網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最古老的預(yù)言（中國(guó)最早的預(yù)言家）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中國(guó)古代最神奇的五部預(yù)言書(shū)，都有哪些一起來(lái)看看 2、中國(guó)古代有預(yù)言世界末日沒(méi)? 3、中國(guó)古代七大預(yù)言是什么？ 4、中國(guó)最古老的傳說(shuō)是什么？ 5、中國(guó)古代有哪些先知預(yù)言 6、中國(guó)古代歷史上有哪些不可思議的預(yù)言家？ 中國(guó)古代最神奇的五部預(yù)言書(shū)，都有哪些一起來(lái)看看

第一：《推背圖》

中華預(yù)言第一奇書(shū)，傳說(shuō)它是唐太宗李世民為推算大唐國(guó)運(yùn)，下令當(dāng)時(shí)兩位著名的天相家李淳風(fēng)和袁天罡編寫(xiě)的。李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算，沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮，一發(fā)不可收拾，竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn)，直到袁天罡推他的背，說(shuō)道：“天機(jī)不可再泄，還是回去休息吧”，因此這本預(yù)言奇書(shū)得名《推背圖》。

第二：《乾坤萬(wàn)年歌》

西周齊國(guó)太公呂望所著的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)作品。全文共計(jì)一百一十句，前面四句為前引，中間大段推測(cè)國(guó)運(yùn)，后四句為結(jié)語(yǔ)。

后世有人混淆視聽(tīng)，將讖語(yǔ)詩(shī)句順序打亂，然而當(dāng)我們對(duì)照別的預(yù)言，還是把詩(shī)句的真正順序理了出來(lái)。驚奇的發(fā)現(xiàn)竟與唐代李淳風(fēng)所著《推背圖》推測(cè)的未來(lái)事件及結(jié)尾時(shí)間完全一致。

第三：《馬前課》

三國(guó)時(shí)期·蜀國(guó)武鄉(xiāng)侯諸葛亮所著的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)作品。共作十四課卦，前十三卦推測(cè)國(guó)運(yùn)，最后一卦為結(jié)語(yǔ)。

第四：《藏頭詩(shī)》

唐代易學(xué)家李淳風(fēng)與唐太宗李世民口頭對(duì)話(huà)，當(dāng)朝史官記錄成書(shū)的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)作。前小段為事件起因，后大段推測(cè)國(guó)運(yùn)。

第五：《燒餅歌》

明代明朝開(kāi)國(guó)功臣劉基與明太祖朱元璋口頭對(duì)話(huà)，當(dāng)朝史官記錄成書(shū)的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)作。現(xiàn)存內(nèi)容較不完整，前小段為事件起因，后大段推測(cè)國(guó)運(yùn)。

中國(guó)古代有預(yù)言世界末日沒(méi)?

沒(méi)有，中國(guó)古代很多哲人是積極向上的，還有很多是崇尚無(wú)神論的，沒(méi)有出現(xiàn)末日一說(shuō)，就像成語(yǔ)“杞人憂(yōu)天”，也是淪為笑柄。神話(huà)故事中，即使面對(duì)天塌，我們還要煉石補(bǔ)天，即使面對(duì)洪水，我們還是人定勝天的引水治水。

中國(guó)古代七大預(yù)言是什么？

中國(guó)古代七大預(yù)言書(shū)分別是《馬前課》、《 推背圖》、《 燒餅歌》、《 百年乩》、《 乾坤萬(wàn)年歌》、《 藏頭詩(shī)》、《 梅花詩(shī)十章》

[img]中國(guó)最古老的傳說(shuō)是什么？

洪荒是指混沌蒙昧的狀態(tài),借指太古時(shí)代，經(jīng)常說(shuō)洪荒時(shí)代，洪荒世界。

古人云:天地玄黃,宇宙洪荒.意思是宇宙廣闊沒(méi)有邊際. 天地洪荒大概也是差不多這個(gè)意思吧，遠(yuǎn)古時(shí)代，天地處于混沌蒙昧的狀態(tài)。

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來(lái)暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽(yáng) 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號(hào)巨闕 珠稱(chēng)夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝

你可以去看樹(shù)下野狐的“搜神記”里面講的都是關(guān)于洪荒時(shí)代的人、事

洪荒九獸指的是后世人門(mén)編造的：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……

上面的九獸，其實(shí)是現(xiàn)代人編造的.如果真的有出現(xiàn)的話(huà)，只有‘上古異獸’出自《山海經(jīng)》〈神怪志異〉

上古異獸：青龍、白虎、朱雀、玄武

是按古星宿所排.

混沌初開(kāi)

伊米爾活著的遠(yuǎn)古時(shí)代，

沒(méi)有沙或者海，沒(méi)有洶涌的波浪；

世界沒(méi)有大地，也沒(méi)有天空，

只有那開(kāi)裂的、寸草無(wú)生的鴻溝。

——《西比爾預(yù)言書(shū)》

在遙遠(yuǎn)的洪荒時(shí)代，天地一片混沌，沒(méi)有沙石，沒(méi)有大海，沒(méi)有天空和大地。在這一片混沌的中間，只有一道深深開(kāi)裂著的，無(wú)比巨大的鴻溝，叫做金恩加之溝。整個(gè)鴻溝里面是一片空蕩和虛無(wú)，沒(méi)有樹(shù)木，也沒(méi)有野草。

在 巴黎圣母院里面洪荒時(shí)代應(yīng)該指的是社會(huì)混亂,黑白顛倒,而人民處在一種水深火熱的遠(yuǎn)古時(shí)期一般.

中國(guó)傳說(shuō)的洪荒怪獸

夔（kui）：傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和 頭象牛，但是沒(méi)有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光 芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中， 黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺 疆：「禺疆」為傳說(shuō)中的海神、風(fēng)神和瘟神，也作「禺強(qiáng)」、「禺京」，是黃帝 之孫。海神禺疆統(tǒng)治北海，身體象魚(yú)，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風(fēng)神禺疆據(jù) 說(shuō)字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥(niǎo)身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青 蛇，支配北方。據(jù)說(shuō)禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風(fēng)，將會(huì)受傷， 所以西北風(fēng)也被古人稱(chēng)為「厲風(fēng)」。

猰 貐（ya yu）：又稱(chēng)為「窫窳」（ya yu）。傳說(shuō)猰貐曾是天神，被名為「危」的 神殺死，后來(lái)被復(fù)活，但是變成了食人的怪獸。關(guān)于猰貐的外形有很多種說(shuō)法，比 如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說(shuō)是人面牛身馬腿，或者說(shuō)龍頭虎身的巨獸 （如圖）。據(jù)說(shuō)由于猰貐喜食人類(lèi)，所以堯帝命令后羿將它殺死。

禍 斗：「禍斗」原本是指?jìng)髡f(shuō)中居住在中國(guó)南部的少數(shù)民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它 看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。也有說(shuō)法稱(chēng)禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。 禍斗應(yīng)該是在神話(huà)中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。

九頭鳥(niǎo)：原名「鬼車(chē)」，長(zhǎng)有十個(gè)脖子、九個(gè)頭，據(jù)說(shuō)它的第十個(gè)頭是被周公旦命 令獵師射掉的。那個(gè)沒(méi)有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱(chēng)如果九頭鳥(niǎo)飛過(guò)，要吹 滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說(shuō)宣稱(chēng)九頭鳥(niǎo)的每一個(gè)頭擁有一對(duì)翅膀，結(jié)果18只 翅膀互相擠兌、導(dǎo)致全都派不上用場(chǎng)。另外，九頭鳥(niǎo)也被稱(chēng)為「姑獲鳥(niǎo)」，這種鳥(niǎo) 掠食人類(lèi)兒童，喜好群居。

窮 奇：「窮奇」是中國(guó)傳說(shuō)中抑善揚(yáng)惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺 □的毛皮、長(zhǎng)有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據(jù)說(shuō)窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn) 場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓 勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱(chēng)為窮奇。 但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱(chēng)為「大儺」的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱(chēng)為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共 工：共工是古代傳說(shuō)中神農(nóng)氏的后代、屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時(shí)代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說(shuō)中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之后共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發(fā)），最后被禹殺死（指治水成功）。

虛 耗：虛耗是給人招來(lái)禍害的惡鬼。傳說(shuō)虛耗身穿紅色的袍服、長(zhǎng)有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據(jù)說(shuō)唐玄宗曾經(jīng)在夢(mèng)中見(jiàn)到一個(gè)小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱(chēng)叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財(cái)物，也能偷去他人的歡樂(lè)、使他變得憂(yōu)郁。玄宗大怒，立即喚人， 于是有一個(gè)大鬼出現(xiàn)將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。

五通神：中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)淫魔，據(jù)說(shuō)在南方作祟，曾經(jīng)有「北狐南五通」的說(shuō)法， 五通神經(jīng)常到人家中找尋美貌女子。其實(shí)，五通神也被稱(chēng)為五顯神，是泰山之神的 五個(gè)兒子。《聊齋志異》中有一些關(guān)于五通神的記述，稱(chēng)一名姓萬(wàn)的書(shū)生斬殺了其 中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。

渾 沌：也作「混沌」，是古代的兇神。傳說(shuō)它形狀肥圓、象火一樣通紅，長(zhǎng)有四只翅膀、六條腿，雖然沒(méi)有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂(lè)。還有一種說(shuō)法稱(chēng)渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物，人類(lèi)無(wú)法看見(jiàn)它、也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會(huì)大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會(huì)聽(tīng)從他的 指揮。 渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿 齒：傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙，這對(duì)長(zhǎng)牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類(lèi)，黃帝命令后羿前往討伐，在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后，后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應(yīng)該是在神話(huà)中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。

三足鳥(niǎo)：中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈、也被看作太陽(yáng)運(yùn)行的使者。中國(guó)古代傳說(shuō)太陽(yáng)中居住著三足鳥(niǎo)，人們敬仰太陽(yáng)，三足鳥(niǎo)也被作為祥瑞的象征來(lái)崇拜。據(jù)說(shuō)由于三足鳥(niǎo)一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥(niǎo)射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。 也有說(shuō)法稱(chēng)三足鳥(niǎo)是服侍西王母的精靈。

饕餮：

傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)?6?1北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”根據(jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這里說(shuō)的狍鸮即是指饕餮。《神異經(jīng)?6?1西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋?6?1先識(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也。”殷周時(shí)代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤(pán)踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。

因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”。《左傳?6?1文公十八年》有云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。”

窮奇：

《山海經(jīng)?6?1北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子?6?1墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉哦)。

后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳?6?1文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”

梼杌：

《神異經(jīng)?6?1西荒經(jīng)》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說(shuō)是神名，《國(guó)語(yǔ)?6?1周語(yǔ)上》：“商之興也，梼杌次于丕山。”另外有一本戰(zhàn)國(guó)時(shí)的書(shū)名叫《梼杌》是專(zhuān)門(mén)記載楚史的史書(shū)。

后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳?6?1文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱豢山逃?xùn)，不知話(huà)言，天下謂之檮杌。”

渾沌：

渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，有兩耳而不聞，有腹無(wú)五臟，行走而足不開(kāi)。

渾沌因既混且亂故后世稱(chēng)是非不分之人為“渾沌”，《左傳?6?1文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

中國(guó)古代有哪些先知預(yù)言

知名學(xué)者余世存近日推出新書(shū)《先知中國(guó)》，由廣東人民出版社出版。《先知中國(guó)》是一部先秦時(shí)代的專(zhuān)題史、人物紀(jì)傳史，作者余世存選取了29位“先知”人物，以他們的預(yù)言為中心展開(kāi)敘述，并對(duì)預(yù)言本身予以分析，闡明一人、一國(guó)的命運(yùn)軌跡是如何被觀察、證實(shí)的。

“先知”本是個(gè)西方來(lái)的概念，而余世存認(rèn)為，先秦時(shí)期的中國(guó)也有類(lèi)似這種身份的人的存在，他們能夠根據(jù)各種判斷、推測(cè)來(lái)做出預(yù)言，且預(yù)言能被后來(lái)發(fā)生的歷史所證明，是很有先見(jiàn)之明的一群人。

余世存說(shuō)，寫(xiě)這本書(shū)的起因，源于他十年前對(duì)先秦史產(chǎn)生了很大興趣，開(kāi)始從讀老莊轉(zhuǎn)向讀《左傳》，在閱讀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)存在很多類(lèi)似先知的有趣現(xiàn)象。但以往的歷史學(xué)家大多專(zhuān)注于講述“大歷史”，對(duì)人物關(guān)系史關(guān)注不夠，也對(duì)“預(yù)言”這類(lèi)神秘現(xiàn)象避而不提。因此，他希望能夠借此書(shū)來(lái)重新正視歷史現(xiàn)實(shí)，給予其以合理的解釋?zhuān)€原時(shí)代面貌。

《左傳》等先秦史中，有很多帶有神秘色彩的預(yù)言，如著名的“田陳代齊”的故事，陳厲公生了孩子陳完，請(qǐng)周朝太史卜算孩子的命運(yùn)，太史斷言孩子將來(lái)要到國(guó)外發(fā)展。后來(lái)陳完果然去了齊國(guó)。又有人卜算他的后代會(huì)發(fā)達(dá)，八代以后無(wú)人可比。果然，陳完的后代取代了姜太公的后代，成為齊國(guó)的國(guó)君。又如魯國(guó)大夫叔孫豹被別人預(yù)言會(huì)餓死，果然他的一個(gè)私生子后來(lái)鳩占鵲巢，活活餓死了他。如何判斷這些“預(yù)言”的真假，如何分辨它們是真實(shí)還是傳說(shuō)？余世存認(rèn)為，應(yīng)該相信寫(xiě)書(shū)人的敘述，不能簡(jiǎn)單判定是文學(xué)性的夸飾和神秘化。“秦漢之前和之后的中國(guó)史是非常不一樣的，漢民族的定型是在秦漢之后形成的，秦漢之前是形成期。秦漢之后的歷史和現(xiàn)在相通，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)這段比較熟，感覺(jué)自己和唐人漢人似乎沒(méi)什么區(qū)別，但春秋貴族心態(tài)我們就想象不出來(lái)。”

余世存在書(shū)中所選的先秦“先知”，都對(duì)人生、國(guó)運(yùn)、時(shí)運(yùn)有一定高瞻遠(yuǎn)矚性，也往往有一定政治地位，和司馬遷在《史記·日者列傳》中寫(xiě)到的一系列卜筮者有所區(qū)別。先秦之后的史書(shū)，如《史記》等正史，這種預(yù)言性質(zhì)的敘述被大大壓縮，余世存認(rèn)為，這是儒學(xué)定位一尊后，正統(tǒng)學(xué)術(shù)文化被儒化的結(jié)果。

中國(guó)古代歷史上有哪些不可思議的預(yù)言家？

從古至今，有很多的算命大師。當(dāng)然這些算命大師很多都是神棍，但也不也有多的算命大師的預(yù)言是成功了的。

我覺(jué)得可能最出名的應(yīng)該就是唐朝的李淳風(fēng)和袁天罡了。在李淳風(fēng)當(dāng)年第一次見(jiàn)到武則天的母親的時(shí)候，就告訴武則天的母親，說(shuō)她的面相不一般，生出來(lái)的孩子一定非富即貴，武則天的母親將襁褓里的女兒給袁天罡看，袁天罡看到一副男生樣的武則天，非常吃驚，對(duì)其母親說(shuō)，這個(gè)孩子不得了啊，要是個(gè)女孩的話(huà)就更不得了了。

結(jié)果就是，武則天成為了中國(guó)歷史上的唯一一個(gè)女皇帝。當(dāng)然，他們兩的神奇不光是這個(gè)。而是他們兩的《推背圖》，《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅畫(huà)就代表了30年的事，而這就相當(dāng)于一共預(yù)言了2400年后的事，最為關(guān)鍵的，而這60件事，推背圖已經(jīng)成功的預(yù)言了43件事。十分讓人難以置信。

除了李淳風(fēng)還有好幾個(gè)出名的預(yù)言家。

管輅神預(yù)言，管輅面對(duì)當(dāng)時(shí)深受曹操喜歡的何晏，別人都勸他要忍讓?zhuān)麉s說(shuō)何晏活不了多久，最后也是沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。十天后，何晏就被司馬懿所殺。

辛憲英預(yù)言鐘會(huì)叛魏，正是因?yàn)椋翍椨⒌某晒︻A(yù)言，她和她的兒子羊琇和侄子羊耽免于一劫。

鐵帽子張中預(yù)言五十天就將大獲全勝。朱元璋聽(tīng)信了鐵帽子張中的話(huà)，就十分的高興得去攻打陳友諒，直到最后勝利，剛好五十天。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最古老的預(yù)言（中國(guó)最早的預(yù)言家）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：中國(guó)最古老的預(yù)言（中國(guó)最早的預(yù)言家）
本文地址： /shijiezhizui/40026.html

標(biāo)簽： 中國(guó)最古老的預(yù)言（中國(guó)最早的預(yù)言家）