比干墓的規模如何？

封王見岌招跳鹿臺而死。傳旨為比干設靈堂，發羌奴400人，在朝歌城北武官邑為比干造墓。

數日之后，比干墓建成石墓室面積160平方米，深8.5米。東西南北留4條墓道，墓室建筑一如生前居室棋樣。

下葬這天，封王親自占卜，擇吉日親率文武百愉參加葬。

中國有幾個比干廟？都在什么地方？相應的歷史淵源是什么？

一座比干廟，坐落于河南衛輝的比干廟是重要的廟墓合一建筑群之一，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。

歷史淵源與傳說：

“空心菜”是比干廟最有名的傳說。據說比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。

比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死?！北雀陕牶?，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢空心菜。空心菜，三片葉，沒有心，人們認為是比干的七竅丹心化成。

歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄托對比干的崇敬與哀思。

擴展資料：

簡介：

比干廟歷代都由衛輝古城內官府維護。現存留的建筑群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建筑群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，古樸壯觀。

整個廟宇的主體建筑由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建筑面積達4.7萬平方米。

廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建筑風格都有很高的品位和歷史價值。

比干廟是1996年國務院公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅游風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點，占有舉足輕重的歷史地位，稱為“天下第一墓”。

比干廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。

建筑分布綜述：

國神廟屬于廟墓合一的建筑群，現存的基本格局為明代弘治年間重建后的樣子。廟院坐北朝南，主要建筑分布在南北中軸線上。

碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門、二門、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。

登上比干廟山門石階，仰觀山門對面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建筑物。其圖案既不是雕龍畫鳳，也不是日月云水，前后正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長在一個花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

廟宇：

廟院坐北朝南，主要建筑分布在南北中軸線上。大殿為歇山九脊頂，拜殿位于大殿前邊緊靠大殿。整體建筑保存相對完整，廟宇宏大，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造能力。

參考資料來源：百度百科-比干廟

比干廟是中國第一座含墓祭人之祠廟，它和“空心菜”有什么關系？

空心菜”是比干廟最有名的傳說。據說比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地(即新鄉)，就可長出新的心臟。他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。

比干問：“菜沒心能活，人沒心如何?”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死。”比干聽后，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢空心菜?？招牟耍~，沒有心，人們認為是比干的七竅丹心化成。歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄托對比干的崇敬與哀思。

另一個版本：

比干作為商代帝乙的弟弟，被封為相臣。帝乙病亡，紂王繼位，比干以相位輔佐，勵精圖治，勤政恤民，殷商王朝日益富強。但紂王隨及沉迷于酒色之中，重用奸臣，疏于忠相，殷商王朝又迅速走上頹敗之路。

結果，“微子去之，萁子為之奴，比干諫而死”。傳說比 *** 時，被紂王挖出心肝，血染摘星臺。為了紀念比干的忠心，殷都朝歌的摘星臺后改為摘心臺，上面建造一座石坊，上書“忠烈坊”三個古樸蒼勁有力，中間石柱上刻悲壯的楹聯：“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也!”是對比干最好的贊詞。

比干的兒子都姓什么

比干的兒子姓子，叫林堅。

林堅（公元前1029年~？），子姓，林氏，長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村）人。周朝時期大臣，商朝太師比干之子，母為媯氏。

周武王伐紂滅商后，拜為大夫、三監，封博陵郡公，成為林姓始祖。幅畫像取自清代修《福建惠安西河林氏族譜》。

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林堅人物生平：

林堅出生于公元前1029年，其父比干公為商朝貴族商王太丁之子，子姓，名干。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。

比干夫人媯氏剛剛懷孕三個月，恐怕禍及，逃到朝歌，在（今河南省衛輝市長林獅豹頭鄉龍臥村）石屋中而生男孩，名堅（林姓始祖）。

周武王念林堅于是商湯的后代、比干之子，而且能避免紂王混亂而不斷絕的世，于是任命林堅為大夫，食邑清河。后來封為博陵公，食邑二千戶，采食邑博陵（今河北安平縣）。。

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。成都武侯祠為國務院公布的首批全國重點文物保護單位（1961年），也是首批國家一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三國圣地的美譽。

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修建背景

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。

全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。

據《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。

大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

參考資料：百度百科-武侯祠

成都武侯祠是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物廟宇所在。它肇始于蜀漢昭烈帝章武元年（221年）劉備惠陵修建時，在修建惠陵的同時也修建了漢昭烈廟。約在公元500年前后南北朝時期，武侯祠從成都“少城”遷建惠陵、漢昭烈廟旁，這格局持續到明代。

明洪武二十三年（1390年），明蜀獻王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜為一體”為由，將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體，由于諸葛亮在老百姓心目中的影響超過劉備，民間習慣稱為“武侯祠”。明末，武侯祠毀于戰火。

清康熙十年（1671年），在舊址上恢復重建武侯祠，形成現在所見格局。1961年武侯祠被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1984年成立博物館，1997年三義廟整體搬遷至武侯祠，2003年成都南郊公園與武侯祠合并，2004年10月錦里正式對外開放。

2008年武侯祠被評為國家一級博物館，2009年1月錦里二期開肆。

武侯祠現占地15萬平方米（230畝），由三國文化遺產保護區 、三國文化體驗區（即西區，原南郊公園）和錦里民俗區三部分組成。作為全國唯一的君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地及全世界影響最大的三國遺跡博物館，武侯祠享有“三國圣地”之美譽。

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來歷介紹

成都武侯祠肇始于公元223年。據《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最為著名。

參考資料：百度百科-武侯祠

后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海內祠廟之冠，北京天壇之源。它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現出其深邃的歷史文化內涵。據祠中保存完好的《歷朝立廟致祠實跡》碑記和《蒲州府志》記載，“軒轅氏祀地祗掃地為壇于脽上，二帝八員有司，三王方澤歲舉”。到漢代，進而形成制度，每三年皇帝都要來這里舉行一次大祀。漢武帝劉徹時更是東岳封禪，汾陰祀土，于元鼎四年（公元前113年）擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，儀式隆重無比，在此留下了膾炙人口的千古絕賦《秋風辭》。漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等先后來此祭祀達11次之多。唐時，玄宗李隆基于開元年間三次來此祭祀，并擴建祠廟。宋真宗趙桓大中祥符四年也來此祭祀，為這次祭祀活動，撥款對后土祠進行了修葺，并御制御書了《汾陰二圣配饗之銘》碑。從漢代至宋代歷朝皇帝先后24次在萬榮汾陰祭祀后土。明清時皇帝祭祀后土的儀式，遷徙于北京天壇。

后土祠的原址在汾陰脽上，汾陰是一條背汾帶河的長形高地，長四五里，廣二里多，高十余丈。漢武帝所立的后土祠就在這里，漢代的幾位皇帝和唐玄宗、宋真宗率領文武百官都是在這里頂禮膜拜。明代隆慶年間（1567—1572），黃河干流向東擺動，汾陰被黃河侵蝕，汾陰上的后土祠受到洪流的威脅，隨時有被淹沒的危險。到明萬歷末年，后土祠只得往東移建。清順治十二年（1655年），黃河水決，后土祠內的建筑大部分被黃河沖毀，只留下秋風樓和門殿?？滴踉辏?662年），黃河再決，連秋風樓也一同淹沒于黃河中?？滴醵辏笸领粢频刂亟ㄓ诮駨R前村北。同治六年（1867年），后土祠再次被黃河沖毀。同治九年（1870年），后土祠再次移建于廟前村北的高崖上，一直留存至今，已有140多年的歷史。

現存的后土祠，東西寬105米，南北長240米，占地面積25286平方米。祠內現存建筑有山門、舞臺、獻殿、正殿、東西五虎殿、秋風樓等，布局嚴謹，結構合理。和唐宋時期相比，現存的后土祠規模要遜色不少，但仍不失為一處龐大而輝煌的古代祠廟建筑群。祠內的正殿、獻殿，建筑工藝精巧，光彩奪目，是祠內建筑的精華。祠內的舞臺由三座舞臺前后聯綴布列，形成“品”字形格局，為全國獨例，至為珍貴。秋風樓位于正殿之后，因藏有漢武帝《秋風辭》碑刻而得名。樓高32.6米，下部為一高大的臺基——掃地壇，東西穿通。樓分三層，四周回廊。樓身比例適度，檐下斗拱結構古樸精美，形制巍峨勁秀，為現存古建筑中罕見的珍品。祠內保存的宋代碑刻《汾陰二圣配饗銘》，是由宋真宗親自撰寫并書丹的碑刻，中國古代由皇帝書丹的碑刻并不多見，因而此碑是中國古代名碑之一。正是由于后土祠巨大的歷史文化價值，1996年，國務院確定萬榮后土祠為全國重點文物保護單位。

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