網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最流行哪種宗教（中國最流行什么）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中國人最多信仰哪一種宗教？ 2、中國人信仰什么教最多 3、中國有哪些宗教？最活躍的是？ 4、中國有什么宗教，哪個是主流宗教？ 5、中國的宗教在每個時代的主流是什么呢？求解 中國人最多信仰哪一種宗教？

基督教。

基督教與佛教、伊斯蘭教并稱三大宗教。但是，基督教無論從規(guī)模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。

基督教在人類發(fā)展史上一直有著極為重要且不可替代的關(guān)鍵作用和深遠(yuǎn)影響。至今主要發(fā)達(dá)國家，除了日本，都是基督教文化主導(dǎo)的國家。

尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區(qū)，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化和藝術(shù)，基督教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀(jì)除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，基督徒人數(shù)增長最快的地區(qū)之一。

擴(kuò)展資料：

基督教產(chǎn)生于1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人社群中。第一世紀(jì)結(jié)束前即逐漸發(fā)展到敘利亞、埃及和小亞細(xì)亞等地，并擴(kuò)及希臘及意大利。在4世紀(jì)以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發(fā)布米蘭敕令宣布它為合法宗教為止。

在380年時狄奧多西大帝（TheodosiusI）宣布基督教為羅馬帝國的國教。并且所有人都要信奉。1054年，基督教發(fā)生了大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀(jì)又從天主教中分裂出新教，以及其它許多小的教派。

參考資料來源：百度百科-世界三大宗教

參考資料來源：百度百科-基督教

中國人信仰什么教最多

中國人信仰佛教最多。

佛教之所以能夠在中國如此盛行，也是跟古代的封建社會有很大的關(guān)系，因為佛教可以幫助統(tǒng)治者們更好的約束社會，當(dāng)然也有一些封建迷信的原因在里面。

隨著社會的進(jìn)步，信仰佛教的人不但沒有減少反而還增加了不少，其實在很多人眼中心中的信仰是可以幫助人們帶來心靈上的安慰。這些宗教中有很多規(guī)矩都是用來約束人們的道德的，他們崇尚的都是正義和善良，可以幫助人類走向一個和諧的社會。

佛教發(fā)展概述：

佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。

公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產(chǎn)生過重大影響。

佛教原來只流行于中印度恒河流域一帶。孔雀王朝時期阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔刻敕令和教諭于摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區(qū)。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸南至斯里蘭卡，西到敘利亞埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。

中國有哪些宗教？最活躍的是？

中國是三大宗教

佛教 道教 伊斯蘭教

道教基本上是漢族信仰比較多。曾經(jīng)是中國某時期的國教，在漢朝以前道教很盛行的，曾經(jīng)道教的教主邱處機(jī)與蒙古成吉思汗討論道教。在民間道教一直香火不斷，各地有道教的廟宇。比如西游記里出現(xiàn)的三清觀，現(xiàn)在基本上在北方還有很多道觀。在現(xiàn)在的農(nóng)村，道教的廟宇是很常見的。而且每逢節(jié)氣節(jié)日香火鼎盛。尤其大年三十初一十五。有些農(nóng)村在人去世后還要請道教的“法師”做法超度。中國有道教四大名山：四川的青城山、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山。

佛教，自唐朝以來走向興盛，各地寺院猶如雨后春筍般興盛起來，一次出現(xiàn)了幾個有名的寺院，相應(yīng)出現(xiàn)了幾個以佛教聞名的名山 ，佛教四大名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山；當(dāng)然，也是逢節(jié)日香火鼎盛，

佛教的另一分支是藏傳佛教，和傳統(tǒng)意義上的佛教略有不通，包括教義，主旨等。當(dāng)然，藏傳佛教也有分支。太多說不明。藏傳佛教的教徒只要是藏區(qū)的藏族，大部分包括青海，西藏以及四川的藏族，支系龐大。

伊斯蘭教，信仰的人群主要是回族，撒拉族，維吾爾族。在中國的西北，尤其青海，寧夏，甘肅主要分布，青海西寧的東關(guān)清真大寺是中國最大的清真大寺，當(dāng)然，清真寺在某一地區(qū)并不是唯一存在的，一個城市可能有包括兩個以上的清真寺，包括從村也有清真寺的，可以這么說，有回族的地方，有信仰伊斯蘭教的地方，就有清真寺。伊斯蘭人在特定的時候還要去圣城（耶路撒冷）去朝拜。那是覺得信仰。就想藏傳佛教一生之中至少有一次要去布達(dá)拉宮或青海塔爾寺一樣。

就這三個教的信仰人數(shù)（或者叫相信的人數(shù)）之眾多，分布之廣泛，活動規(guī)模之大。不可謂不活躍

[img]中國有什么宗教，哪個是主流宗教？

在中國宗教有很多，比如佛教，道教，基督教，媽祖，關(guān)公，等。只要是有一部分人信仰的都能稱之為宗教。如果說哪一個宗教是主流宗教，那么還是那么還是要屬佛教。

首先我們來介紹一下中國的這些宗教。中國自古以來就有很多的宗教，而真正本土的宗教，非道教莫屬，道教是真正的在本土產(chǎn)生并且成長起來的一個宗教，它的歷史很悠久，關(guān)于道教的創(chuàng)始人，一直以來都有個爭議，有人說是張道陵，也有人說不是，關(guān)于這個問題我們不多做討論。佛教是從印度傳入中國的一個宗教，因為古代皇族宗室的扶持，佛教對于中國的影響非常的深刻。

閩南人的媽祖是閩南的一種宗教信仰，在閩南有很多人都信仰媽祖，因為媽祖能夠保佑他們出海平安。這也是一種宗教文化。還有很多人喜歡拜關(guān)公，做生意的人喜歡拜關(guān)公，混黑的人也喜歡拜關(guān)公，這也是分散性宗教中的一種文化。還有在近代傳入中國的基督教，因為那些傳教士的傳播，基督教在中國的影響力，甚至僅次于佛教，很多人都信仰基督假，并且有專門專屬的教堂教會定期做禮拜。

但是主流宗教一直都是佛教。佛教在中國的影響力是非常大的，在我們的家鄉(xiāng)，不論哪個地方。一定有一座比較出名的寺廟，但不一定有與之相對的道觀。佛教因為歷史遺留的原因和人民堅定的信仰，不管是在戰(zhàn)爭年代還是在和平年代，它都會發(fā)展的很好，很多的社會名流甚至明星也都信仰佛教，所以，佛教的信徒在非常的廣泛。并且因為其信徒眾多，所以實力非常強(qiáng)，至今沒有哪個宗教的實力能夠趕超佛教。

中國的宗教在每個時代的主流是什么呢？求解

中國四大名教：佛教、基督教、伊斯蘭教和道教（中國本土）。

一、佛教的產(chǎn)生和傳播

佛教產(chǎn)生于：公元前六——五世紀(jì)的古代印度，創(chuàng)始人悉達(dá)多.喬達(dá)摩。

釋迦牟尼得道后在恒河流域中部地基金會傳播自己悟得的真理，信徒日眾，由此組成教團(tuán)，形成佛教。 佛教認(rèn)為：現(xiàn)實人生是一種常無我的苦難，只有皈依佛祖，通過修持，才能到達(dá)彼岸，獲得解脫。佛教把解釋人生和世界各種問題的道理歸結(jié)為“四諦”、“十二因緣”和“八正道”。在以后的傳播中，上述道理又被進(jìn)一步發(fā)揮概括為“三法印”，意即三條不能改變的根本義理。佛教最初在印度本土發(fā)展，一度取得國教地位，并向外傳播。釋迦牟尼逝世后，佛教分裂成許多派別，經(jīng)過長期演變。佛教流傳至今主要分三大系：大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教。

但是，伊斯教勢力進(jìn)放南亞后佛教日益衰敗，十三世紀(jì)在印度本土基本消失，但是在亞洲其他國家和地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，至今仍有廣泛影響。

二、道教的產(chǎn)生及傳播

道教是中國的本土教，道教奉老子為教主。對老子的《道德經(jīng)》加以宗教性的闡釋并作為主要經(jīng)典，把《道德經(jīng)》所提出的“道”作為根本的信仰，因此稱道教。

：一般把東漢后期張陵、張魯在四川創(chuàng)立五斗米道，張角在河北創(chuàng)立太平道看作早期道教的形成。道教認(rèn)為：“道”是靈而有性的神異之物，是宇宙天地萬物的本原，“道”生宇宙，宇宙生元氣，元氣演化成天地、陰陽、四時、五行、乃至萬物。本原凝聚在一起，就是最高的天神（老子的化身）。至高至尊的天神以外，道教還有一整套神仙系列，神仙的所在就是仙境。道教相信人通過修煉可以得道飛升，進(jìn)入仙境。由此提出一整套修煉的道功道術(shù)。道教認(rèn)為：生活在世上是快樂的事，認(rèn)為人通過修煉可以長生不老，現(xiàn)在世當(dāng)活神仙。因而道教吸收了古代流行的各種養(yǎng)生術(shù)，加以宗教的解釋與發(fā)揮。

三、基督教的產(chǎn)生和傳播

基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，原為猶太教的一個下層派別，公元一世紀(jì)前后該派與猶太教逐漸分離，形成新的宗教，即基督教。

基督教認(rèn)為：上帝是人類和整個世界的創(chuàng)造者和主宰者，他的兒子耶穌基督是他派到人間的救世主，而人類是自已始祖墮落的產(chǎn)物，因此人生而有罪，人世間充苦難。只有信仰上帝和他的兒子耶穌基督，不斷贖罪，才能獲救世主，死后靈魂升入天堂。基督教在發(fā)展史上有兩次大的分裂：第一次分裂：發(fā)生在公元11世紀(jì)中葉。分裂為東部的東正教和西部的羅馬公教（即天主教）。也就是分裂為東、西兩個教派。東派以君士坦丁堡為中心。西派以羅馬城為中心。第二次分裂：發(fā)生在公元16世紀(jì)。羅馬公教內(nèi)部陸續(xù)分化出脫離天主教會的派別，統(tǒng)稱為抗羅宗，中國人稱之為新教。基督教新教和東正教、天主教：成為基督教三大主流教派。

基督教在中國的傳播幾經(jīng)起落，經(jīng)歷了唐、元、明未清初三次反復(fù)，直至十九世紀(jì)中葉，依托西方列強(qiáng)的炮艦，才在中國社會扎下根。唐朝初年，基督教東方教派的一支聶斯脫利派首次傳入中國，受到朝廷歡迎，在長安城建寺傳教。當(dāng)時人稱為大秦景教或景教，稱其寺為波斯寺，后來改稱大秦寺或景寺。但是唐朝中葉景教被禁，從此退出中原地區(qū)，只在朝廷政令不及的西北邊地留存。現(xiàn)存西安碑林博物館的“大秦景教流行中國碑頌并序”記載了景教在中國發(fā)展的歷史。元朝初年：基督教再度流傳于中國內(nèi)地。當(dāng)時主要有兩支教派；一支是隨蒙古族入主中原而在內(nèi)地再度興起的景教，另一支是來自羅馬教廷士的天主教。基督教兩教派在元朝被稱為也里可溫教或十字教。元朝滅亡后基督教在中國的傳播再度中斷。明未清初：天主教傳教士又一次來華傳教，他們既穿儒服，學(xué)漢語，又介紹近代西方科學(xué)技術(shù)知識，力圖使基督教教義適應(yīng)中國曾派出龐大傳統(tǒng)文化。這一時期東正教也從東北地區(qū)向內(nèi)地深入，沙皇俄國曾派出龐大的傳教士團(tuán)體。但是基督教的傳播仍然受到清政府的限制乃至禁止，展并不順利。1840年邪片戰(zhàn)爭以后，清政府被迫簽訂一系列不平等條約，歐美各國傳教士紛至沓來，這一時期來華的傳教士以新教各派居多。傳教士的足跡遍布城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，教堂數(shù)量和信徒人數(shù)迅速增加。基督教的影響前所未有地深入中國社會。

四、伊斯蘭教的產(chǎn)生和傳播

伊斯蘭教產(chǎn)生于公元七世紀(jì)的阿拉伯半島，創(chuàng)始人穆哈默德。

鑒于當(dāng)時社會的動蕩提出種種改良主張，并宣布安拉是宇宙萬物的唯一主宰，自己是安拉在這個世界的最后一位使者，號召人們順服安拉。“順服”，阿拉伯語為“伊斯蘭”，伊斯蘭教由此得名。他的主張吸引了很多信徒，信徒被通稱為“穆斯林”，意思是順服者。公元622年他帶領(lǐng)信徒從麥加遷往麥地那，建立起阿拉伯半島第一個政教合一的政權(quán)。這一年被稱作為伊斯蘭教歷紀(jì)元元年。穆哈默德去世后，他的繼任者不但統(tǒng)一了整個阿拉伯半島，而且建立起地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。

伊斯蘭教傳入中國的時間：大約在公元七世紀(jì)中葉（唐朝初）經(jīng)海路和陸路傳入中國，歷經(jīng)千余年，曾先被稱為“大食法”、“西域教門”、“天方教”、“清真教”、“回教”等。 在唐、宋、元三朝數(shù)百年間，不同身份的穆斯林從不同途徑來到中國。元朝時來華穆斯林人數(shù)尤多，他們分布于各地，與當(dāng)?shù)鼐用耖L期雜居融合，變僑居為永居。中國的回回民族在這一時期開始形成，伊斯蘭教也在中國社會扎下根，并在以后的發(fā)展中逐漸形成有別于其他國家和地區(qū)的具有中國特點的伊斯蘭教。

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