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1、中國歷史上最完美的皇帝是誰 2、中國最完美的長相是潘安嗎？ 3、你認為中國最完美的朝代是什么？ 4、揭秘中國歷史上最完美的戰神李靖：優點多到數不完 中國歷史上最完美的皇帝是誰

論英偉，他比不上秦始皇和漢武帝；論名氣，他比不上唐太宗和清圣祖；論功績，他比不上隋文帝和宋太祖；論謀略，他比不上光武帝和武則天；論剛猛，他比不上明太祖和明成祖。然而，若要論生平無懈可擊，要論身后無一微詞，只要他一出場，包括上述十大杰出帝王在內的所有 皇帝 統統靠邊站。他，就是 中國歷史 上最完美的 皇帝 ——周世宗柴榮。

柴榮雖然只當了五年半皇帝，但他的一言一行，一舉一動，卻凝集了中國歷代帝王之美德。在位期間，柴榮勵精圖治，任人唯賢，虛心納諫，銳意革新，抗擊外敵，關心民生，使國家在短時間內得到了強勢發展。司馬光生平最佩服的帝王就是柴榮，他稱贊柴榮“以信令御群臣，以正義責諸國”，“大邦畏其力，小邦懷其德”，真正做到了“無偏無黨，王道蕩蕩”。溢美之詞，無與倫比。司馬光是個嚴謹之人，他不顧宋朝皇帝之感受，把一個與自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置，說明柴榮為人、為政的完美程度確有登峰造極之處。

柴榮（921—959），邢州龍岡（今河北邢臺西南）人，五代時期后周第二任皇帝，史稱周世宗，中國歷史上杰出的政治家、改革家、軍事家、統帥。柴榮是郭威的內侄，早年因家境敗落曾到江陵販賣過茶貨，郭威見他辦事謹慎，為人厚道，便收他為義子，并把家里開支等事交給他去打理。柴榮經商之余，非常注重讀書習武，幾年下來就已經“善騎射，略通書史黃老”。這段經歷，不僅將柴榮塑造成了一個“器貌英奇”的帥小伙，同時也讓他有機會深入社會下層，深知民間疾苦和地方利弊，為他以后的完美人生揭開了光輝序幕。

廣順元年（951）正月，郭威稱帝，柴榮被任命為澶州節度使、檢校太保，封太原郡侯。在任期間，柴榮為政清肅，盜不犯境，而且在澶州遭洪水破壞后，整修和拓寬街道，擴大城市規模，得到了吏民的一致好評。顯德元年（954）正月，柴榮晉升為加開府儀同三司、檢校太尉、兼侍中，依前開封尹兼功德使，判內外兵馬事，從而掌握了最高軍事指揮權。不久，郭威病死，遺命柴榮接管后周政權。柴榮即位之初，就立下了“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的宏偉目標和長遠構想，這在中國歷代皇帝中是相當罕見的。（歷史故事，/）

為了實現自己的人生理想，同時也是為了順應“合久必分，分久必合”的歷史趨勢，柴榮進行了一些列大刀闊斧的改革。在軍事上，柴榮募集天下壯士，組建了一支“征伐四方，所向皆捷”的威武之師、勝利之師，在掃除群雄時立下了赫赫戰功。在政治上，柴榮打破常規，破格任用有才干的人，充實在 *** 的主要部門，提高了國家機器的運轉效率。在經濟上，柴榮降低稅收，整頓錢幣，興修水利，疏通漕運，大大減輕了人民的負擔，提高了農民的生產積極性。柴榮的改革立竿見影，國家實力逐步增強，統一全國的大業也提上了議程。

柴榮是個非常講求策略的人，面對周圍虎視眈眈的割據政權，他決定先易后難，即先對付后蜀，后將兵鋒指向南唐，最后揮師北伐強敵契丹。歷次用兵，柴榮大都御駕親征，要么“自率親騎，臨陣督戰”，要么“馳騎于陣前，先犯其鋒”，甚至還冒著箭石沖鋒陷陣，與眾將士同甘共苦，這種身先士卒的干勁極大地鼓舞了士氣，于是“戰士皆奮命爭先”，多次在不利條件下扭轉戰局，在逆境中反敗為勝。除了作戰勇猛外，柴榮對軍紀要求也非常嚴厲，對于臨陣脫逃之人，不管是將校還是監押使臣，柴榮做到了獎罰分明，決不姑息。

在戰場上，柴榮英姿颯爽；在生活上，柴榮更是催人淚下。柴榮非常關心民眾疾苦，有一次，柴榮與百官會餐時，指著滿桌的酒菜對眾人說：“朕在宮中吃美味佳肴，深愧無功于民而坐享天祿，既然自己不能躬耕而食，那就只有親冒矢石為民除害，還略可自安。”這些話如果放在今天，足以讓那些高官們汗顏。最讓人感動的是，柴榮曾說“若朕身可以濟民，亦非所惜也”，這種高度和境界更是讓歷代帝王自慚形穢。難怪司馬光會對他佩服的五體投地：“若周世宗，可謂仁矣，不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣，不以無益廢有益”。

但凡明君、仁君，大都非常重視臣屬的進諫。在這個問題上，唐太宗的“虛心納諫”已經讓后人頂禮膜拜，而柴榮的“虛心求諫”更讓人刮目相看。顯德二年（955）二月，柴榮下詔，要求“內外文武臣僚，今后或有所見所聞，并許上章論諫。若朕躬之有闕失，得以盡言；時政之有瑕疵，勿宜有隱”；同年四月，柴榮再次下詔，明確要求“翰林學士承旨徐臺符已下二十余人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首”。兩番“求諫”，無不凸顯了柴榮在傾聽民聲上的主動性和強烈性。單從這一點上看，柴榮的完美指數已無人超越。

一個完美的皇帝，除了必備的文治武功，還應該有一段完美的婚姻。柴榮的皇后符氏，不僅是一位能夠在戰亂中“獨脫死兵刃之間”的聰慧女子，同時也是柴榮事業上的賢內助和好幫手。柴榮稱帝后，因為急于創業，有時難免會對眾將發脾氣，符氏往往會“從容伺顏色，漸為解說”，柴榮見符氏說的有道理，便“意亦隨解，由是益重之”。一急一緩，柴榮夫婦二人形成了完美的互補。后來，柴榮親征淮南，符氏認為“不宜親行”，但柴榮執意要去，結果“師久無功”，符氏竟然“憂成疾而崩”，用生命詮釋了這段完美愛情的至真至切。

英勇、睿智、勤勉、虛心、愛民，柴榮無愧為中國歷史上最完美的皇帝。然而，再完美的人總會有缺陷。顯德六年（959）六月，柴榮在北伐契丹途中突患重病，被迫班師。不久，崩于滋德殿，享年三十九歲。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，這首用來贊美諸葛亮的千古名詩，同樣適用于周世宗柴榮。柴榮去世之日，四方遠近都自發的哀悼仰慕他，明清的皇帝對他的祭祀不斷，后人對柴榮的評價向來有褒無貶，少有爭議。英年早逝，使柴榮避免了歷代長壽明君執政后期的昏聵，這不能不說是柴榮完美皇帝人生的另一重要因素。

皇帝

中國最完美的長相是潘安嗎？

說起潘安，在中國古代可是被譽為“古代第一美男”，據說當時的很多美女都被潘安的美貌所吸引，凡是潘安所去過的地方都是眾多美女迎接，據說還往潘安的馬車里扔瓜果，以表達喜愛之情。那么，潘安到底長什么樣？

史書上記載，有三個字來形容潘安的相貌“美，資，儀”意思就是相貌好，姿態好，氣質好。當時潘安只要出去游玩，都會有大批的少女追著他，就和現在的某些明星的顏粉一樣，天天去堵人飛機堵人車什么的。

雖然說現有的正史并沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物。

《世說新語》中記載，潘安每次出去游玩的時候，總有大批少女追著他，那絕對就是個追星的架勢。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家的時候，都能夠滿載而歸，這也就成為了“擲果盈車”這個典故的由來。

人家不僅僅貌美，還是一個感情專一的情種。

潘安的妻子是楊容姬，西晉知名大儒楊肇的閨女，潘安12歲的時候和10歲的楊容姬定下了親事，結婚以后兩人相敬如賓，婚姻美滿幸福。但是天妒紅顏，楊不幸早世，妻子去世之后潘安念念不忘，也沒有納妾。并且為了悼念亡妻，寄托自己的相思之情，潘安寫了三首《悼亡詩》。

這就是女性心目中完美的情人、夫君形象，潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄托著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

[img]你認為中國最完美的朝代是什么？

我覺得中國最完美的朝代是唐朝，唐朝的政治文化商業都高度發達，很多發明都是發生在唐朝，其他國家都以我們為馬首。

揭秘中國歷史上最完美的戰神李靖：優點多到數不完

說起 上的戰神，我們的腦海里會閃現出一連串的名字，如 時期的孫武、白起、廉頗、李牧，到后來的 、韓信、衛青、霍去病、 、 、陸遜、李靖、徐達、袁崇煥、左宗棠等一大批閃耀于 的 ，可以說每個時代有每個時代的戰神。然而，縱觀中國歷史上這一大批戰神，我們不難發現，絕大部分的戰神很難用完美來形容，要么功高震主，讓主人嫉妒最終結局慘烈;要么因為驕傲或守舊等原因，在一些關鍵戰役上沒有取得勝利;要么因為目空一切最終身敗名裂;要么英年早逝，令人扼腕嘆息等等。然而，有一位戰神，可謂堪稱完美，可以說是中國歷史上最完美的戰禍，這位戰神就是 開國 李靖。,為什么說在中國歷代戰神中李靖最完美呢?縱觀李靖的一生，無論他的戰略戰術、人格、高風亮節、懂得進退、不參與政治紛爭等方面確實是其他戰神不可比擬的，所以，在所有戰神中他的結局應該是最完美的，不但能夠活到79歲壽終正寢，而且是受到了當時的統治者 、 的越來越信任。,首先，李靖的完美在于用事實贏得信任。李靖是唐朝開國最大功臣之一，但是，李靖最初并不被李淵和李世民所信任，李靖本是 將領，在 末年，他本想挽隋朝于危難之中，并且發現了李淵有謀反之心，準備向隋煬帝告密，剛到京城長安，才發現天下已經大亂，李靖也就在猶豫之際，被攻占了長安的李淵俘獲，在被行刑之際，李靖大聲疾呼：“您興起義兵，本是為了天下，除去暴亂，怎么不欲完成大事，而以私人 斬殺壯士呢?”正是這一喊，驚動了正需用人之際的李淵，李世民也欣賞他的才識和膽氣，李靖因此在鬼門關前又回到了人世，從此隨李世民打江山。李靖這一點似乎是韓信相似，韓信當年也是在刑場上一聲疾呼，震撼了蕭何，最終被蕭何所識而撿回了一條性命。而后來在平定南梁蕭銑政權的過程中，李淵差點以其貽誤軍機將李靖秘密處死，沒有想到執行人許紹愛才，為他 *** ，終于又免一死。當時雖然在征剿蕭銑的過程中并不順利，趙郡王李孝恭是節節失利，唯獨李靖傳過來捷報，在夔州戰役中，率八百士卒襲擊敵方營壘，后又在險要處布下伏兵，一舉殺死了敵人首領，并且俘虜5000多人。李淵聽到捷報，高興得不得了，立即頒下璽書，慰勞李靖，說只有天長日久才發現李靖是無限忠誠的，并且對他說以后的功名利祿就不用擔心了，從此博得了李淵的高度信任，李靖從此成為閃耀于唐朝開國功臣的戰神，在討伐南梁蕭銑政權過程中，李靖根據個人的看法，陳書攻滅蕭銑十策，得到了李淵的高度重視，最終輔佐趙郡王李孝恭平定了夔州，蕭銑被逼投降。后來，李靖在平定嶺南、消滅唐朝最大的敵人突厥(李淵當年起兵向突厥稱臣)、遠征吐谷渾等過程中，李靖從輔佐到副帥到統帥，可以說日益得到了李淵、李世民的高度信任，李靖也最終被李世民封為衛國公。雖然有人多次舉報李靖有謀反之心，李世民也派人有過調查，最終結果不但是子虛烏有，而且是舉報者賊喊捉賊，是自己有謀反之心，如同是開國大功臣之一侯君集，所以，從李淵到李世民對李靖的越來越信任，那完全是李靖是在用事實說話，無論上戰績、還是對唐朝的忠心。,其次，李靖的完美在完善中國版圖方面古今少有。中華文明發源地主要集中于中原，經過幾千年一代又一代人的努力，中國的版圖逐漸擴大，從秦到漢再到唐，然后經歷元，再經歷明清時期的穩定，直到現在沿存的版圖，歷代戰神的血汗那是功不可沒，這也是他們能夠稱為戰神的根本原因。而在這些戰神中，李靖的功勞尤為突出，中國在唐朝時期的版圖達到一個巔峰，可以說沒有李靖很難做到。李靖不但戰無不勝，讓大唐統一了天下，而且在北征突厥，西征土谷渾方面，讓大唐的領土向北向西得到了充分的發展，大唐的版圖能夠西達咸海，北越貝加爾湖，這都離不開李靖的功勞，而李世民當年東征 失望，最根本的原因是以李靖年老而沒有帶李靖出征，李世民后來也是深為后悔。,第三，李靖的完美在于對于不同的對手能夠采取不同的策略。李靖天生就是打仗的，他一生戎馬倥傯，但他打仗不是不分對手，而是面對不同的對手，冷靜分析對手的優劣，然后采取不同的策略，如面對南梁銑，制定了十策，雖歷經萬難，但最終臣服之;南征嶺南，采取安撫，刀不見血仞，對手望其風而迎;平定輔公祏，迅雷不及耳;消滅突厥，既強攻，又采取政治手段，并且采取分化瓦解之勢，一舉雪恥大唐之辱;西征土谷渾，一路窮追，不給其喘息機會終告捷。,第四，李靖的完美是能夠把實踐化為理論，讓后人可以學習。李靖不但是實干家，也是理論家，在其晚年，他將自己的 實踐寫成書，寫就了《六軍鏡》(共3卷)、《陰符機》(共1卷)、《玉帳經》(共1卷)、《霸國箴》(共1卷)等 著作，把實踐化為理論，讓后人可以研究，這一點可以與孫武諧美。難能可貴的是，他能夠做到將自己一生的戰斗經驗毫無保留地傳授給當時的其他將軍，讓其他將軍能夠從中得益。,第五，李靖的完美還在于不制造分裂，不參與任何派別政治斗爭。當年，李世民與太子李建成和四弟李元吉形成水火不容的兩派，面對內部的激烈斗爭，當時，有許多大臣和將軍紛紛站隊，其中杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟隨李世民，宰相陳叔達、大臣長孫無忌暗中支持李世民，而李靖保持完全中立，只忠于大唐，不參與內部的政治斗爭。后來，有人包括侯君集告密李靖有謀反之心，但李靖光明磊落，任其調查，最終是證明子虛烏有。,第六，李靖的完美還在于懂得進退，淡薄名利。李靖一生可謂勞苦功高，在當時能夠與其相比的人應該是少之又少，但他懂得進退，懂得功高震主，于是，在大唐一統天下之后，沒有因為自己有多大的功勞而顯擺，在宰相的位置上以足疾提出退休，不爭功名，并且言辭懇切，得到了李世民的允許。而在退休之后，聽到朝廷遠征土谷渾，不顧年事已高，立即上書要求親自掛帥。再度功成之后，面對有人對他誣陷，沒有爭，沒有斗，而是“乃闔門自守，杜絕賓客，雖親戚不得妄進”，最終證明清白，這一點韓信遠不及他。,第七，李靖的完美更在于能夠壽終正寢。中國古代的戰神，能夠安享晚年、壽終正寢的是少之又少，白起、項羽自刎;韓信竹箭穿心;衛青、霍去病、周瑜早逝;陸遜郁郁而終;徐達被毒死;袁崇煥被五馬分尸等等。而李靖雖然從一開始并沒有得到李淵、李世民的信任，但能夠步步為營，最終成為李淵、李世民最信任的人之一，而且直到晚年地位越來越高，即使在功成名就之后，作為將軍，他依然被李世民所信任，不但為唐太宗列為24功臣序列，最終在79歲之際壽終正寢，而且唐太宗為其落淚，去世之后唐太宗給了他至高的評價，舉辦了盛大的 ，讓其陪葬昭陵。后來被唐玄宗、唐肅宗列為中國歷史上十大名將之一，配顯武成王廟，這在中國歷史上能夠將當朝將軍列入其中可謂絕無僅有，并且在晚唐就被神化，成為一代戰神，這一點就連關羽也沒有做到。,

李靖

說起上的戰神，我們的腦海里會閃現出一連串的名字，如時期的孫武、白起、廉頗、李牧，到后來的、韓信、衛青、霍去病、、、陸遜、李靖、徐達、袁崇煥、左宗棠等一大批閃耀于的，可以說每個時代有每個時代的戰神。然而，縱觀中國歷史上這一大批戰神，我們不難發現，絕大部分的戰神很難用完美來形容，要么功高震主，讓主人嫉妒最終結局慘烈;要么因為驕傲或守舊等原因，在一些關鍵戰役上沒有取得勝利;要么因為目空一切最終身敗名裂;要么英年早逝，令人扼腕嘆息等等。然而，有一位戰神，可謂堪稱完美，可以說是中國歷史上最完美的戰禍，這位戰神就是開國李靖。

為什么說在中國歷代戰神中李靖最完美呢?縱觀李靖的一生，無論他的戰略戰術、人格、高風亮節、懂得進退、不參與政治紛爭等方面確實是其他戰神不可比擬的，所以，在所有戰神中他的結局應該是最完美的，不但能夠活到79歲壽終正寢，而且是受到了當時的統治者、的越來越信任。

李靖

首先，李靖的完美在于用事實贏得信任。李靖是唐朝開國最大功臣之一，但是，李靖最初并不被李淵和李世民所信任，李靖本是將領，在末年，他本想挽隋朝于危難之中，并且發現了李淵有謀反之心，準備向隋煬帝告密，剛到京城長安，才發現天下已經大亂，李靖也就在猶豫之際，被攻占了長安的李淵俘獲，在被行刑之際，李靖大聲疾呼：“您興起義兵，本是為了天下，除去暴亂，怎么不欲完成大事，而以私人斬殺壯士呢?”正是這一喊，驚動了正需用人之際的李淵，李世民也欣賞他的才識和膽氣，李靖因此在鬼門關前又回到了人世，從此隨李世民打江山。李靖這一點似乎是韓信相似，韓信當年也是在刑場上一聲疾呼，震撼了蕭何，最終被蕭何所識而撿回了一條性命。而后來在平定南梁蕭銑政權的過程中，李淵差點以其貽誤軍機將李靖秘密處死，沒有想到執行人許紹愛才，為他 *** ，終于又免一死。當時雖然在征剿蕭銑的過程中并不順利，趙郡王李孝恭是節節失利，唯獨李靖傳過來捷報，在夔州戰役中，率八百士卒襲擊敵方營壘，后又在險要處布下伏兵，一舉殺死了敵人首領，并且俘虜5000多人。李淵聽到捷報，高興得不得了，立即頒下璽書，慰勞李靖，說只有天長日久才發現李靖是無限忠誠的，并且對他說以后的功名利祿就不用擔心了，從此博得了李淵的高度信任，李靖從此成為閃耀于唐朝開國功臣的戰神，在討伐南梁蕭銑政權過程中，李靖根據個人的看法，陳書攻滅蕭銑十策，得到了李淵的高度重視，最終輔佐趙郡王李孝恭平定了夔州，蕭銑被逼投降。后來，李靖在平定嶺南、消滅唐朝最大的敵人突厥(李淵當年起兵向突厥稱臣)、遠征吐谷渾等過程中，李靖從輔佐到副帥到統帥，可以說日益得到了李淵、李世民的高度信任，李靖也最終被李世民封為衛國公。雖然有人多次舉報李靖有謀反之心，李世民也派人有過調查，最終結果不但是子虛烏有，而且是舉報者賊喊捉賊，是自己有謀反之心，如同是開國大功臣之一侯君集，所以，從李淵到李世民對李靖的越來越信任，那完全是李靖是在用事實說話，無論上戰績、還是對唐朝的忠心。

其次，李靖的完美在完善中國版圖方面古今少有。中華文明發源地主要集中于中原，經過幾千年一代又一代人的努力，中國的版圖逐漸擴大，從秦到漢再到唐，然后經歷元，再經歷明清時期的穩定，直到現在沿存的版圖，歷代戰神的血汗那是功不可沒，這也是他們能夠稱為戰神的根本原因。而在這些戰神中，李靖的功勞尤為突出，中國在唐朝時期的版圖達到一個巔峰，可以說沒有李靖很難做到。李靖不但戰無不勝，讓大唐統一了天下，而且在北征突厥，西征土谷渾方面，讓大唐的領土向北向西得到了充分的發展，大唐的版圖能夠西達咸海，北越貝加爾湖，這都離不開李靖的功勞，而李世民當年東征失望，最根本的原因是以李靖年老而沒有帶李靖出征，李世民后來也是深為后悔。

第三，李靖的完美在于對于不同的對手能夠采取不同的策略。李靖天生就是打仗的，他一生戎馬倥傯，但他打仗不是不分對手，而是面對不同的對手，冷靜分析對手的優劣，然后采取不同的策略，如面對南梁銑，制定了十策，雖歷經萬難，但最終臣服之;南征嶺南，采取安撫，刀不見血仞，對手望其風而迎;平定輔公祏，迅雷不及耳;消滅突厥，既強攻，又采取政治手段，并且采取分化瓦解之勢，一舉雪恥大唐之辱;西征土谷渾，一路窮追，不給其喘息機會終告捷。

李靖

第四，李靖的完美是能夠把實踐化為理論，讓后人可以學習。李靖不但是實干家，也是理論家，在其晚年，他將自己的實踐寫成書，寫就了《六軍鏡》(共3卷)、《陰符機》(共1卷)、《玉帳經》(共1卷)、《霸國箴》(共1卷)等著作，把實踐化為理論，讓后人可以研究，這一點可以與孫武諧美。難能可貴的是，他能夠做到將自己一生的戰斗經驗毫無保留地傳授給當時的其他將軍，讓其他將軍能夠從中得益。

第五，李靖的完美還在于不制造分裂，不參與任何派別政治斗爭。當年，李世民與太子李建成和四弟李元吉形成水火不容的兩派，面對內部的激烈斗爭，當時，有許多大臣和將軍紛紛站隊，其中杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟隨李世民，宰相陳叔達、大臣長孫無忌暗中支持李世民，而李靖保持完全中立，只忠于大唐，不參與內部的政治斗爭。后來，有人包括侯君集告密李靖有謀反之心，但李靖光明磊落，任其調查，最終是證明子虛烏有。

第六，李靖的完美還在于懂得進退，淡薄名利。李靖一生可謂勞苦功高，在當時能夠與其相比的人應該是少之又少，但他懂得進退，懂得功高震主，于是，在大唐一統天下之后，沒有因為自己有多大的功勞而顯擺，在宰相的位置上以足疾提出退休，不爭功名，并且言辭懇切，得到了李世民的允許。而在退休之后，聽到朝廷遠征土谷渾，不顧年事已高，立即上書要求親自掛帥。再度功成之后，面對有人對他誣陷，沒有爭，沒有斗，而是“乃闔門自守，杜絕賓客，雖親戚不得妄進”，最終證明清白，這一點韓信遠不及他。

第七，李靖的完美更在于能夠壽終正寢。中國古代的戰神，能夠安享晚年、壽終正寢的是少之又少，白起、項羽自刎;韓信竹箭穿心;衛青、霍去病、周瑜早逝;陸遜郁郁而終;徐達被毒死;袁崇煥被五馬分尸等等。而李靖雖然從一開始并沒有得到李淵、李世民的信任，但能夠步步為營，最終成為李淵、李世民最信任的人之一，而且直到晚年地位越來越高，即使在功成名就之后，作為將軍，他依然被李世民所信任，不但為唐太宗列為24功臣序列，最終在79歲之際壽終正寢，而且唐太宗為其落淚，去世之后唐太宗給了他至高的評價，舉辦了盛大的，讓其陪葬昭陵。后來被唐玄宗、唐肅宗列為中國歷史上十大名將之一，配顯武成王廟，這在中國歷史上能夠將當朝將軍列入其中可謂絕無僅有，并且在晚唐就被神化，成為一代戰神，這一點就連關羽也沒有做到。

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