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1、最值得看的中國的書有哪些？ 2、中國十大必讀書籍 3、值得讀一讀的九本中國歷史的書籍 4、10部必讀的國學經(jīng)典 值得讀的10部國學經(jīng)典名著 5、國內書籍有哪些值得我們所看的？ 6、中國書籍推薦好書推薦大全 最值得看的中國的書有哪些？

四大名著。戰(zhàn)國策。局部的

史記。聊齋志異，我認為是中國人就得看，好看極了。圍城，不說了，享譽全球。梁實秋的散文集。京華煙云，林語堂的傳世之作，4次諾貝爾文學獎提名。啼笑因緣。城南舊事，林海音獨步文壇30年不衰的文學經(jīng)典。張愛玲。我覺得她的東西都值得看，我自己最喜歡的三篇：《傾城之戀》

《金瑣記》

《霸王別姬》。三毛的《撒哈拉的故事》。有趣的緊，一定得看。

賈平凹的《廢都》。轟動文壇的成名作。

韓寒的《三重門》。批判，幽默，成長，青春。值得一看。

[img]中國十大必讀書籍

1、中國先秦時期的百科全書

《詩經(jīng)》 孔子

2、兵家韜略之首

《孫子兵法》 孔武

3、垂范千古的儒家經(jīng)典

《論語》 孔子及其弟子

4、中國道家學說的開山之作

《老子》 老子

5、最愛中國人推崇的英雄傳奇

《水滸》 施耐庵

6、包含處世權謀與人生智慧的杰作

《三國演義》 羅貫中

7、東方世界的《堂吉訶德》

《西游記》 吳承恩

8、成就人生事業(yè)的大學問

《菜根譚》 洪應明

9、不會做詩也會吟

《唐詩三百首》 孫洙，徐蘭英

10、中國最偉大的文學作品

《紅樓夢》 曹雪芹，高鶚

值得讀一讀的九本中國歷史的書籍

培根說，讀史可以使人明智。歷史是發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話。看史書，明真實。下面是值得讀一讀的九本中國歷史的書籍：

　 　1、中國近代史

作者：陳恭祿

中國工人出版社

內容簡介

民國史家寫史，少了些意識形態(tài)的牽絆。少了些主觀臆斷。本書以詳盡豐富的史料，比較真實地還原了那段歷史。八十年后再版，證明了其價值。

本書一書是陳恭祿著作中影響最大的，時至今日，仍被公認為代表民國時代最高學術水準的中國近代史著作，是代表該時期自由主義知識分子獨立立場和觀點的著作。本書19章，近70萬字，以敘述為主，分析輔之。本書根據(jù)近代以來發(fā)生的大事，分為鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、民國以來狀況等幾大主題，為中國近代史架構了基本的敘述輪廓。尤為令人稱道的是陳恭祿嘗試以一種公正的態(tài)度對待歷史，他認為“本書論斷，著者非詆毀時人，或為之辯護，不過以公平之態(tài)度，說明其立場”，比如在討論中外沖突及中外關系等問題時，“對于侵略之罪惡，決不為之稍諱”，但更要以事實為根據(jù)，不能一味詆毀。由于本書持論公允，資料翔實，詳略得當，成為當時中國近代史最完善的教材。

2、劍橋中國晚清史(1800年～1911年)

作者:(美)費正清 等編

中國社會科學院歷史研究所編譯室 譯

出版社:中國社會科學出版社

內容簡介

一些顛覆“常識”的史實以及晚清諸多改革失敗原因的探究。

本書原為《劍橋中國史》的第10卷和第11卷，起自清代的道光時代，止于辛亥革命。這兩卷能夠自成體系，可以單獨成書，我們特先譯出，以饗我國讀者。為了兼顧《劍橋中國史》原書名和它所論述的晚清時代的實際內容，此書定名為《劍橋中國晚清史》。

劍橋歷史叢書的歷際學術界有一定的影響。對《劍橋中國史》已出的各卷，國外紛紛發(fā)表過書評，予以肯定。它們在一定程度上代表了截至出書前為止的西方中國史研究的水平和動向。我們希望這兩卷中文的出版，對促進中外學術交流能有所助益。

本書引用的中文材料，我們均盡力查找過中文原文。但是，某些地方因僅系片言只語，遍查不著;某些引文引自在臺灣省或外國出版的書刊，我們無書查對;個別書籍在北京甚至一直未能找到。在這些情況下，我們不得已而采用了直譯辦法，幸讀者鑒諒和指教。

3、萬歷十五年

作者：黃仁宇

中華書局

內容簡介

這一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。

這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質上卻是發(fā)生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間的關系因果，恰為歷史的重點。

《萬歷十五年》是一部改變中國人閱讀方式的經(jīng)典，是美籍華裔歷史學家黃仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融會黃先生數(shù)十年人生經(jīng)驗與治學體會于一體，首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結，觀察現(xiàn)代中國之來路，發(fā)人深思。

本書英文本被美國多所大學采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名;中文本問世后，好評如潮，成為眾多作家、學者、企業(yè)家、高校師生的案頭書，并入選《新周刊》和《書城》“改革開放20年來對中國影響最大的20本書”。另有日文、法文、德文、韓文等版本。

萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質上卻是以前發(fā)生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關系因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……

這次中華書局特別推出增訂新版，重新核校全部文字，進行修訂。為了使更多讀者閱讀這本書，特別推出了定價18元的版本，以惠及天下讀書人。

　 　4、中國大歷史

作者：黃仁宇

三聯(lián)書店

內容簡介

以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌。

本書中文簡體字版自1997年面世以來，十來年里二十余次刊行而不衰。作為一部成功的歷史學著作，其讀者面早已不限于史學界，作為華裔學者中比較突出的法國年鑒派學術代表人物，黃仁宇極善于從歷史的細微末節(jié)人手，而又擺脫具體歷史事件的束縛，找尋更為準確的歷史時代特征，此即大歷史觀。他強調將人物與歷史大背景結合起來，且不放過人物的個性特征，從而使那些本來被史學界研究得很深的人物得以以新面孔再現(xiàn)于讀者面前。

　 　5、叫魂:1768年中國妖術大恐慌

作者：孔飛力

上海三聯(lián)書店

內容簡介

講述的是一個關于“盛世妖術”的故事。這股妖風沖擊了半個中國，百姓為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。

《叫魂》所講述的是一個關于“盛世妖術”的故事。在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝可謂是空前絕后的一人。他建立并鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術之天錯地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里，這股妖風竟然沖擊了半個中國，百性為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。作者細致入微的描寫令人顫栗，他生動地再現(xiàn)了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。

本書也表現(xiàn)出了一種更為宏大的學術視野，在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中，在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經(jīng)濟史、區(qū)域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結合在一起。本書可作為學生必讀參考書。

6、中國通史(1—7)

傅樂成主編

九州出版社

內容簡介

本書是由臺灣人編纂的普及讀本。簡單明了，圖文并茂。少說教。

傅樂成撰寫的《中國通史》一書，在臺灣史學界影響頗大，日本史學界評價他“為一不可忽視的史學家”。《中國通史》2010年在大陸首次出版，著名史學家許倬云先生寫序推薦：“在中國通史之中，公認最好的一部作品。相對于錢穆先生的《國史大綱》，傅著并沒有特殊的史觀，卻十分重視經(jīng)過考訂的歷史現(xiàn)象。錢先生的大著，吸納了顧炎武、顧祖禹、顧棟高、趙翼和錢大昕等人的著作，因此《國史大綱》中，埋藏了上百個可以作為博士論文的題目。傅先生的《中國通史》，則是綜合已經(jīng)成定論的許多研究發(fā)現(xiàn)，做個總結。兩者各有長處，而兩者也正可以在幾十年教條主義的框架下，提供另外一些讀史的角度，對讀者絕對是有益處的。”

7、革命年代

作者：高華

廣東人民出版社

內容簡介

廓清歷史，不忘使命。

《革命年代》這本集子所收的是我最近二十年所寫的部分文章，最早的一篇寫于1988年，最近的一篇寫于2008年11月。文章所論及的，無論是近代轉型、孫科、還是延安的新話語、建國初50-60年代的社會變遷等等，都發(fā)生在一種叫做“革命”的.大背景下，雖然每一次的“革命”的內容、目標不一;而文章的內容則涵蓋國民革命、共產主義革命、“繼續(xù)革命”，故以《革命年代》為書名。

這本集子既不是對革命的吶喊，也不是對革命的批駁與詰難，而是我對生活其中的那個已經(jīng)遠去的革命年代的一份思索和紀念。

8、讀史求實

作者：楊奎松

浙江大學出版社

內容簡介

世界上有兩種“歷史”。一種是過去已經(jīng)發(fā)生的事;一種是后人對過去發(fā)生的事情的認知。

本書共收錄了作者楊奎松12篇讀史文字，分為三編，從“讀史”、“討論”、“評論”三個角度對中國現(xiàn)代史進行了分層式的解讀。“讀史”是作者對中國革命史中一些富有爭議性的事件和過程的看法，“討論”是作者回應其他學者對其的質疑，“評論”是作者對一些所謂的“歷史學著作”的個性評價。

　 　9、成吉思汗與今日世界之形成

作者：杰克·威澤福德

重慶出版社

內容簡介

成吉思汗及其子孫掃除了東西方之間的疆界，開辟了洲際通道。于是，東西方的文化與經(jīng)濟交流更為頻繁便捷。從而建立了國際關系的新秩序。

《成吉思汗與今日世界之形成》幾乎我們生活的每一個方面——邊境、政治、科技、戰(zhàn)爭、商業(yè)、服飾、藝術、文學、語言、音樂——都留有成吉思汗和他所創(chuàng)立的王國的印記。

成吉思汗發(fā)展了自己的戰(zhàn)爭理論，創(chuàng)造了閃電戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)等革命性的進攻戰(zhàn)術。在他的指揮調度下，蒙古帝國從未派出過超過10萬人的大規(guī)模軍團，卻在25年的時間里征服了比羅馬帝國400年征戰(zhàn)還要廣闊的土地。

他建立的帝國邊界從西伯利亞直達印度，從越南直達匈牙利，從朝鮮半島直到巴爾干半島。蒙古帝國重新勾畫了世界版圖，把原來相互隔絕的帝國緊密地聯(lián)系在一起，為新世界、新時代的到來劃定了新的秩序。

成吉思汗還是一位富于創(chuàng)新的領導者，他將法律的力量置于自身權力之上、鼓勵宗教自由、創(chuàng)辦公立學校、準予外交豁免權、廢除酷刑，并開通自由貿易。他所創(chuàng)建的貿易路線不僅促進了商業(yè)發(fā)展，也促進了思想、技術以及專業(yè)知識的交流，并由此改變了人們的生活方式。

10部必讀的國學經(jīng)典 值得讀的10部國學經(jīng)典名著

1、司馬遷《史記》，《史記》是我國著名史學家司馬遷所著的史學巨著，列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(前122)三千年左右的歷史，被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。讀中國歷史，不能不讀《史記》。

2、《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

3、老子《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》被譽為“萬經(jīng)之王”、“百科全書”。有說它是言哲思的，有說它是言智術的，有說它是言兵事的。但它總的是說如何“得道”的大道理，故《道德經(jīng)》或可稱《得道經(jīng)》。《道德經(jīng)》文約義豐，全書5千余言，81章，分上下兩篇，上篇稱《道經(jīng)》，下篇稱《德經(jīng)》。《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，表達了宇宙和自然的總規(guī)律，《德經(jīng)》說的是處世的方略，道出了人事進退之術，表達了人類的人生觀和道德觀。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的載體，是“道”的體現(xiàn)。《道德經(jīng)》的智慧源于老子對世情的洞察和精微的思索，內容涉及人性修養(yǎng)，處世哲學，治國之道、軍事哲學，等等，老子思想根本上是經(jīng)世致用之學。

4、司馬光《資治通鑒》，《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書，記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年)，下訖后周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。書中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學習中國歷史的必讀之書。

5、蘅塘退士《唐詩三百首》，《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝(618年~907年)二百八十九年間，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數(shù)量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共310首，在數(shù)量以杜甫詩數(shù)多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

6、孫武《孫子兵法》，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等.《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。

7、莊子《莊子》，《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。

8、吳楚材《古文觀止》，“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”

9、孔子《論語》，《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。是儒家學派經(jīng)典之作直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理。《論語》與《易經(jīng)》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結晶。

10、曾國藩《曾國藩家書》，《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新桐城派的文學理論，其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。

國內書籍有哪些值得我們所看的？

我認為國內書籍值得看的有三國演義，紅樓夢，活著，平凡的世界，許三觀賣血，儒林外史，鏡花緣，封神演義，聊齋志異，官場現(xiàn)形記，西游記，駱駝祥子，四世同堂，狂人日記，男人的一半是女人，白鹿原，紅高粱，城南舊事，長恨歌等。

中國書籍推薦好書推薦大全

我國最值得一看的10本好書排行榜

1、《稻草人手記》，2、《平凡的世界》，3、《四世同堂》，4、《花田半畝》，5、《圍城》，6、《送你一顆子彈》，7、《活著》，8、《吶喊》，9、《家》，10、《人生》。

1、《稻草人手記》

《稻草人手記》是2009年3月北京十月文藝出版社出版的圖書，作者是三毛。本書主要介紹了作者婚后的平淡瑣事以及作者的感想等內容。

麥田已經(jīng)快收割完了，農夫的孩子拉著稻草人的衣袖，說“來，我?guī)慊丶胰バ菹桑　?/p>

稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤單單的守著麥田。

這時躲藏著的麻雀成群的飛了回來，毫不害怕的停在稻草人的身上，他們吱吱喳喳的嘲笑著他“這個傻瓜，還以為他真能守麥田呢？他不過是個不會動的草人罷了！”說完了，麻雀張狂的啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當晚風拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來。

2、《平凡的世界》（適合那些對人生還很迷茫的人看）

《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。1986年12月首次出版。

一部現(xiàn)實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。

這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

（適合那些對人生還很迷茫的人看）

3、《四世同堂》

《四世同堂》是由林汝為編劇執(zhí)導，邵華、鄭邦玉、李維康，周國治、李婉芬等主演的長篇電視劇。該劇于1985年播出。

該劇改編自老舍先生的同名長篇小說，較忠實地再現(xiàn)了原著的思想內蘊和悲劇意識，人物形象豐滿、生動、深刻。北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爺一家和他的街坊們，在民族存亡的危急關頭和侵略者占領時期表現(xiàn)出來的雙重性格，即不甘屈服的民族氣節(jié)和封建思想的禁錮下封閉、愚昧、妥協(xié)、敷衍、無聊、自私等社會心理中的陳腐部分引人深思。

4、《花田半畝》（除了感動，還是感動。）

一個只有20歲的女孩面對死亡時的沉靜，她對病痛的體會，她對生命的洞察，像一個漩渦，把我們也同時卷入。讓我們看見那些疼痛蔓延的夜晚，一個孩子，用她年輕的光芒將整個生命照亮。

5、《圍城》

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。

小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

6、《送你一顆子彈》

《送你一顆子彈》是2010年01月01日上海三聯(lián)書店出版的圖書，作者是劉瑜。《送你一顆子彈》主要講述了作者的生活隨筆記錄。

這本書里記錄的是作者2005—2009年左右（尤其是2006—2007年）生活里的點點滴滴。在這本書里，被“審視”的東西雜七雜八，有街上的瘋老頭，有同宿舍的室友，有愛情、電影和書，大到制度，小到老鼠。由于我寫這些東西的時候，出發(fā)點并不是寫一本書，所以不同文章往往風格迥異，長短不一，質量不均，隨著社會形勢、荷爾蒙周期以及我逃避生活的力度而起伏。

7、《活著》（好看又便宜的書，不得不薦）

地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……

然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

8、《吶喊》（吶喊吧）

作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

9、《家》

一方面，小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立。

10、《人生》（人對生活選擇）

天悶熱得像一口大蒸籠，黑沉沉的烏云正從西邊的老牛山那邊鋪過來。地平線上，已經(jīng)有一些零碎而短促的閃電。但還沒有打雷。只聽見那低沉的、連續(xù)不斷的嗡嗡聲從遠方的天空傳來，帶給人一種恐怖的信息——一場大雷雨就要到來了。

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