當前位置：首頁 > 世界之最 > 正文

中國最隆重的婚禮（中國最好的婚禮）

xj 2023-07-13

網站小編空城舊憶據網絡最新關于“中國最隆重的婚禮（中國最好的婚禮）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、酒泉衛星發射中心為120對航天新人舉行集體婚禮，這場婚禮有何特殊之處？ 2、網上很流行的那個中國傳統婚禮叫什么 3、中國最隆重的婚禮 4、中國古代婚禮有幾種類別？ 5、漢族的傳統婚禮有什么儀式 6、中國十大最豪華的婚禮是? 酒泉衛星發射中心為120對航天新人舉行集體婚禮，這場婚禮有何特殊之處？

酒泉衛星發射中心趁著國慶佳節，為120對航天新人舉辦了集體婚禮。而且這一次的婚禮也發布到了網上，網友們在看到婚禮的視頻之后，立刻就表示這個應該是在國慶節結婚期間最熱鬧，同時也最為隆重的一個婚禮，因為這120的新人是站在火箭發射臺附近舉辦的，今天就跟大家來探討一下，為什么要選擇這個時候舉辦婚禮。

第一，婚禮的一些細節。

其實對于這一次的婚禮，酒泉衛星發射中心應該已經籌備了一段時間，在早上9點的時候，所有的新人都乘坐婚車從禮堂向婚禮現場出發。在火箭發射臺的下邊，他們一起唱著國歌，揮動的國旗。雖然他們的婚禮跟很多人印象當中的浪漫婚禮有所不同，但是很多人卻認為這是屬于集體當中最熱鬧，同時也最具有榮譽的一天。

第二，這并不是第一次舉辦這樣的婚禮。

記者在進行采訪的時候也了解到，這其實是酒泉衛星發射中心舉辦的第十屆集體婚禮，每一年他們都會在這里為航天事業奮斗的年輕人舉辦婚禮，讓他們能夠攜手共創美好明天！而之所以會這樣，主要就是因為航天事業雖然看起來非常的高大上，但是一場背后是離不開無數人的辛苦勞作，他們很少有時間去籌辦自己的婚禮，集體舉辦婚禮，不僅可以節省時間，而且更具儀式感。

第三，如何看待這樣的婚禮？

很多網友對這樣的婚禮非常的羨慕，但是在羨慕之余，我們也應該明白，之所以要這樣做，主要就是為了能夠統一舉辦婚禮，節省時間，從而讓他們能夠拿出更多的時間來奮斗在航天事業的第一線。同時在這里也非常感謝他們的努力，希望在以后他們能夠取得更好的成果。

[img]網上很流行的那個中國傳統婚禮叫什么

中式婚禮

1、三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換；“禮書”——禮物清單，當中詳列禮物種類及數量，過大禮時交換；“迎書”——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

2、六禮：是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備禮前去求婚；“問名”——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定；“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六是因為不想新人只有半世姻緣；十一月則隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4、鬧洞房：舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發”，并能為新人驅邪避兇，婚后如意吉祥。

5、嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。

6、上頭：男女雙方都要進行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。“上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

7、撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。[3]

8、換庚譜：男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。媒人提親后，如男女的時晨八字沒有相沖，雙方就會換庚譜。[4]

9、過文定，過大禮：男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，并正式奉上聘書。“過文定”舉行後，就會舉行“過大禮”的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；而女家亦會準備回禮禮品。禮品皆是均雙數以取其“好事成雙”之意。[5-6]

10、哭嫁：據《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。”在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準。此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。[7]

11、蓋頭：新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭（比如說任泉和李冰冰）。對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。[8]

12、迎親：古代婚配時，男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要找一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說“今天吉祥，遇上寶財！”因為棺材的諧音為“觀財”，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。[9]

13、拜堂：又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。“拜堂”并不屬於古“三書六禮”，這一婚俗於宋代以後非常流行，經過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。“拜堂”時，主持婚禮的司儀會大聲的說﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”其實，拜天地代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。[10]

14、出門：出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。現在的新娘出門時，由伴娘撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。[11]

15、過門：過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。[12]

16、三朝回門：即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗，回門時，男家需要預備：燒豬一只、西餅兩盒、酒一對、竹庶兩支、雞一對、生菜、生果兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。[13]

17、催妝：是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

18、送妝：是親迎前數日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開，排成一個縱隊浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當鋪作為陪嫁的。浙江一帶，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋，為新娘生育時用)，桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數歲后，即釀酒數壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。

19、鋪房：是女家派人至男家鋪設新房的儀節，有時和送妝同時進行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設帳幔、被褥及其它房內器皿，并且備禮前來暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。現代有些地方還流行此俗。

20、酒筵：酒筵幾乎是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵有蘩有簡，規模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會意義的環節。

21、合酒：以線相連，新郎新娘各執其一，相對飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛、親密無間。由于這一儀式意義深遠，所以后來的婚禮中都少不了這一節目，當然，隨著時代的變遷，名稱有所不同、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。

22、鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節，民間有“新婚三日無大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說法。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時鬧過了頭，往往給主賓雙方帶來尷尬和不快，但因為它給婚禮增加了熱烈的氣氛，所以后來的婚禮中往往少不了這一節目。

中國最隆重的婚禮

1.書六禮

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征（過大禮）時用。

迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。

納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱"提親"。

問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱"合八字"。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱"過文定"或"小定"。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱"過大禮"。

請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱"乞日"、今稱 "擇日"。

親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

2.換庚譜

媒人提親后，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據。

3.過文定

為"過大禮"之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。

4.過大禮

訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

5.安床

擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆。安床后任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人于結婚當晚進房為止。

結婚當晚，新人進新房后可讓小孩在床上食喜果，稱為"壓床"，取其百子千孫之意。

新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認為"新人不鬧不發，越鬧越發"，并能為新人驅邪避兇，婚后如意吉祥。

6.嫁妝

收到大禮后，女家的妝套須最遲于結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象征。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。

7.上頭

男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由"好命佬"及"好命婆"（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。

一對新人均要穿上睡衣，女方應選擇一個看見月亮的窗口案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方并要準備尺、鏡、剪刀、即所謂"龍頭鏡、較剪尺"，取其光明繼后之意，讓"好命佬"及"好命婆"替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

上頭象征一對新人已步入"成人"階段，并祝福他們同偕白首。

8.迎親

現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當抵達女家后，第一關便是"入門"。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的"開門利是"，眾姊妹滿意后才開門。入門后須留意的地方包括：

姊妹接過開門利是后，應從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫"姊妹茶點金"。

新郎應以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。

新郎順利入門后，姊妹應以茶點招待兄弟。

開門后，新娘應由大姐或伴娘帶領出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。

新人先拜天地，再拜祖先。

新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應站著奉茶給岳父岳母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意）。

新娘準備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門后交予家姑。

9.出門

在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米（可加紅綠豆），用來"喂金雞"，意思指雞啄米后便不會啄新娘。

吉時，女子出門時須由大姐背著上花轎，據說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。但現時即使有大姐陪同，也是自行步上花車的。最后上花車前，新娘子應向送行的親友鞠躬，以示謝意。

10.過門

過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。

11.三朝回門

三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。

中國古代婚禮有幾種類別？

2種。

1、周制婚禮

周制婚禮，承啟上古至夏商，集成于禮樂開國的西周，發揚于君子風范的春秋戰國，穩定于華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年里始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的云霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。

婚禮重的是夫婦之義與結發之恩，并不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡樸干凈，沒有后世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻“共牢而食，合巹而酳”，而后攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月后告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。

商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。

嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。

2、發展型婚禮

指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的后世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為“發展型”。

婚禮是什么時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以后的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上后來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。

與后世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿于門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五云：“近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。”自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴展。

婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，后世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像征。

儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到后世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

擴展資料：

中式婚禮婚禮禁忌：

1、生花易于枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，后者則意諭多子多孫。

2、新婦衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。

3、安床后到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是兇兆。

4、結婚當天, 新娘出門時, 姑嫂均要回避, 不能相送。因為"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。

5、成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，〝哭發哭發，不哭不發″不哭的話反而禁忌。

6、婚后三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

7、迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做〝喜沖喜″，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

參考資料來源：百度百科—中式婚禮

漢族的傳統婚禮有什么儀式

讓漢服伴隨禮樂復興——漢式婚禮的出現與實踐

很多同袍唏噓漢服的坎坷歷史，卻未曾注意到隨同漢服一同消失改變的還有我們的禮樂文化。進而還有思想道德的丟失。所謂的很多禮儀規范也完全淪落為封建統治階級從精神上奴役民眾的工具，早已失去了禮樂教化于民，和諧社會關系的積極作用。

中國最隆重的婚禮（中國最好的婚禮）

反過來看今天，漢服的重新復興，也必然會與傳統禮樂的復興相互影響，互搭便車。早在漢服實踐的早期，就有同袍（蒹葭從風，溪山琴況）總結了系統的漢禮儀復興方案。

依托這些最直接的資料，漢禮儀首先在幾乎每個人都會經歷的人生大禮婚禮中得到了實踐。

重新挖掘整理并得以實踐的婚禮形式當然與西式婚禮不同，同時也有別于之前婚禮形式中的所謂中式婚禮。簡單說這種重新出現的婚禮形式挖掘了中國自己原生的優秀婚禮文化，結合了漢服婚禮服的華美，場景布置的風韻，讓婚禮中的新人在享受婚禮的同時感受到了屬于我們民族自己的，來自祖先所給予的文化熏陶！

與漢服一樣，這種婚禮形式當然不可能有來自什么官方權威的定義，目前我們只能從他的文化屬性上近乎合理的大眾化的賦予他一個名稱。

漢民族傳統文化樣式婚禮。來自于我們漢民族自己歷史的禮樂文化積淀。我們稱之為漢式婚禮還是恰如其分的。

很多漢服同袍，或是給別人操辦，或是籌備自己的人生大禮，從無到有，從小到大，開始不斷的完善婚禮的內容。

從服飾禮儀，到場景布置，再到如何用現代的手法去表現傳統的文化。漢式婚禮也在逐漸的豐富完善，并在實踐當中變得更加華美。

雖然很多同袍，因為不知道如何命名，使用過漢服婚禮，周制婚禮不一而足的名稱，但這些名稱或是在內容上比較片面單一，或是隨著時代發展不足以涵蓋今天的婚禮文化內容，越來越多的同袍因為漢式婚禮這個詞匯準確豐富的內容涵蓋性，開始接受并認同他，同時開始了細化漢式婚禮的分類。

比較大眾認可的是根據不同歷史時期的文化特點劃分為漢風，唐風，明風等不同朝代風貌，通過婚禮展示不同時代的禮樂文化，藝術文化之美。

而漢式婚禮的市場化運作也更加促進了這個文化傳承與實踐的過程與發展。相信漢式婚禮將會在整個中國的婚禮文化構成中重新確立自己的位置！服務每一位支持漢文化，傳承漢文化的同袍，用我們的漢家禮樂注解彼此的人生大禮！

——漢婚策禮儀工作室整理

去其繁瑣取之內涵精彩綻放——漢式婚禮的當代實踐

當你在決定自己的婚禮儀式時是否還在為中式西式的選擇而煩惱？

當面對中西兩種婚禮喧鬧與莊重的對立時，是否會為無法在人生大禮之際鄭重的用屬于自己民族的方式宣讀與愛人的誓言而遺憾？

如果是這樣就讓我們為你打開文化與歷史的隧道，告訴你一個我們華夏自己的莊重婚禮儀式。

漢式婚禮儀式最早期的時候包括盥禮、祭酒、結發、結纓等程序，不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，并不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。

那時候的婚禮很簡樸干凈，沒有后世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的民俗，夫妻“共牢而食，合巹而飲”，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；婚服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象征著天地、最神圣的色彩）。

整個儀式寧靜安詳，莊嚴肅穆。安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量，這種力量將見證維系屬于我們華夏子孫的愛情誓言。

黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。

遺憾的是滄海桑田時過境遷，就象我們的其他文明一樣，在新的時代里，我們祖先曾經莊重，素美的婚禮儀式也被我們丟失了，留下的除了大紅大綠的艷俗裝扮，嘈雜喧鬧的儀程就是我們對失去文化的一聲嘆息了。

今天你可以重新選擇這份屬于我們華夏人自己的人生大禮，在挖掘整理了大量歷史文化資料并結合今天的婚禮特點，漢式婚禮開始以全新的面目出現在世人面前。

漢風婚禮，盛裝禮服，承載華夏漢文明所賦予你的自豪與張揚，來自祖先的賜福將在神圣的宣誓中與您的愛侶一同分享。婚禮的背景裝飾，儀式設計繼承了絕大部分漢民族婚禮文化的原生形態，因此是簡約平實不失莊重大氣。如果類比西方的婚禮也許只有教堂婚禮的氣勢可以與之類比。

唐風婚禮，盛唐霓裳，章顯著我們曾經擁有的華貴與奔放。雍容典雅的現場氛圍將為新人打造華夏民族隆重婚禮盛典的時尚。

在中國隋唐時期，因為絲綢之路的興起，中國與當時世界其他國家的交流日趨頻繁，在文化上也包羅萬象，反映在婚禮當中在保留漢風婚禮特點的同時有增添了幾分雍容與華貴。

值得一提的是唐風婚禮的禮服，相對漢風婚禮而言更為色彩絢麗，尤其以女子禮服為甚。我們華夏主軸文化的特點是“一板一眼”、直線條和方方正正，而隋唐在此基礎上，融進了“動感”、“絢麗”里。這一時期我們的祖先似乎要把看到的美麗全部吃進去，再經過糅合，釋放出來的是一種狂放而霸道的華麗……

男子禮服的整體構造比較低調，甚至不如魏晉前，而新娘的造型卻愈發霸道。禮服可以跳色強對比使用多種色彩，再加上珠光寶氣的配飾。唐代女人的服飾妝容并非簡單取悅男人，而是超越男人彰顯自我！

華夏傳統婚禮流程一般分為以下六個環節，正裝入場——親迎醮子——沃盥入席——同牢合巹——解纓結發——告謝父母。

唐風和漢風婚禮在核心流程上可以區別不大。因此環節一般根據新人具體需要進行取舍。

正裝入場：

新人一同穿著華夏民族傳承了5000年的正裝禮服入場，在親友的注目中，也許穿在

身上的華美禮服有些特別，有些“另類”。但是請相信，此時新人所張揚的正是屬于我們華夏族人自己所擁有的自豪感，幸福感。新人傳承著祖先的文明，在此人生大禮之際也必將得到華夏先祖的佑護。凝重磅礴的編鐘鼓樂，高聲誦讀的朗朗詩經祝詞，是對新人最好的迎接。

親迎醮子：

新人大喜之日，感慨最深的當是自己的父母。在婚禮之前，父母還有何要叮嚀囑咐的嗎？在傳統婚禮之中，新郎的父親會對出發迎娶新娘的兒子賜酒叮囑。在現在，男女雙方在家庭中已經擁有了同等的作用和地位。因此現場會安排新人雙方的父母依次為新人賜酒，并囑托新人婚后要擔負起的責任。同時會贈與新人禮物，有所寓意。

沃盥入席：

新人揖謝父母以后，新郎揖請新娘入席，由男女從者為新郎新娘引水沃盥，焚香凈手。以鄭重的準備表達對雙方婚禮儀式的尊重。同時觀者也會從這一絲不茍的議事中感受到我們華夏婚禮的莊嚴所在。

同牢合巹：

新人入席后，由侍者短上酒爵，酹灑爵中酒告謝天地。

天地賜福，新人同食一牲之肉，同飲一匏中酒，象征從此福壽同享，甘苦與共。這是婚禮中最為莊重神圣的環節，與西方的教堂宣誓有一曲同工之處。只不過我們的祖先借物喻事，以事言禮，在一食一飲之間許下愛情的承諾。

解纓結發：

今天當我們以各種方式去傳達自己愛的信息時，是否更想了解我們祖先如何互定終身的哪？拋開后世禮教強加的束縛。我們的祖先早已接受自由浪漫的戀愛形式，男方會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，為其束發。自此這名女子也會恒守定情的誓言，在兩人莊嚴的婚禮儀式后由已經成為自己夫君的那個他將紅纓解下，再各取自己一縷青絲，系結在一起，作為愛情永遠的象征與紀念。可以理解為中國傳統婚禮的婚禮誓言環節。

告謝父母：

大禮終成，沉浸在幸福當中的新人不能忘記養育自己成長并為自己創造幸福美好今天的父母。新人要拜謝雙方父母，讓父母與自己同享婚禮這幸福的時刻。

——漢婚策禮儀工作室整理

用心傳承戒驕戒躁——漢式婚禮的市場的現狀

隨著漢式婚禮的逐漸復興，以及傳統文化在當代民眾中影響力的擴大，商業化已經成為了相關文化發展的重要途徑。但在其中也有很多不太和諧的音調。

首先體現在實際的推廣運作中，很多從業者一知半解文化素質低下，連中國歷史朝代都背不下來，連基本的禮儀知識都錯誤百出就開始給新人籌備漢式婚禮。

在素質底下的同時，又有很多人動輒以漢式婚禮第一人，漢式禮儀泰斗等等身份自居，可見這股浮躁浮夸的歪風依然刮到了漢式婚禮的產業實踐中。

像很多婚慶公司，不了解漢服，簡單字面理解是漢朝的衣服，婚服大量使用劣質的影樓裝，這樣的婚禮肯定是廉價簡陋的。

有的婚慶公司，在禮儀細節上十分隨意不嚴謹，甚至違反了很多文化上的禮制避諱。像漢服左衽文化上多為入殮或是蠻夷番邦。婚服中出現就是對新人的極度不尊重，試想在西式婚禮中，聽不懂英文歌，婚禮進行曲錯放了安靈曲，籌辦的婚禮服務機構能安身而退嗎？

還有些機構個人完全從商業角度考慮，醉心于虛名功利，自創概念，如漢唐婚禮，新中式，并自詡首創者，資深從業者。

但起碼您要在邏輯上說得通呀，漢唐婚禮到底是漢還是唐？如果是泛指朝代的綜合，那明去哪里去了？如果是說文化的綜合，兩個完全不同時代風貌的東西放一起你覺得會好看嗎？

而新中式則是片面的理解了中國文化的傳承關系。我所看到的很多所謂新中式無非就是西式婚禮的儀式穿上中山裝，民國的紅衣裙，這樣的新中式不過是西式婚禮加上些中國元素。并沒有基于我們民族的本源禮儀文化去傳承發展。稱之為新西式差不多，就不要再冠用中式了。

而傳承角度來講，漢式婚禮一樣也不是止步不前，漢式婚禮本身不是復古婚禮，他是中國婚禮文化的正常傳承，很多婚慶公司把漢式婚禮劃分到主題婚禮里面，完全是誤解了漢式婚禮是一個大的婚禮文化范疇，從內涵上講擁有與西式婚禮同等的地位。

他同樣可以發展，豐富，更加精彩。根本不存在新舊與否。你聽說過新西式嗎？說出新中式的人正是錯誤的把中國自己的文化當成了古代文化。而文化是一個民族的非物質屬性，存在的傳承的自然沒有新舊之說。所以所謂新中式要么是膚淺的拼湊了有些中國元素的西式婚禮，要么是換了個名字來踐行漢式婚禮的發展與傳承，很遺憾目前還沒有看到這樣的案例。

漢式婚禮首先他是婚禮，要去尊重新人服務新人，自己都不用心談何服務，談何尊重。再有漢式婚禮是在傳承我們自己的文化，每對新人能夠選擇漢式婚禮都是抱有一定對我們自己文化的熱忱之心。用劣質的服務去應付滿懷誠意的市場，從良心上過得去嗎？

況且應付將就未必就能贏得市場，贏得新人的認同。很多婚慶公司對漢式婚禮的態度也未必就是針對漢文化的漠視，更多的是操作普通婚禮不嚴謹態度的一種慣性。但需要注意的是，相對已經模式化，泛濫化的普通婚禮，漢式婚禮的潛在客戶群體多少可是了解一些相關文化的，否則為何舍去成熟的普通婚禮不做，選擇漢式婚禮？

應付客戶最終會失去客戶。想要在漢式婚禮方興未艾的產業中立足，增強自己的文化修養才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大禮，精心籌劃，對文化有敬畏之心，更要不負自己對文化一片誠心！

——漢婚策禮儀工作室整理

中國十大最豪華的婚禮是?

恒基太子爺李家誠與徐子淇的婚禮

這一世紀婚禮已成為香港歷史上花費最多的儀式。約7億元的開銷，即便對億萬富豪來說也不是筆小數目。娶個兒媳，值不值得只有當事人自己知道了。

哈爾濱豪華婚禮

車隊在路面上緩慢行駛，造成交通堵塞。該超豪華婚禮車隊前面是1輛老爺車和2輛跑車開道，接著是2輛加長捍馬車和12輛加長林肯車，后面20多輛黑色奔馳車雙排而行，一路甚是氣派，讓路人看得目瞪口呆。*哈爾濱婚車價格：加長捍馬 8000元（哈爾濱僅有兩臺），加長林肯 2000元，奔馳 1000元*

深圳豪華婚宴衛星直播林子祥姜育恒獻唱

哈爾濱豪華婚禮

山西老板花千萬元為兒娶親