網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最凄涼的墓（中國(guó)最難找的墓）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中國(guó)最可怕的古墓 2、王昭君墓為何又名青冢？ 3、宋朝在中國(guó)歷朝歷代的墓葬中，為啥是最凄慘的？ 4、“真娘葬虎丘”是個(gè)什么樣的故事？ 中國(guó)最可怕的古墓

西周

1. 西周大墓，即陜西省周公廟遺址，西周最高等級(jí)的陵坡墓地。發(fā)掘之初被寄予厚望的墓地中規(guī)格最高的32號(hào)大墓，由于被盜嚴(yán)重，甚至出土了2002年的礦泉水瓶，而出土文物寥寥。該墓此前即被認(rèn)定是一個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君級(jí)別的大墓，后又被懷疑是周公墓，可是最終由于出土器物沒有確鑿認(rèn)定，而至今不知墓主身份。

春秋早期

2. 晉侯墓，位于山西省曲沃縣羊舌村，墓地因被盜而發(fā)現(xiàn)。清理結(jié)束的兩座大墓早期均曾被盜，專家推測(cè)，很有可能是一種與復(fù)仇有關(guān)的毀墓行為。由于被盜，墓中未出土有關(guān)墓主身份的印或銘文，墓主是否真的是晉文侯和夫人，可能永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。

春秋

3. 秦公大墓，甘肅禮縣永興大堡子山，此墓的發(fā)現(xiàn)意義非凡，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)考古學(xué)界一直探索的秦國(guó)四大陵區(qū)最早的西垂陵區(qū)遺址這一千古之謎終于揭曉。秦公大墓據(jù)專家考證是秦國(guó)開國(guó)國(guó)君或其子秦文公的夫婦陵墓。該墓為研究秦國(guó)的陵寢制度和歷史提供了新資料。該墓15年前就已嚴(yán)重被盜，大量珍貴文物現(xiàn)仍流失海外。

戰(zhàn)國(guó)早期

4. 郭莊大墓，這座大墓經(jīng)歷了至少17次盜掘，其中包括戰(zhàn)國(guó)盜洞一個(gè)，東漢盜洞7個(gè)、現(xiàn)代盜洞9個(gè)，但由于擁有十分完善的防盜系統(tǒng)，墓地發(fā)掘后仍出土大量珍貴器物，可算一個(gè)奇跡。它有很多巧妙的防盜機(jī)關(guān)，是典型的積石積沙墓，深達(dá)17米。該墓主人應(yīng)是一位地位顯赫的楚國(guó)高級(jí)貴族。

戰(zhàn)國(guó)（楚）

5. 九連墩古墓，由于墓地土質(zhì)為沙土，屢發(fā)塌方險(xiǎn)情,但也正是由于坍塌，使盜墓者僅進(jìn)入南槨室，所以損失不大。楚墓很多,但十墓九空,多是被盜空。該墓出土大量精美青銅器，墓主人被認(rèn)為是楚國(guó)高級(jí)官員。

漢朝

[img]王昭君墓為何又名青冢？

很多人可能還不知道王昭君的墓為什么被稱作青冢吧，接下來(lái)給大家說一說。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特以南約9公里，在大黑河南岸，有一個(gè)漢朝古墓，有2000多年的歷史。陵墓屬于中國(guó)古代四大美人之一的王昭君。昭君墓建于公元前西漢，是中國(guó)最大的漢墓之一，被歷史學(xué)家稱為“青冢”。

作為中國(guó)最大的漢墓之一，王昭君墓為何又稱“清中”?昭君墓為何又稱“慶中”?傳說深秋時(shí)節(jié)，田野里的草木都枯黃了，只有昭君墓是淡黃黑綠的，草綠得像細(xì)菌。因此得名“綠墓”。然而，也有一種傳說，這個(gè)地方只是王昭君的義關(guān)中墓，由于缺乏考古發(fā)掘，無(wú)法確定王昭君安葬的具體位置。

眾所周知，王昭君是中國(guó)古代四大美女之一，被稱為“落雁”。公元前33年，南方的匈奴人，呼漢協(xié)和善予，去長(zhǎng)安祭拜漢朝元朝皇帝。不可否認(rèn)，昭君出逃是當(dāng)時(shí)漢匈王朝的一件重大政治事件。虎漢協(xié)善予賜詔昭君寧虎艷芝，這就給了匈奴友好的皇后。關(guān)于昭君，在中國(guó)歷史上，她不僅是一位致力于中華民族友誼的偉大女性，也是美在人民中的體現(xiàn)。

昭君離任的影響，不僅可以從當(dāng)時(shí)的政治上看到，也可以從人民上看到，人民可以感受到昭君離任的積極影響，反映了當(dāng)時(shí)各族勞動(dòng)人民的共同愿望和要求。在今天的呼和浩特附近的首爾市和包頭附近的西漢末年古墓中出土了“萬(wàn)秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)樂未陽(yáng)”等地磚，說明了沿著長(zhǎng)城的各族人民對(duì)何昭君的熱情歌頌。關(guān)于昭君墓的最早記載見于盛唐時(shí)期的李白、杜甫的詩(shī)中，如李白的“死后留墓待交”、杜甫的“獨(dú)留墓至黃昏”、白居易的“墓”詩(shī)等。可見昭君墓不僅在當(dāng)時(shí)就已存在，而且遠(yuǎn)近聞名。“綠墓”更經(jīng)常成為一種象征性的存在，令人失望。

宋朝在中國(guó)歷朝歷代的墓葬中，為啥是最凄慘的？

陵墓：指帝王、諸侯的墳?zāi)埂，F(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地。亦泛指墳?zāi)埂Ｖ袊?guó)古代習(xí)用土葬，以秦始皇陵為代表。到了宋朝時(shí)期，北宋除徽、欽二帝被金所虜，囚死于漠北外，七代帝陵都集中在河南省鞏義市，規(guī)模小于唐陵。南宋建都臨安，仍擬還都汴梁，故帝王靈柩暫厝紹興，稱攢宮。

可以說，在歷朝歷代的帝王陵寢中，現(xiàn)存的宋朝皇陵也許是最為殘缺的。

在我國(guó)鞏義地區(qū)的宋陵區(qū)中，根本看不出這片皇家陵區(qū)，有任何恢宏壯闊的感覺。絕大多數(shù)位于此地的宋陵都被移平成為了田地，再也看不出它們的“本來(lái)面目”。讓人難以置信的是，這些破敗的皇陵，都是出自我國(guó)歷史上最富庶的朝代——宋朝。

靖康二年，金兵的鐵蹄橫掃中原，汴梁兵臨城下。在圍城戰(zhàn)期間，金兵做出了一件人神共憤的事——掘墓。可以說，金人的所作所為已突破了文明的底線，違背了最基本的人道。根據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》中記載的“敵之圍城也，京城外墳壟發(fā)掘略遍，出尸取槨為馬槽，城內(nèi)疫死者幾半”可知，出于某種原因，金人將城外的所有墳塋全部掘開，將尸體棄之荒野，將棺材作為馬槽使用。

此舉究竟引發(fā)了怎樣的災(zāi)難呢？

腐尸所帶來(lái)的瘟疫席卷全城，致使一半以上的居民染上疾病，不治身亡。

據(jù)此推測(cè)，金人挖墳掘墓原因有二：

一是、為了降低城內(nèi)守軍的士氣，挖掘城外所有民墳、皇陵；

二是、為了讓傳染病在汴京蔓延，達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。

從“城內(nèi)疫死者過半”這個(gè)信息來(lái)看，當(dāng)年關(guān)乎北宋存亡的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，極有可能是因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的瘟疫而被改寫的。靠這種骯臟手段攻陷城池之后，金人來(lái)到汴梁城中，推翻了北宋。隨后，為了控制中原地區(qū)的漢人，金人立投降金國(guó)的劉豫為新帝，改國(guó)號(hào)為“大齊”。

實(shí)際上，明眼人一看便知，這劉豫根本沒有半點(diǎn)實(shí)權(quán)在手，他只是金人的走狗罷了。所以，漢人對(duì)劉豫的政權(quán)根本沒有半點(diǎn)歸屬感，加之，他在登基后的所作所為，更是成為所有漢人的眼中釘肉中刺。

那么，劉豫在當(dāng)上皇帝后做了怎樣的惡事呢？

根據(jù)文獻(xiàn)的記載，這個(gè)劉豫就是個(gè)只知享樂的貪生怕死之輩，靠著金人撐腰，此人狐假虎威，變本加厲地搜刮民脂民膏。由于，金人洗劫汴梁時(shí)已將百姓的財(cái)物劫掠一空，所以，從城內(nèi)百姓身上已壓榨不出財(cái)物了。為了讓自己搜刮更多的金銀，劉豫便瞄準(zhǔn)了城外的墳?zāi)埂榱私o自己的行為作出掩飾，劉豫成立了一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)——“淘沙官”。這支機(jī)構(gòu)名為“淘沙”，實(shí)際上，做的卻是挖墳掘墓的勾當(dāng)。

根據(jù)《宋史》的記載，劉豫“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發(fā)掘殆盡”。從“殆盡”這個(gè)詞，我們能夠看到兩京地區(qū)的所有墳?zāi)梗徽撌瞧矫癜傩者€是達(dá)官顯貴，即便是皇陵都遭到了劉豫的洗劫。江湖宵小的盜墓行當(dāng)我們素有所聞，但是，像劉豫之流以一國(guó)之君的身份干這種骯臟事，還是令人覺得新鮮。從現(xiàn)存的宋陵中我們可以看到劉豫究竟干出了怎樣令人發(fā)指的勾當(dāng)，北宋帝陵均遭到劉豫的發(fā)掘和破壞。

而南宋帝陵受破壞的程度更高，以至于，現(xiàn)代人連皇陵的構(gòu)造都看不出來(lái)了。當(dāng)然，南宋皇陵的破壞并不是劉豫的手筆。我們知道，南宋時(shí)期朝廷的頭號(hào)大敵并非金朝，而是后來(lái)居上的蒙元。在蒙元覆滅南宋之后，一個(gè)叫做“楊璉真迦”的蒙古國(guó)師對(duì)南宋帝陵進(jìn)行了洗劫。楊璉真迦，又作璉真伽，元朝宗教職員，本是西夏人，藏傳佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝師的弟子，見寵于忽必烈，任江南總攝。

楊璉真珈善于盜墓，曾盜掘南宋諸皇帝、皇后陵寢、公侯卿相墳?zāi)梗胺舶l(fā)冢一百有一所，戕人命四”，他把盜來(lái)的陪葬品用作為修建寺廟的資金。有史記載：“人匠丁夫，前來(lái)將寧宗、楊后、理宗、度宗四陵盜行發(fā)掘，割破棺槨，盡取寶貨，不計(jì)其數(shù)。又?jǐn)嗬碜陬^，瀝取水銀、含珠，用船載取寶貨。將孟后、徽宗、鄭后、高宗、吳后、孝宗、謝后、光宗等陵盡發(fā)掘，劫取寶貨，毀棄骸骨......”

根據(jù)史學(xué)家的考察，南宋的經(jīng)濟(jì)水平是要高于北宋的，所以，可想而知的是南宋皇陵的隨葬品肯定比北宋皇陵更多。或許正因如此，南宋帝陵才會(huì)遭到蒙古人的覬覦。從“斷理宗頭”、“毀棄骸骨”這些文字中我們可以看到楊輦真珈手段之殘忍，令人發(fā)指。顯然，這些行徑在蒙元統(tǒng)治者的眼中是司空見慣的。

仔細(xì)想來(lái)，這種情況的發(fā)生也是不可避免的。畢竟，金、元兩朝的統(tǒng)治者在古代均屬野蠻番邦，沒有受到禮教教育的他們自然不會(huì)重視漢人眼中的“身后事”。從這個(gè)角度來(lái)看，我們很難說金朝及元朝是文明的，因?yàn)樵u(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的文明度時(shí)，“人”不管生死，是否得到應(yīng)有的尊重，這是一個(gè)非常重要的指標(biāo)。

“真娘葬虎丘”是個(gè)什么樣的故事？

“真娘葬虎丘”是的故事：真娘，本名胡瑞珍，出生于書香門第。聰慧嬌麗，擅長(zhǎng)歌舞和琴棋書畫。為了逃避安史之亂，流落蘇州，被誘騙到山塘街“樂云樓”妓院。

因才貌雙全，很快名噪一時(shí)，但她只賣藝不賣身。其時(shí)，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，還有幾份才氣。偏偏愛上青樓中的真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已有了婚配，只得婉言拒絕。

王蔭祥還是不罷休，用重金買通老鴇，想留宿于真娘處。真娘為保貞潔，懸梁自盡。王蔭祥得知后，懊喪悲痛至極。斥資厚葬真娘于名勝虎丘，并刻碑紀(jì)念，載花種樹于墓上，人稱“花冢”，并發(fā)誓永不再娶。

文人雅士每過真娘墓，對(duì)絕代紅顏不免憐香惜玉，紛紛題詩(shī)于墓上。傳說茉莉花在真娘死前沒有香味，死后其魂魄附于花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以茉莉花又稱香魂，茉莉花茶又稱為香魂茶，虎丘周邊的花農(nóng)以此窨茶制成茉莉花茶。

擴(kuò)展資料：

真娘墓位于虎丘南麓。唐代詩(shī)人劉禹錫、白居易、李紳等都曾為之題詠，遂與杭州西湖蘇小小墓齊名。唐代人諸詩(shī)中，以至德中舉子譚彥良題一絕最為警世，令后人由是擱筆。詩(shī)曰：“武丘山下冢累累，是處松楸盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨(dú)題詩(shī)”。

古墓歲久漸廢，幾乎湮沒。清乾隆十年(1745年)，海陵人陳鐄游虎丘，在東山廟后、太傅祠前的溷廁中訪得殘碑，尋得墓址，遂為重修，樹新碑，覆小亭。

民國(guó)初年又重加修葺。1956年，曾被列為江蘇省文物保護(hù)單位。當(dāng)時(shí)為一小亭，中有狀似墳?zāi)沟拇髨A石，前立墓碑。1958年改為石柱木梁架卷棚歇山頂方亭，搬走圓石，移動(dòng)墓碑，遂成現(xiàn)狀。

參考資料來(lái)源：百度百科-真娘

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