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中國最南最北石窟在哪里(北石窟屬于哪里)

xj 2023-08-17

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1、中國著名的石窟有哪些? 2、南北石窟寺的北石窟寺 3、中國十大石窟 中國著名的石窟有哪些?

四大石窟指的是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀,包括:莫高窟(甘肅敦煌)、云岡石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽)、麥積山石窟(甘肅天水),是中國古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。

莫高窟 (甘肅敦煌景點)

莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年,莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。

云岡石窟 (中國古代石窟群)

云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓,石窟依山開鑿,東西綿延1公里。存有主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000余軀,為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位,2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。

龍門石窟 (世界文化遺產(chǎn)、5A級景區(qū)、河南洛陽龍門石窟)

龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū),位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久,南北長達1公里,今存有窟龕2345個,造像10萬余尊,碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華,褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

龍門石窟延續(xù)時間長,跨越朝代多,以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

麥積山石窟 (國家5A級旅游景區(qū))

麥積山石窟(Maiji Mountain Grottoes):世界文化遺產(chǎn),國家AAAAA旅游景區(qū),國家重點風(fēng)景名勝區(qū),國家森林公園,國家地質(zhì)公園,全國重點文物保護單位,中國四大石窟之一。

麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū),是小隴山中的一座孤峰,高142米,因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年,存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫,以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界,被譽為東方雕塑藝術(shù)陳列館。

麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個子景區(qū)180多個景點組成,擁有豐富多樣的生物類型和物種,被稱為“隴上林泉之冠”,具有深厚的旅游價值,是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和最具潛力的旅游勝地。

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料,體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點,反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程,豐富了中國古代文化史,為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。

2014年6月22日,在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,麥積山石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

[img]南北石窟寺的北石窟寺

北石窟寺,位于董志原中部西側(cè)寺溝川薄河與河交匯處的東岸。隸屬于慶陽市西峰區(qū)董志鄉(xiāng)轄地,距西峰區(qū)直線距離20公里,道路長度25公里。

平?jīng)鍪袥艽h有同時代所建石窟,稱南石窟,故此石窟稱北石窟。北石窟寺,俗稱大佛寺。開窟于南北長110米、高20米的石巖上,共有大小窟龕295處,石雕造像2125軀。窟龕上下密集,宛如蜂房。大窟高達14米,小龕只有20厘米,是甘肅省石窟藝術(shù)最集中的一處。

據(jù)史書記載,此窟開創(chuàng)于北魏宣武帝永平二年(公元509年),為涇川刺中奚候(奚康生)所建。后經(jīng)西魏、北周、隋、唐、宋、清和人繼續(xù)開窟增添。造像中有各代典型的代表作,內(nèi)容豐富多彩。如165號窟,寬達21.7米,高13.2米,進深15.7米,,內(nèi)雕高達8米的立式佛像七身,高4米的的脅侍菩薩十身,彌勒菩薩二身,三頭四臂的阿秀羅和騎象的普賢與彌勒菩薩和一身。窟頂有知佛、飛天、伎樂人、建筑物和佛本生故事等多種體裁的休繪浮雕。這是少見的具有代表性的北魏石窟藝術(shù)的佳作。32窟,為唐代大周如忌年(公元692年)涇州臨涇縣令楊元裕所創(chuàng)。內(nèi)雕造像表情生動,股肉豐滿,衣褶線條流暢,,給人的質(zhì)感很強,其技巧造詣之深,使人感嘆。

這些精美的雕刻藝術(shù),處處閃爍著歷代無名匠師的高度智慧和藝術(shù)才能。為我們批判地繼承古代藝術(shù)傳統(tǒng),提供了重要的借鑒資料。

此窟在解放前久已失聞,由于無人管理,自然和人為的破壞極為嚴(yán)重。不少佛像頭部和身部被砸毀,載被雨水剝蝕僅留殘痕,完整的窟龕所剩無幾,令人惋惜。解放后,此窟得到了黨和政府的關(guān)懷,1963年省人民委員會公布為省級文物保護單位。1964年設(shè)立文物保管所。歷年來國家拔款加固維修,確保了石窟安全。

據(jù)史書記載:在北石庫寺北部相距十公里的薄河西岸石巖上,開有“萬旨洞”石窟,聞名于陜甘兩省。此窟亦建于北魏,以后歷代各有增添。所供佛像多為石雕。其規(guī)模之大,造像之多,保存之好,均超過北石窟寺。惜因巴家咀水庫攔壩淤泥,河床上升,全部石窟盡被淤泥淹歿。 北石窟寺窟龕群分布密集,有281個筑在一個高20米,寬120米的崖面上, 其余13個分布在寺溝以南的石道坡、花鴇崖、 石崖東臺等處,只有1窟在寺溝以北的樓底村(即北一窟)。第165窟位居寺溝窟龕群中間,高14米,寬21.7米,深15.7米。窟內(nèi)沿北東南三壁馬蹄形高壇基上石雕7佛立像(高8米)、 脅侍菩薩10身(高4米)。其中東壁(正壁)3佛4脅侍、兩側(cè)壁各2佛3脅侍。西壁門南側(cè)雕菩薩乘象(通高3.05米)和倚坐菩薩(高3.9米),門北側(cè)雕三頭四臂阿修羅(高3.1米)和交腳菩薩(高4米)。四壁上部和窟頂四坡均作浮雕,前帔薩□那太子本生保存尚完整,此外浮雕內(nèi)容可辨的還有坐佛、飛天、蓮花、化生、佛塔等。窟門外兩側(cè)各雕一天王,高5.3米,經(jīng)唐代修改。南石窟寺第1窟,高11米,寬18米,深13.2米,與北石窟寺第165窟相比,尺度略小,窟形和造像布局大體相同,仍以7佛為主像,脅侍菩薩14身,前壁門兩側(cè)亦各有彌勒菩薩1身。窟頂四坡浮雕佛傳故事,現(xiàn)殘存樹下誕生、阿私陀占像、尼拘陀樹、宮中娛樂、逾城出家、犍涉馬辭別、樹下思惟等畫面,窟門外雕2力士。

觀七佛是佛教禪觀的重要內(nèi)容。七世佛與后繼的彌勒菩薩組成了第1與165窟的主題。兩窟時當(dāng)北魏中期,窟規(guī)模宏大,造像雄偉莊重,淳厚洗練而又兼有生動細(xì)膩,體現(xiàn)了由北魏早期粗獷健勁的作風(fēng)向著晚期秀骨清像的過渡。在造像的模式上無疑受到龍門石窟的影響,但又有獨特的地方特色。兩窟比較,第1窟造像略顯清秀。兩窟佛、菩薩像,富有氣勢和力量的阿修羅,聰慧恬靜的乘象菩薩及其弟子、象奴,規(guī)模空前的浮雕薩□那太子舍身飼虎故事和佛傳故事,都顯示了匠師的深厚功力。

由于石質(zhì)不宜作繁麗精細(xì)的裝飾雕刻,多注重于明快有力的人物造型,而以彩繪彌補裝飾的不足,可惜已大部脫落。 北石窟寺位于甘肅省慶陽市西南25公里處,蒲河和茹河交匯之東岸的覆鐘山下,海拔1083米。因與平?jīng)鰶艽鲜咚峦瑫r代開鑿,南北輝映,直線相距45公里,故而得名。北石窟寺肇造于北魏宣武帝永平二年,即公元509年,由涇州刺史奚康生主持創(chuàng)建。歷經(jīng)西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相繼增修,形成一處較大規(guī)模的石窟群。北石窟寺包括寺溝主窟群,及其北1.5公里處的樓底村一窟(簡稱北一號),其南1.5公里處的石道坡石窟、花鴇崖石窟、石崖東臺石窟群等,南北延續(xù)3公里。現(xiàn)存窟龕296個,石雕造像2126身,碑碣8通,壁畫96.7平方米,題記150方。主要精華石窟集中在寺溝主窟群。此處有283個窟龕,密布在高20米,南北長120米的黃砂巖崖體斷面上。代表洞窟有北朝的165號、240號窟和盛唐時期的32、222、263號窟。雕造內(nèi)容極其豐富,其千姿百態(tài)的石雕藝術(shù),濃縮了隴東漢唐文化的精華,也是古代中外文化交流的結(jié)晶,在中國佛教石窟藝術(shù)史上占有一定的位置。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,現(xiàn)為隴東著名的旅游勝地。??

165窟出北石窟寺的特級洞窟,位于寺溝主窟群的中部,是北魏永平二年涇州刺史奚康生主持開鑿的七佛窟。窟門高5.90米,寬3米。門外兩側(cè)雕二身5.8米高的守門天王。洞窟平面為橫長方形,覆斗形頂,高14米,寬21.7米,進深15.7米,正壁(東壁)及南北壁雕七尊8米高立佛和十身4米高脅待菩薩,西壁兩側(cè)雕二身5.8米高的交腳彌勒和3.05米高的騎象菩薩、三頭四臂的阿修羅天。窟內(nèi)四壁遍布千佛、飛天、“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等佛傳及佛本生故事浮雕造像110多身。造像大多保存較完整,在全國北魏石窟同類題材中,此窟風(fēng)格獨特,最具典型性和代表性,具有很高的歷史考古和藝術(shù)觀賞價值。

32、222、263號窟是唐代的代表洞窟,其造像生動逼真,富麗多姿。雕刻刀法嫻熟,堪為藝術(shù)精品,令人嘆為觀止。 北石窟寺是隴東古代留下的一處規(guī)模較大的佛教文化遺存,其精湛的石雕藝術(shù)凝聚了這一地區(qū)漢唐文化的精華也是勞動人民智慧的結(jié)晶,曾對隴東、乃至西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、宗教、藝術(shù)、甚至軍事產(chǎn)生過重大影響。北石窟寺早期雕刻藝術(shù)受到了云岡石窟的影響,反映了北魏首都與地方之間的關(guān)系,也是首都地區(qū)與隴東交通、文化關(guān)系的反映。北朝晚期的藝術(shù)又與洛陽、長安等中心地區(qū)的關(guān)系密切。唐代更受到都城地區(qū)的影響。因此,北石窟寺的佛教藝術(shù)及其題材全面地反映了這一地區(qū)在佛教藝術(shù)發(fā)展過程中的重要交流。北石窟寺對隴東已消逝的石窟藝術(shù)、古代傳統(tǒng)的雕刻技藝,能夠提供一種獨特的特殊見證。從北魏至宋代,每個歷史階段的政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)的發(fā)展變化,在北石窟寺都能找到實物見證。北石窟寺第165窟是目前保存最好的最大的北魏七佛窟,并且由當(dāng)時的涇州刺史奚康生創(chuàng)建,代表了北魏時期的佛教雕刻藝術(shù)和信仰。 北石窟寺始創(chuàng)于北魏宣武帝永平二年(公元509年),后歷經(jīng)西魏、北周、隋、唐、宋各代不斷增修擴建,形成一處規(guī)模較大的石窟群。從初創(chuàng)距今已近1500年的歷史,是隴東古代最大的一座佛教石窟寺院。石窟窟龕造像保存基本完好,石窟規(guī)模和遺存未遭大的人為和自然災(zāi)害的破壞。歷史上曾對少數(shù)雕像的殘損部分有過補塑。在歷次保護加固工程中嚴(yán)格遵守“不改變原狀”的原則,特別是2005年由國家撥款,成功地實施了巖體加固和滲水治理工程,其設(shè)計、材料、工藝、布局等方面均較好地保持了歷史的真實性。同時在對石窟進行保護的同時,注重其周圍環(huán)境的保護,基本上保持了窟區(qū)的歷史風(fēng)貌。

北石窟寺是中國古代大型石窟寺之一,是隴東地區(qū)規(guī)模最大的石窟寺,現(xiàn)存窟龕數(shù)量多,造像有其自身的特點,尤其北朝時期在吸收了云岡、龍門等石窟藝術(shù)的影響下,形成了隴東地區(qū)特有的造像風(fēng)格和特點。被稱之為“黃土高原”風(fēng)格。北石窟寺的第165窟與涇川的南石窟寺第1窟同為涇州刺史奚康生創(chuàng)建,是北朝時期規(guī)模最大、最完整、十分獨特的七佛窟,反映了這一地區(qū)特有的佛教信仰。

中國十大石窟

1、莫高窟

莫高窟又稱“千佛洞”,位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下, 石窟開發(fā)在沙漠高處的石崖上,所以取名“漠高窟”,古漢語中“漠”與“莫”通用,后來就叫成“莫高窟”。

它是我國最大、最著名的佛教藝術(shù)石窟。分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等,全長1.6公里。現(xiàn)存石窟492個,壁畫總面積約45000平方米,彩塑像2100多身。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明,神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩,有威風(fēng)凜凜的天王,還有強壯勇猛的力士。大的佛像高達30多米,小的只有幾厘米。

敦煌的礫巖在墻上雕不了東西,結(jié)果就是糊上泥巴,然后在上面作畫,表現(xiàn)的內(nèi)容比石雕要豐富要細(xì)致。敦煌氣候干燥,而且又很少人去,所以塑像和壁畫過去的保存是非常好的,自然的破壞是極少的。

2、榆林窟

俗稱萬佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔,2006年8月17日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改名為瓜州縣, 隸屬甘肅省酒泉市。

現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個,分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無幾,現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟,其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢,而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格,還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,都顯示出其時代特征和獨到的藝術(shù)魅力,從而更加充實了這座寶庫的內(nèi)涵。

3、柏孜克里克石窟

克里克石窟群,亦稱為“克孜爾石窟”,位于與庫車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋塔格山,洞窟鑿于木扎特河谷北岸懸崖上。西距庫車73公里,東距拜城67公里。

是新疆高昌石窟中洞窟最多,壁畫內(nèi)容最豐富的石窟,位于吐魯番火焰山,峽谷西岸的斷崖上。石窟曾為高昌回鶻王國的王家寺院,窟內(nèi)壁畫簡潔流暢,形神兼?zhèn)洹?/p>

它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群,始鑿于公元三世紀(jì)(東漢末年),五-七世紀(jì)為最盛期,至八世紀(jì)末逐漸停鑿,延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。

克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國“四大石窟”之美譽。但是克孜爾石窟是全國開鑿最早的石窟,始建于公元3世紀(jì),比莫高窟還要早。現(xiàn)存已編號的洞窟236個,其中窟形完整的135個,尚有壁畫的80個,壁畫總面積1萬余平方米。

4、鞏縣石窟寺

鞏縣石窟寺位于河南省洛陽市東北約55公里處,邙山東段大力山下的石壁上。是繼龍門石窟之后,北魏時期的又一座偉大的佛教藝術(shù)寶庫。石窟寺初名希玄寺,是一個雄偉壯觀的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝(元恪)景明年間(公元500-503年)。

以后的東魏、西魏、北齊、唐、宋、金、明,直至清代雍正年間,都進行過重修。佛像的雕造,以北魏為主,續(xù)刻以北齊和唐代較多。石窟寺有石窟五處,千佛龕一個,小佛龕二百五十五座,摩崖大佛三尊,大小石窟共七千七百四十三個,碑刻題記二百余品。

5、云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,始建于北魏時期,是一座擁有深厚的歷史和文化底蘊的古代雕刻藝術(shù)的寶庫。石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬 1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。

據(jù)文獻記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,現(xiàn)存云岡第16窟至20窟,就是當(dāng)時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。

其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看,這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。

6、炳靈寺石窟

炳靈寺石窟位于蘭州西南80公里處,甘肅永靖縣西南的冰凌寺,創(chuàng)造于西秦建弦元年(公元420年左右)是明代的一大佛教勝地。石窟共有34個洞窟,149個佛龕,石雕、泥塑800軀,壁畫900平方米。以造像,內(nèi)容豐富,形式多樣和技巧純熟而聞名。

其中有一尊雕塑在巖壁上的坐佛,形體高達27米,雕塑惟妙惟肖,活靈活現(xiàn),充分顯示了北魏藝術(shù)工匠的高超技巧。

“唐述窟”(羌語是“鬼窟”)是炳靈寺眾多洞庭湖窟中年代最早、空間最大的一個洞窟。窟內(nèi)的壁畫多為佛說法圖和供養(yǎng)人像,筆力挺拔,線條流暢,具有鮮明的西貴文化遺產(chǎn),是全國重點文物保護單位。

7、麥積山石窟

麥積山石窟,位于天水市南約40公里處的麥積山,是中國四大石窟之一。始建于十六國后秦時期,后代累有增修重建,綿歷1500余年。現(xiàn)有洞窟龕194個,造像7200余身,壁畫1300余平方米,尤以泥塑藝術(shù)著稱于世,有“東方雕塑藝術(shù)館”之譽。

麥積山以形似麥垛而得名,石窟即開鑿于山崖之上,麥積山石窟所處位置極其驚險,大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。原本互相連屬,唐開元年間當(dāng)?shù)氐卣穑鞂⑹叻譃闁|、西兩崖,中間部分蹦毀。

麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品,以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創(chuàng)建于北周,又稱上七佛閣,為麥積山最為精彩的一窟。窟內(nèi)第1-5龕龕眉上的五組飛天,為我國古代唯一的繪塑結(jié)合的作品,既富于立體感和真實感,又具有空靈飄逸的特色,實為石窟藝術(shù)品中的佳制。

8、響堂寺石窟

響堂寺石窟位于河北邯鄲市新市區(qū),始建于北齊年間,后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。響堂寺分南北兩窟,相距15公里,共有石窟16座,大小造像3,400尊。窟內(nèi)石雕精美,構(gòu)思巧妙。

中國最南最北石窟在哪里(北石窟屬于哪里)

北響堂寺石窟在新市鼓山之腰和村東,筑于高峻的峭壁懸崖之間,分南、北、中三組。其中,中組釋迦洞前有拜殿檐閣,外觀頗似樓閣,窟外兩側(cè)各雕一高大天王;大佛洞內(nèi)共有佛像151尊,壇上坐佛高近4米,莊重敦厚,雄偉軒昂;刻經(jīng)洞因內(nèi)外壁上滿刻經(jīng)文而得名。

南響堂寺石窟在鼓山南麓西紙坊村北,滏陽河北岸,有石窟七座,依山而建,分為上下兩層。其中,華嚴(yán)洞最大,高4.9米,寬深均6.3米,共有佛像1,228尊,因洞內(nèi)刻有《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》而得名;千佛洞保存最為完好,共有佛像1,028尊,洞壁佛像鱗次櫛比,窟頂滿布飛天浮雕,形態(tài)生動,精致典雅。

9、大足石刻

大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi),為唐、五代、宋時所鑿造,明、清兩代亦續(xù)有開鑿。,分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū),共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大,造像最精美。

大足石刻被譽為神奇的東方藝術(shù)明珠,是唐末宋初時期的宗教摩崖石刻,刻于重慶大足北山。大足石刻以佛教題材為主,儒、道教造像并陳,規(guī)模宏大,藝術(shù)精湛,內(nèi)容豐富,是中國,晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表。

大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平,是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化,具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

10、龍門石窟

龍門石窟位于風(fēng)景秀麗的河南省洛陽市南郊,始創(chuàng)于北魏孝文帝遷都洛陽(494年)前后,歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規(guī)模營造,使大大小小的窟龕像蜂窩一樣,密布在伊水兩岸峭壁上,南北長達1公里余。

龍門,古稱伊闕,隋唐以后,泛稱龍門,沿用至今。是聞名中外的我國三大佛教藝術(shù)寶庫這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸,東西兩山的峭壁上。精雕細(xì)琢的數(shù)十尊的佛像密布于伊河兩岸的山壁上,生動反映了中國社會生活的諸方面特征,顯示了古代雕刻藝術(shù)的極高成就。

據(jù)1962年龍門文武保管所統(tǒng)計:兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,造像10萬余尊,最大的造像高達17米多,最小的僅2厘米;造像題記和碑碣3600塊左右,佛塔40余座。北魏造像占三分之一,全部在西山,其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。

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