網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“郯國年最中國（郯國是哪個(gè)朝代）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、宋朝：郯州？ 2、郯國的國君 3、春節(jié)期間逛郯國古城年味十足，你對(duì)這個(gè)景點(diǎn)了解多少？ 4、郯國是誰的封地？ 宋朝：郯州？

宋朝：郯州

郯城縣為隸屬于山東省臨沂市，位于山東省最南部，地處魯蘇交界，南臨江蘇省邳州、新沂、東海三市縣，北半部與臨沂市臨沭縣、河?xùn)|區(qū)、羅莊區(qū)、蘭陵縣接壤。 [1] 是山東省南大門、齊魯大地與江淮地區(qū)交往的重要交通要道。

郯城建置始于夏商時(shí)期的炎國，春秋時(shí)期演化為郯國，秦朝設(shè)郯郡，兩漢時(shí)改稱東海郡，唐朝改稱郯城縣。郯城曾長期作為郯郡、東海郡和徐州刺史部等州郡治所，是古徐國文化的發(fā)祥地。 [2-3]

郯城是全國100個(gè)產(chǎn)糧大縣之一，有“魯南糧倉”之稱，被評(píng)為全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國平原綠化先進(jìn)縣，全國文化先進(jìn)縣、中國優(yōu)秀生態(tài)旅游縣、中國綠色名縣、全國科技進(jìn)步先進(jìn)縣、全國園林縣城、中國銀杏之鄉(xiāng)、中國杞柳之鄉(xiāng)等稱號(hào)。 [2]

截至2014年，郯城總面積1195平方公里，轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?00萬。 [2] 地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到257.2億元。

[img]郯國的國君

郯子 春秋時(shí)期郯國君主，己姓（一說贏姓）子爵，少皞澗氏后裔。郯國之君稱郯子，因失籍失載，郯國世系不詳。通常提到的郯子，是指公元前525年朝拜魯國的那位郯國君主，和孔子是同時(shí)代人。據(jù)《春秋左氏傳》載：魯昭公17年（前525年）秋天，郯子朝魯，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問郯子為何以鳥名官，郯子回答得很詳盡。他說：“少皞是我的遠(yuǎn)祖，我當(dāng)然知道。我的祖先少皞摯初立位時(shí)，恰好有鳳凰飛來，這被當(dāng)成吉祥的征兆，因此就以鳥為師，用鳥名來稱呼各種官職：鳳鳥氏主管歷法，玄鳥氏掌管春分秋分，伯趙氏掌管夏至冬至，青鳥氏掌管立春立夏，丹鳥氏掌管立秋立冬。另外，還以五雉為五工正，分管手工業(yè)….”郯子的一番話，滿座人無不佩服。當(dāng)時(shí)27歲的孔丘，在魯國做個(gè)小官，他聽說此事后，立即去拜見郯子請(qǐng)教。這就是韓愈《師說》中提到的“孔子師郯子。”孔子對(duì)郯子的博聞多識(shí)十分欽佩，尤其是象郯國這樣一個(gè)區(qū)區(qū)小國能夠珍視和保存自己的確歷史文化，更使他十分感慨。孔子后來還特意到郯國游學(xué)，在城北十里鋪遇到晉國學(xué)者程子，兩人在車上俯身交談，終日甚親，以致車上的傘蓋都傾斜了。后人建蓋亭以紀(jì)其事。

郯子朝魯一番話，載入史冊(cè)，流傳后世，至今仍是人們研究古代官制和民族形成的重要資料。郯子死后，后人建郯子墓、郯子廟、問官祠以作紀(jì)念。歷代文人墨客游覽古郯遺跡，又留下了大量膾炙人口的詩文佳作。人們景仰郯子對(duì)歷史文化的重要貢獻(xiàn)，過去在郯子廟中曾供奉“三圣”像，將郯子與孔子、老子并列。為弘揚(yáng)古郯文化，郯城縣人民政府于1991年9月在縣城駐地建造了郯子雕像。

于定國（前111年—前40年） 字曼倩，西漢時(shí)東海郡郯縣人。定國之父于公，只做過縣獄吏、郡決曹這樣的小官吏，因其為孝婦辯怨的事跡載入史冊(cè)。元代著名戲劇家關(guān)漢卿以此為素材，創(chuàng)作了著名悲劇《竇蛾冤》。

于定國自幼隨父學(xué)習(xí)刑典之學(xué)，熟悉法律。曾為縣獄吏、郡決曹，后補(bǔ)廷尉史。由于他辦案公允，聲譽(yù)漸高，受到漢昭帝器重，升為侍御史、御史中丞。漢昭帝死后，昌邑王劉賀即位。劉賀是一個(gè)荒淫無道的昏君，于定國就與大將軍霍光等一起廢掉了他的帝位。漢宣帝即位后，于定國被提升為光祿大夫平尚書事，數(shù)年后又升為水衡都尉、廷尉，位列九卿，成為掌管刑法的最高長官，凡郡國決獄有疑，皆由廷尉審核決定。于定國執(zhí)法公正，辦案明快。對(duì)疑難案件，倍加審慎，他量刑時(shí)主張寬平，對(duì)鰥寡孤獨(dú)著常存哀憐之心。他當(dāng)了18年廷尉，朝野稱頌，與漢文帝時(shí)著名的廷尉張釋之齊名。當(dāng)時(shí)稱：“張釋之為廷尉，天下無冤民；于定國為廷尉，民自以為不會(huì)吃冤枉官司。”漢宣帝甘露二年，升任御史大夫，次年又當(dāng)了丞相，封平西侯，為百官之首。永光元年，因年事已高，漢元帝賜予安車駟馬，黃金60斤還鄉(xiāng)，70歲病卒。

王郎（153—228年） 字景興，三國時(shí)東海郯縣人。幼年時(shí)熟讀經(jīng)書，博學(xué)多才，年輕時(shí)被拜為郎中，認(rèn)菑丘長。拜太尉楊賜為師學(xué)習(xí)經(jīng)書。后在徐州治中幫陶謙掌管文書。當(dāng)時(shí)漢室衰微，群雄四起，關(guān)東一帶戰(zhàn)事仍頻，王郎向漢天子請(qǐng)求勤王，漢獻(xiàn)帝見表后十分高興，隨即封陶謙為安東大將軍，王郎也被封為會(huì)稽太守，王郎推行仁政，“惠愛在民”，使“稽郡殷實(shí)富裕”，很有政績。王郎做太守第四年，孫策兵臨會(huì)嵇稽，王郎率兵決戰(zhàn)，因寡不敵眾被俘。孫策因王郎儒雅博學(xué)，未加害，留置曲阿不放。曹操于建安三年上表征聘王郎，出任諫議大夫 ，參司空軍事。王郎精通法律刑理，以治獄見稱。曹丕即位后，王郎升遷為御史大夫封安陵亭侯。魏明帝即位后，王郎被封為蘭陵侯。后任司徒。太和二年（228年），王郎死，謚號(hào)“成侯”，死后歸葬故里。今郯城縣港上鎮(zhèn)朗里村，即為王朗故里。

王肅（195---256年） 字子雍，三國時(shí)期魏國東海郡郯人。其父王朗。王肅得其家傳，博通經(jīng)史，著述甚豐，是歷史上著名的經(jīng)學(xué)家。18歲時(shí)，拜著名學(xué)者宋忠為師讀《太玄》，他勤于思考，常常超越出老師的講解而提出新見解。在學(xué)術(shù)研究中博才眾長，獨(dú)樹一幟，創(chuàng)立了與鄭玄相對(duì)壘的王肅學(xué)派。王肅所代表的經(jīng)學(xué)被稱為“王學(xué)”，在經(jīng)學(xué)史上是占有一定地位的。魏文帝黃初年間，王肅入仕為散騎黃門侍郎，明帝太和三年（229年），拜散常侍，對(duì)軍國大事常提出建議，發(fā)揮了重要作用。王肅學(xué)識(shí)淵博，直言不諱，曾向皇帝建言革除政治弊端，撤并那些清閑無用的官僚機(jī)構(gòu)，裁減冗官，使官有實(shí)職，職有實(shí)事。讓官員少些，俸祿高些，使公家出的費(fèi)用少，為官者進(jìn)仕之志高。256年，王肅死，追贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚號(hào)景侯。

何承天（373---447年） 南北朝時(shí)期宋東海郯人，是我國歷史上著名的無神論思想家和天文學(xué)家。東晉末任參軍及瀏陽令；入宋后，被召為尚書祠部郎，奉旨與傅亮共撰《朝議》，不久補(bǔ)南臺(tái)治書侍御史。元嘉十六年（439年），何承天任著作佐郎，撰國史。后轉(zhuǎn)任太子率更令。元嘉19年（442年），立國子學(xué)，以本官領(lǐng)國子博士。后升任御史中丞。何承天是一位杰出的天文學(xué)家。他繼承舅父徐廣40余年觀察的天象成果，又親自觀測了40余年，積累了豐富的天文資料，創(chuàng)制了新的歷法，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)自元嘉22年起使用，稱元嘉歷。又創(chuàng)日法，為唐宋歷法家所采用。研究天文學(xué)必須有相應(yīng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，何承天精于歷數(shù)，在推算圓周率上有重要貢獻(xiàn)。他求得圓周率為3.1418。作為一位杰出的無神論思想家，何承天在中國古代思想史上占有重要地位。他寫出了《達(dá)性論》、《報(bào)應(yīng)問》、《答宗居士書》等一系列論文，批駁生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)和神不滅等謬論，指出“生必有死，形斃神散，猶春榮秋落，四時(shí)代換”，有力的回?fù)袅松癫粶缯摗?/p>

何承天在數(shù)學(xué)、歷史、考古學(xué)和文學(xué)等諸多方面方面都卓有建樹。文學(xué)方面有《木瓜賦》等詩文傳世。在音樂方面，他精通音律，曾發(fā)明接近十二律的新律，又擅長彈箏，宋文帝曾贈(zèng)予他銀箏一面，他曾參與撰修國史，《宋書》有志三十卷，大多取材于何承天撰寫的舊稿。

王僧孺（456—522年） 字僧孺，南朝齊梁間文學(xué)家，東海郯人。王僧孺仕齊起家，初為太學(xué)博士。后任晉安郡丞、侯官縣令等職。齊明帝蕭鸞即位后，下詔求賢舉士。始安王蕭遙光上表推薦僧孺，對(duì)他的人品學(xué)問給予極高評(píng)價(jià)。于是王僧孺被任命為尚書儀曹郎，不久又升任治書侍御史。后王僧孺出為錢塘令。梁朝建立后，王僧孺又歷任臨川王后軍記室等職，為官清正，流譽(yù)后世。

王僧孺是一位學(xué)者，三墳五典無不通曉，對(duì)文學(xué)也頗有研究。他精通譜諜之學(xué)，考定《百家譜》，為整理和保存歷史文籍做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。他擅長書法，楷隸皆精。是我國古代著名的臧書家，曾收藏各種書籍萬余卷。

徐勉（466—535年） 字修仁，南北朝時(shí)期東海郯人。18歲時(shí)即被選入國子學(xué)讀書。后因射策考選，被封為王國侍郎、太學(xué)博士，后不斷升遷，歷任中書侍郎、尚書吏部郎、五兵尚書、吏部尚書、左衛(wèi)將軍領(lǐng)太子中庶子、中書令等要職，成為梁王朝的重臣。身居顯位30余年，清正廉潔，不徇私情，在垂暮之年寫成《戒子書》，訓(xùn)導(dǎo)后輩要“見賢思齊”，注重修身立德，不要貪于財(cái)貨。徐勉博通經(jīng)史，學(xué)識(shí)淵博，能熟誦《百家譜》；定百官為九品十八班。并對(duì)《周禮》很有研究，還十分熟悉晉朝以來的朝儀、國典。梁初，他受命撰修《五禮》，并作了詳細(xì)注釋。

春節(jié)期間逛郯國古城年味十足，你對(duì)這個(gè)景點(diǎn)了解多少？

春節(jié)期間，走親訪友之余，一家人開開心心逛郯國古城也成為很多市民的選擇，整個(gè)古城都傳遞著濃濃的熱鬧年味。

郯國古城于2016年投資建設(shè)，投資30億，占地1100余畝的郯國古城項(xiàng)目在“孔子師郯地，銀杏國樹鄉(xiāng)”郯城縣奠基，拉開建設(shè)序幕。

郯國古城項(xiàng)目是郯城縣打造“宜居旅游”城市的重要舉措，通過對(duì)歷史文化的深度挖掘和再現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新，對(duì)民俗文化的整理和提煉，形成一整套成熟的文化、商業(yè)、旅游運(yùn)營體系，為打造城市特色、傳播城市文化建立新的平臺(tái)、注入新的活力。

在郯國古城的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，將以“提升城市品位、打造城市名片、傳承歷史文化”為基礎(chǔ)，深入挖掘郯城當(dāng)?shù)匚幕兀瑢③皣懦谴蛟斐梢粋€(gè)集吃、住、行、游、購、娛和商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇為一體的文化、旅游體驗(yàn)綜合體。

同時(shí)也是一座守住記憶、傳承文明、弘揚(yáng)文化的魅力古城。

蘭陵郯國古城

郯國古城以古郯文化為靈魂，漢唐建筑為骨架，蘇州園林為肌體，吸收了偉光匯通彝人古鎮(zhèn)、灤州古城、田州古城等眾多項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)。

按照《周禮·考工記》“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社”的原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

在古城內(nèi)復(fù)建郯國宮殿、郯子廟、社稷壇、帥軍臺(tái)、東海郡守府、一貫書院、于公祠、感恩亭、文昌閣、魁星閣等歷史文化節(jié)點(diǎn)；

打造民俗園、游樂園等主題游樂公園；

重點(diǎn)建設(shè)容納1500人的千古情大劇院和大型原生態(tài)歌舞伴餐。是郯城東夷文化、軍事文化、孝文化、名人文化、民俗文化的集中展示場所。

郯國古城介紹

郯國故城遺址位于郯城縣郯城北側(cè)。故城呈不規(guī)則四邊形。周長4696米。城門以青石構(gòu)筑，城墻用夯土筑成。

今僅存西、北城墻局部。東、西、南、北4門為青石砌筑。

東北部隆起部分是古臺(tái)遺址，俗稱帥軍臺(tái)。出土有石斧、繩紋陶片、殘?zhí)肇取?/p>

“郯國故城”是山東地區(qū)時(shí)代較早，面積較大，保護(hù)較好的古城址之一，對(duì)于研究山東地區(qū)東夷古國史和周至漢時(shí)期當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展以至中華民族統(tǒng)一文化的形成具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

1977年郯國故城遺址被公布為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年5月被國務(wù)院核定為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

郯國是誰的封地？

郯子（生卒年月不詳），已姓，子爵，春秋時(shí)期郯國國君，約公元前十一世紀(jì)，少昊（姓已，名摯，字青陽，建都窮桑，故號(hào)為窮桑氏，也稱金天氏）后裔中的炎族首領(lǐng)就封于炎地，稱炎國。屬人方。炎，古音亦讀談（Tan），春秋前后，國名多加“邑”字，從而炎國演化為郯國。

萇弘，字?jǐn)ⅲ刨Y中縣人，（前575－前492）。據(jù)《圖經(jīng)》載“萇弘，資中人，有祠在青泥坊，數(shù)里之內(nèi)土色尚青。”又據(jù)，《莊子·外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧。”成語“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而來。

師襄，春秋時(shí)魯國的樂官。擅擊磬，也稱擊磬襄。也有一說是衛(wèi)國樂官，亦稱師襄子。

孔子的老師之一，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴。

《史記》里說他“以擊磬為官，然能于琴”，師文曾從他學(xué)琴，《史記.孔子世家》、《韓詩外傳》也都說孔子曾從他學(xué)琴。

老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣

厲鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣東太清宮鎮(zhèn))人，有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時(shí)，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后來稱為老子。相傳生活在春秋時(shí)期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個(gè)很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術(shù)。東漢時(shí)期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時(shí)，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。

項(xiàng)橐,春秋時(shí)期魯國的一位神童,雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一般請(qǐng)教,后世尊項(xiàng)橐為圣公

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“郯國年最中國（郯國是哪個(gè)朝代）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來 來探秘，本文標(biāo)題：郯國年最中國（郯國是哪個(gè)朝代）
本文地址： /shijiezhizui/32919.html

標(biāo)簽： 郯國年最中國（郯國是哪個(gè)朝代）