網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國那個朝代最包容（最包容的朝代）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、唐朝為什么是最有包容心的朝代？愛唐朝的50個理由 2、中國歷史上最偉大最開放最具包容性的朝代為什么是唐朝？ 3、中國歷史上最偉大最開放最具包容性的朝代為什么是唐朝 4、中國的唐朝時期，包容和開放到達(dá)了什么程度？ 5、中國歷史上強大的王朝都很開放、開明，以及包容 唐朝為什么是最有包容心的朝代？愛唐朝的50個理由

可能讓人們選擇一個朝代穿越回去，很多人都會選擇唐朝，因為唐朝更加開放和自由，也被稱為包容性最強的朝代。當(dāng)然這也跟武則天當(dāng)上皇帝有很大關(guān)系，作為第一位女性皇帝，也讓當(dāng)時地位不高的女人們瞬間翻身，對很多傳統(tǒng)的東西都做出了顛覆。不過這種風(fēng)氣并沒有延續(xù)很久，封建思想始終占據(jù)主導(dǎo)。這次為大家列舉出了50個能讓大家愛上唐朝的理由，想要了解一個真實的唐朝就一起來看看吧。

有唐一代已經(jīng)整整1400年了，為何人人都愛夢回大唐?

因為它絢爛至極，是當(dāng)仁不讓的世界中心，是中國人最充滿自信的朝代。

因為它是中國的，也是世界的，站在長安街頭就相當(dāng)于站在紐約街頭，一句“東土大唐”就是全球通行證，“唐土”“唐國”“唐人”“唐人街”影響至今。

因為它朝氣蓬勃、自由開放。因為它是一個模糊的國，甚至無須筑墻以防外患。

因為它真正實現(xiàn)了國富民強，人人有夢做、有話說、有事干。因為它律法嚴(yán)明，人人都有安全感。

因為它有新銳人物武則天、最風(fēng)騷文豪李白、最敢說魏徵、最走心思想家玄奘、最先鋒藝術(shù)家吳道子、最有品生活家陸羽、最傾城佳人楊玉環(huán)、最時尚icon虢國夫人、最強悍文化交流佛教、最帶感娛樂長安夜宴、最贊美食荔枝、最具流量IP《大唐西域記》。

因為唐朝男人生猛、女人感性，活得講究，愛海淘，愛快遞，愛食養(yǎng)，愛點心，愛生魚片，而且不歧視女性，也不歧視胖子。

因為它有著黃金王朝的氣度、氣象和氣場，直到今天，仍在為我們時代的文化和生活賦能。

在中國歷史上，能夠用“絢爛至極”“氣象萬千”這樣的詞匯來形容的朝代，唯有大唐。

01

因為唐朝是國人最自豪、最憧憬的朝代，沒有之一。在諸如“最想生活的朝代”“最想穿越的朝代”評選中，唐朝總是排榜首。

02

因為唐朝真正實現(xiàn)了國富民強。“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室;稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”(杜甫《憶昔》)

03

因為“唐”已成為超級IP。自宋代始，“唐”在海外成為中國或與中國有關(guān)的事物的代稱：中國為“唐土”“唐國”，中國人為“唐人”，中國人聚居之地則為“唐人街”。

04

因為唐朝是古代中國的青春期。唐朝人有著其他朝代罕有的少年感：朝氣蓬勃、心態(tài)開放、敢于冒險、積極樂觀、有夢想、有行動力。

05

因為唐朝人超級自信。確實，不管是硬實力還是軟實力，大唐(也稱“巨唐”)的很多方面都代表著當(dāng)時世界上的最高水準(zhǔn)。

06

因為唐朝樂隊和那首《夢回唐朝》：“今宵杯中映著明月/紙香墨飛詞賦滿江/今宵杯中映著明月/豪杰英氣大千錦亮……”

07

因為“盛唐氣象”令人神往。雖然它最初特指盛唐詩，但在后人眼中，這四個字所指代的盛世風(fēng)貌，可以敷衍數(shù)百萬字，就像日本作家夢枕貘在小說《沙門空海》中所做的那樣。

08

因為那是一個“萬國來朝”的時代。據(jù)統(tǒng)計，唐朝的289年間約有71個國家遣使來華共582次。太宗李世民、玄宗李隆基等歷代皇帝被尊為“天可汗”，也就是世界首腦。

09

因為唐朝對外國人相當(dāng)友好。唐朝文臣如晁衡(阿倍仲麻呂)、姜公輔，武將如高仙芝、黑齒常之，等等，都是外國人。據(jù)統(tǒng)計，有3000余名外國人在唐朝做過官。

10

因為唐朝注重文化輸入。僅針對印度一國，就有玄奘歷時17年赴天竺取經(jīng)、太宗李世民遣使去摩揭陀取熬糖法。

閻立本繪《步輦圖》，其內(nèi)容為唐太宗接見吐蕃使者。

11

因為唐朝也注重文化輸出。唐朝是當(dāng)時最大的留學(xué)生進(jìn)口國，日本就先后派出19批遣唐使。《日本書紀(jì)》稱：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。”

12

因為唐朝有制度。下有科舉制公開選拔人才，上有三省六部制管理全國行政事務(wù)，正如學(xué)者錢穆所說，這兩種制度“奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)”。

13

因為唐朝十分重視法律規(guī)制。在律令面前，即使皇帝也不能隨心所欲。而唐律的存在，是唐朝能延續(xù)三百年的重要原因。

14

因為唐朝為國民提供充足的安全感。有效的律令之下，犯罪現(xiàn)象被遏制。貞觀四年(630)，全國判死刑者僅為29人。

15

因為唐朝是唯一一個不筑墻以防外患的王朝——唐朝人覺得不需要。

16

因為唐朝的兩稅法給流動人口管理提供了思路。唐德宗建中元年(780)由宰相楊炎提出并推行的兩稅法，“戶無主客，以見居為簿”，落戶采用居住地原則，解決了流動人口的身份問題。

17

因為唐朝是中國的，也是世界的。而長安，這個當(dāng)時已經(jīng)有百萬人口的城市，就是那個時代的世界之都，是唐朝的紐約。

18

因為有唐詩。幾乎從識字開始，我們就在學(xué)習(xí)唐詩，唐詩滋養(yǎng)了我們，也塑造我們的遣詞造句、審美乃至價值觀，已經(jīng)成為文化DNA般的存在。

19

因為那是一個盛產(chǎn)大詩人的時代。正如高棅《唐詩品匯》中所概括的，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的精致，儲光羲的真率，王昌齡的聲俊，高適、岑參的悲壯，李頎、常建的超凡，各擅勝場。唯有在唐朝，才會不斷涌現(xiàn)這么多大詩人。

20

因為那是一個以詩取士的時代。唐朝進(jìn)士科考試以詩賦為主，只要你能寫出像錢起的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”這樣的佳句，就能順利及第。

21

因為那更是一個全民愛詩的時代。李白的頭號粉絲魏萬，曾輾轉(zhuǎn)數(shù)千里追尋偶像的足跡;白居易的腦殘粉葛清則在身上刺滿白居易詩意圖，簡直是行走的廣告板。

22

因為唐朝文人絕不是弱不禁風(fēng)的“弱雞”。他們熱衷于投筆從戎，建功立業(yè)，也因此創(chuàng)造了唐詩中的重要門類——邊塞詩。《全唐詩》中收入的邊塞詩，就有2000余首。

23

因為唐朝才子最會自我宣傳。朱慶馀那句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”貌似描述閨情，其實是干謁——也就是向高位者自薦。

24

因為唐朝人重友情。杜甫說“天下朋友皆膠漆”，王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

25

因為唐朝有吳道子的畫、周昉的簪花仕女、李龜年的曲、公孫大娘的舞。

26

因為顏、柳、歐、趙這書法四大家，唐朝就占了三家，還有張旭、懷素這樣的“草圣”。

27

因為唐朝有飛天壁畫。余秋雨在《莫高窟》一文中梳理窟中壁畫的流變：“人物衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。”

28

因為唐朝有武則天。在她治下，社會更加開放，女性有更大的自由。她們既可讀書寫字、從政為官，如上官婉兒;亦可輕衣薄裳，甚至追逐時尚，著男裝、騎大馬。

29

因為唐朝人美得張揚。在長安，五陵有少年，“銀鞍白馬度春風(fēng)”(李白《少年行》);水邊有麗人，“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”(杜甫《麗人行》)。

30

因為唐朝人好游玩。每逢春日，男人們呼朋喚友，往來于花樹間，一旦發(fā)現(xiàn)勝景就下馬飲酒作樂，這叫“看花馬”;女人們結(jié)伴在郊外漫步，遇到名貴花草，將紅裙解下，掛在竹竿上聯(lián)結(jié)成帷帳，就地設(shè)宴，這叫“裙幄宴”。

31

因為唐朝人善歌舞。楊玉環(huán)以《霓裳羽衣曲》名世，安祿山雖然是個“自秤得三百五十斤”的超級胖子，但跳起胡旋舞來依然“其疾如風(fēng)”。

32

因為唐朝人酷愛打馬球這種高級的運動。武則天當(dāng)過宮廷女子馬球隊的隊長，她的孫子李隆基也是打馬球高手。另外，武則天還是蕩秋千高手。

33

因為唐朝可能是中國歷史上最爭強好勝的時代——“奪標(biāo)”一詞即始于唐朝。劃龍舟在唐朝之前不過是端午節(jié)的祈福活動，到了唐朝成為一種競技，在終點處掛上長竿錦標(biāo)，奪得者勝，也就是“奪標(biāo)”。

34

因為將散樂百戲(包括樂舞、雜技、武術(shù)、雜劇等)從表演升級為競賽表演是唐朝人的首創(chuàng)——也就是說，什么才藝比賽、“超女”“超男”乃至一對一battle，都是唐朝人早就玩過的。

35

因為唐朝女人性感。唐朝流行袒胸裝， 詩句“胸前如雪臉如花”“粉胸半掩疑晴雪”可以為證——當(dāng)然，唐人是“袒胸”，而不是現(xiàn)在影視劇中的“擠胸”。

36

因為唐朝男人風(fēng)流。盛唐時期流行的“潑寒胡戲”，相當(dāng)于冬天時舉行的潑水節(jié)，青年男子赤身裸體、戴著面具尬舞，用冷水互潑，也潑圍觀群眾。

37

因為唐朝人臭美。他們用熏香把自己弄得香氣四溢。據(jù)陶谷《清異錄》，敬宗李湛把龍麝末香裝進(jìn)紙箭中，后妃云集時用竹皮弓射出，濃香觸體卻不痛，取名“風(fēng)流箭”。

38

因為唐朝女人什么都敢往頭上戴。李賀詩“灰暖殘香柱，發(fā)冷青蟲簪”中的“青蟲簪”，是廣西出產(chǎn)的一種甲殼蟲，有青綠色光澤，被女人們戴在頭上。金綠色、外形像蜜蜂的“金蟲”也很受青睞。

39

因為唐朝人和我們一樣愛海淘。著有《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究》的漢學(xué)家薛愛華在書中寫道：“雖然說只是在8世紀(jì)時才是胡服、胡食、胡樂特別流行的時期，但實際上，整個唐代都沒有從崇尚外來物品的社會風(fēng)氣中解脫。”

40

因為唐朝已經(jīng)有快遞了——從涪州到長安三日可達(dá)的“荔枝走道”不就是快遞?還是產(chǎn)地直送呢。鼎盛時期，全國共有驛站1639個，從事驛務(wù)人員2萬多人，物流體系相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

41

因為“舌尖上的唐朝”令人嘴饞：渾羊歿忽，類似于肚包雞，只是豬肚變成了羊，雞換成鵝，鵝腹中釀糯米，烤熟后撇去羊，只吃鵝肉;素蒸音聲部，其實就是面塑小人，只是數(shù)量略大——一次性塑成七十余件歌伎舞女小人，蒸熟了吃……

42

因為唐朝是古時西餐最為盛行的時代。西域傳來的胡餅、燒餅、畢羅成為北方家庭最普遍的主食，而“貴人御饌，盡供胡食”。

43

因為唐朝是中國古代最講究食養(yǎng)的朝代之一。孫思邈的《千金食治》及昝殷的《食醫(yī)心鑒》提供理論依據(jù)，“豈無青精飯，使我顏色好”“高人酒味多和藥”等詩句則描述實操經(jīng)驗。

44

因為唐朝人發(fā)明了“點心”一詞。唐朝人普遍采取三餐制，在正餐之外享用諸如貴妃紅、金鈴炙、玉露團(tuán)、紫龍糕、滿天星等點心，滿足口腹之欲，也是生活精致的表現(xiàn)。

45

因為日料里的生魚片其實源自唐朝——唐朝人酷愛吃“魚鲙”也就是生魚片。刀法如神的切鲙高手，切出來的魚片其薄如紙;《切鲙書》這樣的烹飪指南則教人們“大晃白”“小晃白”“舞梨花”等刀法。

46

因為唐朝人不用再跪著。唐朝之前，人們席地而坐，面前一個小幾，適于一人食;到了唐朝，高型家具如椅、凳、桌出現(xiàn)，幫助唐朝人實現(xiàn)了從分食制到會食制的轉(zhuǎn)變。

1937年，林徽因在山西五臺山尋訪唐代墓結(jié)構(gòu)建筑。/ Fotoe

47

因為唐朝不歧視胖子。根據(jù)史料記載，武則天、楊玉環(huán)都是微胖界美女，而她們的驚人魅力人所共知。因此，被問及為何想穿越到唐朝時，很多人的理由就是這一條。

48

因為在唐朝，女子離婚和再婚都是常事。據(jù)《新唐書》，唐朝前半期有約100名公主，其中再婚的達(dá)30人，太平公主、安樂公主都是數(shù)度再嫁。

49

因為唐朝以大為美。長安城內(nèi)最寬的朱雀門大街，路寬約150米;大明宮占地面積達(dá)3.2萬平方公里，是明清紫禁城的4.5倍。

50

因為李敖曾說最想生活在唐朝，理由是：在唐朝，像他這樣的人不僅“有話說”，而且“有事做”。

中國歷史上最偉大最開放最具包容性的朝代為什么是唐朝？

唐朝是我國古代一個非常偉大的朝代，因為他達(dá)到了我國古代朝代的巔峰。

唐朝從李淵開始就打下的非常良好的基礎(chǔ)。在李世民的時候說出現(xiàn)的唐朝的第一個盛世，也就是我們所說的貞觀之治。在這個時候，唐朝的發(fā)展已經(jīng)開始起步。

之后唐朝又經(jīng)歷的貞觀遺風(fēng)和開元盛世兩個階段。其中，開元盛世這個階段直接是整個唐朝的巔峰，也是咱們中國歷代的巔峰。

在唐朝時期，中國的兵力非常的強大征服了四周的國家。四周的各個小國，包括現(xiàn)如今的韓國之類，都向中國臣服。據(jù)說日本也是在這個時候?qū)W習(xí)到的中國的各項先進(jìn)文化。

歷史上唐朝在全世界都非常的有名，因為過去所有的中國人出國都被稱之為唐人。即使到現(xiàn)在，美國都擁有唐人街的稱呼。

唐朝時期，百花齊放。不管是文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、還是軍事都非常的強大，是封建王朝所能達(dá)到的巔峰。在當(dāng)年糧食產(chǎn)量不高的年代，中國的人口居然達(dá)到的8000萬以上，這是不可想象的奇跡。

[img]中國歷史上最偉大最開放最具包容性的朝代為什么是唐朝

原因：

1.唐朝開始，帝國疆域區(qū)域穩(wěn)定，人民生活富足，精神文化得到生活，從唐詩即可看出，這個時代的人民不再是追求溫飽問題，同樣帝國的統(tǒng)治者對于臣民有一種包容的態(tài)度，從魏征這樣名流清史的諍臣可以看出，這個時代并沒有文字獄，沒有因言獲刑，人民可以暢所欲言，這也可能是由于李氏皇族有胡人血統(tǒng)的原因。

2.因為唐朝的開放是全面的開放，是人心的充實，是社會的喜悅。但盛衰總是更替，當(dāng)后來黨爭加劇，宮廷內(nèi)斗到火拼的地步，唐朝的氣象就黯淡下去。不過，即使是衰敗的晚唐，文化照樣發(fā)出微芒，詩人李商隱、杜牧、溫庭筠也恰逢其時地出現(xiàn)了。

3.唐朝的首都長安，是當(dāng)時最繁榮開放的一個都城，是世界各國文化交流的中心。縱觀歷史，前后都難以有一座城市可以與之相比。一個時代如果國內(nèi)混亂，統(tǒng)治秩序動搖，對內(nèi)怕得不得了，這個時候?qū)ν鈦砦幕欢〞懦饩芙^。

4.唐朝在強盛時，政治上有健全的宰相制度，敢于聽取尖銳的“異見”，文化上張開雙臂，接納東西南北的各方文化使者和經(jīng)濟(jì)客商。王國維的《讀史》詩“南海商船來大食，西京祆寺建波斯，遠(yuǎn)人盡有如歸樂，此是唐家全盛時”，可為寫照。

5.歷史上的唐朝采取了對外開放政策，促進(jìn)了對外交通與貿(mào)易的發(fā)達(dá)，并使其逐漸進(jìn)入全盛時期，陸續(xù)出現(xiàn)了“貞觀之治”與“開元盛世”的盛事景象。

中國的唐朝時期，包容和開放到達(dá)了什么程度？

唐朝做為中國歷史上最耀眼的一個朝代，盛唐的名號絕非浪得虛名。而之所以能留下盛世長安的傳說，正是源于它的開放與包容，正所謂“海納百川，有容乃大”。但我們?nèi)缃裉崞鸫筇频拈_放，多是充滿了曖昧的底色。

世人津津樂道的是大唐的皇室是怎樣的亂，比如唐太宗李世民在玄武門之變中殺死了自己的親弟弟李元吉，后來又將弟媳婦楊氏占為己有，并生下了一子，令人奇怪的是楊氏在后宮并沒有名分，至死還是李元吉的妃子；比如李世民去世后，唐高宗李治將在感業(yè)寺出家為尼的武則天接進(jìn)宮中，武則天不僅成為李治的皇后，生下了四子二女，更是實現(xiàn)了當(dāng)初“唐三代后，女主武王代有天下”的讖語，稱帝前后有了四個姿容俊美的面首；再比如武惠妃去世后，傷心欲絕的唐玄宗打起了兒媳楊玉環(huán)的主意，一步步將楊玉環(huán)從兒子李瑁的身邊搶過來，并將其寵上了天等等。

皇帝們感情生活很豐富，公主們也不逞多讓，太平公主、安樂公主、玉真公主等等，她們的私生活也是極其豐富多彩的，給后世留下了數(shù)不盡的談資，更能養(yǎng)活不少的文人墨客，說起這個，四姑娘不禁想起大唐道姑這個身份，更是充滿了旖旎色彩，一襲道袍，出現(xiàn)在眾人面前，那是非常的出塵脫俗，然而在看不見的地方，則是俗不可耐。女詩人魚玄機就是個中翹楚。

當(dāng)然以上只是冰山一角，這里不想寫的太多，畢竟四姑娘認(rèn)為大唐真正的開放絕不是指這方面的開放，而是在更高層次的一種開放，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的開放，正是這些開放將大唐帶到了無與倫比的高度。

李唐皇室身上流淌著鮮卑族人的血液，這早已不是什么秘密，在南北朝時期，這些部落的女性地位是很高的，到了隋朝和大唐初期，婦女地位受此影響也是有所提高。她們的話語權(quán)相對來說就比較高，比如楊堅的文獻(xiàn)皇后獨孤迦羅，不僅是楊堅的堅強后盾，還一直奉行一夫一妻制，而到了唐朝時期，房玄齡的夫人盧氏竟留下了千古風(fēng)流一壇醋的佳話，即便是唐太宗賜下的美人也不肯接受。而且女性的能力也是出眾的，李淵的太穆皇后自不必說，她生下的平陽昭公主更是在戰(zhàn)場上絕不輸自己的丈夫柴紹，統(tǒng)領(lǐng)一支娘子軍為大唐建國立下了大功。

但是自武則天稱帝以后，大唐有權(quán)勢的女性開始爭先恐后的活躍在政治舞臺上，為男人所不喜，于是自唐玄宗之后，女性的地位就有所下降。這是令人比較痛心的，而且，唐之后的朝代，女性的地位越來越低，往回一看，還是大唐時期的女性地位比較高，社會對女性也更寬容一些。

這是大唐的一個特色，而另一個特色則是李世民開創(chuàng)的，那就是多民族的融合。李世民可以說是古代最圣明的皇帝之一，他的從諫如流成為政治的一大特色，這本身也是一種包容開放。還有一個特色就是認(rèn)為四海一家，他曾說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”

這是非常難得的，更難得的是，他能重用外族將領(lǐng)，著名的唐初名將阿史那社爾、執(zhí)失思力、契苾何力都是來自大草原，阿史那社爾曾在李世民去世后要求殉葬，但被李治阻止，可見李世民對他們的信任。到了李治和武則天時期，就達(dá)到了萬國來朝的盛況。當(dāng)然，唐玄宗時期活躍在大唐的外族將領(lǐng)忠心的有很多，起了異心的也不少，比如安祿山和仆固懷恩。

但是，他們的反叛與朝廷的各種政策都有關(guān)系，也就是說在那個時候，君臣和諧的狀態(tài)已經(jīng)不存在了。

其實，大唐的開放也好，強盛也罷，指的都是安史之亂之前的大唐。而這一時間段的大政方針基本沿襲的都是李世民留下來的政治遺產(chǎn)，他的這種開放態(tài)勢確實給大唐注入了新鮮的活力，讓大唐走向了強盛。開元盛世就是在貞觀之治的基礎(chǔ)上塑造出來的，天寶初年，大唐盛世來臨，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都達(dá)到了前所未有的高度。

長安城成為世界級的大都市，人口更是達(dá)到了百萬，而長安城中的東市和西市成為當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心，商賈云集，南來北往的商人絡(luò)繹不絕，經(jīng)由絲綢之路來到長安城做生意的外國人更是不計其數(shù)。

中國歷史上強大的王朝都很開放、開明，以及包容

前一段時間，我與一位客戶介紹阿米巴經(jīng)營模式。各方面都溝通得非常好，對方對阿米巴也非常有興趣，但提及阿米巴來源于日本時，對方堅決說“日本的東西我不學(xué)”。

我表示有點尷尬。

不知道什么時候，我們中國人給外界一種印象——保守、內(nèi)斂。 其實，在宋朝之前，我們中華民族一直以來是開放、開明、包容，并且善戰(zhàn)的民族。

即使在“文強武弱”的宋朝，我們的文化和經(jīng)濟(jì)，以及科技也處于世界的頂峰。據(jù)研究，我們當(dāng)時的GDP占據(jù)全世界總和的二分之一。

但從宋朝開始，我們的儒家文化被朱老夫子等人進(jìn)行了升級，形成了所謂的“程朱理學(xué)”，變成了一個純粹為政治階級服務(wù)的學(xué)說，開始禁錮人民的思想。

而元朝的統(tǒng)治則屬于隨性而為，再加上四等人的制度，很快元朝被推翻了，在歷史上的記錄也是不詳細(xì)、不仔細(xì)，比較模糊。

到了明朝，我們朱老八同志甚至想把孟子請出孔廟，因為孟子說“民為貴、社稷次之、君為輕”，太不利于統(tǒng)治階級了。好在當(dāng)天又是打雷又是下雨的，朱老八感覺冒犯了天意，最終不敢為。

但是，他取消了丞相制度，集大權(quán)于一身，封建王朝的集權(quán)性，在他身上達(dá)到了頂峰，無一人可以出其右。

而集權(quán)必定導(dǎo)致了一種結(jié)果，就是敢言、敢想、敢寫之人越來越少，思想的禁錮已經(jīng)不可擋。

但朱老八的后代似乎沒有那么勤快，于是衍生出內(nèi)閣制度，產(chǎn)生了一個可以制衡皇權(quán)的組織。再加上明朝特有的言官制度，整體來說，明朝也算蠻有特點的。

到了清王朝，剛開始還有內(nèi)閣，但到了雍正朝，這個非常勤政的皇帝似乎有點象朱老八，設(shè)置了軍機處，將內(nèi)閣變成了虛職部門。而軍機大臣也完全變成了沒有決策權(quán)的執(zhí)行人員，最多有點參謀建議權(quán)。

于是，從雍正朝開始，封建集權(quán)再次達(dá)到一個頂峰。朱老八是一個人的集權(quán)，而四阿哥則是帶著一幫參謀人員集權(quán)。可惜清朝的言官制度并不發(fā)達(dá)，從此，整個華夏開始失聲了。

于是，到了乾隆，有了“十全老人”，有了“天朝上國”，等等自戀自封的詞語。我們從此真正走向了保守、內(nèi)斂，從而開始閉關(guān)鎖國。

集權(quán)體制下導(dǎo)致了集體失聲，帝王實際上已經(jīng)被虛無架空而未必自知。

最后被英國人用堅船利炮打開大門，才發(fā)出了“師夷長技以制夷”的聲音，而此時已晚矣！

但是，四大文明為什么就我們中華文明依然在？本身就證明了我們中華文化的包容性以及偉大之處。

你會發(fā)現(xiàn)強大的王朝往往具備開放、開明，以及包容的特點。中國歷史上最強大的王朝莫過于——秦、漢、隋、唐。

通過一些具體的事件，我們來回顧一下：

一、秦朝的用人：

雖然在秦穆公時期，秦國曾經(jīng)稱霸，但時間較短，且一直無法與晉國形成實際的對抗。

秦朝真正開始變強大，始之于秦孝公起用商鞅。我們可以了解一下孝公起作用的幾任丞相（相國）：

1、商鞅：秦孝公時期之大良造（相當(dāng)于當(dāng)時的相國），其乃衛(wèi)國人；

2、張儀：秦惠文時期之相國，以連橫破合縱，其乃魏國人；

3、范雎：秦昭王時期之相邦，遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略之主導(dǎo)者，其乃魏國人；

4、呂不韋：秦莊襄王、秦始皇時期丞相，其乃衛(wèi)國人；

5、李斯：秦始皇時期丞相，幫助始皇帝統(tǒng)一中國，其乃楚國人。

而再看當(dāng)時的所謂東方六國，其核心人才班底多數(shù)為王公貴族，固步自封，保守固執(zhí)。

而秦國呢？只要是人才就可以為我所用，憑功績來晉升，即使是“外國人”，也會重用大用。

所以，六國為泰國所滅本身就是歷史的必然。

而我要說的是，敢于用人，用“外國人”，平民都可以晉升，在當(dāng)時那個年代就是一種開放、開明，以及包容。

二、漢朝的用人：

經(jīng)常看漢唐劇的人們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，那個時期的女人似乎非常的開放，無論是著裝，還是生活習(xí)慣。偉大的漢武帝的母親，竟然就是一個二婚女子。

說到漢朝，最有名的帝王應(yīng)該就是漢高祖劉邦與漢武帝劉徹了吧！

高祖之名在創(chuàng)立漢朝，與項羽爭霸，以及其獨具個人魅力的用人策略。

而武帝之名，則是開疆拓土，最突出的貢獻(xiàn)在傾全國之力征匈奴，從此漢族成為我華夏最大最強的民族。

秦人以人頭數(shù)量立功，不論出身；而西漢時雖然國家已經(jīng)末落，陳湯也敢說：“明犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”，可見當(dāng)年華夏之人何其勇猛？哪來保守內(nèi)斂一說？

武帝用人也是非常開明的，其四大顧命大臣，其中一人為匈奴王子，名“金日磾”，也是四大顧命大臣中唯一得以善終的大臣，忠心為主，七世輔佐。

漢武帝時期有一個人叫東方朔，據(jù)說他曾經(jīng)在武帝的辦公室撒過尿。

還有一個大臣叫汲黯，武帝因為沒有戴帽而不敢接見他，因為汲黯敢于直諫，武帝害怕自己失禮竟不敢見。

三、隋唐的“瘋狂”：

隋唐往往不分家，因為楊家與李家本來就是親戚，都出身于隴西貴族。隋唐的體制，行事作風(fēng)都是極為相似，且都有胡人血統(tǒng)。

區(qū)別在于，隋明帝楊廣之所以又被稱為“煬帝”，在于他的極端，好大喜功，其所為超出了當(dāng)時國家的承受能力，從而過在當(dāng)下，卻功在千秋。

而唐王朝很好地避免了急功近利，任用賢人。特別是魏征那真是太有名氣，拜見唐太宗前都要先與老婆拉拉手，怕自己因為直諫而回不來了。

唐朝歷史上最有名的皇帝應(yīng)該有三位，一位“貞觀之治”的李世民，一位開創(chuàng)盛世的李隆基，還有一個唯一：

女皇——武則天。

最近有一部劇《長安十二時辰》，再現(xiàn)了當(dāng)年長安的繁華與盛世局面（開元盛世之后，剛剛開始的天寶年間）。

有好多的外國人，女人也很開放，文化非常多元，長安街道也是異常繁榮，但繁榮背后卻是盛世的危機，唐朝自天寶年間始一蹶不振。

說到女人的開放，漢朝如此，唐朝更甚。當(dāng)年范爺連續(xù)劇的著裝爭議何其之大，其實也不過是一定程度對歷史的還原而已。

——開放、開明，以及包容。

然而非常遺憾的是，中華文化雖然得以傳承，中華文明雖然得以延續(xù)，可能更多地是延續(xù)了一種包容性，甚至是 兼容性。

包容與兼容有區(qū)別嗎？就像仁愛與兼愛一樣是有區(qū)別的。包容是有選擇性的，而兼容是沒有選擇性的。

個人理解認(rèn)為，包容者是包容有理之人，有理之事，而理則以良知為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。而兼容則是有點不辨是非，全盤接收。

想想我們當(dāng)下之國人，走極端者甚多。盲目排外者、點頭哈腰者，皆眾，不勝枚舉。

仇恨美國、俄羅斯、小日本等等現(xiàn)象，似乎有點可以理解。美國最喜歡干涉，俄羅斯歷史上搶占我們領(lǐng)土最多，且不講信義，而小日本歷史殺我國人最多。

我們絕對不可忘卻歷史，卻也應(yīng)該學(xué)習(xí)人家先進(jìn)之處。

美國人的科技、俄羅斯人的血性、日本人的努力，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這就是 選擇性接收，我稱之為“包容”。

而兼容者，則是非理性的全盤接收，或者有可能性的全盤拒絕，是一種極端。

就如現(xiàn)在，很多國人對香港人、臺灣人的排斥，達(dá)到了一定的程度。

何為“開放”？常用來表達(dá)一種現(xiàn)象。何為“開明”，常用來形容一個人。

秦國人敢用布衣為相、敢用“外國人”為相，這就是一種開放，漢唐女子思維活躍，不受禁錮，武氏甚至成為皇帝，也是一種開放。

而君主身邊多諫臣，則往往是一種開明。

很多時候，提意見不一定是負(fù)能量，而是一種“居安思危”。尤其是反對意見，一定要有，哪怕這種意見是錯的，甚至?xí)娴挠胸?fù)影響，也要有。

因為，反對意見會時刻提醒自己，保持足夠的清醒。

周昌死諫劉邦、汲黯直諫劉徹、魏征亦然。而君主敬重他們，愛護(hù)他們，并不是因為這些人永遠(yuǎn)是對的，而是這些人利于國家，更利于自己保持清醒。

所以李世民說“以人為鏡”。

然而，中國自宋開始通過“程朱理學(xué)”來禁錮思想，大家開始變得保守。

但大家可知道孔子與孟子都是開明之人？在我看來程朱理學(xué)是對儒學(xué)本義的一種背叛，卻又貼著儒學(xué)的標(biāo)簽，有點滑稽可笑。

不過，宋朝的政治體制對文人卻非常好，非常開明和有包容性，所以說宋朝是文人最幸福的一個朝代。

但，從明開始，通過政治體制的改革、完全集權(quán)，無形中卻又導(dǎo)致了大家的集體失聲，大家開始變得越來越內(nèi)斂。

說起來也奇怪，只是一個關(guān)于阿米巴學(xué)習(xí)的拒絕，我怎么想法那么多呢？

也許是我太敏感，但也許可以以小見大，反應(yīng)出我們一部分國人思維依然打不開。

懷有開放之心，敢于接收一些思維與想法，并敢于實踐與變革，卻一定要懂得包容，開放是選擇性的包容，而非照單全收。最后，一定要做一個開明之人，包容懂理之人，懂理之事。

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