網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最古老的賭術(shù)（中國(guó)賭術(shù)高手）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、馬洪剛有多厲害 2、中國(guó)賭神是周潤(rùn)發(fā)，那誰(shuí)才是中國(guó)的賭王？ 3、中國(guó)現(xiàn)在流行的十大騙術(shù) 4、中國(guó)五大賭王你心中誰(shuí)是中國(guó)賭王 5、介紹幾部賭片 中國(guó)基本都看了 賭神 賭俠 賭圣 還有別的嗎 梭哈的 馬洪剛有多厲害

馬洪剛是一名反賭義士，男，1977年出生，遼寧盤錦人，曾憑借其高超千術(shù)風(fēng)靡賭壇。無(wú)數(shù)次賭海沉浮，他看到了太多人因賭博而造成的悲慘遭遇，他決心退出賭壇并毅然成立反賭俱樂(lè)部，后受邀為更加廣泛的宣傳反賭事業(yè)，參演了《風(fēng)云傳奇》，《東北賭王》等多部電視劇。

馬洪剛遼寧盤錦人 ，憑借他超高“賭術(shù)”風(fēng)靡賭壇，人稱“實(shí)戰(zhàn)賭王”。然而，無(wú)數(shù)次賭海沉浮，他看到了太多人因賭博所造成的悲慘遭遇，最后毅然決定“退出賭壇”。

如今，馬洪剛的名字可謂“如雷貫耳”，不僅因?yàn)樗恰皩?shí)戰(zhàn)賭王” ，更因?yàn)槿缃竦乃哒{(diào)宣傳“反賭”，并開(kāi)設(shè)反賭俱樂(lè)部，數(shù)千賭徒在他的影響下成功戒賭。 面對(duì)這么多因他而幡然醒悟的人，他更加堅(jiān)定了自己的路。

挽救一個(gè)人，就相當(dāng)于挽救了一個(gè)家庭。他用自己的方式來(lái)讓沉迷于賭博的朋友回頭，也為社會(huì)敲響警鐘。每一位到俱樂(lè)部尋求幫助的朋友馬洪剛都會(huì)送他們一句話：“十賭九詐，無(wú)賭不詐，不賭才是最大的贏家”。

擴(kuò)展資料：

《暗燈》是馬洪剛的一部自傳，它主要講述了馬洪剛從一個(gè)普通的“老千”到一位名聲顯赫的“反賭專家”的傳奇經(jīng)歷。

賭場(chǎng)是一個(gè)黑暗的世界，我希望成為這個(gè)黑暗世界里的一盞明燈。雖然我無(wú)法照亮整個(gè)黑暗世界，但是只要有我存在一天，就要讓這個(gè)黑暗的世界看到光明。——摘自《暗燈》。

參考資料：百度百科-馬洪剛（反賭義士）

中國(guó)賭神是周潤(rùn)發(fā)，那誰(shuí)才是中國(guó)的賭王？

周潤(rùn)發(fā)在《賭神》里的形象深入人心，他所扮演的高進(jìn)，也被人們稱之為“賭神”。經(jīng)典的大背頭，外加激動(dòng)人心的音樂(lè)，很多人提到賭神都會(huì)想起他。不過(guò)周潤(rùn)發(fā)只是一個(gè)演員，這個(gè)稱號(hào)與他無(wú)關(guān)。國(guó)內(nèi)真正有“賭神”或者其他稱號(hào)的人有不少，比如說(shuō)何鴻燊、郭安迪、王子明、馬洪剛等等。說(shuō)到家族實(shí)力的話，那肯定是何鴻燊占據(jù)首位的。

1、何鴻燊

何鴻燊被稱為“澳門賭王”，他在國(guó)內(nèi)的影響力很大，特別是在娛樂(lè)圈。自己雖然不涉足，但是跟自己有關(guān)的人，經(jīng)常能出現(xiàn)在熱搜上。無(wú)論是女兒、孫子、孫媳，都是娛樂(lè)圈中熱門的談資。在中國(guó)的所有“賭王”里，何鴻燊的地位無(wú)疑是最高的，而他的成就也是最高的。自己雖然很少賭，但是有很多相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，整個(gè)家族在國(guó)內(nèi)也占有一定的地位。提到賭王兩個(gè)字，人們基本都會(huì)想到他。

2、郭安迪

很多人都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，可是在娛樂(lè)圈他也非常有名，被稱之為“千王之王”。周潤(rùn)發(fā)、周星馳的一些相關(guān)電影，全都是找郭安迪做御用“替手”。雖然他的影響力不如何鴻燊，但是自己對(duì)“賭”和魔術(shù)的貢獻(xiàn)很大。可以說(shuō)他是第一個(gè)把魔術(shù)玩具，帶入大陸和臺(tái)灣市場(chǎng)的企業(yè)家。據(jù)說(shuō)魔術(shù)師劉謙，就是受到他的啟蒙，可見(jiàn)他有多么厲害。

3、王子明、馬洪剛、甘偉雄

這三個(gè)人在“賭術(shù)”上也是各有造詣，其中王子明早年曾輸?shù)膬A家蕩產(chǎn)，后來(lái)學(xué)有所成。可是賭場(chǎng)的險(xiǎn)惡讓他退出江湖，并且成立反賭俱樂(lè)部；馬洪剛是一個(gè)小說(shuō)家，曾經(jīng)寫過(guò)一本小說(shuō)叫《暗燈》，據(jù)說(shuō)他的千術(shù)手法能跟劉謙相媲美，最高收入一分鐘78萬(wàn)；甘偉雄是骰子高手，擁有“花樣搖骰”的神技，跟周潤(rùn)發(fā)的形象有點(diǎn)像。他們都可以稱之為賭王，都有無(wú)人能比的技術(shù)。

[img]中國(guó)現(xiàn)在流行的十大騙術(shù)

近代中國(guó)社會(huì)中流行的騙術(shù)五花八門、無(wú)奇不有、史無(wú)前例。一言以蔽之，泛濫成災(zāi)、禍國(guó)殃民。撮其要者，概有如下幾種：

1．賭騙

所謂賭騙，是指設(shè)賭局誆騙錢財(cái)。這是非常流行的一種騙術(shù)，受騙者大多是迷戀賭博、幻想靠賭博發(fā)財(cái)?shù)陌a君子。騙子正是抓住賭徒以小贏大的僥幸心態(tài)，誘使賭徒上鉤，在渾然不覺(jué)中墮其騙術(shù)之中，虧賠錢財(cái)。

聯(lián)手騙財(cái)是賭騙行家慣用的手法。具體辦法是：幾個(gè)賭徒事先串通一氣，講好作弊的規(guī)矩，屆時(shí)依計(jì)而行。如嘴上說(shuō)“吃”、“碰”、“杠”，就代表“條”、“萬(wàn) ”、“筒”。說(shuō)“摸”，是指“一四七”；說(shuō)“快”，是指“二五八”；說(shuō)“快點(diǎn)摸”，是指“三六九”。言者似乎無(wú)心，聽(tīng)者確實(shí)有意，只有受騙者稀里糊涂，蒙在鼓里。騙子或者用特定的手姿、表情暗送“情報(bào)”，相互對(duì)牌，使受騙者難以成局，只有輸錢的份兒。騙子將賭具作假，也是賭騙的常規(guī)技法。例如，把一顆骰子掏空，灌入水銀或嵌入金屬。當(dāng)骰子擲出后旋轉(zhuǎn)未停之時(shí)，騙子眼明手快，看準(zhǔn)是自己需要的點(diǎn)子，立即在桌上拍一下，灌有水銀或嵌有金屬的骰子因其重量下沉而馬上停住。行內(nèi)人士稱此騙術(shù)叫“使骰法”。

換牌，也是騙子在賭博中經(jīng)常使用的招術(shù)。先藏一張或幾張牌在衣袖中，配牌時(shí)神不知鬼不覺(jué)拿出所藏之牌，迅速湊成一副好牌贏錢。使用該騙術(shù)的騙子手，必須異常精明，手快眼快，同時(shí)還能以各種方式如打趣、講閑話、哼歌、假笑、吸煙等轉(zhuǎn)移其他人的注意力，達(dá)到移花接木的效果。

還有一種利用廣告誘騙賭徒的方法本山人體上天好生之德，擬傳授包贏不輸法以救貧……一經(jīng)授與，保證不輸，若輸絲毫，以一賠十。

信誓旦旦，好不誘人！此“山人”為了取“信”于眾人，專門在銀行存有二千元保證金，另委托律師擔(dān)保。于是，報(bào)名者十分踴躍，超過(guò)千人。報(bào)名者須交報(bào)名費(fèi)十元，以及脫冠二寸半身相片一張，裝模作樣，如同真的一般。這位“山人”傳授秘法之時(shí)，身穿道袍，儼然天上神仙下凡。他告訴人們：秘法已包在紙中，天機(jī)不可泄漏，現(xiàn)在不能偷窺，否則前功盡棄。必須回家之后，將它放置案上，雙膝跪地，行八拜之禮，方能打開(kāi)一瞧。依此秘法行事，保管在賭場(chǎng)上只贏不輸、百戰(zhàn)百勝。結(jié)果，眾賭徒小心翼翼拿回家去，最后拆開(kāi)一看，紙上僅有五個(gè)字——不賭，當(dāng)抽頭。

同樣在上海，同治時(shí)期曾有“ 男女翻戲”之事，意即男女騙子靠賭博攫取他人錢財(cái)。這種“翻戲”的騙子，無(wú)論男女都打扮入時(shí)，一眼望去，完全是公子派頭或名媛氣質(zhì)。依憑這種時(shí)髦的外表，他們邀人聚賭，每賭必騙，使人入彀。翻戲分大小兩種，大的做大勾當(dāng)，幾萬(wàn)塊、幾千塊的進(jìn)益；小的做小把戲，幾百塊、幾十塊的全要。即使賭場(chǎng)老手，也因被其亮麗光鮮的外表迷住，難以勘破其中的玄機(jī)。不論推牌九、擲骰子、打撲克、搓麻將以及其他一切賭博，他們都有高明的手腕、圓滑的口才、媚人的表情，使賭徒在迷醉的狀態(tài)下大輸特輸。

與翻戲同屬賭騙的，還有所謂“倒棺材”。在這里，“倒棺材”不是挖掘墓地竊取死人的錢財(cái)，而是一種賭騙的把戲。騙子生財(cái)?shù)牡谰撸贿^(guò)是一張活動(dòng)式的小桌子，一條毛巾，一只被雕空的小木盒，兩塊梅花和人牌，顯出一黑一紅的顏色。騙子手法高明，兩只手在桌面上翻來(lái)覆去，極為熟練。開(kāi)場(chǎng)之時(shí)，先由同伙偽裝賭徒下注，引起眾人旁觀。旁觀者中酷愛(ài)賭博者瞧見(jiàn)只有梅花和人牌兩門，又看見(jiàn)那位假賭徒贏錢很容易，不免動(dòng)心。在假賭徒的攛掇之下，這個(gè)蠢人果真下注。下注時(shí)他分明看見(jiàn)丟進(jìn)去的是一只人牌，不曾料到翻牌時(shí)已變成了梅花。他不甘失敗，傾盡囊中所有，到頭來(lái)依然輸個(gè)精光。沒(méi)有現(xiàn)款，他就向假賭徒借錢下注，希望能夠大獲全勝。但結(jié)果是竹籃打水一場(chǎng)空。所欠之債，必須立馬還清。萬(wàn)般無(wú)奈之下，只有將身上值錢的衣物脫掉，一古腦兒送給騙子。事已至此，這個(gè)蠢人還不能幡然醒悟，竟然一個(gè)勁地抱怨自己的運(yùn)氣不佳。

“倒棺材”也有不用牌具，而用兩根竹片。騙子將竹片的一端漆上紅色，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌。這類欺詐取財(cái)?shù)馁€博，不僅出現(xiàn)在上海街頭，而且也流行于內(nèi)地各城鎮(zhèn)。

幫會(huì)亦盛行賭騙。鎮(zhèn)江清幫傳道師顧華堂，人稱“顧四爺”。他精通賭術(shù)，被稱為“活手”。一副32張的“牌九”，顧氏只須摸上三五次，便能從背面或側(cè)面知道是什么牌，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌。同桌賭博的人完全是“睜眼瞎”，因?yàn)轭櫲A堂拿牌手眼明快，技法高超，達(dá)到自由挑牌的地步。例如牌九的四門八張牌，最大的兩張牌他已猜出必在第三路，而擲骰子之后本應(yīng)拿第二路牌，他卻手腳利索地拿到第三路牌。同時(shí)，顧某用四五兩指將原來(lái)的第二路牌推下去，使之與第四路牌相連。動(dòng)作如此之快，旁人根本無(wú)法察覺(jué)。如果是一副136張的“麻將”，他只須瞟上幾眼，便能認(rèn)清其中的三四十張。有這些“明張”墊底，顧某要做大牌，完全是舉手之勞。顧華堂換牌十分老道，在摸牌時(shí)用四五兩指勾著一張不要的牌，另用拇指、食指、中指在摸牌時(shí)偷梁換柱（楊方益：《漫談清洪幫》，載《河北北文史資料》編輯部編：《近代中國(guó)幫會(huì)內(nèi)幕》上卷，北京，群眾出版社，1993年）。據(jù)說(shuō)，這位顧四爺一般不輕易出手。一旦出手，必定是旗開(kāi)得勝，讓那些“軟賭”之輩輸個(gè)精光。

2．黑騙

所謂黑騙，是指幫會(huì)之中相互欺騙，黑道中人詐騙同伙錢財(cái)。一般情況下，多是幫會(huì)上層人物利用各種借口騙取手下嘍羅們的錢財(cái)。“黑騙”一詞，十分形象而貼切。八卦教是民國(guó)初年活躍于山東的一個(gè)會(huì)道門組織，其分支圣賢道設(shè)佛堂數(shù)十處，發(fā)展道徒5000余人。圣賢道每年都伸手向道徒索要錢財(cái)。分為兩種：一是種錢，按三元（農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五），二會(huì)（農(nóng)歷三月初三、九月初九），二分（春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬）共11個(gè)節(jié)令交納。二是戶錢，一年四季，每季交納一次。為了達(dá)到騙財(cái)?shù)哪康模ベt道的頭目向道徒進(jìn)行欺騙性的宣傳，

“ 爬香頭”是黑幫術(shù)語(yǔ)，系指師徒關(guān)系混亂，稱謂不清。按照清幫規(guī)矩，以“清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來(lái)自性，圓明行禮，大通悟覺(jué)”24字排定輩分。

（夫妻倆的生日）和婚喪等事由，可以榨取許多錢財(cái)。人們稱這類人為“跑海的”。

3．神騙

所謂神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財(cái)。騙子們裝神弄鬼，散布歪理邪說(shuō)，借機(jī)攫取不義之財(cái)。

最常見(jiàn)的神騙，是聚集在寺院道觀門前，或散見(jiàn)于行人道旁的算命先生。他們或是明眼人，善于捕捉求簽問(wèn)卜者的眼神和心態(tài)，然后揣摩其心愿和身份，以不明不白之言語(yǔ)遮蔽其神志，以神人、大師的口吻堅(jiān)定其信心，避實(shí)就虛，乘虛而入，從大處著眼，所談多是未來(lái)之事，最終妄下斷語(yǔ)，使聽(tīng)者有所“覺(jué)悟”，自愿拿出錢物以酬答。他們或是盲人，先問(wèn)生辰八字和四柱，并以手探摸問(wèn)卜者的額頭和臉面，細(xì)細(xì)撫摸其手掌（男左女右）。待你抽簽后，盲者以陰陽(yáng)八卦為基準(zhǔn)，以簽上之讖語(yǔ)為解說(shuō)，以問(wèn)卜者的身像為依憑，云里霧里一番理論，使你漸入其道。然后預(yù)言今后發(fā)生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具體到某某年月，使你大喜或大驚，務(wù)必得到指點(diǎn)而自安。這時(shí)，盲者不緊不慢，一一道出你的財(cái)運(yùn)、婚姻、事業(yè)將會(huì)如何，以及你應(yīng)該如何去做，應(yīng)該禁忌者是什么，等等。這時(shí)的你如夢(mèng)初醒，頓時(shí)暗生幾分佩服之意，加上憐憫殘疾之驅(qū)，便情愿掏錢給他。

在近代中國(guó)幫會(huì)中，南方的江相派、北方的一貫道，堪稱神騙的代表。這兩股黑勢(shì)力都有成套的騙人理論，騙術(shù)高明，騙錢有方。

據(jù)稱，江相派的祖師爺是大名鼎鼎的劉伯溫，洪門前五祖之一的方照輿也是江相派尊奉的開(kāi)山師祖。洪門中人把綠林好漢稱為“將”，而江相派自號(hào)“相”，意思是江湖宰相，以此區(qū)分文武之間的界線。江相派的首領(lǐng)稱為“大學(xué)士”（宰相之別稱），以下有狀元、榜眼、探花、翰林、進(jìn)士、舉人等同級(jí)別。凡得師門真?zhèn)髡撸錾砭褪恰昂擦帧保型健按髮W(xué)士”。大學(xué)士又叫“大師爸”，由各房弟子推舉產(chǎn)生，大約每個(gè)大碼頭（大城市）有兩三個(gè)之多。清末民初，是江相派的極盛時(shí)期，其騙術(shù)也臻于完備。江相派是一個(gè)專門靠迷信詐財(cái)?shù)暮趲蛨F(tuán)伙，其隱語(yǔ)有班目（看相）、叩經(jīng)（占卦）、問(wèn)丙（算命）、扎飛（拜神）、火（有錢）、水（窮困）等等。江相派的規(guī)矩有三：一是不能泄露騙術(shù)，二是只詐騙財(cái)、不許騙色，三是不許做瓜（死）一哥（顧客）。如果做死顧客，就會(huì)暴露江相派的騙子嘴臉，使行內(nèi)人士再也無(wú)法以騙財(cái)為生。江相派的騙術(shù)大全名叫“英耀篇”，是神棍們必讀的秘本，稱為“法”。得到“英耀篇”，才能算是得到了師門的真?zhèn)鳌！坝ⅰ笔侵讣沂溃耙笔侵钢ぃ坝⒁奔粗赣酶呙鞯氖址ㄖ?wèn)卜者的家世，然后施以巧言，達(dá)到騙錢目的。一般的弟子完全與“英耀篇”無(wú)緣，必須是“個(gè)頭”能夠“ 壓一”者，即儀表堂堂，使問(wèn)卜者見(jiàn)而敬服，資質(zhì)聰穎，很有口才的徒弟，才有可能由師父把秘本口授給自己。茲將“英耀篇”作為文獻(xiàn)轉(zhuǎn)錄

如下：

一入門先觀為意，即開(kāi)言切莫躊躇。天來(lái)問(wèn)追欲追貴，追來(lái)問(wèn)天為天憂。八問(wèn)七，喜者欲憑子貴，怨者實(shí)為七愁；七問(wèn)八，非八有事，定然子息艱難。士子問(wèn)前程，生孫為追古，疊疊問(wèn)此件，定然此件缺；頻頻問(wèn)原因，其中定有因。一片真誠(chéng)，自說(shuō)慕名求救，此人乃是一哥。笑問(wèn)請(qǐng)看我賤相如何？此人若非火底，就是畜生！砂礫叢中辨金石，衣冠隊(duì)內(nèi)別魚(yú)龍（下缺四句）。

僧道縱清高，不忘利欲。廟廊達(dá)士，志在山林。初貴者志極高超，久困者志無(wú)遠(yuǎn)大。聰明之子，家業(yè)常寒。百拙之夫，財(cái)終不匱。眉精眼企，白手興家之人、碌碌無(wú)能，終生工水之輩。破落戶究極不離鞋襪，新發(fā)家初起好炫金飾。神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底定寵姬（下缺兩句）。滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。面帶愁容而心神不定，家有禍?zhǔn)隆Ｕ凶娱W爍而故作安祥，禍發(fā)自身。好勇斗狠，多遭橫死。怯懦無(wú)能，常受人欺。志大才疏，終生咄咄空抱恨。才偏性執(zhí)，不遭大祝亦奇窮。治世重文學(xué)之士，亂世發(fā)草澤英雄。通商大邑競(jìng)工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭(zhēng)林田（下缺四句）。急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打?qū)徢Р⒂谩ＪЬ彭懀∈伞Ｇ闷涮於破浔龋瑢徠湟欢淙Ｒ磺眉磻?yīng)，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千后隆，無(wú)往不利；有千無(wú)隆，帝壽之材。故曰：無(wú)千不響，無(wú)隆不成。學(xué)者可執(zhí)其端而理其緒，舉一隅而知三隅。隨機(jī)應(yīng)變，鬼神莫測(cè)，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇既熟，定教四海揚(yáng)名。這篇六百字左右的欺世奇文，仿駢體之風(fēng)格寫成，融市儈之狡黠、占卜之神秘、謀略之巧施、觀察之精細(xì)、世事之洞明于一體，左右逢源，巧舌如簧，看破紅塵滾滾，熟諸人間萬(wàn)象，堪稱騙術(shù)之上乘。

故作鎮(zhèn)靜之態(tài)，是騙取人心的關(guān)鍵。然后，騙子必須掌握心理分析方法，將父母（天）問(wèn)子女（追），妻子（八）問(wèn)丈夫（七）加以區(qū)別，將知識(shí)分子（士子）、商人（生孫）、老實(shí)人（一哥）、權(quán)貴（火底）、賤民（畜生）等等分門別類，目的在于根據(jù)不同的社會(huì)階層和對(duì)象，施以不同的騙術(shù)。

察言觀色之余，騙子還應(yīng)該主動(dòng)出擊，用敲、打、審、千、隆、賣六種手段探明對(duì)方家世和欲求，以便掌握主動(dòng)權(quán)，直至騙到大把錢財(cái)。所謂“敲”，就是以言語(yǔ)試探對(duì)方；“打”，就是突然發(fā)問(wèn)；“審”，就是作出判斷；“千”就是恐嚇威脅；“隆”，就是吹捧恭維；“賣”就是妄下斷語(yǔ)，使對(duì)方心服口服。

如果說(shuō)，“英耀篇”是騙子的方法論，那么，“扎飛篇”和“阿寶篇”則是騙子的具體做法。

“扎飛”，是裝神弄鬼之意。“扎飛篇”教導(dǎo)江相派信徒；對(duì)于看重迷信的愚蠢之人，可用裝神弄鬼的手法騙取其錢財(cái)，包括畫(huà)符、念咒、扶乩、祈神等等。

4．色騙

所謂色騙，是指騙子以嫖客心態(tài)獵艷，達(dá)到玩弄女性、發(fā)泄獸欲的目的。除此之外，色騙還包括騙子以女色為誘餌，使貪色者上當(dāng)受騙，名聲掃地，錢財(cái)虧空。前面提及的江相派、一貫道不僅是神騙的行家，而且是色騙的高手。例如，一貫道道首張?zhí)烊话压褘D孫素貞（另說(shuō)孫素真或?qū)O素珍）騙到手后，將其由一貫道女“三才”提拔為“師母”，兩人沉瀣一氣，狼狽為奸，共同騙取眾多道徒的錢，過(guò)著奢侈腐化的生活。

可“結(jié)善緣”、“結(jié)丹”等名義，恣意強(qiáng)奸女道徒。他們多次舉辦“仙佛訓(xùn)練班”、“懺悔班”，以“考色”為幌子，對(duì)女道徒實(shí)施奸淫。

一貫道注意培養(yǎng)、發(fā)展“三才”，即天、地、人三才。所謂“天才”，是指扶乩時(shí)的乩手，“地才”是扶乩時(shí)手拿耙子報(bào)字者，“人才”是扶乩時(shí)的記錄員。這三人相互配合，以迷信手段騙取人們的信任，所用工具無(wú)非是沙盤、羅圈、耗子、紙張筆硯。女“三才”又稱“坤三才”、“女道親”，是道首騙色的主要對(duì)象。因?yàn)檫@些女道徒對(duì)邪教執(zhí)迷不悟，中毒很深，多半甘于“獻(xiàn)身 ”。在她們眼里，獻(xiàn)身道首就是獻(xiàn)身一貫道的“神圣”事業(yè)，不僅不可恥，而且很榮幸。利用女道徒的迷信心態(tài)，有些道首在招收女道徒時(shí)，叫她們脫光衣服，謊稱考驗(yàn)誠(chéng)心與否，趁勢(shì)發(fā)泄淫欲。道首李繼先欺騙女道徒說(shuō)，女人加入一貫道，必須與師父“結(jié)丹”，這樣才能長(zhǎng)生不老、終成仙果。于是，相繼有40多位婦女被其奸污

一貫道有所謂“考財(cái)”、“考?xì)狻薄ⅰ翱季啤薄ⅰ翱忌敝f(shuō)，謊稱考驗(yàn)入道者心地是否純正。如“考色”完全是色情表演的丑劇：道首們先叫男女道徒們同處一室，然后讓他們把衣服脫個(gè)精光，相互摟抱，用手撫摸對(duì)方。如果有誰(shuí)動(dòng)了淫心，就說(shuō)明他（她）心術(shù)不正，意志不堅(jiān)，情感不純，不能作為一貫道的門徒。實(shí)際上，在一旁“監(jiān)督”的道首們“大飽眼福”，借以滿足他們淫亂的齷齪心理。與此同時(shí)，他們正在心里挑選可以被利用、被奸淫的“獵物”。“考色”場(chǎng)面之卑劣，在近代幫會(huì)內(nèi)部無(wú)出其右者！一言以蔽之，“考色”完全是不堪入目的雜交圖。

非獨(dú)一貫道如此，近代社會(huì)色騙之風(fēng)盛行，招術(shù)繁多。“仙人跳”、“放白鴿”就是常見(jiàn)的手段。

“ 仙人跳”流行于蘇州、上海一帶，是指夫妻合謀，或男女騙子假扮夫妻，讓女子以色相作為誘餌，勾引好色之男子上床。正在行事之時(shí)，真丈夫或假丈夫突然從外面歸來(lái)，看見(jiàn)床上丑態(tài)，破口大罵，對(duì)那位男人施以拳腳，執(zhí)意送往官府衙門。做了虧心事的男子只得下跪求饒，真（假）丈夫大聲斥責(zé)，趁機(jī)勒索巨額錢財(cái)，方才甘休。這就叫“仙人跳”，又叫“扎火囤”。

5．串騙

所謂串騙，就是幾個(gè)人或一伙人合謀行騙。他們串通一氣，假戲真做，誘使不明底細(xì)者上勾，然后設(shè)法騙取錢財(cái)。

民國(guó)時(shí)期，濟(jì)南黑幫“安清道”慣用串騙手段斂財(cái)，名叫“吃炸醬”或“吃包子”。1921年，濟(jì)南花生稅局公開(kāi)投標(biāo)招商。這種招標(biāo)每三年進(jìn)行一次。因?yàn)樗且豁?xiàng)投機(jī)發(fā)財(cái)?shù)纳猓虼耍綎|省會(huì)的議員們紛紛卷入其中。

在實(shí)施肉騙之前，綁匪一般有周密的安排和計(jì)劃，力求萬(wàn)無(wú)一失。令人驚駭?shù)氖牵壏说慕M織系統(tǒng)十分完備，幫派林立，各逞威風(fēng)。如上海灘的綁匪就有山東幫、淮揚(yáng)幫、浦東幫、太湖幫等等，大幫之中有中幫，中幫里邊分小幫。幫派既多，人數(shù)又眾，騙術(shù)高明，手段毒辣，而且不容易破案。如此一來(lái)，那些有錢有勢(shì)的官僚、富翁無(wú)不栗栗危懼，不能安枕。

7．拐騙

所謂拐騙，就是騙子以各種手段欺騙、拐賣婦女兒童，借機(jī)攫取非法暴利。這實(shí)際上是一種販賣人口的非法勾當(dāng)。

拐騙與肉騙相同之處在于，兩者均以活生生的人作為敲詐錢財(cái)?shù)墓ぞ撸顺蔀椴坏葍r(jià)交換的商品，拐騙與肉騙的不同之處在于，前者的受害者多為婦女兒童，后者的受害者多為有身份有財(cái)勢(shì)的成年男子。而且，拐騙的對(duì)象屬于“流通中的商品”，由甲地賣往乙地，一賣不復(fù)返，肉騙的對(duì)象則屬于“抵押商品”，一旦贖金到手，綁匪即將人質(zhì)釋放，“物歸原主”。

近代幫會(huì)是拐騙大本營(yíng)，幫會(huì)分子干盡了傷天害理、喪失人性的勾當(dāng)。在黑道中，男拐匪叫“善心老爹 ”，女拐匪叫“好老媽”。被拐騙的婦女，容貌姣好者叫“好花”，相貌丑陋者叫“賠錢貨”，年輕者叫“嫩白兒”，年長(zhǎng)者叫“整塊”。被拐騙的兒童，男孩叫“ 一柱香”，女孩叫“一株花”

另有以鴉片煙為誘餌，致使華工淪為人奴者。具體情形是，雇工之老板故意在工場(chǎng)旁邊密設(shè)煙館，以低廉價(jià)位吸引民工吸食。民工以此為勞作之后的休息場(chǎng)所。一經(jīng)吸食，必定成癮。染上煙癮之后，工作時(shí)無(wú)精打采，晚睡早起，意志消沉，額定工作量每每不能完成。

鑒于此，這些民工必須延長(zhǎng)工期，否則便不能領(lǐng)到應(yīng)得薪水。面對(duì)這種絕對(duì)剩余價(jià)值的盤剝，吸食鴉片的民工無(wú)可奈何。可是，體力與精神既已耗損，工期亦相應(yīng)越拖越長(zhǎng)，所得之微薄工資盡耗于煙榻之上，入不敷出，到頭來(lái)只得聽(tīng)天由命，被販子賣往海外為奴。

杜月笙的徒弟陳鶴鳴，專門拐騙浙江溫州、青田一帶的青年農(nóng)民。他與澳門流氓勾結(jié)，將人口販賣到葡萄牙，再轉(zhuǎn)往法國(guó)。人稱“販黃魚(yú)”，因?yàn)槿A工屬于黃種人，在拐賣途中，如果死掉，即被扔進(jìn)大海，如同死魚(yú)一般。

陳鶴鳴借助幫會(huì)力量，尤其是師父杜月笙的招牌，到處欺蒙拐騙。他擅長(zhǎng)編織有利于肉騙的關(guān)系網(wǎng)，與青田縣政府官員、上海警局護(hù)照股的警員、外國(guó)郵船公司買辦、中國(guó)駐外使節(jié)，以及葡、法兩國(guó)人口販子，均有廣泛接觸，為其犯罪勾當(dāng)疏通渠道。他大肆進(jìn)行欺騙宣傳，引誘青年農(nóng)民出國(guó)賺錢。凡愿意到國(guó)外工作者，每人發(fā)給舊西服一套，但要上交450元左右的法幣作為旅費(fèi)，由陳鶴鳴統(tǒng)一購(gòu)買船票。實(shí)際上，根本不需要什么船票，陳某勾結(jié)船上人員，將他們藏在貨艙里，偷渡出海。有些農(nóng)民沒(méi)有錢交旅費(fèi)，但夢(mèng)想到國(guó)外大撈一把，被迫出賣田地和房屋，甚至將妻子“出租”。青年女子出國(guó)前必須接受色情表演訓(xùn)練，到達(dá)國(guó)外后，靠跳小腳舞謀生，實(shí)際上是出賣色相。后有進(jìn)步報(bào)人著文揭批“販黃魚(yú)”內(nèi)幕，陳鶴鳴落入法網(wǎng)，判刑5年，其同伙均作鳥(niǎo)獸散。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，拐騙兒童之風(fēng)在近代絲毫不亞于拐騙成年男女。兒童缺乏自我保護(hù)意識(shí)，他們?cè)谛睦砩蠈?duì)外部世界是不設(shè)防的，這就為騙子成功實(shí)施拐騙詭計(jì)提供了良好條件。加之兒童的反抗容易被制服，掠奪之、藏匿之均很容易，因此人口販子每每看好兒童。施以小恩小惠，年幼無(wú)知的孩子就可能被拐走。而且，騙子還讓受過(guò)訓(xùn)練的小孩去引誘其他小孩，這樣更容易成功。

被拐騙來(lái)的孩子要認(rèn)拐匪為父、為叔，要認(rèn)同被拐騙的孩子為兄、為妹。拐匪令其“聽(tīng)話”，并加以特殊訓(xùn)練，然后販往各地。

一般而言，被拐騙的男孩充作童伶、童仆，有的被寺廟收為子弟，有的販往東南亞為“豬仔”，也有的賣給藝人當(dāng)養(yǎng)子。被拐騙的女孩則賣到各埠妓院，成為雛妓。妓院老板特別愿意買進(jìn)八至十歲的幼女，這不僅因?yàn)樗齻兩韮r(jià)低廉，而且容易培養(yǎng)成搖錢樹(shù)。上海、蘇州、揚(yáng)州、南京等地專門出現(xiàn)了所謂“囤戶”，其職責(zé)就是留養(yǎng)、訓(xùn)練幼女，然后按不同價(jià)位予以出售。那些姿色好者，多賣給權(quán)貴人家為妾，價(jià)值千萬(wàn)，其他則以數(shù)千或數(shù)百元賣給妓院，時(shí)稱“養(yǎng)瘦馬”，有的女孩雖未淪入妓院為娼，但亦賣給人家作養(yǎng)女，有歌妓之養(yǎng)女，也有咸水妹”（專向外國(guó)人賣淫的妓女）之養(yǎng)女。有的被富人家買去當(dāng)婢女使用，有的成為尼姑的弟子。還有的販往東南亞一帶，成為“豬仔”們的公用妻，下場(chǎng)極為悲涼，與青樓女子無(wú)異。

據(jù)悉，

行賄受賄是拐騙分子上下其手、屢屢得逞的重要秘訣。其名目繁多，計(jì)有“獻(xiàn)壽禮”，即向官員行賄；“送進(jìn)水”，即向警察行賄；“送波羅”，即向地頭蛇行賄，達(dá)到官、警、匪、騙四位一體，沆瀣一氣。

8．裝騙

所謂裝騙，就是冒充某人行騙，最終達(dá)到以假亂真、誆騙錢財(cái)?shù)哪康摹Ｑb騙需要非同一般的演技，否則就有露餡之虞。

在大多數(shù)情況下，騙子愿意冒充之人，必是有地位有身份之人，如上述幫會(huì)頭目，官吏以及封疆大吏之差弁，均是騙子樂(lè)意扮演的角色。

權(quán)貴之名固然與金錢相連，但騙子絕不局限于此。騙子的目的在于斂財(cái)，因此凡能達(dá)此目的者，均可嘗試之。富商巨賈是社會(huì)財(cái)富的代表性人物，他們自然成為裝騙的對(duì)象

9．假騙

所謂假騙，就是騙子用假冒偽劣之物騙取他人錢財(cái)。假騙與裝騙的區(qū)別在于，前者作偽工夫用在“物”上，后者作偽工夫用在“人”上。

翻檢近代史料，不難發(fā)現(xiàn)商店確乎是騙子行使假騙手法的重要場(chǎng)所，商業(yè)行為大量充斥著欺詐。以匾語(yǔ)為例，藥店有懸掛匾牌以自吹自擂的嗜好，或書(shū)“上池神水”，或?qū)憽暗豆缡ニ帯保淇钪私允秦?fù)有時(shí)望之達(dá)官貴人。實(shí)際上，這些社會(huì)名流深居簡(jiǎn)出，也不知道自己的大名被人盜用，因而不見(jiàn)不聞而任其作偽。于是乎，愚蠢之人都以為真是神水、圣藥，大量購(gòu)買，信以為至寶。另有商店，所用招牌與他人相同，只不過(guò)在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在于混淆視聽(tīng)以行騙。

利用廣告行騙，是較為常見(jiàn)的騙術(shù)。商店在報(bào)紙上所登廣告，每以他人贊美之信函羅列其中，或以真跡攝影表明其商業(yè)聲譽(yù)，包括發(fā)函人之人像，郵政局之圖標(biāo)，人名地名手跡職業(yè)，應(yīng)有盡有。有知悉內(nèi)情者披露，甲地某商店自擬函稿，連用郵票寄往乙地，找一人書(shū)寫以付郵。至于人像，則是往照相館中搜買一張日久弗取，不知是誰(shuí)的照片，為之取名某某，旁列頌揚(yáng)之語(yǔ)。這就可以欺騙社會(huì)上昏庸無(wú)識(shí)之輩，以為該商店之物品貨真價(jià)真。

摸獎(jiǎng)是刺激消費(fèi)者掏錢購(gòu)物、促銷商品的妙方，但是商店獎(jiǎng)券也有作偽者。明書(shū)畫(huà)是真品，不過(guò)不分高下好歹罷了。

難怪近人感慨萬(wàn)分：“書(shū)與畫(huà)本為雅人深致的東西，不料也有種種黑幕在內(nèi)，古人地下有知，必要嘆息痛恨哩！”

鈔票的價(jià)值在于，它是一切商品等價(jià)交換的媒介，是一種代表社會(huì)財(cái)富的特殊商品。在所有的偽造商品中。假錢是為害最烈的一種。民國(guó)時(shí)期，假鈔票屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)時(shí)，各銀行發(fā)行的鈔票，已多次發(fā)現(xiàn)偽鈔。一般老百姓得到這些偽鈔，不但平空損失一筆錢財(cái)，有時(shí)還要受到無(wú)辜的牽累。制造偽鈔的騙子只知自己大發(fā)橫財(cái)，不顧殘害人群，擾亂金融，真是罪不容誅。歷次破獲的偽鈔機(jī)關(guān)，由日本浪人充當(dāng)重要角色，可見(jiàn)日本人用心之歹毒！

那時(shí)，在北平發(fā)現(xiàn)的偽鈔，不是用機(jī)器仿造，而是運(yùn)用化學(xué)方法影印的。具體做法是，先將真鈔一張，在票面上涂著藥水，然后用大小厚薄和真鈔一樣的素紙鋪在上面，用力壓之，使真鈔之花紋顏色完全顯出；絲毫無(wú)二。后來(lái)混用過(guò)多，發(fā)現(xiàn)了相同號(hào)碼的偽票多張，才揭破黑幕，破案懲辦，但民眾方面的受害已不在少數(shù)。

假鈔票之外，還有假銀幣。假銀幣約分四種：①夾銅；②純銅；③藥水；④挫邊。據(jù)說(shuō)夾銅和純銅的作偽，需要大規(guī)模的較為復(fù)雜的秘密制造。至于藥水和挫邊，則是小錢莊歇伙和銀匠店歇工所作偽。藥水銀幣是用一種“吃”銀藥水，將銀幣投入藥水中，數(shù)分鐘后取出，銀幣即少去一層，這銀屑沉入水底，集少成多，就可如愿以償，達(dá)到非法斂財(cái)之目的。可是，這樣一來(lái)，真正的銀幣就減少了分量。挫邊作偽，只須用一把挫刀，在那銀幣邊上磨挫銀屑。不過(guò)好好的一塊銀幣經(jīng)過(guò)磨挫后，因分量已輕，兌換時(shí)又要損失貼水。可是，騙子們只知一己之私欲，其他一概不顧。夾銅和純銅稱為假銀幣，藥水與挫邊只可稱為劣幣，仍可換錢，兌換店里的老板可多得些額外的利益。

10．正騙

所謂正騙，就是騙子以正人君子的面目出現(xiàn)，打著真善美的旗號(hào)，蒙騙眾人，借機(jī)斂財(cái)。這種假正經(jīng)的騙術(shù)，在近代中國(guó)屢見(jiàn)不鮮。上海灘流氓大亨杜月笙堪稱正騙高手，被稱為“第一個(gè)大發(fā)國(guó)難財(cái)和接收財(cái)?shù)娜恕薄?/p>

實(shí)際上，真正落到實(shí)處看不過(guò)一二件而已，而所得募捐之款，多半流入自己口袋，甚至有人借此致富。這些人之所以得到“善棍”之名，正是由于他們以欺詐騙取錢財(cái)，而且以“善”的名義大肆行騙。這實(shí)質(zhì)上是一種偽善。

及至近代，善棍不僅沒(méi)有銷聲匿跡，反而愈演愈烈，大有后來(lái)者居上的氣勢(shì)。從道理上講，舉辦慈善事業(yè)的人都應(yīng)該潔身自好，一清如水，才可稱得起“善人”之名，這樣問(wèn)心可以無(wú)愧，俯仰也可以無(wú)羞。本來(lái)辦慈善事業(yè)是一種蝕本生意，怎么可以發(fā)財(cái)呢？但是，近代上海慈善界有不少善人確系善棍，他們依靠慈善兩個(gè)字來(lái)發(fā)一注大財(cái)、掙一份家產(chǎn)。這伙善棍真是殺人不怕血腥氣，專門在災(zāi)民和貧民身上狼吞虎咽。至于社會(huì)輿論的指責(zé)，他們?nèi)徊活櫍耦仧o(wú)恥。

據(jù)稱，慈善界之人物，可分為三種：第一種人，確實(shí)是慈悲為懷、一介不取的善士，有時(shí)還要自己掏腰包周濟(jì)貧窮，精神可嘉，令人景仰。第二種人，拿著某堂、某會(huì)的一塊金字招牌，大肆鼓噪，或登報(bào)征求，或派人勸募，其胞與為懷、視民如子之胸懷令人感動(dòng)。但是，等到大量捐款到手，則馬上露出猙獰面目。他們只將小部分捐款用于慈善事業(yè)，敷衍了事，大量的錢財(cái)落入私人腰包。

第三種人，完全是騙子。每當(dāng)水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、兵災(zāi)、震災(zāi)、火災(zāi)等一切災(zāi)患發(fā)生，這伙人便臨時(shí)租賃一二間房子，掛起某協(xié)會(huì)、某善堂的招牌，一邊敦請(qǐng)社會(huì)名流做善事，一邊印刷數(shù)十萬(wàn)份的宣傳品四處散發(fā)，同時(shí)請(qǐng)人有表演聲淚俱下，悲天憫人的募捐緣起。緊接著，他們派人到處伸手要錢，專門有一批擅長(zhǎng)詞令、面厚如鐵的勸募員穿梭于街頭巷尾

不僅如此，這幫騙子心狠手毒，因此，直呼其民族罪人也無(wú)不可。 摘自：《中國(guó)社會(huì)史：騙子的歷史》 張艷國(guó) 任放 劉保昌/著 中國(guó)文史出版

中國(guó)五大賭王你心中誰(shuí)是中國(guó)賭王

中國(guó)賭王排行榜top5:

1.澳門賭王何鴻燊

出生日期：1921年11月25日，

畢業(yè)于：香港大學(xué)，

信仰：佛教。

中國(guó)的賭王是誰(shuí)呢？就是這位何先生啦，何先生不但是中國(guó)賭王之首，而且還是澳門的首富，其實(shí)何先生很少賭，但是他擁有賭場(chǎng)的絕對(duì)控制權(quán)，無(wú)論從牌技、知名度還是財(cái)富指數(shù)，都是中國(guó)大陸內(nèi)無(wú)人能比得過(guò)的。在全世界為王一點(diǎn)都不為過(guò)。此可謂王中之王了，再夸張一點(diǎn)就是中國(guó)賭神啦，總之這位風(fēng)流賭王要說(shuō)自己第二，沒(méi)人敢說(shuō)自己第一。

2.香港賭王郭安迪

出生地：香港　，

職業(yè):香港國(guó)際魔幻大師　，

職業(yè):香港國(guó)際魔幻大師。

剛才排了中國(guó)最牛最厲害的賭王，后面的賭王與之對(duì)比可謂游艇碰航母了。但是我們不可否認(rèn)，賭王除了要有第一賭技之外，一定要有高智商的頭腦，相比之下，和自己的職業(yè)有著不可分割的關(guān)系。

郭安迪------香港國(guó)際魔幻大師,第一個(gè)將魔術(shù)玩具產(chǎn)品帶入中國(guó)大陸及臺(tái)灣市場(chǎng)的企業(yè)家。并被譽(yù)為香港“千王之王”，曾為《賭神》、《賭圣》、《上海灘》等電影做指導(dǎo)。他不僅是劉謙的啟蒙老師，還是周潤(rùn)發(fā)、周星馳等主演的賭片中的御用“替手”。

3.山東實(shí)戰(zhàn)派賭王王子明

出生日期：1984年11月4日　

出生地 山東省濟(jì)南市平陰縣孔村鎮(zhèn)　

愛(ài)好：書(shū)法，繪畫(huà)，射擊，旅游

王子明像前面所說(shuō)他可算實(shí)戰(zhàn)派賭王，他16步入社會(huì)18參賭輸?shù)牡囊凰浚?8離家遍訪全國(guó)各地名師學(xué)藝，他取長(zhǎng)補(bǔ)短4年里苦練一身精湛賭術(shù)，回家后半年里頻繁出入山東大小賭場(chǎng)，賭場(chǎng)的險(xiǎn)惡和那些家破人亡妻離子散讓他厭倦，后成立王子明反賭俱樂(lè)部。

4.最有文化的賭王馬洪剛

出生日期：1977年

出生地：遼寧盤錦

職業(yè)：演員、商人、千術(shù)高手

《暗燈》的作者馬洪剛，馬洪剛不但是賭王，而且還是個(gè)小說(shuō)作家，這點(diǎn)讓很多賭王們都可望而不可及了。他的牌技千術(shù)手法被認(rèn)

為比魔術(shù)師劉謙媲美，然而他說(shuō)，劉謙的魔術(shù)只是用道具表演讓人開(kāi)心，而他的千術(shù)可以讓人傾家蕩產(chǎn)。最高收入一分鐘78萬(wàn)。他的書(shū)中有一句至理名言“新手怕老手，老手怕千手，千手怕失手，失手怕剁手”。

5.吉尼斯紀(jì)錄骰子甘偉雄

職業(yè)：武打特技演員

江湖綽號(hào)：賭神、至尊骰王

參演作品：《贖罪旅行》、《小杰和亮亮的故事》、《此情可待》等

很多人在電影中都看到過(guò)這樣的情景，一排排骰子在游戲者手中變換自如，令觀看者眼花繚亂，人們相信，這不過(guò)是電影特技和剪輯的效果。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻真的出現(xiàn)了這樣的能者，他就是參加過(guò)多個(gè)挑戰(zhàn)節(jié)目，被譽(yù)為“骰子王”的甘偉雄。看起來(lái)跟《賭神》里面的發(fā)哥有一點(diǎn)點(diǎn)的像。甘偉雄七歲開(kāi)始習(xí)武，曾涉足影視、廣告等行業(yè)。然而，他走進(jìn)更多人的視線還是源于骰子。他不是全能高手，在骰子的玩法，無(wú)疑在中國(guó)無(wú)人能敵。

我們都知道打麻將、玩牌、買彩票所得的錢財(cái)屬于偏財(cái)，偏財(cái)與正財(cái)最大的不同就是偏財(cái)屬于外財(cái)。不是本命、正命所帶的養(yǎng)命之財(cái)，就象并非原配正妻一樣，偏財(cái)本是眾人之財(cái)。所以排行榜123小編還是希望各位能安安穩(wěn)穩(wěn)，俗話說(shuō)得好，小賭怡情，大賭傷身嘛。別看上面介紹的中國(guó)賭王們很風(fēng)光，但是背后也是受了很多苦的，甚至是生命危險(xiǎn)。

介紹幾部賭片 中國(guó)基本都看了 賭神 賭俠 賭圣 還有別的嗎 梭哈的

（麻雀飛龍）劇情梗概： 嗜賭如命的香港女警秀鈿，因負(fù)債累累而回大陸東莞相親。另一方面，賭術(shù)精堪的北鬼首在出獄之后，遭死對(duì)頭南天龍糾纏不清，希望將他招攬旗下，但他已決心退出江湖，只好想辦法逃離中國(guó)。秀鈿巧遇北鬼首，答應(yīng)跟他假結(jié)婚藉以交換傳授賭術(shù)。 香港女警秀鈿嗜賭如命，負(fù)債累累回大陸東莞相親。另一方面，北鬼首賭術(shù)精堪，出獄后遭死對(duì)頭南天龍糾纏不清，南天龍希望將北鬼首招攬旗下，但北鬼首決心退出江湖，只好想辦法逃離中國(guó)。秀鈿巧遇北鬼首，答應(yīng)跟他假結(jié)婚藉以交換傳授賭術(shù)。 賭李露眉

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