網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國根藝最權(quán)威圖片（中國根藝美術(shù)大師）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、如何給根雕著色上漆?用什么漆最好？ 2、如何給根雕上漆 3、根雕的工藝起源 4、中國最頂級的木雕工藝大師是誰？ 如何給根雕著色上漆?用什么漆最好？

黃楊根藝作品在制作時，保持根材的自然色澤，同樣是為了滿足人們對色彩欣賞的需求和作者對根藝美術(shù)作品的一種形態(tài)美的追求。一件根藝作品在制作工藝處理時，是上色，還是保持自然色，要因材而定。如果這件作品的根材色澤很好看，紋理清新，就應(yīng)當(dāng)保持自然色，不必另上色，否則會弄巧成拙。如果根材仿古色處理也是必要的。根藝作品保持自然本色，是當(dāng)今社會的一種審美傾向，也是藝術(shù)欣賞者的一種愛好。有些根藝作品雖然保持自然色，但不等于不要再進行處理。按照作者的創(chuàng)作要求，進行嚴格的工藝處理，是為了讓自然色體現(xiàn)得更充分，更完美。另外，在上漆或燙蠟時，應(yīng)注意選擇無色的漆和蠟，使根材的木質(zhì)紋理清晰可見。

1． 漆的選擇和使用

根藝作品常用的漆和人造漆兩類。天然漆又稱為大漆或生漆，是以漆樹皮分泌出的乳狀汁為原料，經(jīng)過加工調(diào)制而成，是我國有名的特產(chǎn)之一。人造漆，常用的如清漆。

用于根藝作品上的大漆，有人在使用前，將大漆中加入適量生水?dāng)嚢瑁蛊渑c空氣接觸，變?yōu)樯詈稚恼吵頎钜后w，經(jīng)日曬后脫水，再將這種大漆與石蠟及松節(jié)油按比例混合調(diào)制。上大漆前，如需稀釋，可再加松節(jié)油調(diào)和適度，便可使用。使用這種漆，大多是對根藝作品進行仿古處理。為了使作品呈現(xiàn)出古色古香的韻味，還可先將作品外表涂上紅樹皮汁和黃梔子水打上底色，待干后方可上大漆。第一遍漆涂后，陰干兩天，待八成干時，用布擦去根藝作品上的浮漆，將其放置在陰濕地方，經(jīng)過8、9天陰干，再進行打磨，隨后上第二遍漆，如此多遍，直到涂漆面呈現(xiàn)出光亮的效果為止。

為了使根藝作品給人一種古拙質(zhì)樸的感覺，還可用退光辦法。用這種辦法上漆，根藝作品黑里透紅，顯得端莊凝重。

2． 怎樣燙蠟

根藝作品制作工藝中，有的只上漆不燙蠟，有的既上漆又燙蠟，也有的只燙蠟不上漆。不管是采用哪一種方法，只要能達到作品的要求，都是可行的。根藝作品燙蠟的方法很多，大體上可分為：濕上蠟、干烤蠟和熱浸蠟三種。

濕上蠟 ：可將蜂蠟或蟲白蠟與汽油或松節(jié)油相溶，制成溶液。用油漆刷或排筆將蠟液均勻地涂抹在根藝作品表面，涂完放置背陰處晾干，大約兩個小時左右，可用軟布進行擦磨，然后再用干細布進行打磨拋光，直至蠟中的松節(jié)油在根體上全部揮發(fā)掉為止。經(jīng)過一兩天陰干后，再涂抹蠟液和進行擦磨，反復(fù)幾次，可增加上蠟的強度和根藝作品的光澤。

干烤蠟 ：將適量的石蠟干末放在根藝作品表面，用電吹風(fēng)將蠟?zāi)┛净⒔杵錈岫仁瓜炓褐饾u滲到根體木質(zhì)內(nèi)。待烤一遍之后，即用布擦磨，使蠟?zāi)芫鶆虻赝吭谧髌飞稀Ｈ缓笤俜派舷災(zāi)訜岷婵静⒉聊ィ磸?fù)幾次后即可獲得理想效果。

熱浸蠟： 可將石蠟放入容器里加溫液化，再將作品放進容器進行蠟煮，將其取出（具體時間要根據(jù)作品大小和根材質(zhì)地而定）后，擦去蠟珠，防止蠟?zāi)み^厚。蠟煮時要掌握好蠟溫，蠟溫高一些，煮得時間長一些，便于蠟液滲入木質(zhì)內(nèi)。撈出后使用軟布擦抹、打磨、拋光，即可得到預(yù)想的效果

[img]如何給根雕上漆

需要工具：底漆、刷子、根雕

1、首先準備好需要的顏色底漆，如下圖所示：

2、然后將底漆倒入小容器中，再準備好一把小刷子，如下圖所示：

3、然后確保根雕已經(jīng)打磨光滑干凈，如下圖所示：

4、然后開始用小刷子給根雕上底漆，如下圖所示：

5、使底漆充分的刷在根雕造型上，上漆就完成了，如下圖所示：

根雕的工藝起源

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古人不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。1982年，從湖北江陵馬山一號楚墓出土了戰(zhàn)國時代的根雕作品“辟邪”，作為鎮(zhèn)墓獸的這件根雕作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢，顯示出兩千三百多年前中國古代漢族勞動人民的根雕藝術(shù)品已達到了自然形態(tài)和人工雕琢巧妙結(jié)合的水平。西漢時期，孔子的后裔曾利用楷木自然彎曲的形態(tài)制作拐杖。南北朝時期，已出現(xiàn)了不少利用樹根制作的杖頭、筆筒、佛柄、抓背、煙斗等實用品和家具。隋、唐以后，根雕不僅在漢族民間普遍流傳，同時也得到皇室貴族的青睞，據(jù)《新唐書·李泌傳》記載：“泌嘗取松樛枝以隱背，名曰‘養(yǎng)和’，后得如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。”說的是唐時鄴官李泌采用天然樹根，制作龍形抓背獻給皇帝一事。韓愈在《題木居士》中有“火透波穿不計春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人”的詩句。詩中的“木居士”，就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品。宋、元時期，根的藝術(shù)不僅在宮廷和民間流行發(fā)展，同時還出現(xiàn)在石窟、廟宇之中。在中國的一些石窟和廟宇內(nèi)，仍然保存著根雕的佛像。

明清兩代，根雕技藝已趨成熟。明代有以竹根雕著稱的濮仲謙為代表的金陵派和以朱鶴為代表的嘉定派。根藝家們不僅利用木、竹根創(chuàng)作出供人欣賞的擺設(shè)，而且還雕刻具有實用價值的家具及其他實用品。從明代蘇州畫家仇英繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫中，可觀賞到畫家細致描繪的樹根太師椅、樹根拐杖等多種根雕藝術(shù)品。明代謝肇淛著的《五雜俎》中記載：“吳中以枯木根作禪椅，蓋本于此。”這證明吳地當(dāng)時根藝制作的水平已有所發(fā)展。

蘇州博物館內(nèi)藏有清代早期的黃楊花幾、筆筒，是巧妙利用天然樹根形態(tài)創(chuàng)造的根雕作品。20世紀50年代初，蘇州文管會曾收集到數(shù)堂樹根家具，其中一堂樹根椅是明末四公子冒辟疆的遺物。蘇州昆曲專家顧篤璜先生家藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遺存的根雕精品。

民國時期，根藝制作和生產(chǎn)日漸衰落，許多藝人改行或轉(zhuǎn)業(yè)，根雕技藝到了瀕臨滅絕的境地。

20世紀70年代末，根藝在中國復(fù)蘇并發(fā)展，從事根藝創(chuàng)作的藝人眾多。1980年后，隨著蘇派盆景的發(fā)展，帶動了蘇州的“根藝熱”，出現(xiàn)了一批從事根藝創(chuàng)作的專家和能手，并相應(yīng)建立了根藝研究和創(chuàng)作的學(xué)術(shù)團體——蘇州市根雕藝術(shù)研究會和蘇州市職工根藝研究會，開展各項根藝研究的學(xué)術(shù)、創(chuàng)作和展覽活動。近幾年，在根藝創(chuàng)作上發(fā)揚吳文化的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了一批具有精、細、雅、奇為特色的根雕藝術(shù)作品，如方建慶的《草枯鷹眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《繡球》，王留根的《真正像》、《升騰》，張克儉的《頭像》、《風(fēng)采》，王良的《婆娑弧影》、《臨寒獨放》等，都曾獲過全國和省級大獎。

2011年中國最有代表性的根雕藝術(shù)展覽——“中華圣根藝術(shù)展”在北京故宮端門舉辦，展覽展出了根雕名家洪建寧先生近三十年創(chuàng)作的部分根雕藝術(shù)精品30余件，及大型根雕作品展示圖片20余幅。盛世出寶物，被中國林科院命名為“古木一號”的《中華圣根》在根雕藝術(shù)界引起了反響。

中國最頂級的木雕工藝大師是誰？

高公博，1949年出生于浙江樂清。高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)大師，首屆浙江省民間優(yōu)秀文藝人才，首屆浙江省工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)學(xué)會副主席，浙江省根藝美術(shù)學(xué)會名譽主席，樂清市文聯(lián)副主席。

他曾經(jīng)多年探索。他從廢棄的樹根中發(fā)現(xiàn)了美的意境。借助根的天然狀態(tài)進行點睛之作，使他大獲成功，并獲得劉開渠的根藝獎。受根雕的啟發(fā)，他首先創(chuàng)造了“劈雕”藝術(shù)，他巧借黃楊木剖開后的自然紋理走勢，采取“粗中有細”的對比手法，精雕人物的面部表情，細膩生動，眉目傳情。劈雕，轟動了工藝美術(shù)界，評價他的劈雕“走出黃楊木雕數(shù)百年的局促”。

作品《蓑翁》等先后獲中國工藝美術(shù)百花獎優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計一等獎、“希望杯”獎、“劉開渠根藝獎”金牌獎等幾十項國家級大獎。

工藝美術(shù)大師高公博作品——蓑翁

工藝美術(shù)大師高公博作品——敦煌飛天

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