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1、中國現代文學史基本知識點 2、魯迅曾評價哪一社團是"中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體 3、文學流派有什么特點 4、中國二十年代文學社團介紹，包括時間，成立地點，代表人物，宗旨，機關刊物等 5、中國現代文學史散文怎么考 6、北大中文系三個著名教授是誰？ 中國現代文學史基本知識點

基本知識點

1， 中國現文史發展的三個十年：第一個十年（1917—1927）；第二個十年（1928—1937）；第三個十年（1938—1949）

2， 中國現代文學總體性、全局性的本質特征：新與舊的沖突與承接；中與外的溝通和融會；伴隨始終的使命感和責任感。

3， 從鴉片戰爭到五四新文化運動，中國知識界經歷了四個階段：洋務運動，維新運動，辛亥革命，五四新文化運動；三種文化思想：洋務派以經濟改革為中心的“中體西用”的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運動以倫理革命為中心的文化思想。

4， 晚清的又一次文化繁榮表現在：文化觀念的變化，翻譯文學的繁榮，小說界革命，話劇的萌芽。

5， 兩個話劇團題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進化團。

6， 春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現代話劇的最初萌芽。

7， 《新青年》1915年創刊于上海，主編陳獨秀。

8， 《新青年》于1917年1月發表了胡適的《文學改良芻議》，1917年2月發表了陳獨秀的《文學革命史》。這兩篇文章拉開了五四文學革命的大幕，標志著中國現代新文學的正式開始。

9， 上述文章的發表得到了一批旗手的積極呼應：李大釗，錢玄同，劉半農，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發表了兩篇重要論文《人的文學》和《平民文學》。

10， 1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統一戰線。

11， 除《新青年》外，五四時期的重要刊物還有：《晨報》副刊，《時事新報》副刊《學燈》，《民國日報》副刊《覺悟》等。

12， 1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認白話為“國語”，通令全民學校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。

13， 相信文化新聞學法鋪的復古牌：學衡派，甲寅派。甲寅派代表人物：張士釗。

14， 胡適的《嘗試集》是中國現代第一部新詩集。劉半農的無韻詩和散文詩為中國最早。

15， 陳衡哲是最早創作白話小說的女作家。她的小說《老夫妻》1918年10月發表在《新青年》上，是中國現代第二篇白話小說，1920年在《新青年》上發表的《小雨點》是中國現代最早的童話小說。

16， 胡適于1919年3月發表的獨幕劇《終身大事》，是中國現代第一步刊載于正是刊物的話劇創作。

17， 1921年5月在北京成立了五四文學革命后最早的話劇社團“民眾戲劇社”，創辦了最早的話劇刊物《戲劇》月刊。

18， 1918年4月《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，這是現在散文最早出現的品種。

19， 1921年周作人發表了《美文》一文，號召新文學作家致力于美文創作，對推動中國現代散文的自覺發展有重要意義。

20， 魯迅的創作：1)前期創作：現實題材小說集《吶喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》； 敘事散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》，《熱風》，《華蓋集》，《華蓋集續編》2）后期創作：歷史題材小說集《故事新編》，雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》《準風月談》《南腔北調集》《花遍文學》《且介亭雜文》。

21， 郭沫若的詩集《女神》出版于1921年8月。

22， 文學研究會：成立于1921年1月北京。主要發起人：沈雁冰（矛盾），葉圣陶，鄭振鐸，王統照，周作人，許地山等12人。其機關刊物主要是革新后的《小說月報》。

23， 張資平的《沖積期化石》，是現代文學史上最早出版的長篇小說。

24， 郁達夫的小說集《沉淪》是中國現代文學史上第一部白話小說集。

25， 新月社，1923年由徐志摩發起成立于北京。

26， 聞一多的三美主張：新詩要做到：建筑的美，音樂的美，繪畫的美。

27， 語絲社的名于1924年11月在北京創刊的《語絲》周刊。代表作家有：魯迅，周作人，林魚塘，錢玄同，孫伏元，俞平伯等。

28， 沉鐘社，魯迅評價為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎的最久的團體”代表作家有：楊晦，陳煒謨，陳翔鶴，馮至等。

29， 象征詩派以李金發為代表。

30， 中國左翼作家聯盟，1930年3月2日成立于上海，魯迅在成立大會上發表了著名的《對于左翼作家聯盟的意見》。

31， 新感覺派小說：劉吶鷗是最初嘗試者，他創辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標志著中國新感覺派小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風景線》是現代中國第一部新感覺派作品集。還有穆時英和施蟄存都是新感覺派代表人物。

32， 中國詩歌會1932年9月成立于上海。代表詩人有：蒲風，穆木天，任鈞，楊騷等。其機關刊物是《新詩歌》

33， 延安文藝座談會于1942年5月由中共中央主持在延安召開。

魯迅曾評價哪一社團是"中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體

沉鐘社

沉鐘社是中華民國一個文學社團，以《沉鐘》刊物而得名?！俺羚姟比∽缘聡窆亍せ羝仗芈膽騽　冻羚姟?，寓意“堅韌不拔、堅持到底”，第一期首頁就寫了英國吉辛的名句“而且我要你們一齊都證實……我要工作啊，一直到我死亡之一日”。

[img]文學流派有什么特點

（一） 古代文學流派

1、 山水田園詩派：唐開元、天寶之際產生的以山水田園為主要題材的詩歌流派。代表詩人王維、孟浩然，也稱“王孟詩派”。

2、 邊塞詩派：唐開元、天寶之際形成的一個以邊塞軍旅生活為題材的詩歌流派。代表詩人高適、岑參。

3、 古文運動：中唐韓愈、柳宗元倡導的一次關于文體、文風和文學語言的革新運動，是我國古代散文發展的一個重要轉折點。

4、 婉約派：宋詞流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認為是明人張口，著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》。清人王士禛《花草蒙拾》說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放?！蓖窦s與豪放并不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風調具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術風格。婉約，是婉轉含蓄之意。在詞史上婉轉柔美的風調相沿成習，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。因此，前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風調。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風，應當說是經過長時期醞釀的。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于婉轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如《□州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。

5、 豪放派：宋詞流派之一。豪放作為文學風格，見于司空圖《二十四詩品》，豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫囂。北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元干、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但“屹然別立一宗”（《四庫全書總目》），震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。

6、 辛詞派（愛國詞派）：南宋辛棄疾以愛國主義的詞作引導詞壇，與其同時或稍晚一段時間．有許多詞人受其影響，他們作品主題、風格和情調，均與辛棄疾的愛國詞接近，文學史上稱之為辛詞派，又叫愛國詞派。

7、 雅正派：宋詞流派之一，這個詞派的主要作家有姜夔、史達祖、吳文英、王沂孫、周密、張炎等人。他們寫詞所遵循的準則就是一個“雅”字，因而后人又稱他們為“雅正派”或“醇雅派”。所謂的“雅”，主要有兩點含義，一是在內容上，寫的是文人士大夫認為高雅的東西，寫艷情時避免過分淺露或猥褻；二是語言上力求典雅，極少用通俗口語。他們避免了婉約派中的華艷輕浮，但對婉約派的脫離現實、追求形式、進究辭藻的傾向仍然繼承了下來，某些方面甚至有所發展。實質上他們與都是婉約派詞人，都深受北宋周邦彥詞風的影響。

8、 閑逸派：宋代詞人僧仲殊、朱敦儒、黃裳、周紫芝。

9、 桐城派：清中葉影響最大的散文流派。其代表人物方苞、劉大槐、姚鼐都是安徽桐城人，其文論的核心是“義法”說。

10、 唐宋派：中國明代文學流派。代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人。自前七子的李夢陽、何景明等倡言復古之后，散文創作以摹擬古人為事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。

11、 竟陵派：明代后期文學流派。以竟陵人鐘惺、譚元春為首，因此得名。又稱竟陵體或鐘譚體。明代中葉后，前、后“七子”擬古之風甚烈，“文必秦漢，詩必盛唐”成為評判詩文準則?！疤扑巍?、“公安”兩派曾先后給予抵制和抨擊。竟陵派認為“公安”作品俚俗、浮淺，因而倡導一種“幽深孤峭”風格加以匡救，主張文學創作應抒寫“性靈”，反對擬古之風。所謂“性靈”是指學習古人詩詞中的“精神”，這種“古人精神”，不過是“幽情單緒”和“孤行靜寄”。所倡導的“幽深孤峭”風格，指文風求新求奇，不同凡響，刻意追求字意深奧，由此形成竟陵派創作特點：刻意雕琢字句，求新求奇，語言佶屈，形成艱澀隱晦的風格。

12、 陽湖派：清桐城派的一個支流，以惲敬、張惠言等為代表。

13、 公安派：明初文學流派。代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他們籍貫在湖北公安，故稱公安派。

14、 江湖派：南宋時期的一個詩派。因書商陳起所刊《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖續集》等詩歌集而得名。江湖派詩人的生活年代不一，身分復雜，有布衣，也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪跡江湖的下層文人的作品較有影響，如劉過、姜夔、敖陶孫、戴復古、劉克莊、趙汝□等，都是代表人物。江湖派詩人多以江湖相標榜，作品表現了他們不滿朝政，不愿與之合作的態度；也反映了他們厭惡仕途、企羨隱逸的情緒。

（二） 近現代文學流派或社團

1、 詩界革命：中國近代文學史上的詩歌改良運動，同時也是一種頗有影響的文學思潮。詩界革命的旗幟是黃遵憲，代表人物有梁啟超，夏曾佑、譚嗣同等。

2、 譴責小說：我國近代維新運動失敗后至辛亥革命前大量涌現的旨在暴露社會黑暗，指責政治腐敗的一批小說的總稱，也可說是由這類小說所形成的一種小說流派，其名稱見于魯迅的《中國小說史略》。

3、 鴛鴦蝴蝶派：發端于20世紀初葉的上?！笆镅髨觥钡囊粋€文學流派。他們最初熱衷的題材是言情小說，寫才子和佳人“相悅相戀，分拆不開，柳蔭花下，象一對蝴蝶，一雙鴛鴦”（《上海文藝之一瞥》），并因此得名而成為鴛鴦蝴蝶派。這一派的早期代表作為徐枕亞的《玉梨魂》，是用四六駢儷加上香艷詩詞而成的哀情小說。鴛鴦蝴蝶派是以“游戲筆墨，備人消閑”為其主要宗旨。它們的期刊、小報曾標榜“本雜志不談政治，不涉毀譽”，“有口不談國家……寄情只在風花”。它們的作品也大都以“消閑”、“遣愁”、“排悶”、“除煩”為目的。鴛鴦蝴蝶派是一種以迎合有閑階級和小市民的庸俗口味為目的的都市文學。他們視作品為商品，為了竭力傾銷這些“商品”，自然就不能不隨波逐流，以適應洋場的“五方雜處，三教九流”的需求。作品的內容也不得不隨著他們特有的讀者層的趣味為轉換：有時是言情小說，有時是“黑幕小說”，有時又轉換成以“偵探”、“武俠”最為熱門。因此，這一流派的作品內容極為駁雜，舉其要者大致可分為言情、哀情、社會、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等等類別。早期鴛鴦蝴蝶派僅僅以言情小說為主，后來要將如此龐雜的內容塞進狹義的鴛鴦蝴蝶派的框子中,似乎不大貼切。于是有人以他們早期的最有影響的《禮拜六》雜志名之，統稱之為“禮拜六派”。鴛鴦蝴蝶派的全盛時代是在辛亥革命至五四運動之間，特別是袁世凱復辟帝制前后。這是由于辛亥革命后中國仍是一個半封建半殖民地社會，袁世凱復辟帝制而掀起的復古狂潮，使社會呈現了一派沉滓泛起的頹敗局面，鴛鴦蝴蝶派的作品便泛濫充斥于市場。這時，鴛鴦蝴蝶派作者中除了不少“封建才子”和“洋場文豪”之外，又增添了一些不愿在濃重的政治暗夜中繼續探索的資產階級小資產階級知識分子。他們從反袁斗爭中離開了舊民主主義革命的道轍，投入了鴛鴦蝴蝶派的圈子。五四運動以后，該流派雖然多次受到新文學營壘的沖擊和批判，報刊陣地和讀者面都有所縮小，但仍然在市民讀者中流行。直到中華人民共和國成立，作為一個文學流派，才在祖國大陸上失卻了他們生存的土地。因為這一流派基本上與民國相始終，所以在中華人民共和國成立后又曾被稱為“民國舊派文學”。鴛鴦蝴蝶派從主導傾向而言，是一個消極的病態的文學流派。但也需因人而異、因時而異地作具體分析。如在他們早期反映婚姻問題的作品中，就有戀人受嚴親或封建信條所迫，以致釀成悲劇的內容，從反對父母之命和媒妁之言等封建道德而言，是具有進步意義的；他們之中的有些人，在“五四”前后，曾翻譯介紹了外國的一些文學作品,尤其是東北歐被壓迫國家的作品，也是值得肯定的；該流派的部分作者如包天笑、周瘦鵑，站在清貧的市民立場，反映其要求和愿望，寫了一些對社會黑暗現實和封建軍閥壓迫表示不滿的作品。特別是在“九．一八”事變前后，這一流派中的具有民族正義感的作家，寫出了大量的“國難小說”，宣傳愛國，反抗侵略。1936年10月的《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》中，也包括了鴛鴦蝴蝶派的代表作家的簽名。在抗日洪波的淘洗下，隨著鴛鴦蝴蝶派的某些作者思想的轉向，他們有些人的作品也相應地出現了新面貌，向健康的通俗文藝過渡，這些作品就不能再以鴛鴦蝴蝶派或禮拜六派來標示了。張恨水的小說在抗日戰爭爆發后的變化，是這種演變的最有代表性的例子。中華人民共和國成立后，他們之中的不少人都或多或少地為人民做了一些有益的工作，包括文藝作品上的新的成就。

4、 文學研究會：“五四”新文學運動中最早成立的文學社團。

5、 創造社：“五四”新文學運動初期成立的文學團體。1921年7 月由在日本留學的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人組成。

7、 山藥蛋派：創始于40年代中期，形成于50年代。該派以趙樹理為代表，由馬烽、西戎等一批山西作家組成，又稱“趙樹理派”、“山西派”、“火花派”(曾以《火花》雜志為主要陣地)。代表作有小二黑結婚》、《李有才板話》、《三里灣》、三年早知道》、《鍛煉鍛煉》等，對我國農村題材的小說起過“示范”作用。

8、 荷花淀派：起始于抗戰時期的冀中和延安。形成于建國之初的天津、北京、保定三角地帶，以孫犁為代表，并因其著名短篇小說《荷花淀》而得名。其它成員有劉紹棠、叢維熙、鐵凝等，代表作有《風云初紀》《鐵木前傳》、《運河的槳聲》、《水鄉散記》、《哦．香雪》等。

9、 湖畔詩社：現代文學社團。1922年 3月在浙江杭州成立。成員為馮雪峰、應修人、潘謨華、汪靜之4人。稍后，有魏金枝、謝旦如（澹如）、樓建南（適夷）等人加入。詩社沒有固定的組織和章程，只是一種友愛的結合，其成員絕大多數是浙江第一師范學校的學生。他們曾先后出版馮、應、潘、汪的詩合集《湖畔》(1922)，馮、應、潘的詩合集《春的歌集》(1923)，汪靜之詩集《蕙的風》(1922)和《寂寞的國》(1927)等。1925年2月創辦小型文學月刊《支那二月》，僅出 2期。接著五卅運動發生，因各人思想變遷，湖畔詩社便不復存在。他們的作品以抒情短詩為主，表現了新文學運動初期剛剛掙脫封建禮教束縛的天真爛漫的青少年對美好自然的向往和對幸福愛情的憧憬，獨具一種單純、清新、質樸的美。朱自清說:“真正專心致志做情詩的,是‘湖畔’的四個年輕人。他們那時候差不多可以說生活在詩里。潘謨華氏最凄苦，不勝掩抑之致；馮雪峰氏明快多了,笑中可也有淚；汪靜之氏一味天真的稚氣；應修人氏卻嫌味兒淡些”(《〈中國新文學大系〉詩集導言》)，扼要地道出了各人詩作的特色。

10、沉鐘社：現代文學團體。1925年秋成立于北京。因創辦《沉鐘》周刊得名。主要成員有楊晦、陳翔鶴、陳煒謨、馮至等?！冻羚姟分芸?925年10月10日創刊，至第10期?？?。沉鐘社又曾出版《沉鐘叢書》7種，包括馮至詩集《昨日之歌》、陳翔鶴小說集《不安定的靈魂》、陳煒謨小說集《爐邊》、楊晦譯法國羅曼．羅蘭著《貝多芬傳》、馮至詩集《北游及其它》、楊晦戲劇集《除夕及其它》、郝蔭潭長篇小說《逸路》。1924年，陳翔鶴、陳煒謨、馮至等人先在上海組成淺草社，出版過《淺草季刊》。一般都認為淺草社是沉鐘社的前身。兩個團體的旨趣和追求，也是一致的?！冻羚姟分?，借自德國作家霍普特曼名劇《沉鐘》，以劇中人鑄鐘者亨利堅韌不拔的精神自勉。周刊創刊號首頁眉端復引英國作家吉辛句：“而且我要你們一齊都證實……我要工作啊,一直到我死亡之一日?！狈泊?，足見該社之風格與特點。魯迅曾譽之為“中國的最堅韌，最誠實,掙扎得最久的團體”(《〈中國新文學大系〉小說二集序》)。沉鐘社以翻譯與創作并重。譯介有俄國安德烈夫、契訶夫、匈牙利裴多菲，德國萊辛、歌德、霍夫曼，奧地利里爾克，法國伏爾泰、古爾蒙、法朗士，英國吉辛，瑞典斯特林堡，美國愛倫．坡等的作品。創作方面，因他們不滿于舊社會的黑暗，但又無可奈何，因此常為憂郁沉悶的氣氛所籠罩。他們總是認真地將真和美歌唱給與自己一樣的寂寞的人們。

中國二十年代文學社團介紹，包括時間，成立地點，代表人物，宗旨，機關刊物等

新文學社團、流派一覽表 名稱 成立(活動 ）時間 主要成員 主要刊物 文學主張、 文學思想傾向 文學研究會 1921.1 沈雁冰(茅盾)、周作人、葉紹鈞、鄭振鐸、王統照、許地山、冰心、朱自清、廬隱、老舍 《小說月報》、《文學旬刊》、《文學周報》 為人生、現實主義 創造社 1921 郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、穆木天、馮乃超、李初梨(后期) 《創造》季刊、《創造周報》、《創造月刊》、《洪水》 浪漫主義、后期倡導革命文學 新月社 1923 胡適、徐志摩、聞一多、陳西瀅、梁實秋 《晨報副刊·詩鐫》、《新月》月刊 提倡現代格律詩 新月詩派(或格律詩派) 聞一多、徐志摩、朱湘、陳夢家 主要刊物同上 提倡現代格律詩 新月派小說家 沈從文、凌叔華 語絲社 1924 魯迅、周作人、林語堂、孫伏園、馮文炳(語絲小說作者) 《語絲》周刊為人生、和文學研究會相近 未名社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 魯迅、韋素園、臺靜農 《未名》半月刊 為人生、翻譯外國文學 莽原社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 魯迅、高長虹《莽原》周刊 為人生、注重社會批評、文明批評 淺草社、沉鐘社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 陳翔鶴、馮至《淺草》、《沉鐘》 傾向浪漫主義 彌灑社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 胡山源《彌灑》 狂飆社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 高長虹 《狂飆》虛無的反抗的特色 湖畔詩社 文學革命后出現，成立于二十年代前期、中期 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人 真正專心致志做情詩 春柳社 辛亥革命前 改編、演出《黑奴吁天錄》 民眾戲劇社 文學革命后二十年代前期由期成立 上海戲劇協社 文學革命后二十年代前期由期成立 歐陽予倩、洪深 南國社 文學革命后二十年代前期由期成立 田漢 浪漫主義傾向的話劇團體 20年代鄉土文學 魯彥、許杰、彭家煌、蹇先艾、馮文炳、臺靜農 象征詩派 20年代 李金發、穆木天、王獨清、馮乃超 太陽社 1928 蔣志慈、錢杏??、洪靈菲 《太陽》 倡導革命文學 中國左翼作家聯盟 1930 魯迅、茅盾、周揚、胡風、夏衍、張天翼、丁玲、沙汀、艾蕪、葉紫《北斗》、《萌芽》 無產階級革命文學 中國詩歌會 1932 穆木天、蒲風 《新詩歌》 大眾化詩歌 東北作家群 30年代 蕭軍、蕭紅、駱賓基、端木蕻良、舒群、李輝英 傾向現實主義 京派 30年代 沈從文、蕭乾、周作人、廢名、李健吾、朱光潛 《大公報·文藝》傾向現實主義論語派 30年代 林語堂 《論語》、《宇宙風》 幽默、性靈小品 自由人 30年代 胡秋原 文藝自由論 第三種人 30年代 蘇汶 文藝自由論 現代派詩(或現代詩派) 30年代 戴望舒、徐遲、卞之琳、路易士 《現代》 現代主義 心理分析派小說 30年代 施蟄存、穆時英 《現代》 弗洛伊德學說 新感覺派小說 30年代 穆時英、劉吶鷗、施蟄存 《現代》 新感覺主義 “民族主義文學” 30年代 潘公展、王平陵、黃震遐 《前鋒》 中華全國文藝界抗敵協會 1938年成立于武漢 《抗戰文藝》 文藝界抗日統一戰線組織 七月詩派 1937-1949 艾青、田間、綠原、阿垅、魯藜、冀?P、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、牛漢 《七月》 戰斗的現實主義 九葉詩派 40年代形成 辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮、鄭敏 現代主義 后期浪漫派 40年代 徐訐、無名氏 浪漫主義 戰國策派 40年代初 陳銓、林同濟 《戰國策》 學衡派 20年代前期 吳宓、梅光迪、胡先輔 《學衡》 反對文學革命 甲寅派 20年代中期章士釗 《甲寅》 反對文學革命 鴛鴦蝴蝶派(又名禮拜六派) 民初至1949年 包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋《禮拜六》 游戲、消遣文學觀 漢園三詩人 30年代 何其芳、李廣田、卞之琳 出版《漢園集》詩集 社會剖析派 30年代 茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪 新青年社、新潮社 新詩作者：胡適、沈尹默、劉半農、周作人、康白情、俞平伯；

小說作者：魯迅、葉紹鈞、汪敬熙、楊振聲、陳衡哲、羅家倫 20年代鄉土文學作家 文學研究會：魯彥、許杰、彭家煌、蹇先艾；語絲社：馮文炳、許欽文；未名社：臺靜農 30年代雜文作家 徐懋庸、唐?|、聶紺弩、柯靈、巴人(王任叔) 30年代抒情散文作家 何其芳、李廣田、豐子愷、陸蠡、麗尼、繆崇群、梁遇春 文學研究會不但是成立最早的文學社團﹐而且因其成員多﹑影響大﹐在流派發展上具有鮮明突出的特色﹐成為新文學運動中最為重要的一個文學社團。它的發起者與參加者后來有許多成為對中國新文學運動有卓越貢獻的人物。

文學研究會于1921年1月4日在北京正式成立﹐發起人為﹕鄭振鐸﹑沈雁冰（茅盾）﹑葉紹鈞（葉圣陶）﹑許地山﹑王統照﹑耿濟之﹑郭紹虞﹑周作人﹑孫伏園﹑朱希祖﹑瞿世英﹑蔣百里。后來陸續發展的會員有謝婉瑩(冰心)﹑黃廬隱﹑朱自清﹑王魯彥﹑夏丏尊﹑舒慶春（老舍）﹑胡愈之﹑劉半農﹑劉大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共達170余人。成立時發表有《文學研究會宣言》及《文學研究會簡章》。會址設在北京。 南社

辛亥革命時期進步的文學團體。由柳亞子、陳去病、高旭等發起，1909年成立于蘇州。社名取“操南音不忘其舊”之意。對鼓吹資產階級民主革命，反對清王朝專制統治起過積極作用。辛亥革命后社員增至一千多人，政治面貌日趨復雜；隨著革命形勢的發展內部成員發生分化，終于在1923年停止活動。社員所作詩、文、詞，輯為《南社叢刊》，共出22集。

文學研究會

成立于1921年1月北京。主要發起人：沈雁冰（矛盾），葉圣陶，鄭振鐸，王統照，周作人，許地山等12人。其機關刊物主要是革新后的《小說月報》。

新月社

1923年由徐志摩發起成立于北京。

語絲社

社名源于1924年11月在北京創刊的《語絲》周刊。代表作家有：魯迅，周作人，林魚塘，錢玄同，孫伏元，俞平伯等。

沉鐘社

魯迅評價為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎的最久的團體”代表作家有：楊晦，陳煒謨，陳翔鶴，馮至等。

中國左翼作家聯盟

1930年3月2日成立于上海，魯迅在成立大會上發表了著名的《對于左翼作家聯盟的意見》。

中國詩歌會

1932年9月成立于上海。代表詩人有：蒲風，穆木天，任鈞，楊騷等。其機關刊物是《新詩歌》》

中國現代文學史散文怎么考

備考攻略 復習資料

中國現代文學史自考重點及考點歸納（超詳細）

王世忠

2022-10-08 13:12:13

中國現代文學發端于五四運動時期，但以鴉片戰爭后的近代文學為其先導，下面小編為大家整理中國現代文學史自考重點及考點，供參考。

中國現代文學史自考重點及考點歸納（超詳細）

中國現代文學史自學考試重點

第一章文學革命與“五四”新文學(1917-1927)

第一節概述☆☆☆☆

一、“五四”文學革命開始于1917年。主要陣地是《新青年》

二、胡適、陳獨秀、劉半農、周作人等人在文學革命討論中的代表性文章和重要觀點

胡適發表了《建設的文學革命論》，提出“國語的文學，文學的國語”，周作人發表《人的文學》、《平民的文學》，從個性、人道主義的角度來要求新文學的內容，提出文學應對人生諸問題加以記錄和研究。胡適、沈尹默、劉半農進行了第一批白話新詩的嘗試，有《鴿子》、《月夜》、《相隔一層紙》等。

三、“五四”時期各文學社團代表性人物、主要刊物

《語絲》周刊創辦于1924年11月，多發表針砭時弊的雜感小品，以倡導這種幽默潑辣的“語絲文體”而獲“語絲派”的稱號。沉鐘社成立于1924年。魯迅寓之為“中國的最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團體”。

其他具有自身鮮明特色的社團，如湖畔詩社、新月社。湖畔詩社（1922）以寫作愛情詩聞名。新月社1923年成立于北京，1927年在上?；I辦新月書店和《新月》月刊。聞一多、徐志摩倡導新格律詩，余上沅等對舊劇的“程式化”、“象征化”加以肯定。創造社小說創作的代表作家是郁達夫、郭沫若、張資平等。-

四、“文學研究會”

1921年1月4日,文學研究會成立于北京,文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統照、葉紹鈞、許地山等十二人發起。其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學”人們習慣稱文學研究會的創作人為“人生派”或“為人生”的文學。

文學研究會的理論批評家有沈雁冰和鄭振鐸。

五、“創造社”

創造社1921年7月成立于日本東京，成員郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽昌等人都是當時在日本的留學生。他們創辦《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》、《洪水》等刊物，主張“為藝術而藝術”，強調文學必須忠實地表現作者自己“內心的要求”，重視文學的美感作用。創造社成員的作品大都側重自我表現，帶濃厚主觀個人抒情色彩。

六、“五四”文學革命的主要內容

西方文學的譯介客觀上也培養了人們對于西方新的文學形式的接受習慣。1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》，提出從“八事”入手。2月的《新青年》上發表了陳獨秀的《文學革命論》，提出“三大主義”。

七、“五四”文學革命的深刻、偉大的歷史意義

（1）在內容上徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現了個性解放、民主與科學、探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人。

（2）文學觀念發生了重大變化，傳統的“文以載道”的文學觀念被“人的文學”、“為人生的文學”、“為藝術的文學”、“平民的文學”等觀念所取代。（3）文學語言獲得了解放，文體形式經歷了全面革新，創作方法進行了多樣化探索，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎。（4）建立了中國文學與世界文學的密切關系，自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。

八、“五四”文學革命與守舊的文學思想發生的沖突和斗爭

1919年初，新文學陣營開展了對林紓為代表的守舊分子的斗爭。林紓寫了《論古文白話之相消長》、《致蔡鶴卿太史書》，對白話文大加討伐，攻擊北京大學的新派人物“覆孔孟，鏟倫常”。又發表文言小說《荊生》、《妖夢》，咒罵文學革命人物。新文化的先驅蔡元培、李大釗和魯迅都對林紓進行了批駁。1922年，新文學陣營與“學衡派”進行了斗爭。梅光迪、吳宓等創辦的《學衡》雜志，因其觀點態度相近而被稱為“學衡派”。

九、語絲社《語絲》是以刊登散文為主的刊物，發表了各種文體的散文作品：抒情散文、敘事散文、議論性散文、通信、日記、序跋、短評、小雜感等等，特別是小品、隨筆和雜文刊登最多；魯迅的散文詩集《野草》各篇，也是陸續在《語絲》上發表的。

第二節魯迅☆☆☆☆☆

一、魯迅文學創作概況

（1）前期創作：現實題材小說集《吶喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》；敘事散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》，《熱風》，《華蓋集》，《華蓋集續編》，《而已集》。（2）后期創作：歷史題材小說集《故事新編》，雜文集《三閑集》《二心集》《準風月談》《南腔北調集》《花遍文學》《且介亭雜文》。

二、《狂人日記》，以“表現的深切和格式的特別”，從問世起就引起的巨大反響

1、《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說，1918年5月發表在《新青年》上，它標志著“五四”新文學創作的偉大開端。2、《狂人日記》通過對一個“迫害狂”患者的精神狀態和心理活動的描寫，揭露了從社會到家庭的“吃人”現象，抨擊了封建家族制度和禮教的“吃人”本質。

三、《阿Q正傳》的思想意義和社會意義

1、在《阿Q正傳》中，作者把探索中國農民問題和考察中國革命問題聯系在一起，作品通過對阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描寫，深刻地總結了辛亥革命之所以歸于失敗的歷史教訓。2、《阿Q正傳》具有廣泛的社會意義，畫出國人的靈魂，暴露了國民的弱點，達到了“揭出病苦，引起療救的注意”的效果。

四、《阿Q正傳》獨特而鮮明的藝術風格和杰出的藝術成就

一是外冷內熱，二是以諷抒情，三是形喜實悲。

五、《吶喊》、《彷徨》中的揭露封建制度和封建思想吃人的總主題

六、《吶喊》、《彷徨》中知識分子題材小說的思想意義

魯迅所寫的知識分子題材的小說有各種類型，其中有以深受封建科舉制度毒害的下層知識分子為主人公的《孔乙己》和《白光》，有以封建衛道士為諷刺對象的《高老夫子》和《肥皂》。

七、《吶喊》、《彷徨》的創作方法、藝術風格和主要表現手法

1.在創作方法上，魯迅開辟了多種創作方法的源頭：《孔乙己》、《明天》等作品顯示了清醒的現實主義的特點，而《狂人日記》則是現實主義與象征主義相結合的優秀之作，《白光》等對人物潛意識的描摹，在某些局部又帶有心理剖析的色彩。

2.在藝術風格上，魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說和杰出的諷刺小說，以及蕩漾著鄉情和鄉風的鄉土小說。

3.格式上，《狂人日記》所采用的是第一人稱的主人公獨語自白的敘述方式；《孔乙己》通過截取人物生平片段的方式來概括人的一生；《藥》從事件中途起筆。

八、《故事新編》的寫作特點

1、《故事新編》在寫作上的鮮明特點之一是依據古籍和容納現代。2、運用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現代化的細節，為“借古諷今”服務，這是《故事新編》的重要手段。

九、魯迅的《故事新編》中古人形象的現代意義。

《故事新編》構筑的藝術世界布滿了迷離與奇幻的色彩，在這個生疏而又怪誕的世界中，現實的荒謬事物擺脫了習以為常的狀態，暴露出內在的荒謬和畸形，一些來自為人們尊崇的顯赫歷史人物消失了長期積淀的莊重神圣，變得出人意外的滑稽可笑。

第三節小說創作☆☆☆☆☆

一、20年代現代小說創作的基本情況

中國文學的第一篇真正具有現代意義的小說，是魯迅刊載于1918年《新青年》雜志上的短篇小說《狂人日記》。

二、《新潮》作家群的小說作品

除魯迅外，現代小說最早的作者還有《新潮》的作家群，即《雪夜》、《一個勤學的學生》的作者汪敬熙，《漁家》、《貞女》的作者楊振聲，《這也是一個人》、《春游》的作者葉紹鈞，《花匠》的作者俞平伯等人。

三、創造社主要小說作家重要的小說創作

創造社遵循的是“為藝術而藝術”的文學主張，小說的取材多為自己個人的經歷和身邊瑣事，所以有“自敘傳小說”（或曰“身邊小說”）之稱。其小說創作的代表作家是郁達夫、郭沫若、張資平等。郁達夫的《沉淪》、郭沫若的《漂流三部曲》是其中的代表作品。（是現代文學史上最早的三部曲）

四、20年代臺灣已開始出現的新文學的小說創作

早在1922年，臺灣就已開始出現新文學的小說創作。追風的《她要往何處去》是臺灣現代文學史上的第一篇小說。

五、文學研究會的主要小說作家重要的小說作品

1.“問題小說”

（1）1921年以后，一些作家沿著文學研究會“為人生”的方向：創作的一批反映社會問題的小說，被稱為“問題小說”。

（2）代表作有:冰心的《斯人獨憔悴》，葉紹鉤的《這也是一個人》，王統照的《沉思》等。

2.“鄉土文學”：到20年代中期，“問題小說”逐漸式微，“鄉土文學”則走向勃興。鄉土文學作家群崛起于1923年左右，代表作家有王魯彥、廢名、許欽文、彭家煌、許杰、蹇先艾、臺靜農等。鄉土文學作家普遍地受到魯迅鄉村題材小說創作的深厚影響。開中國現代鄉土小說先河的作家是魯迅。

六、1925年前后出現的無產階級革命文學的觀念和創作

1925年前后，無產階級革命文學的概念和有關創作方法開始進入現代文學的領域，一些先行者更嘗試進入革命文學的創作領域。在小說創作上，最突出的革命文學作家是蔣光赤，他的代表作品有《少年漂泊者》、《短褲黨》。

七、賴和小說創作的題材特點和藝術特色

題材特點：1、日本統治下臺灣人民的悲催遭；2、日本殖民統治者的丑惡本質；3、傳統封建思想的愚昧；4、臺灣知識分子的苦悶。

藝術特色：體現出較強的故事性、戲劇性和濃郁的地方色彩。語言生動、口語化。對于臺灣方言進行了成功的運用。

八、郁達夫的“自敘小說”

自敘傳抒情小說是中國現代抒情小說的最初體式，作者多集中于創造社，以郁達夫和倪貽德為代表。郁達夫1921年出版的《沉淪》小說集使自敘傳小說成為一種潮流。

九、郭沫若20年代創作的心理分析小說

郭沫若的《殘春》、《葉羅提之墓》、《喀爾美羅姑娘》是最早運用意識流手法描寫人物性心理的小說。

十、葉紹鈞的長篇小說《倪煥之》

1928年，葉紹鈞出版了長篇小說《倪煥之》，這是一部在中國現代文學長篇小說發展史上具有階段性意義的重要作品。被茅盾稱為看“鼎 之作”。

第四節詩歌創作☆☆☆☆

一、20年代新詩創作的基本情況

《一念》、《人力車夫》、《相隔一層紙》、《月夜》等詩標志著新詩在尋找新語言方面取得了重要的進展。胡適（1891—1962）的詩集《嘗試集》，1920年3月初版，是新文化運動中第一部白話新詩集。

二、詩作特色

《嘗試集》是新文學運動期間第一篇以白話寫成在新青年雜志上發表的詩集，1920年出版，共三編。

三、初期白話詩的共同藝術特點

初期白話詩的共同藝術特點是強調“經驗”，偏于說理，沖淡、平實，崇尚語言的節奏，明白如話，表現出散文化傾向。

四、20年代的臺灣新詩創作

20年代的臺灣在新詩創作方面有賴和《覺悟下的犧牲》、施文杞的《送林耕余君隨江校長渡南洋》；追風的《詩的模仿》；楊云萍的《橘子開花》等；1925年12月，臺灣現代文學史上的第一部新詩集——張我軍的《亂都之戀》在臺北出版。

五、20年代的政治抒情詩

20年政治抒情詩有，蔣光赤的《新夢》（1925）、《哀中國》（1927），郭沫若的《前茅》、《恢復》等，是30年代革命的政治抒情詩的先驅。

六、湖畔詩社詩人的新詩創作

①1922年春在杭州成立，成員有汪靜之、應修人、潘漠華、馮雪峰等人。 ②出版詩集《湖畔》、《蕙的風》、《春的歌集》；

③湖畔詩人的作品多歌唱愛情、友情和大自然，詩中真純的自我抒情在主人公形象時“五四”個性解放精神的別一表現形式。

七、“小詩運動”與冰心的小詩創作

小詩的形成受到了周作人所譯介的日本的短歌、俳句和鄭振鐸所譯介的泰戈爾的《飛鳥集》的影響。最早的小詩作者有朱自清、劉半農等，對詩壇形成重大影響的，是冰心的《繁星》、《春水》?！斗毙恰肥潜牡牡谝徊吭娂?，最初發于北京的《晨報》。

八、馮至本時期的詩歌創作

馮至（1905—1993）本時期的詩風是浪漫主義的，有詩集《昨日之歌》。馮至詩歌所受浪漫主義的影響主要來自德國。

九、“新月詩派”的格律主張和詩歌創作

新月詩派作為詩歌流派始于1926年4月1日的《晨報副刊?詩鐫》，參與了編輯工作并以詩文創立流派的有徐志摩、聞一多、饒孟侃、劉夢葦、楊振聲、朱湘等人。新月詩派在藝術上要求藝術的“和諧”、“均齊”，強調詩人戴著鐐銬跳舞，表現為追求詩歌的格律，提出詩歌“三美主張”代表是徐志摩、聞一多。

十、“象征詩派”與李金發詩歌創作

象征詩派指以1925年出版李金發的詩集《微雨》為起點的，活躍在20年代中后期的詩派，它的代表人物是李金發。他的詩受到法國象征主義詩人波特萊爾、魏爾倫等人的影響。

第五節散文創作☆☆☆☆

一、20年代散文創作的基本情況

在“五四”新文學創作中，散文是最有成就的門類?！拔逅摹睍r期稍有成就的作家，基本上都是散文家。“五四”時期最早出現的散文作品，是以議論時政為主的雜感短論，即雜文。

二、“五四”時期的散文的文學史意義

首先，它打破了用白話不能作美文的迷信；其次，散文成為新文學的一個獨立門類；再次，“五四”散文所張揚的“個性解放”構成了中國文學寶貴的精神資源。

三、“語絲文體”

“語絲”派以1924年創刊的《語絲》雜志為創作集結地，魯迅和周作人都是“語絲”派的核心作家?！罢Z絲文體’的特色是短小犀利，富于俏皮和諷刺，任意而談，無所顧忌。

四、郭沫若與郁達夫的散文創作的特點

郭沫若的散文集有《塔》、《橄欖》、《水平線下》等。1925年發表的《小品六章》是郭沫若散文的代表作。

五、瞿秋白的《新俄國游記》與中國現代報告文學的萌芽

在“五四”時期，散文方面取得突出成就的還有“文學研究會”的冰心、朱自清等人。這一時期的散文創作還應提到的是瞿秋白的兩部通訊散文集《新俄國游記》（又名《餓鄉紀程》）和《赤都心史》。

六、周作人散文的內容特征和藝術成就

1918年他在《新青年》發表的《人的文學》一文，在當時產生過積極的影響。提倡過同樣有進步意義的“平民文學”的主張。發表過《小河》、《兩個掃雪的人》、《路上所見》、《北風》、《畫家》等，以接近口語的白話作詩，表達了作者對人生問題的嚴肅思考。周作人的主要成就集中體現在他的散文創作方面，其散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》等。

七、冰心散文創作及其藝術特色

冰心早期還寫過一些婉約典雅的小詩，曾獨步一時，被人們譽為“冰心體”。

冰心的“愛”的哲學的道德情感力量應充分肯定，在藝術上也使她獨樹一幟。冰心散文的藝術特色：自然卷舒，空靈又飄逸；語言美妙，清麗又典雅。

八、周作人散文的藝術成就

（1）旁征博引，（2）舒展自如，娓娓而談，（3）平和沖淡，恬適淡遠，又不乏幽默、苦澀的滋味，（4）語言簡練而意蘊豐厚，具有獨特的風致。

第六節戲劇創作☆☆☆☆☆

一、中國現代戲劇最初的發展情況

中國現代戲劇活動開始于留日學生組織的春柳社于1907年在日本東京演出《茶花女》和《黑奴吁天錄》。中國人自己創作的話劇，最早是1911年洪深寫的《賣梨人》和與此差不多同時歐陽予倩的《運動力》。自1919年胡適在《新青年》上發表《終身大事》起，形成了各種戲劇流派的雛形。

二、春柳社

1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現代話劇的最初萌芽。1906年成立春柳社；1910年成立進化社，都專演話劇。

三、《終身大事》

胡適的《終身大事》與南開新劇團的《新村正》等是最早運用現代話劇的形式表現“五四”時代精神的劇作。洪深介紹《終身大事》時說：“這一時期理論非常豐富，創作卻十分貧乏，只有胡適《終身大事》一部劇本是值得稱道的?！?/p>

四、“南國社”

是田漢領導創立的綜合性藝術社團，以戲劇的成就與影響最大。

五、民眾戲劇社

①民眾戲劇社是新文學初期重要的戲劇社團,1921年成立,創辦了專門性戲劇雜志《戲劇》；②主要成員有汪仲賢、沈雁冰、鄭振鐸、陳大悲等； ③提倡"寫實的社會劇"和"愛美劇"。

六、20年代主要話劇作家和代表性話劇作品

在20年代話劇創作中，田漢、洪深、丁西林取得了較高的成就。田漢在20年代發表了《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《湖上的悲劇》、《名優之死》等二十多部戲劇。丁西林：1923年寫出的第一部獨幕喜劇《一只馬蜂》一鳴驚人，顯露出他出眾的幽默才能和高度的喜劇藝術技巧。

郭沫若的歷史劇《虎符》的思想特色是宣揚“把人當成人”的民權思想。洪深的《趙閻王》。胡適的《終身大事》。

七、“問題劇”與“寫實的社會劇”

“問題劇”是以歷史題材來影射現實的“問題”的劇作，“寫實的社會劇”是以描寫社會現實，反映真實人生的劇作。

問題劇是20世紀20年代“五四”文壇上出現的一批借鑒易卜生的戲劇類型，往往以歷史題材來影射現實，出現了一大批以胡適的《終身大事》為代表的“娜拉”型戲劇作品和“出走型”戲劇人物。

八、郭沫若20年代的歷史題材戲劇創作

郭沫若20年代專注于歷史題材戲劇創作，1923年發表了《卓文君》和《王昭君》，1925年又創作了《聶瑩》，1926年將這三部戲劇集結為《三個叛逆的女性》出版。

九、洪深的話劇創作及其劇作《趙閻王》

洪深1922年創作話劇《趙閻王》，借鑒奧尼爾《瓊斯皇》的戲劇手法，以大段的獨白和心理幻覺表現人物的恐懼心理，使劇界耳目一新。

十、田漢的《咖啡店一夜》、《獲虎之夜》、《名優之死》等話劇創作的主要藝術成就

田漢1920年寫成話劇《咖啡店之一夜》，20年代田漢最有影響的劇作是《獲虎之夜》與《名優之死》。

《南歸》：屬于象征劇，里面浪跡天涯的流浪者也彈著吉他唱著感傷的歌，一身詩人氣質?！睹麅炛馈罚菏枪J的現實主義力作，是田漢藝術探索轉變期中最優秀的重要代表作品?！痘卮褐罚喝粍?，音位回歸到他所擅長的抒情風格而取得了較高的成就。《麗人行》：打破幕的分割，運用話劇的多場次結構，將全劇分為二十一場。女工劉金妹。

十一、愛美劇

（1）1921年初，汪仲賢、陳大悲等組成的民眾戲劇社，與應云衛、歐陽予倩等組成的上海戲劇協社，著力提倡“愛美劇”。

（2）“愛美劇”，即“非職業”的業余演劇。它針對文明戲的墮落，力求擺脫商業化傾向，進行嚴肅的藝術創造。

（3）主張戲劇表現時代、人生，并重視舞臺實踐、劇場組織工作以及劇本的創作與改編，促進了中國現代話劇的發展。

自考生如何備考

做好真題練習

在平時的課程學習后，可以通過自考歷年真題來檢測自己的學習成果。同時可以熟悉自考出題模式，了解各類型考題的分值設置。

勤查資料

復習時遇到解決不了的問題，可以上學校圖書館或者上網查閱一下資料，也可以詢問老師、同學。

結合大綱抓住重點復習

通常報考自學考試的人都是在職工作人員，平常上班加班應酬等都要花費很多時間，學習的時間本來就不多，所以不可能把教材全部都仔細看一遍。

制定明確可行的學習計劃，按照學習計劃去執行。注意制定的計劃一定要有可行性，計劃難度不要太高，因為完不成會容易產生“反正我也做不到，難就放著不做”的心理，打擊自信心。

自制力要強，不能三天打魚兩天曬網，想起來就學一下是不行的。對于自制力差的考生，建議報班學習，因為報班會有專業的老師進行監督和指導，學習效率更高。

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北大中文系三個著名教授是誰？

北大中文系的著名教授有很多，有楊晦、游國恩、王力、周作人、馬敘倫等。

1、楊晦

楊晦（1899.3.25～1983.5.14）原名興棟，后改名晦，字慧修。筆名丫、楣、壽山。遼寧遼陽人。中國共產黨員。

1919年“五四運動”中，他是最先沖入并火燒趙家樓的幾個學生之一。1952年—1966年擔任北京大學中文系系主任。

作為“沉鐘社”的發起人和主要成員，楊晦為中國現代文學的發展和西方文學的傳播做出了貢獻。

魯迅先生稱評論“沉鐘社”為“中國最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團體。”一生主要從事戲劇創作、文學翻譯和文藝評論。

2、游國恩

游國恩（1899-1978）字澤承。江西臨川湖南鄉洪塘游家村人。著名楚辭研究專家、文學史家、北京大學一級教授。

畢生從事教學和學術研究，對中國古代文學，特別是對《楚辭》的研究做出了重大貢獻，成為享譽中外著名的文學史家、楚辭學專家。

3、王力

王力（1900年8月10日—1986年5月3日），字了一，廣西博白縣人。中國語言學家、教育家、翻譯家、散文家、詩人，中國現代語言學奠基人之一。

1926年考進清華大學國學研究院；1927年赴法國巴黎大學留學；1954年調北京大學任教授；1956年被聘為中國科學院哲學社會科學部委員。

王力一直從事語言科學的教學和研究工作，為發展中國語言科學、培養語言學專門人才作出了重要的貢獻。

他在語言學方面的專著有40多種，論文近200篇，共約1000萬余字，內容幾乎涉及語言學各個領域，有許多且具有開創性。其代表作有《中國音韻學》、《中國現代語法》等等。

4、周作人

周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名周櫆壽，又名周奎綬，后改名周作人，字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等，浙江紹興人。

是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的杰出代表。

歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任編輯。

“五四運動”之后，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；并與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。

5、馬敘倫

馬敘倫（1885年4月27日－1970年5月4日），現代學者、書法家，中國民主促進會（民進）的主要締造人和首位中央主席，中國共產黨的親密戰友。字彝初，更字夷初，號石翁，寒香，晚號石屋老人。漢族，浙江杭縣（今杭州）人。

少年時入杭州養正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。后因主持正義，一次學潮后被校方除名。

出校后刻苦自學，致力于六法訓詁、經史、韻文兼治新學，曾任商務印書館《東方雜志》編輯、《新世界學報》主編、《政光通報》主筆，后又執教于廣州方言學堂、浙江第一師范、北京大學等。

1949 年任政務院文化教育委員會副主任，中央人民政府教育部部長、高等教育部部長等職。

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