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1、中國古代十大名畫 2、世界上現存最古老的紙本中國畫是？ 3、國畫是我國傳統的美術形式，我國存世最早最完整的國畫作品是什么？ 4、我國現存最早的古代書法真跡是什么？ 5、我國現存最早的古代書法真跡是哪部作品 6、屹今為止,我國目前發現最早的中國畫是在哪里出土?畫名叫什么 中國古代十大名畫

【主回答】

《中國十大傳世名畫》是：洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。

【擴展資料】

洛神賦圖

《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。

全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。

在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。

清明上河圖

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。

富春山居圖

富春山居圖是元代畫家黃公望創作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏于浙江省博物館；后半卷：無用師卷，現藏臺北故宮博物院。

富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖所畫內容約80%在桐廬境內富春江的景色，20%為富陽的景色。

富春山居圖被譽為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。

漢宮春曉圖

《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏于臺北故宮博物院。

《漢宮春曉圖》以人物長卷畫，生動地再現了漢代宮女的生活情景。其用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象，極勾描渲敷之能事，體現了作者積極向上、熱愛生活的人文思想，亦表達了他對宮廷浮華美好生活的贊美。

《漢宮春曉圖》是仇英平生得意之作，為中國十大傳世名畫之一，亦被譽為中國“重彩仕女第一長卷”。

百駿圖

《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質，原作分別收藏于美國紐約大都會博物館（紙質稿本） 和中國臺北故宮博物院（絹本） 。

此圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態。畫面的首尾各有牧者數人，控制著整個馬群，體現了一種人與自然界其他生物間的和諧關系。

步輦圖

《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。是現藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術價值。

公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

唐宮仕女圖

《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女眾生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。

唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

五牛圖

《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏于北京故宮博物院。

《五牛圖》中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最后右側有一小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。

《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。

韓熙載夜宴圖

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。

作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。

千里江山圖

《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本畫卷作品，收藏于北京故宮博物院。該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，極具展翅翱翔之態。

《千里江山圖》畫卷，不僅代表著青綠山水發展的里程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，并將創作者的情感付諸創作之中。《千里江山圖》雖屬于寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫家具有嚴謹的生活態度。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一。

中國十大傳世名畫-百度百科

[img]世界上現存最古老的紙本中國畫是？

《五牛圖》是畫在紙上的,是中國最古老的紙本中國畫,至今已經一千多年了

國畫是我國傳統的美術形式，我國存世最早最完整的國畫作品是什么？

我國存世最早最完整的國畫作品是顧愷之的《女史箴圖》。中國畫是中國畫，簡稱“中國畫”，是中國傳統造型藝術之一。在世界藝術領域自成一體。國畫大致可以分為：人、山水、界畫、花、果、羽、獸、蟲、魚等。有工筆、寫意、勾樂、色彩設計、水墨畫等技術形式，色彩設計可分為金碧輝煌、大大小小綠、無骨、潑灑色、淡色、淺紫色等幾種類型。

國畫主要是用線條和墨色的變化，通過勾、影、點、染、濃、淡、干、濕、陰、陽、向、背、虛、實、疏、密、空來描繪物象和商位；取景布局視野開闊，不拘泥于焦點透視。有壁畫、屏風、卷軸、畫冊、扇面等。采用傳統的安裝技術進行裝飾。人物畫從周代晚期到漢魏六朝逐漸成熟。山水、花卉、鳥獸畫等。隋唐時期開始獨立組建繪畫部。

五代兩宋諸子百家爭鳴，水墨畫大行其道，山水畫成為一大學科。文人畫在宋代有所發展，但在元代大興，畫風趨于寫意；明清和近代繼續發展，越來越強調表達自己的思想和平滑自己的心靈。在魏晉南北朝、唐代、明清等時期，受到佛教藝術和西方繪畫藝術的影響，中國畫強調“外學，內得心”，要求“先省筆后畫意”，強調融物創意境，從而以形寫神，形神兼備，氣韻生動。由于書畫同源，在表達感情時與書法篆刻的操作緊密相連，書畫篆刻相互作用，形成了顯著的藝術特征。

繪畫的工具和材料是中國特有的鋼筆、墨水、紙張、硯臺和絲綢。現代中國畫在繼承傳統、吸收外來技法方面有所突破和發展。

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我國現存最早的古代書法真跡是什么？

提到書法，我們都不會感到陌生，從古至今人們對書法的熱愛從未消散，我們當中的有些人甚至從小都在進行著書法練習。寫得一手好字，不僅能夠讓自己的魅力提升，也能夠充實我們的精神，使我們更加富有智慧。而古代有著眾多的書法佳作，廣為流傳的作品，許多都是出自一些作家、詩人或高官之手。

在眾多的佳作之中，由晉代陸機所書寫的書法作品——《平復帖》，是當前我國現存最早的古代名人書法真跡，同時也是當前歷史上第一個被有序流傳的書法貼，更是有著“法帖之祖”的稱號，它在中國書法界上有著不可估量的地位。

《平復帖》總共九行八十四字，上有宋徽宗趙佶用泥金筆所書“晉陸機平復帖”的題簽，另有“宣和”、“政和”兩大印，它如今被館藏在我國的北京故宮博物院中。《平復帖》是陸機寫給一個長期體弱多病、又難以痊愈的友人的一封信，文章內容提到過病體“恐難平復”等信息，因而被后人稱之為《平復帖》。陸機用禿筆將內容寫在麻紙上，那墨色稍綠，筆意很是婉轉，讓人一看便能感知到他那剛勁質樸的書寫風格，真的很是賞心悅目。《平復帖》給人們展現出一股濃厚的隸草風意，但是它卻沒有如隸書的字體那般橫豎分明，它的字體是介與章草、今草之間的，也可以說它是融合了兩種字體的特征。此貼字體呈現出左高右低的特點，既沒有蠶頭鳳尾，也看不出有任何的銀鉤蠆尾之狀，但其全文卻又形散神不散。字的線條短小卻又豐腴，筆畫簡練質樸，字與字之間既不連綿，但也不完全獨立存在，它的筆意時刻緊密連接在一起，整體形成上下呼應的效果。

《平復帖》歷經歲月滄桑，舊中國時期，它險些遭到帝國主義的掠奪，但它卻始終保持著魅力，為書法變遷提供了重要的參考價值。

我國現存最早的古代書法真跡是哪部作品

是《平復帖》 。作者： 陸機（公元261年至303年），字士衡，吳郡（今江蘇蘇州）人，一說華亭（今上海松江）人。他出生于一個世代顯臣的家庭，祖父陸遜、父親陸抗都是三國時東吳的名將。陸機一生的最大成就在文字方面，最擅長的是文學批評，他20歲時寫的《文賦》是中國文學批評史上第一篇系統完整的言論。 《平復帖》其實是陸機寫給朋友的一封信，文章內容說到病體“恐難平復”等內容，所以后人稱之為《平復帖》。 《平復帖》共9行84字，是草書演變過程中的典型書作。表現出濃厚的隸草風意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字體介與章草、今草之間。細觀此帖，書風古拙，剛勁質樸，字間雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目。《平復帖》從文詞到草法都有點古幻難識。用筆則使用禿筆、燥墨，有如有些書畫家所追求的“萬歲枯藤”的味道，與甜俗一路大異其趣，可見禿筆枯鋒的獨特面貌。 《平復帖》為紙本，縱23.8厘米，橫20.5厘米。乍看此帖，書法起筆大多圓渾，豎、撇往往斜側出鋒；字體左高右低，既無蠶頭鳳尾，也無銀鉤蠆尾之狀，然而全文形散而神不散，筆劃使轉自如，帶有隸書的波磔筆法；線條短小豐腴，筆劃簡練樸實，字與字之間不像今草那樣連綿不斷，但也不完全獨立，筆意緊緊相連，上下呼應貫通。這幅作品融合了章草與今草兩種字體的特征，結構自然而輕松，具有樸質雄厚、古雅自然的風格，大概是當時吳國一帶的地域書風，它在漢字發展史上有著特殊地位，這些都充分體現了作者高深的書法藝術修養。 《平復帖》作為中國書法的珍寶，在舊中國險遭帝國主義的掠奪。那是在抗日戰爭時期，日本帝國主義不僅瘋狂掠奪我國的財富，還把目光對準了我國的古代珍寶。國難當頭，有人想把《平復帖》獻給日本人。在這千鈞一發之際，大書法家、大收藏家張伯駒知道了此事，他非常憤怒、焦急，擔心這件名帖流出國門。情急之下，他變賣了自己的全部家產，用巨款買回了《平復帖》以及其他一些古代書畫珍品，僅《平復帖》就花去4萬大洋。解放后，張伯駒夫婦把這件流傳1700年的無價之寶及自己所藏的古代字畫全部無償地獻給了國家，當時的文化部部長茅盾親筆為他簽發了褒揚狀。

屹今為止,我國目前發現最早的中國畫是在哪里出土?畫名叫什么

最早的中國畫應該是帛畫《人物馭龍圖》出土于湖南長沙子彈庫，是戰國時期作品，《人物馭鳳圖》出土與湖南長沙子陳家大山，這兩幅都是最早的墨畫。中國美術史上是這么說的。

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