道。最令人恐怖的餓死方法是給犯人少量食物，維持活命，然后在犯人身上涂抹牛奶和蜂蜜，加上犯人自己的排泄物，招來大量蒼蠅和寄生蟲，直到無數的蛆蟲進入還活著的犯人體內，造成死亡。記載中的這一刑罰延續了17天。納粹集中營是大規模批量化餓刑登峰造極的典型。

中國古代也許有餓刑，但同樣也不見于正史記載，法律條文中也沒有，應該只是私刑。至于飽刑，在中國的歷史記載中似乎沒有。

六、囚籠。

囚籠是指特別狹小的容器，用來囚禁犯人，一般還會附帶其他懲罰，例如饑渴。這種刑罰在歐洲、亞洲都長期存在。囚籠一般是鏤空的，里外通透。歐洲中世紀使用囚籠較多，因為教會不喜歡流血，但是喜歡展覽。將人關在囚籠里，吊在公共場所，徹骨冰寒或烈日炎炎，加上饑渴，直到犯人死亡。在歐洲有的時候，犯人死后還吊很長時間，一直到尸體徹底腐爛。

古希臘的亞歷山大大帝很喜歡這種方式，以至于一種非常狹小的囚籠被稱為“亞歷山大的籠子”，又叫做“小女孩”。

中國歷史上，囚籠一般是關押犯人的臨時手段，較少將它作為處死犯人的最終手段。

七、監禁。

監禁與囚籠有點類似，區別在于囚籠較小而且可以移動，監禁的空間較大卻是固定的。但是，監禁經常是條件非常惡劣的場所，例如山洞、地牢等，是對重刑犯的一種長期懲罰。此種刑罰在古希臘就有，中世紀的歐洲教會經常使用，這種刑罰也經常與饑餓等手段配合使用，最終造成犯人死亡。監禁在西方社會意味著被社會徹底遺棄，例如，監禁在山洞里的，還會把山洞的入口堵起來。美國現在的監獄中有專門的黑房子，應該算是監禁的變種，但是，這種黑房子的目的不是致人死亡，而是懲罰。

監禁在中國也有，但是同樣很少作為處死的最終手段，經常只是限制自由的手段，一般還會供應較差的食物。

八、十字架刑。

這種刑罰非常著名，最早不是希臘、羅馬人發明的，但是，歐洲將這種刑罰上升到前所未有的高度。十字架除了常見的耶穌受刑的那種形狀外，還有方框形的，X交叉形的，T形的。其他形狀的十字架出現，主要是有人認為犯人不能享受同耶穌一樣的死亡方式。使用方式是將犯人的手足用釘子釘在架子上，也有用繩子捆綁的，任其慢慢死亡。犯人有的是像耶穌那樣頭上腳下，也有的是大頭沖下，這樣死的快一點。有專家指出，釘上十字架的犯人不是一般以為的餓死、渴死或流血過多致死，而是窒息致死。專家解釋說，被釘上十字架后，肌肉的收縮導致胸腔壓迫，最終死亡。古羅馬時期，最多一次有6000人同時釘上十字架，布滿整條道路的兩旁。

由于耶穌的原因，歐洲后來使用十字架較少，但是納粹使用的較多。這種刑罰在中國沒有。

九、活埋。

這種刑罰在世界各地很普遍，包括中國，最常見的就是用土埋掉。

有人說羅馬的歷史就是從活埋開始的。活埋在法國、德國等地后來有所發展，例如，將人推入井里，然后將井埋起來。中世紀的法國有一段時間認為，把婦女吊起來很不雅觀，因此，活埋成為針對婦女的專用刑罰之一。中國秦朝以后，活埋不再是法律手段，只是私刑。

十、木樁刑。

這種刑罰在亞洲、歐洲都有。所謂木樁刑就是把人釘在一個巨大的木樁上，一般是從肛門插入，嚴重的從口腔穿出。犯人有躺著，也有坐著，還有倒掛、橫掛。除了順著身體軀干插入木樁之外，還有橫向插入木樁的。19世紀時，法國人將尖頭木樁改為圓頭木樁，目的不是減少犯人的痛苦，而是延緩死亡時間。除了木樁之外，還有用竹子、鐵棍的，英國國王曾經用燒紅的鐵棍。對于女性犯人，這種刑罰則將木樁等刑具從陰道插入。在中國歷史上，這種刑罰不見于歷史記載。

十一、活剝。

活剝不用多解釋，大家都能理解。這種刑罰在亞洲、歐洲都有。印度的做法是用小火在身體表面烤，然后再剝。古希臘、古羅馬也有這個刑罰。中世紀的歐洲此種刑罰不太多，但是也有記載。活剝有時候與凌遲不容易區分。例如在波斯和歐洲，都有將人皮藝術性剝掉的做法，有的剝成細帶子的圓環狀，有的剝成長條狀等。近代納粹還有收藏人皮的，或者用人皮做工藝品的。在中國，純粹的活剝極個別出現，最近的記載是14世紀明朝初期，而且不是法律規定的刑罰。與活剝接近就是所謂凌遲，后面再說。

十二、肢解。

與凌遲不同的是，凌遲是小塊切下，肢解是大塊剁掉。斬首暫不列入其中。這種刑罰存在于世界各地，中國也有。

肢解用的工具一般是刀、斧。有時候肢解不一定非取人性命，例如單獨剁掉手或腳、耳朵、鼻子、男性生殖器等。《拿破侖法典》中還規定可以采取這種刑罰。

中國古代的五馬分尸也算是一種肢解，但是，歐洲也有用牛馬等動物分尸的刑罰。中國古代還有車裂、腰斬都是這一類刑罰。這在歐洲歷史上也同樣存在，工具不同而已。車裂在南北朝以后就沒有了，腰斬一直延續到宋代，此后，腰斬都不是正式的法律。中國自從出現凌遲之后，肢解的方式不再使用。

十三、凌遲。

凌遲就是小塊地切掉身體的一部分，直到死亡。很多人都認為凌遲是中國獨有的，其實錯了，歐洲、中東都有凌遲，而且，從凌遲出現于中國的時間來說，凌遲決不是中國人發明的。凌遲在中國出現有幾種說法，一是說出現于五代時期，但這個說法是宋代人提供的；二是說出現于宋代，三是說出現于元代。這幾個說法應該是“凌遲”這個詞匯的出現，與“凌遲”手段出現的不同。“凌遲”這一詞匯原先與死刑無關，意指山越來越高。后來運用在死刑上，最初的意思是讓犯人死得比較慢。但這個詞最早出現的時候，不一定是后來人們熟知的那種方法。現在人們接受的“凌遲”手段是在元代出現的。

中國的凌遲刑罰由于一些特殊做法，被西方人大肆渲染，例如每一刀的尺寸，總共3000多刀，時間要延續幾天等。與歐洲不同的是，中國在清朝末期取消了凌遲，相對于歐洲來說時間稍晚，于是成為野蠻的證據。但是，凌遲存在于中國社會，只有六、七百年的時間，比歐洲和其它國家二千多年的歷史短得多。希望看過這段文字的朋友，以后要勸告某些人，不要再老拿中國的凌遲來說事，中國人決不是世界上最殘酷的。

十四、碎身刑。

碎身刑就是將人的身體不規則地粉碎，常見的方法是用一個大輪盤，將人綁在輪盤上轉動，旁邊或地上有釘子、刀子之類的東西。在古羅馬，碎身刑有時也叫“耙刑”。這種“耙刑”有時候將人綁在轉動的圓盤上，有時候人是固定的。除了多齒的鐵耙之外，古羅馬還用單齒的鉤子行刑。順便講一下古羅馬的一條法律。古羅馬法律規定，不可判處處女死刑，這條法律的用意并不光明。為了規避這條法律，古羅馬的劊子手就獲得了一個特殊的待遇，在行刑前可以強奸女犯人，記載中，有一個7歲的女孩就遭到了這樣的結局。

中國古代也有類似碎身刑的方法，但是時間較早，商代以后就不見記載，而且沒有用專門器械。后世還有此類刑罰的，一般只是用刀，比如亂刀砍死之類，但都不是正規的法律。

十五、碾刑。

碾刑就是用車輪、石輪、磨盤等圓狀重物將人碾死。歐洲的碾刑有的是在車輪上安裝很多尖刺或釘子，從人身上碾過，也有先在人身上淺淺地插滿釘子，然后用巨大的圓石碾過。羅馬競技場里，這種死刑是一個表演項目。古希臘、古羅馬的另一種碾刑是用兩個沉重的木質圓盤，將犯人夾在中間，有時木質圓盤的內側還裝有釘子，然后由牲口拖著轉動，這是碾刑與碎身刑的一種結合。前文說到的用大象行刑，也可以算是碾刑。碾刑后來在歐洲發展出一種“夾棍刑”，利用杠桿原理將人夾碎。直到19世紀末，法國還在使用這種刑罰。另一種發展出來的夾棍則直接夾碎犯人的腦袋。

此類碾刑在中國也有，但是不多，一般都是私刑，而不是法律規定的刑罰。中國常見的碾刑一般只是車輪碾壓之類，基本上沒有歐洲人那么花樣百出。

十六、火刑。

火刑在中國古代也有，但遠不如歐洲那么豐富多彩。當然，在人類最早的法律文書《漢謨拉比法典》中，就將火刑列為三大刑罰之一。因此，火刑不一定是歐洲人發明的。在古代印度，火刑也很盛行。歐洲則在古希臘時代就有火刑，從此以后，歐洲人在火刑上表現出豐富的想象力，尤其到了中世紀，火刑手段更是蔚為壯觀，甚至對火刑使用的燒火材料和柴堆的放置都有細致的規定。

十七、烤刑與炙刑。

烤刑和炙刑都是使用小火，這一點與火刑不同。火刑只是用柴草等燃燒物，而烤刑和炙刑還會用不同的金屬器具。中國古代的“炮烙”就屬于此類。但是，中國古代的烤刑和炙刑同樣不如歐洲豐富和悠久。

古希臘有專門用于燒烤犯人的銅床；古羅馬則用特制的鐵架；這種鐵架后來也被中世紀采用；中世紀還將犯人懸掛在火堆上放慢慢燒烤，或者將人插在鐵釬上燒烤；也有將犯人扔進事先煮沸的開水或油脂中；有一個熱愛藝術暴君，將5名犯人放在一個大理石盆中，然后倒入溶化的錫水和鉛水，冷卻后做成了雕塑；中世紀的歐洲，油鍋普遍使用，犯人在油水混合的大鍋里，被小火慢慢煮熟；西班牙還有專門的烤爐。

烤刑和炙刑在其他亞洲國家也很多，中國除了在商代有著名的“炮烙”外，烹煮之類的刑罰在漢朝以后就沒有了

十八、鋸刑。

鋸刑與肢解有點類似，區別主要在于工具。這種刑罰最早出現于地中海周圍，后來傳到了希臘、羅馬。《圣經》就有鋸刑的記載。

鋸刑有從兩腿之間鋸開的，也有攔腰鋸開的。鋸刑的工具除了用金屬的鋸子，還有用粗繩的。18世紀末，鋸刑在法國和西班牙還存在。納粹也使用過這種方式。但是，在中國歷史上則沒見到這種刑罰的記載。

十九、箭刑。

這種刑罰比較簡單，用弓箭射死。在中國和世界各地都有。

二十、貫穿刑。

就是用長形利器貫穿人體。嚴格來說，箭刑也算貫穿刑，但是貫穿刑更多樣。

最早的貫穿刑出現于地中海東岸，迦太基人在一個大木桶內部釘上釘子，將犯人放入木桶，然后滾動木桶。希臘、羅馬人的貫穿刑用標槍較多。有的貫穿刑是將犯人用長形利器穿透后，陳列在柱子上，有時一個柱子上可以固定好幾個被穿透的犯人。還有一種是細長的圓筒，內部剛夠一個人站立，圓筒可以開合，犯人被關進去后，圓筒外面的長釘便釘入其中。此類貫穿刑在19世紀中期依然被歐洲國家采用。對照中國來說，也有類似的刑罰，例如秦朝有在犯人頭顱上鑿洞的方法，但秦朝以后就不見記載。從造成死亡的速度上說，秦朝的貫穿刑犯人死得較快，痛苦較少，比歐洲的貫穿刑顯得“仁慈”一點

二十一、毒藥

毒藥這種方式也產生于地中海地區，古希臘著名思想家蘇格拉底就死于這種刑罰。這種致死方式后來也被人經常使用，但大多都是司法外的致死手段。中國古代也有使用毒藥的，但沒有成為正式的法律。

二十二、吊刑。

吊刑在中世紀時產生于意大利，后來推廣到歐洲。吊刑一般的方式是將犯人的雙手反剪在背后，用繩子捆住犯人手腕，再吊升到桿子或架子上，然后突然松開繩子，讓犯人自由降落。但是，這種降落并不落地，而是突然停在半空。這種刑罰經常使犯人手臂脫臼。在執行這種刑罰時，有時候還在犯人的腳腕綁上重物，它會導致犯人大腿脫臼。如果懸掛重物很重，還會導致犯人腹部開裂。18世紀晚期瑞典有一起于吊刑有關的案件。法官無法判定兩名嫌疑人究竟誰是強奸犯，便讓兩個犯人擲骰子，點數小的被判死刑，點數大的被判吊刑，結果被判吊刑的人沒死。吊刑會根據犯人罪行的輕重調節腳腕懸掛物的重量，因此，有40%的吊刑受刑者能夠活命。

這種刑罰在18世紀時，短暫地出現在中國，是西方人帶來的。

二十三、鞭刑。

鞭刑在世界各地都存在，尤其在地中海沿岸更加普遍，后來傳遍歐洲。鞭刑可輕可重，但也經常用來執行死刑。古羅馬致死的鞭刑往往在鞭子上捆綁鉛球或骨頭。英國人酷愛鞭刑，將犯人鞭打得皮開肉綻后，還會把犯人浸泡在海水或醋里。歐洲各國的鞭刑差別在于鞭子，有的鞭子是中空的，里面灌上鉛；有的在鞭梢掛上重物；有的在鞭子上裝有尖刺；有的是金屬鏈條的鞭子；有的在鞭梢上裝有蛛網般的刺狀物等。歐洲大約在19世紀中期廢除了鞭刑。但是鞭刑從死刑手段的名單中被剔除后，并沒有從懲罰手段名單里剔除。美國在20世紀初期仍然采用鞭刑。鞭刑作為懲罰手段在英國一直保持到20世紀70年代。現在新加坡依然采用的鞭刑，也是英國殖民地時期留下的產物。

中國在南北朝時期有過短暫的鞭刑歷史，隋朝也有過。其他朝代很少使用鞭刑。

二十四、棒刑。

棒刑也不完全都是用于死刑。古埃及、古希臘、古羅馬都有棒刑。后來的歐洲國家中，英國使用棒刑時間較短，法國則經常使用，直到19世紀，棒刑在法國還是致死手段。棒刑在歐洲有時候會使用狼牙棒。

棒刑在中國也叫杖刑，但使用的大都是簡單的棍子。這種刑罰在中國使用時間較長。最早的記載出現于秦朝，一直延續到清朝。但是，杖刑在各個朝代不一定都是用來執行死刑的，大多數情況下，只是暴打一頓屁股。

二十五、車輪刑。

車輪刑誕生于古羅馬晚期，是肢解刑的一個變種。它將犯人綁在車輪上，用旋轉和拉扯的方式導致身體肢解。這種刑罰直到19世紀中葉才被英國和德國最后取締。這種殘酷的刑罰在歐洲是眾人圍觀的典型之一，因為它可以將平放的車輪固定在高高的柱子上或臺子上。17世紀的一個記載顯示，歐洲的車輪刑行刑對象最小的還不滿周歲。這種刑罰在中國沒有記載。

二十六、磔刑。

磔刑也是肢解刑的一種，但是，磔刑使用的是自然力，肢解使用的是人力。嚴格來說，中國古代的五馬分尸、車裂也可以算作磔刑。這種刑罰普遍存在于世界各地。古希臘、古羅馬的磔刑有時候會采用樹，將兩棵樹彎曲到合攏的狀態，先固定住，然后將犯人的手腳分別綁在兩棵樹上，再松開兩棵樹的繩子，樹干自行彈開的力量造成犯人身體的肢解。磔刑在中世紀被歐洲很多國家采用，使用的工具大多是馬匹。法國17世紀有一個記載，7000多人圍觀了一起磔刑，之后，民眾搶奪死者的肉塊和內臟，分而食之。歐洲直到18世紀才取消了這一刑罰。中國在宋朝以后便不再采用磔刑。

二十七、扼殺。

扼殺也就是勒死。與絞刑不同，扼殺使用的是外力，絞刑使用的是犯人自身的重力。扼殺在亞洲和歐洲很多地方都存在。在歐洲的某些國家，扼殺發展成絞殺。犯人坐在特殊的高背椅子上，脖子套在一根鐵鏈里，鐵鏈在犯人的后脖處由螺絲連接，擰幾圈螺絲犯人的喉結就被切斷，然后椅背上的一個突出物會擊碎犯人的小腦。這種刑罰在歐洲一直存在到20世紀70年代。扼殺在中國也長期存在，但不是死刑的合法手段，而且中國沒有歐洲人那么費盡心思的絞殺方式。

二十八、絞刑。

絞刑是最常見的死刑刑罰之一，見于世界各國和各個歷史時期，在許多國家至今絞刑依然是合法的。在各種死刑中，絞刑最簡單，一根繩子，一個活結。在歐洲，絞刑一般是對平民采用的刑罰，對于貴族則采用斬首。有些地方的絞刑，犯人是全身裝在袋子里的，還有是戴頭套的。在歐洲，處死孩子最多使用的就是絞刑。對于13歲以下的孩子，絞刑的繩索不套在脖子上，而是套在腋下。英國是絞死孩子最多的國家，1833年，英國最后一個被絞死的孩子只有9歲，因為他偷了墨水。當然，英國的法律也規定，7歲以上的孩子才可判處絞刑。英國的這個傳統，目前被美國繼承，美國法律現在依然可以對少年執行死刑。

英國19世紀末期，絞刑執行后，大多都要解剖尸體，多次發生被“絞死者”又活過來的事情。甚至還發生過一件事，死去活來的犯人在原本要解剖他的法醫的幫助下逃跑了。20世紀中期，倫敦皇家外科學院的保管員證實，在36起絞刑尸體的解剖中，有6人在死刑后，心臟仍然跳了7個小時，另外還有兩人跳了5個小時。為了避免這種情況，1942年，英國法律規定，如果遇到這種情況，必須重新再吊一個小時。而奧地利對此的預防措施是，絞刑必須吊足3小時。英國執行絞刑的劊子手被譽為“世界上最好的”劊子手。

絞刑一般都是將繩子套在脖子上，但是，也有用鉤子的；古羅馬人還有吊頭發，或者吊生殖器的；此種絞刑在中世紀的歐洲也很多；還有吊肋骨的；還有倒著吊腳的。

中國古代的絞刑也長期存在，但都是吊脖子，很少有像歐洲人那樣玩出無數花樣的。

二十九、擊石。

就是用石頭將人打死，這可能是最古老的刑罰之一。在《圣經》形成以前就在地中海、中東地區出現。古希臘和古羅馬都用這種刑罰處置特殊的犯罪，例如通奸，這點比較類似伊斯蘭世界。歐洲中世紀也采用這一刑罰。這一刑罰的特點在于，它不需要專門的劊子手，把犯人綁在廣場之類的地方，很多群眾亂扔石頭，最終將人打死。這是歐洲殺人活動集體狂歡的最好例證，每個人都滿足了嗜血、殺人的欲望。歐洲16世紀以后，這種刑罰不再多見。至今還有少數國家依然采用這種方式。

中國從未有過這種刑罰。牽強一點的話，在死刑犯押赴刑場的路上，會有群眾向犯人扔垃圾之類的東西，但決不是致死的手段，最終還是要靠劊子手。

三十、溺刑。

溺刑就是淹死。這種刑罰在很多國家都有。地中海地區很早就采用這種刑罰。古羅馬的溺刑經常在犯人身上綁上重物，或將犯人裝在袋子里，扔進水中；法國和德國經常將犯人溺死在沼澤之中；歐洲中世紀在處死一些傳染病患者時，也使用這種方法。某些歐洲國家直到20世紀依然采用溺刑。

溺刑在歐洲有一個變種叫做水刑，就是給犯人大量灌水，有時候是臟水、醋或酒，同時阻止犯人排尿，最終犯人被滿肚子的水撐脹而死。還有一種水刑是將犯人放在冰水中凍死。

中國古代的溺刑在南北朝以后就不再采用，水刑則沒有。

三十一、斬首。

斬首刑像絞刑一樣，長期普遍地存在于世界各地。這兩種刑罰在中國與西方最大的不同是，適用對象正好相反。在中國，斬首多用于平民，絞刑多用于達官顯貴，因為中國人不喜歡死無完尸。而英國的貴族認為，不死在刀劍下是可恥的，其尚武好斗在死刑上都得以表現。

中國的劊子手在執行斬首的時候，要求一刀了斷，否則劊子手就顯得很不職業。用受刑人的話說，是給一個痛快，用現代的話說，是減少犯人的痛苦。而在西方經常看到十幾刀、二三十刀的現象；還有腦袋沒砍掉，繼續活了三天的例子。因此，在歐洲就有給劊子手小費的現象。也許正式這個原因，歐洲后來用斷頭機、斷頭臺代替了劊子手。

據說最早的斷頭臺出現于古代波斯。歐洲最早的“斷頭臺”是用來宰殺動物的。用于人類死刑的斷頭臺在歐洲經歷了很多種變化，每一次都在技術上做出改進。斷頭臺在不同時期有很多種稱呼，例如國民剃刀、氣窗、老虎窗、自行車、切紙機等。

近代常見的斷頭臺是法國大革命期間由兩名法國博士設計的，其設計理念是體現人人平等和人道主義。法國第一個斷頭臺的制造預算是5萬多兩白銀，最后花了8千多兩白銀就制造完成了。為了搶奪制造斷頭他的生意，不同的制造商爭相壓低報價。此后，斷頭臺技術在法國還得到多次改進。這種機械裝置在法國使用了200年，到1981年正式廢棄，一共斬下將近1萬個人頭，平均每周一個。有意思的是，斷頭臺在法國發揮了巨大的作用，但從未指名道姓地寫入法典。這種現象也出現在劊子手身上。劊子手雖然是國家雇員，但不是公務員，也不出現在政府的工資單上。挺要面子的。

斷頭臺也被少數其它國家接受。中國沒有斷頭臺。

三十二、槍刑。

火槍出現之后，這種死刑在歐洲就開始出現了。有人認為它是古代“箭刑”的延伸。由于最初的火槍比較昂貴，因此早期的槍刑只適用于有身份的特殊人，其中包括士兵。由于早期的子彈質量較差，因此不得不采取很多人、很多條槍同時行刑。記載中歐洲最多的一次，是50個人的行刑隊，兩次齊射，共100發子彈擊斃一個犯人。后來，有人指出花費子彈太貴了，歐洲古老的死刑方式又得以恢復。

槍刑是現在世界上絕大多數國家采用的死刑方法，有的國家除了槍刑之外，還同時保留其它方法。

從槍刑發展出來的，還有炮刑，俄國、法國、阿富汗、美國都有過；在歐洲還有炸藥刑，將火藥填入犯人體內，如肛門和陰道，然后引爆；歐洲還有汽油刑，讓犯人喝下大量汽油，通過嘴巴將導火索伸到犯人胃里，點燃后導致犯人身體爆炸。歐洲人是不是很會琢磨殺人方法。

三十三、毒氣。

現代化學技術提供的殺人手段。希特勒的納粹曾經大規模地使用。當今世界只有美國還使用。

三十四、電刑。

新科技出現后，很快就會運用到死刑上，電刑就是其中一例。

大發明家愛迪生始終認為應該給居民提供直流電。為了貶低交流電的競爭對手，愛迪生推動發明了交流電的電刑椅，目的是證明交流電可以導致人死亡。滑稽的是，愛迪生本人還主張廢除死刑。雖然愛迪生最終沒能擊敗交流電的競爭對手，但是，電刑被美國法律接受了。經過多次利用犯人的實驗，愛迪生等人最終將電壓定為1780伏。第一個被電刑處死的是一名女子。以后經過不斷的實驗和調整，現在美國電刑的技術標準為1900伏，7.5安培，但也有到2500伏電壓的。

三十五、注射刑。

機械的進步帶來了斷頭臺；電力的發明帶來了電刑；化學帶來的毒氣刑；醫學和化學的結合又帶來注射刑，號稱是最溫和的死刑。這種死刑方式最早產生于美國，現在也被其它一些國家接受，包括中國。

美國是現在世界上死刑方式最多的國家，共有5種。一個現代國家有這么多合法死刑方式的，美國也是唯一一個。美國什么事情都厲害。

殺手要殺人也必須具備三項元素：一個委托、一個目標與一個報酬，三項都缺一不可。

一直到電影結局才給出為什么叫《親愛的殺手》這個片名，就如同「人為什么活著」導演給出三個理由，殺手要殺人也必須具備三項元素：一個委托、一個目標與一個報酬，三項都缺一不可。

電影最后六替泡面殺死了她年邁的母親，終于完成她所交付的殺人委托，即使最后要入獄服刑（甚至被判死刑），但依然得到泡面的所給的報酬，一碗全世界上最溫暖最好吃的泡面。

評價：

《親愛的殺手》是一部后勁極強的臺灣電影，短短一個半小時的片長，卻道出許多臺灣社會上的暗黑議題，像是性暴力、霸凌、殘疾人士的歧視污辱等，深刻地剖析出人性最赤裸的那一面，大聲暢談著社會邊緣人們的悲歌，在黑暗的世界中努力尋求那一絲絲光明的希望。

除此之外，導演在氛圍的掌握與說故事的節奏都拿捏得宜，再加上電影以情與欲的角度作切入，成功吸引許多眼球與制造網絡的熱議。

死刑是人類社會早已存在的現象。各個民族、各個國家歷史上都有不同的死刑方式。經常看到有人說，中國古代不講人道，非常殘忍。有人還舉例說中國古代的炮烙、凌遲等手段是酷刑之最。

1、用動物致死

例如用毒蛇，或用大蟒蛇；還有用大象踩死，或讓大象鼻子把人多次拋起摔死；還有用馬拖死等。參與致死的動物很多，牛、駱駝、野豬、山羊、猛禽、烏鴉、蜥蜴、昆蟲、嚙齒動物等都有；古羅馬還有一種方式是將人和猴子、公雞、狗、貓、蛇放入袋子，扎好口，扔到水中溺死，還有就是用各種猛獸。用猛獸將人咬死在古羅馬非常盛行，而且是全民觀看的節日活動，角斗士性質上與此相同。此類猛獸包括獅子、老虎、豹子、熊、鬣狗、狼和普通狗，行刑之前一般都將猛獸餓一段時間，讓動物接近狂怒。這種刑罰在歐洲一直延續到5世紀，有歐洲人估計，在5世紀之前，被判處死刑然后被動物吃掉的歐洲人約有10萬。法國、英國、荷蘭曾經流行一種刑罰，將犯人衣服扒光，肚子上反扣一只鍋，里面放入老鼠之類的嚙齒動物，在鍋外加溫，老鼠害怕后亂鉆，咬破犯人的肚子，鉆入犯人的腹部，深入到內臟。中國古代用動物致死的除了五馬分尸外，其他的方式只有模糊的記載，大多都在歷史記載不很清晰的遠古時代，例如使用毒蛇，只見于后人記述的商代，以后則不見記載。

2、割喉

與砍頭不同的是，割喉之后，頭顱和身軀沒有分離。它是古羅馬特有的刑罰，甚至被稱為“羅馬刑”，但在古羅馬時期，它不是主要的死刑手段，而是一種簡易手段，因為它很難成為眾人狂歡的節日。古羅馬死刑的主要手段還是上面提到的那些節日性的、觀賞性的、動物性的手段。割喉的工具主要是匕首，古羅馬的短劍也很適用。古羅馬時期，最多一次割喉處死18000人。古羅馬人有時候嫌麻煩，在戰爭勝利后，對于戰敗一方也會要求戰俘集體割喉自刎。后來，歐洲的武器較多采用長劍，割喉漸漸不被采用，但是在戰場上，這種手段依然經常出現。

3、世界上最殘忍的死刑方式——凌遲

凌遲發展到明朝，終于達到了登峰造極的水平，人們發現一片片臠割皮肉，比連筋帶骨割更省力，時間也更久，大太監劉瑾被剮，按例該剮3357刀，每十刀一歇一喝，第一天割357刀，暫時結束時給他喝點粥維持生命，總共剮了三天。后來鄭曼被剮，聞宣讀圣旨，應剮3600 刀，可見刀數并不絕對固定，但這兩例都在3000刀以上。如果劊子手技藝不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家屬給劊子手一些好處，劊子手也會讓他死得痛快些，清代散文家方苞就記錄過劊子手索要賄賂的事情。

凌遲一般從胸部開始，依此為上臂、大腿，再到身體各部位，有的直接用小刀臠割，有的把一張魚網緊緊蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。最精致的是用小鉤子把皮肉鉤起來，每次割指甲大小的一片，有些講究的劊子手，行刑時有徒弟端著一個托盤，一把小刀和一個鉤子組成一對工具，每對對應胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科醫生動手術還要復雜。

清朝又把凌遲叫做“寸殛”，但似乎沒有行刑幾天的記載，大概他們覺得時間太長，監刑官、劊子手、士兵、觀眾一直守在那里實在太累，同時也不安全，所以傾向于一天內解決問題。到1905年，清政府從法律上廢止了凌遲、戮尸、梟首等刑罰，但實際上還有實施。

凌遲發展到明朝，終于達到了登峰造極的水平，人們發現一片片臠割皮肉，比連筋帶骨割更省力，時間也更久，大太監劉瑾被剮，按例該剮3357刀，每十刀一歇一喝，第一天割357刀，暫時結束時給他喝點粥維持生命，總共剮了三天。后來鄭曼被剮，聞宣讀圣旨，應剮3600 刀，可見刀數并不絕對固定，但這兩例都在3000刀以上。如果劊子手技藝不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家屬給劊子手一些好處，劊子手也會讓他死得痛快些，清代散文家方苞就記錄過劊子手索要賄賂的事情。

凌遲一般從胸部開始，依此為上臂、大腿，再到身體各部位，有的直接用小刀臠割，有的把一張魚網緊緊蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。最精致的是用小鉤子把皮肉鉤起來，每次割指甲大小的一片，有些講究的劊子手，行刑時有徒弟端著一個托盤，一把小刀和一個鉤子組成一對工具，每對對應胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科醫生動手術還要復雜。

清朝又把凌遲叫做“寸殛”，但似乎沒有行刑幾天的記載，大概他們覺得時間太長，監刑官、劊子手、士兵、觀眾一直守在那里實在太累，同時也不安全，所以傾向于一天內解決問題。到1905年，清政府從法律上廢止了凌遲、戮尸、梟首等刑罰，但實際上還有實施。

4、剖腹

這種刑罰在世界各地都存在，包括中國。這種方式在日本演變為儀式性的自殺方式。 在歐洲宗教改革之后，天主教徒和新教徒之間，經常采用這種手段。剖腹刑的殘忍程度各地也差不多，例如把腸子拖到十幾米之外，摘除內臟等等。中國古代有一種專門剜心的刑罰，應該算作剖腹的一種。但在南北朝以后，不見于正史記載。

5、投擲

將犯人從高處拋落，例如巖石、塔樓、城墻、教堂等。拋落的下方也有不同的講究。古羅馬、古希臘喜歡將人落在巖石上；埃及將人拋落在鱷魚群里，波斯將人拋落在尖石上；中世紀歐洲還有將人拋落在林立的長矛上。近代歐洲還有把人從直升飛機上拋下摔死的。這種刑罰在現代依然被采用，因為它很容易偽裝成一個事故。這種刑罰在中國不見于正史記載，可能也有存在，應該是私刑。

6、餓刑

這種刑罰包括沒飯吃、沒水喝，同時也經常伴隨其他的懲罰。而且，還可以控制犯人的食物、喝水數量，以延長慢慢死亡的時間。 在歐洲有一種“饑餓面具”，犯人戴上之后，嘴巴里被塞進一根鐵舌頭，無法進食。歐洲還有一種餓刑是在犯人口中塞入一個可以張合的鐵制“恐怖梨”，免得犯人發出聲音。有的“恐怖梨”內部還有尖刺，或者能轉動，目的是毀壞犯人的咽喉。當然，“恐怖梨”的用途不局限于嘴巴，還可用在犯人的肛門或陰道。最令人恐怖的餓死方法是給犯人少量食物，維持活命，然后在犯人身上涂抹牛奶和蜂蜜，加上犯人自己的排泄物，招來大量蒼蠅和寄生蟲，直到無數的蛆蟲進入還活著的犯人體內，造成死亡。記載中的這一刑罰延續了17天。納粹集中營是大規模批量化餓刑登峰造極的典型。 餓刑的相反極端是飽刑，在波斯和歐洲出現過。就是將犯人大量進食，喂飽之后，堵住肛門。讓犯人的排泄物腐蝕自身，直到死亡。20世紀西班牙內戰期間，堵住犯人肛門用的是水泥。 中國古代也許有餓刑，但同樣也不見于正史記載，法律條文中也沒有，應該只是私刑。至于飽刑，在中國的歷史記載中似乎沒有。

7、囚籠

囚籠是指特別狹小的容器，用來囚禁犯人，一般還會附帶其他懲罰，例如饑渴。這種刑罰在歐洲、亞洲都長期存在。囚籠一般是鏤空的，里外通透。歐洲中世紀使用囚籠較多，因為教會不喜歡流血，但是喜歡展覽。將人關在囚籠里，吊在公共場所，徹骨冰寒或烈日炎炎，加上饑渴，直到犯人死亡。在歐洲有的時候，犯人死后還吊很長時間，一直到尸體徹底腐爛。 古希臘的亞歷山大大帝很喜歡這種方式，以至于一種非常狹小的囚籠被稱為“亞歷山大的籠子”，又叫做“小女孩”。 中國歷史上，囚籠一般是關押犯人的臨時手段，較少將它作為處死犯人的最終手段。

8、十字架刑

這種刑罰非常著名，最早不是希臘、羅馬人發明的，但是，歐洲將這種刑罰上升到前所未有的高度。十字架除了常見的耶穌受刑的那種形狀外，還有方框形的，X交叉形的，T形的。其他形狀的十字架出現，主要是有人認為犯人不能享受同耶穌一樣的死亡方式。使用方式是將犯人的手足用釘子釘在架子上，也有用繩子捆綁的，任其慢慢死亡。犯人有的是像耶穌那樣頭上腳下，也有的是大頭沖下，這樣死的快一點。有專家指出，釘上十字架的犯人不是一般以為的餓死、渴死或流血過多致死，而是窒息致死。專家解釋說，被釘上十字架后，肌肉的收縮導致胸腔壓迫，最終死亡。古羅馬時期，最多一次有6000人同時釘上十字架，布滿整條道路的兩旁。 由于耶穌的原因，歐洲后來使用十字架較少，但是納粹使用的較多。這種刑罰在中國沒有。

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9、活埋

這種刑罰在世界各地很普遍，包括中國，最常見的就是用土埋掉。 有人說羅馬的歷史就是從活埋開始的。活埋在法國、德國等地后來有所發展，例如，將人推入井里，然后將井埋起來。中世紀的法國有一段時間認為，把婦女吊起來很不雅觀，因此，活埋成為針對婦女的專用刑罰之一。中國秦朝以后，活埋不再是法律手段，只是私刑。

10、木樁刑

這種刑罰在亞洲、歐洲都有。所謂木樁刑就是把人釘在一個巨大的木樁上，一般是從肛門插入，嚴重的從口腔穿出。犯人有躺著，也有坐著，還有倒掛、橫掛。除了順著身體軀干插入木樁之外，還有橫向插入木樁的。19世紀時，法國人將尖頭木樁改為圓頭木樁，目的不是減少犯人的痛苦，而是延緩死亡時間。除了木樁之外，還有用竹子、鐵棍的，英國國王曾經用燒紅的鐵棍。對于女性犯人，這種刑罰則將木樁等刑具從陰道插入。在中國歷史上，這種刑罰不見于歷史記載。

11、活剝

活剝不用多解釋，大家都能理解。這種刑罰在亞洲、歐洲都有。印度的做法是用小火在身體表面烤，然后再剝。古希臘、古羅馬也有這個刑罰。中世紀的歐洲此種刑罰不太多，但是也有記載。活剝有時候與凌遲不容易區分。例如在波斯和歐洲，都有將人皮藝術性剝掉的做法，有的剝成細帶子的圓環狀，有的剝成長條狀等。近代納粹還有收藏人皮的，或者用人皮做工藝品的。在中國，純粹的活剝極個別出現，最近的記載是14世紀明朝初期，而且不是法律規定的刑罰。與活剝接近就是所謂凌遲，后面再說。

12、肢解

與凌遲不同的是，凌遲是小塊切下，肢解是大塊剁掉。斬首暫不列入其中。這種刑罰存在于世界各地，中國也有。 肢解用的工具一般是刀、斧。有時候肢解不一定非取人性命，例如單獨剁掉手或腳、耳朵、鼻子、男性生殖器等。《拿破侖法典》中還規定可以采取這種刑罰。 中國古代的五馬分尸也算是一種肢解，但是，歐洲也有用牛馬等動物分尸的刑罰。中國古代還有車裂、腰斬都是這一類刑罰。這在歐洲歷史上也同樣存在，工具不同而已。車裂在南北朝以后就沒有了，腰斬一直延續到宋代，此后，腰斬都不是正式的法律。中國自從出現凌遲之后，肢解的方式不再使用。

13、碎身刑

這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一只帶鐵釘的大輪盤上，通過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。

14、碾刑

碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力并逐漸加碼；三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然后用巨石碾過，如此犯人決無活機。日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的一片醬沫。在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無。

15、壓杠子

壓杠子通常是將受難者在十字形的刑架(中國舊式稱為天平架)上綁成跪姿，或者在兩個施刑者挾持下強迫她挺直上身跪下，再用粗木杠壓在受難者的小腿上，兩個施刑者用力踩杠子兩端，或者將杠子一端用繩索綁住，由一個施刑者用力踩另一端。用刑力度大時，會造成受難者小腿肌肉開裂，膝蓋受傷。壓杠子與老虎凳一樣，是中國舊時特有的酷刑，除刑訊作用外，雙腿的刑傷會受難者行走困難，難以越獄。

16、火刑

火刑在中國古代也有，但遠不如歐洲那么豐富多彩。當然，在人類最早的法律文書《漢謨拉比法典》中，就將火刑列為三大刑罰之一。因此，火刑不一定是歐洲人發明的。在古代印度，火刑也很盛行。歐洲則在古希臘時代就有火刑，從此以后，歐洲人在火刑上表現出豐富的想象力，尤其到了中世紀，火刑手段更是蔚為壯觀，甚至對火刑使用的燒火材料和柴堆的放置都有細致的規定。 有一種火刑是將不捆綁的犯人關在籠子里，投入火堆，目的是要欣賞犯人又叫又跳；古希臘也有在犯人身上澆上瀝青在點燃的；羅馬人曾經用火刑燒死大量的基督徒，后來火刑成為基督徒最鐘情的手段之一。宗教裁判所一般將柴堆擺放在犯人四周，有的到膝蓋高度，有的到臀部高度。柴堆不能太高是為了便于圍觀。將柴堆擴大，就可以舉行集體火刑。但是，這種方式有時因為風的關系，不能將犯人燒死，因此，另一種方式就是將柴堆堆放得同人一樣高，留一個人可以進去的通道，犯人進入之后，再將通道用柴草堵起來。這種方法可以保證萬無一失，但缺點是圍觀的人看不到臨死的掙扎。還有一種是采用特制的小木屋，犯人進去后，塞上木頭和草，在四周同時點燃。還有一種就是犯人直接站在高高的柴堆上。 火刑的千變萬化在于火的大小。

有的是燒了以后，撤掉一部分木柴，變成小火。所以，對于木柴就會有所規定。法國女英雄圣女貞德就獲得了這個待遇。英國人將貞德捆在很高的柱子上，最初的火燒掉了貞德的衣服，撤掉木柴，火勢減小，目的是讓圍觀的人可以從下方看到貞德的生殖器，然后再加大火勢。 有些火刑在點火之前將犯人勒死，也有在點火的同時將犯人處死，有的是將犯人打昏，但更多的是活活燒死。不同方式針對的是程度不同的罪行。還有的火刑是在坑或溝里，法國國王有一次在一條溝里同時燒死了600多人。 法國思想家伏爾泰估計，在中世紀鎮壓異端最嚴厲的300多年里，歐洲被處以火刑的超過10萬人。法國在1808年暫時取消了火刑，但是到1814年又恢復了，1820年才徹底禁絕。歐洲其他國家也差不多在這個時期取消了火刑。 中國在漢朝以后就取消了火刑，南北朝時期的火刑是指焚尸。

17、鋸刑

鋸刑與肢解有點類似，區別主要在于工具。這種刑罰最早出現于地中海周圍，后來傳到了希臘、羅馬。《圣經》就有鋸刑的記載。 鋸刑有從兩腿之間鋸開的，也有攔腰鋸開的。鋸刑的工具除了用金屬的鋸子，還有用粗繩的。18世紀末，鋸刑在法國和西班牙還存在。納粹也使用過這種方式。但是，在中國歷史上則沒見到這種刑罰的記載。

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18、箭刑與貫穿刑

大家看到她的第一感覺是什么？說出她的用途你大概就會倒吸一口冷氣了，這就是有名的紐倫堡之“鐵處女”。她是一個可以開合的容器，內部布滿銳利的鐵釘，把人關進去，要幾天才死。在心臟等主要部位沒有刺。這個刑法叫做"鐵處女的擁抱"。

19、毒藥

毒藥這種方式也產生于地中海地區，古希臘著名思想家蘇格拉底就死于這種刑罰。這種致死方式后來也被人經常使用，但大多都是司法外的致死手段。中國古代也有使用毒藥的，但沒有成為正式的法律。

20、吊刑

吊刑在中世紀時產生于意大利，后來推廣到歐洲。吊刑一般的方式是將犯人的雙手反剪在背后，用繩子捆住犯人手腕，再吊升到桿子或架子上，然后突然松開繩子，讓犯人自由降落。但是，這種降落并不落地，而是突然停在半空。這種刑罰經常使犯人手臂脫臼。在執行這種刑罰時，有時候還在犯人的腳腕綁上重物，它會導致犯人大腿脫臼。如果懸掛重物很重，還會導致犯人腹部開裂。18世紀晚期瑞典有一起于吊刑有關的案件。法官無法判定兩名嫌疑人究竟誰是強奸犯，便讓兩個犯人擲骰子，點數小的被判死刑，點數大的被判吊刑，結果被判吊刑的人沒死。吊刑會根據犯人罪行的輕重調節腳腕懸掛物的重量，因此，有40%的吊刑受刑者能夠活命。 這種刑罰在18世紀時，短暫地出現在中國，是西方人帶來的。

21、車輪刑

這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。

劊子手執鐵棒，按照行刑程序，必須先打斷犯人的四肢，一共打八下，將四肢打斷成十六節，最后朝胸口上來兩下，結束犯人的生命，致命的后擊被稱為"慈悲的一擊"。說起來似乎難以想象，大部份犯人在胸口上挨過兩下后依然還氣息尚存。劊子手為了證明自己并非手下留情，便會將犯人的手和腿擰到背后，讓它們和犯人的頭碰在一起，在這樣具有悲喜性效果的姿式里，觀眾或哭或笑或嘆息。

由于車輪刑所具有的展示性，要求劊子手表現出特殊的專業技能。一名叫拉朗德的法國犯人因一句指責劊子手的話而載入史冊。當行刑者已利索地解決了他的雙臂雙腿，正要打斷他的胸廓時，棍子輕輕地滑了一下，碰到了他的下巴，拉朗德一聲大喊："嘿，這一下不符合規定"。于是，觀眾開始吶喊、有人還舉起了拳頭。劊子手對他道“怪事，看來他們希望死的人不是你，而是我”。

22、車裂

人們認為，此刑的執行方法，是將受刑人的頭與四肢分別系于五車之上，然后以五馬駕車，同時分馳，將肢體撕裂。我們知道，古人總認為“身體發膚，受之父母”，不容受到殘害或割裂，許多人一旦獲罪，常苦苦哀求“賞個全尸“，而殺人者一個”賞他個全尸的許諾，已是極大的恩惠。但這“五馬分尸”，不僅讓人 “身首異處”，連四肢都各在一方，難怪一些罪犯想起這一刑名，都會不寒而栗，因為這酷刑不僅讓死者的最后一刻肉體異常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情況下，它專用于謀反、篡逆等大逆不道的人。

23、絞刑

扼殺就是一般所稱的勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。

行刑時，借用一根伸縮帶套住脖子，通過對頸動脈的壓迫，造成呼吸道的機械性堵塞。

扼殺和絞刑在三個方面有所不同。扼殺時，窒息不是由于犯人自身的重量造成的．而是通過一種作用在脖子上的外力。扼殺必須把犯人固定或捆綁起來，無法動彈。被勒死的人臉色浮腫，舌頭伸出口外，眼睛腫大，脖子上有與伸縮帶形狀大小相仿的傷痕。在舌骨肌附近的蜂窩組織里，還可以發現有血液外滲。此外，肺部有氣腫，咽喉和環狀軟骨常常是斷裂的。

24、溺刑

溺，說白了是把人拋進水里淹死，一方面這么做簡單易行，另一方面，許多民族都認為水能洗滌人的罪惡，所以這種刑罰在世界各地都有記載。

世界上有些民族，不光把水當作死刑的執行者，還把水看成是審判官，古希臘的阿爾戈英雄傳說中，達娜安和她的孩子被拋進大海，結果波浪把母子倆推上了岸，因此被認為是無辜的，得到了赦免。

像這么幸運的事很少，很多死囚是要么被裝進口袋，要么給縛住手腳，要么綁一塊石頭，然后才被扔到水里。英國人有一種特殊的溺刑，就是把犯人綁在海邊，等待漲潮時，海水一點一點把人淹沒。俄國人則在江東六十四屯慘案中把中國平民的辮子拴在一起趕進黑龍江。溺刑在法國大革命時發展到極點，共和國特派員富歇在保王黨叛亂的旺代制造了一種有活動底板的船只，可以讓一百人同時掉到水里，他還把小孩也集體溺死，理由是“別讓狼崽子長大成狼”。

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