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1、國內自建最高的私人住宅 2、中國南北民宅的特點 3、中國傳統住宅有哪些類型？ 4、綠色生態住宅小區在中國的發展分析？ 5、中國民居的四大類型 國內自建最高的私人住宅

位于山西省晉中靈石縣的王家大院，建筑面積比故宮還要大，堪稱國內最大的私人住宅了。

[img]中國南北民宅的特點

一、北方最具特點的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞。

1、北京四合院：

北京四合院在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其它房屋的規模大，是院主人的住室。

院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環境封閉而幽靜。

2、窯洞

土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞，這種窯洞冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞，然后在上面蓋上厚厚的黃土，既堅固又美觀。另有一種窯洞，向地下挖巨坑，再挖黃土窯洞，這種更為舒適。由于建造窯洞不需要鋼材、水泥，所以造價比較低。

二、南方最具特點的是安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓。

1、安徽的古民居

青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有防火，阻斷火災蔓延的實用功能。徽派民居的特點之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。

2、客家土樓

土樓是廣東東北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前從黃河中下游地區遷移到南方的漢族人。因為客家人的居住地大多在偏僻、邊遠的山區，客家先民為了防范盜匪騷擾，保護家族的安全，就創造了這種龐大的民居——土樓。

一座土樓里可以住下整個家族的幾十戶人家，幾百口人。土樓有圓形的，也有方形的，其中，最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成，外圈十多米高，有一二百個房間。

他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房，其用途十分統一，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三層、四層是臥室。

第二圈兩層，有30到50個房間，一般是客房；中間是祖堂，能容下幾百人進行公共活動。土樓里還有水井、浴室、廁所等，就像一座小城市。客家土樓的高大、奇特，受到了世界各國建筑大師的稱贊。

擴展資料：

中國民居的生態哲理：

中國民居的生態哲理是受傳統的哲學思想所支配，而中國傳統哲學的一個很大的特點卻又是哲學觀念和生態觀念的有機聯系和統一。因此，對中國傳統民居生態精神的探索，追根尋源還必須從中國傳統哲學的高度來分析和研究。

哲學是科學的科學，是人類智慧的結晶。近代生態哲學的提出歷史并不長，但在哲學中融合著生態的觀念，在以中國代表的古代東方文化體系中卻早已明確地具有這樣的思想。

中國古代很早就認識到人與自然是一不可分割的整體，中國的"天人合一"的哲學觀念就是這種認識的概括和總結。"天人合一"是中國古代哲學的最重要的基本觀念。

這里"天"是無所不包括的自然，是客體；"人"是與天地共生的人，是主體。天人合一是主體融入客體，形成二者的根本統一

天，地，人之間是一個有機循環和有新陳代謝的整體系統。英國李約瑟博士對中國古代這一天、地、人的有機整體觀給予高度的評價，認為"中國發展了有機的宇宙哲學"。

參考資料來源：百度百科—民居

中國傳統住宅有哪些類型？

一

.

從造型的角度，分為規整型和非規整型民居。大量的民居造型都很規整，首先表現在平面布局的

中軸對稱，其中典型的當屬北方四合院，它是獨立的長方體生活空間。進入四合院之前首先得穿過胡同，

胡同是夾于四合院側面高墻之間的寧靜的小巷。叩開兩側點狀設置的大門，首先映入眼簾的是被稱為照壁

的磚墻，上面通常點綴著一些精致的磚雕。照壁的后面是前院，前院和內院通過垂花門相連，穿過垂花門

是位于住宅中心位置的內院，院子四周由四棟房屋相互圍合，

“四合院”因此而得名

院子正面朝南的主屋

稱為正堂，東西兩側為廂房，對面是倒座的副房。在主房之后還設有后房。整座四合院以東西廂房、南部

倒座和后房的外墻體為外墻，外墻不設一扇窗，空間造型十分封閉，只在四合院外墻的東南一隅開一扇門，

以供出入。該四合院具有中軸意識其中縱軸向穿越整座四合院的南北重點，除了設于東南一隅的院門，整

座四合院在平面立面上是對稱的。

這種四合院形制的空間封閉性，在生理意義上，處于出于中國北方天氣較為寒冷之故；在心理意義上，

契合一個家族的向心、內斂氣質。而基本上的中軸對稱可以看作傳統儒家思想講究規矩、規范的特點在建

筑上的體現。這類民居形制，可以說是中國民居的常式，即以院落為空間組合的、幾重進深的、中軸對稱

的空間布局。

其次，這種規整型民居多見于北方。從文化性格看，北方人相對要比南方人更注重于文化規范。北方

天寒，物多收斂，人的心態比較嚴謹，儒家的實踐理性所崇尚的是現實實踐、冷靜和腳踏實地的生活態度、

倫理規范，所以注重人生秩序與有條不紊的居住空間的出現，是不足為奇的，并且北方古代地廣人稀，所

以北方四合院等民居的庭院一般比較寬闊，這樣也可以接納更多寶貴的陽光。

非規整型民居以南方為多見。尤其在丘陵地帶，地形地理復雜多變，建筑不得不因地制宜。有的民居

平面呈“一”字形，有的為曲尺形；有的有院落，呈馬鞍形，有的沒有院落，這種沒有院落的民居，以臨

街就建的南方民居建筑為多見；有的孤村獨特建于山坡之上，室內平面錯折多變；有的由多座毗鄰的民宅

組成一個連續多變的空間序列，平面和立面都可能參差不齊。總之，在文化心理上，南方由于氣候趨暖，

人的心態活動多變，加以地基條件的限制，尤其是文化傳統的不同，其民居的非規范性可能明顯一些。

二

按建筑構造方式分類，可以分為以下三類：由磚土建造的磚墻結構的北方中原地區的住宅；以木結

構為主的云南、西南地區的住宅；江南地區內部主體木結構外包砌墻體的磚木混合結構住宅。在此基礎上，

又可粗分為兩大類：一類是北方的典型住宅，住宅室內不鋪地板，四周是堅固的土墻或磚墻，再加上小小

的屋頂，是一種墻壁型的住宅，四合院就屬于這種類型，同時也是內庭型住宅；另一類是中國西南地區的

典型住宅。在柱子上架上樓板與屋頂，周圍幾乎沒有墻壁的簡單圍合的屋頂型住宅。為了防御沙塵暴及北

方敵人的來犯，北方住宅多用墻壁型。相反，為了適應多雨濕潤的氣候以及充分利用豐富的木材資源，南

方多為屋頂型住宅。在古代中國，墻壁型住宅和屋頂型分別分布在長江的南北兩側，后來墻壁型住宅的范

圍逐漸擴大，越過長江向南發展，于是屋頂型的分布范圍就往西南方向退縮。同時，在這兩者之間就出現

了二者的折中型，這也可以被認為是漢族文化逐漸向長江以南一帶發展的具體表現之一。北方墻壁型住宅

一般設有用來應付干燥嚴寒氣候的取暖設施——炕，而且為了能獲得充足的陽光，大多采用由一層平房圍

合出內院的布局。相反在緯度較低的長江及江南地區，為了避開強烈的陽光而由二層或多層房屋圍合處又

高又窄的天井空間，這樣的內庭型住宅非常多見。而外部由高墻圍著，內部是各層樓板及屋檐外挑的木結

構住宅，可以看作是對北方墻壁型住宅的一種折中。

三

.

按地域分，

若以長江為界劃分南北的話，

一類是北方多見的在堅固的磚砌墻體上加蓋簡單的屋頂，

在不鋪地板的房間里生活的墻壁型住宅；另一類是中國西南地區的在柱梁上架設樓板和屋頂的開放性墻面

的屋頂型住宅。隨著漢民族的南下遷移，墻壁型才越過長江向南擴散，因此被推擠到了西南地區，直至今

日，在墻壁型與屋頂型的中間地帶混存著二者的折中型住宅。

江南傳統住宅從總體上來看應屬于墻壁型。高高的磚砌外墻，底層不鋪設地板，沿用了四合院的平面

布局，同時為了對付冬季的寒風，用高高的墻壁來防止熱量的散發，而夏天為了防止強烈的太陽光同時保

證有效的通風，當地人構筑了這個二層或三層的天井。住宅所有的建筑圍合著天井，而且比起四合院的內

院，天井更窄更深。但沒有了北方特有的暖房設施“炕”

。另外，外墻內側二層或三層的優美木結構部件暴

露在外，內部各室向著天井開放，即同時具有屋頂型住宅的特征。這是一種以中國傳統儒家思想作為基礎

的布局，維護著家族的某種生活秩序。所以，江南的傳統住宅并不是純粹的墻壁型，可以作為一種折中型

住宅來考慮，即江南地域文化培育出的特有的中間型的建筑樣式。

四

.

從生活在傳統民居中的人的生活習俗、

行為特征與空間模式的互動角度，

大體上分為院落式民居、

樓居式民居和穴居式民居。

在所有民居模式中，院落式民居是中國最普遍的一類民居，也是民居形態中使用和結構技術最先進、

構成要素最豐富、

“禮”

的層次最復雜和裝修裝飾最多樣的一種類型。

2 [

③

]

其最主要的特征是封閉而有院落，

中軸對稱而主次內外分明。典型的四合院在北方分布極為廣泛，盡管在規模、構成、裝修裝飾、院落小品

有許多變化，但其基本形態特征是共同的。另外，還有多見于農村的三合院、二合院，雖不及典型的四合

院那么完整，但都無一例外地保有大門、圍墻、院落、正廂房，應該說都是一種合院，是院落式民居的簡

易形式。文學泰斗林語堂從社會心理層面表述了中國人喜愛院落式民居的原因，他指出：院落式民居正像

中國建筑的屋頂一樣，被覆地面，而不像哥特式建筑塔尖那樣聳峙云端。這種精神的最大成功之處在于為

人們塵世生活的和諧幸福提供了一個衡量標準：中國式的屋頂表明，幸福首先應該在家里找到。

干欄式民居是一種下部架空的住宅，是樓居式的典型代表，它具有通風、防盜、防潮、防獸等特點。

這種樓居形式把樓居的空間形態和組合，依山就勢的支撐、懸挑和錯層以及木構件的卯榫技術推向了極高

的水平，它和少數民族具有鮮明個性的民族民俗文化相結合，體現了豐富的物質文明和精神文明。其特點

是用竹或木為柱梁搭成小樓，上層住人，下層作牲畜圈或儲存雜物之用。

《舊唐書》曰：

“人并樓居，登梯

而上，號為干欄。

”

傳統的典型干欄木樓全身是木，房屋平面呈矩形，屋頂為雙坡大懸山式，架空二至三

層，家家戶戶多沿山坡密集聚合。干欄式住宅盡管室內空間較暗，但出檐深遠，遮住陽光的輻射，外廊也

對此作了補救。對于多雨濕潤的地面有隔離作用，通風較好，適應當地氣候。

綠色生態住宅小區在中國的發展分析？

下面是中達咨詢給大家帶來關于綠色生態住宅小區在中國的發展分析，以供參考。

綠色生態住宅小區在中國的發展分析_周滔,李啟明_建筑經濟_建筑中文網通過對建筑開發中的環境影響分析，論述了綠色生態住宅小區產生的必然性，并總結了其概念與特性。進而提出綠色生態住宅小區的目標體系。同時指出我國在發展綠色生態住宅小區中存在的問題，并提出了建議。

1綠色生態住宅小區的產生

1.1建筑物對生態系統和人類的影響

在建筑物整個生命周期的不同階段中，建筑物及相關的人類行為不可避免地要與環境產生密切的聯系。這種聯系從消極面看就是環境危害。據統計，全球能量的50%左右都消耗于建筑的建造和使用過程，而在環境總體污染中，與建筑有關的空氣污染、光污染、電磁污染等就占了34%。

1.2住宅建設走可持續發展之路的必然性

人類不加節制地開發與建設，不僅帶來了污染，而且增加了能耗。污染必須排到室外，但室外仍在地球上。能源必須來自某處，但某處也在地球上。受到損害的不是其他星球，正是我們生活的地球。為此，人類付出了沉痛的代價：環境污染，臭氧層出現太多的空洞，溫室效應，自然資源匱乏等等。于是人們意識到人類必須在發展中學會克制自己無窮無盡的欲望，否則將有可能遭到自然界的無情報復。至少從那時起，可持續發展的思想開始萌芽，繼而出現了綠色生態建筑的理論和實踐。

1.3國外綠色生態住宅小區的發展情況

國外由于對綠色建筑的研究與實踐開始的較早，尤其是在近年來其形式和內涵均有豐富和擴延，在綠色生態建筑的設計、施工、材料和設備等各個環節狠下功夫，在節約資源，資源再利用和再循環和防止環境破壞等方面均有新進展，并加強了政策支持力度。美國一家較大的建筑公司，對所有建材的環境影響進行評測，并出現了生態房、生態村、植物建筑、新型太陽能建筑等新概念建筑；英國約克郡一座辦公樓采用“自然通風”設計降低能耗；德國多數大城市普遍有出售綠色建材的商店；日本政府為了鼓勵對新能源的使用，對住宅用太陽能發電推行補助金制度，另外在保證生態空間、能源的有效利用、廢棄物的處理、關心人的健康，材料的選擇和規劃方面日本都有一系列的政策與措施。

2綠色生態住宅小區的概念與特性

綠色生態住宅小區就是指開發商在開發過程中以建筑美學為目標，以保障生態系統的良性循環為原則、以綠色經濟為基礎、綠色社會為內涵、綠色技術為支撐、綠色環境為標志而建立起來的全新住宅小區。它在設計上吸取以往的經驗教訓，在設計理念上將自然、人和建筑統一在一起，不僅考慮到人的生活和建筑物之間的相互影響，而且也特別注重維護人們與生存的自然條件融洽和遵循其自然發展規律。它的最終目標是在其生命周期的整個過程中與自然平衡發展，做到降低資源消耗，保護生態系統，對人健康無害、舒適健康，它所代表的是一種可持續發展的建筑模式。

綠色生態住宅小區的特性歸納起來有以下幾點：第一，盡可能節約資源與不可再生能源的消耗，體現3R原則(Reuse,Reduce,Recycle)，即再利用，再節約，再循環。對于環境來說，在不影響建筑與小區的結構和功能的條件下，材料與能源的使用是越小越好。這需要在設計和建造過程中考慮簡化建筑立面的造型；使用隔熱性強，密閉性好的材料；利用可更新的能源；循環利用資源；節約水資源，大力提倡對可更新新能源的使用等。第二，保護生態系統，堅持人與自然的和諧共生。主要體現在選擇和利用對環境影響小的材料；在建造的過程中，盡量降低對現場生態系統的影響；不影響當地整個住宅小區的人文環境等。第三，對人的健康無害、使人感到舒適健康，主要體現在材料的選擇使用上，必須選用綠色建材或低污染、無毒的建材。設計中必須體現人性化的設計，有使人健康舒適的通風，安靜的聲環境，健康的空氣質量等；施工中必須防止噪音、污染物、廢棄物等對人體的不良影響。

3綠色生態住宅小區的目標體系

對于將開發的綠色生態住宅小區來說，必須有自己的目標體系。這個目標體系是貫徹其概念和特性的，它表明開發者對所期望的結果有一個明確的理解，它指導整個項目的決策過程。這個目標體系必須在項目的概念化階段后、預設計階段前建立起來，而且隨著整個開發進程的深入不斷地調整與改變。并且整個目標體系應該有具體的指標，可以為以后的檢驗提供依據。整個目標體系的框架筆者認為應該從以下幾個方面來展開。這只是整個目標體系的基本框架，為了有效地實現目標，還必須有一系列的具體指標和標準。這些指標與標準和開發商的需求和利益（經濟利益和社會利益的綜和權衡）相聯系的，并且因不同的項目而變化。

4推動我國綠色生態住宅小區持續健康發展的建議

針對我國目前的情況，筆者認為應該從以下三方面來推行綠色生態住宅小區的建設：

4.1提高人們對發展綠色生態住宅小區重要性的認識

中國雖然幅員遼闊，物資豐富，但由于人口眾多，再加上前幾年不加節制地開發、生產，資源已嚴重匱乏：耕地面積、森林面積、水資源等都大幅度減少。同時環境污染也相當嚴重。綠色生態住宅小區是貫徹可持續發展思想的一種新的開發理念，它所主張的3R原則對于解決資源與能源的缺乏是行之有效的方法。所以，從思想上、意識上在住宅開發建設中推行綠色生態住宅小區提高到與人類可持續發展息息相關的高度，這是當前首要的任務。

4.2政府必須出臺一系列的產業政策來支持綠色生態住宅小區的建設

由于綠色生態住宅小區前期的投入相對要高，而且回報較慢。如果沒有相關稅收、補助金或某些領域材料使用的限制，在全國大幅度地推行會有一定程度的困難。雖然建設部在2001年4月推出了《綠色生態住宅小區建設要點與技術導則》，指明了綠色生態住宅小區開發中各個系統的指標和標準。但在建設規劃許可證、施工許可證的頒發等一系列環節給予的支持還遠遠不夠。只有在政策上給予開發者適當的優惠，以抵消前期開發中的投入，才能使更多的開發商投入到這一新興產業中來。

4.3大力發展相關新技術、新材料

由于綠色生態住宅小區是構成形式、材料、外觀及技術的綜合體。它的實現要依靠大量相關技術、材料的支撐。發展綠色材料主要應從環保、節能、美觀實用等方面入手，突出功能性，推崇美觀，注重環保節能。如國外已出現可吸收污染物的地磚；利用廢紙、紙渣制造出來的保溫放火材料；具有抑制地下水干枯，保護生態環境作用的混凝土等。這些都可以作為我國發展新材料、新技術的借鑒。

5結語

21世紀將是人類充滿希望的新時代——生態的時代。怎樣有效地利用我們星球上的一切資源，保護我們的環境，成為每一個人的責任。隨著可持續發展的呼聲漸起，建筑行業的環境問題已被世界各國提上了議事日程。我國的環境保護相對落后，綠色開發的理念和運作框架尚不成熟。希望本文提出的針對我國綠色生態住宅小區開發中存在的問題和所作的建議能對從事該行業的人士有所幫助。

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中國民居的四大類型

中國民居的四大類型：

一、木構架庭院式住宅

這是中國傳統住宅的最主要形式，其數量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數民族中的一部分人使用。這種住宅以木構架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對建東西廂房。

這種形式的住宅遍布全國城鎮鄉村，但因各地區的自然條件和生活方式的不同而各具特點。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨具特色的建筑風格。

二、“四水歸堂”式住宅

中國南部江南地區的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當地俗稱，意為各屋面內側坡的雨水都流入天井）。

這種住宅第一進院正房常為大廳，院子略開闊，廳多敞口，與天井內外連通。后面幾進院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。

三、大土樓

大土樓是中國福建西部客家人聚族而居的圍成環形的樓房。一般為3～4層，最高為6層，包含庭院，可住50多戶人家。

庭院中有廳堂、倉庫、畜舍、水井等公用房屋。這種住宅防衛性很強。客家人為保護自己的生存創造獨特的建筑形式，至今仍在使用。

四、窯洞式住宅

窯洞式住宅主要分布在中國中西部的河南、山西、陜西、甘肅、青海等黃土層較厚的地區。利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。

這種窯洞節省建筑材料，施工技術簡單，冬暖夏涼，經濟適用。它分為靠山窯、平地窯、磚窯、石窯或土坯窯。

拓展資料：

中國傳統民居的四大類型及其分布區域？

（1）地理區域的名稱：A南方地區，C西北地區，B北方地區，D青藏地區。

（2）A、B兩區域分界線大致與我國1月0℃等溫線、800mm年等降水量線重合。

（3）C即西北地區自然環境特征是干旱，本區域多內流河．位于本地區新疆境內的坎兒井工程，與長城、京杭運河并稱中國古代三大工程。

（4）D區域即青藏地區內地熱資源豐富，由于空氣稀薄，輻射強烈，所以太陽能資源也非常豐富；在本區域海拔較低的地區，主要種植高原地區獨特的農作物青稞。

（5）廣西貴港位于南方地區。

我國各地的傳統居民各有特色：

北京四合院

北京四合院又稱四合房，是一種中國傳統合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。

自明代正式建都北京，大規模規劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。

2.窯洞

窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一"穴居式"民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內蒙古、甘肅以及寧夏等省。

在中國陜甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，中國人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。

3.土樓

土樓，是利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數以土坯磚砌墻）、柱梁等構架全部采用木料的樓屋。

簡言之，就是以生土版筑墻作為承重系統的任何兩層以上的房屋。根據《現代漢浯詞典》的解釋，所謂“樓”，就是“兩層或兩層以上的房子”。

4.蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業生產和游牧生活。

蒙古包包內寬敞舒適，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用"烏耐"作支架并蓋有"布樂斯"，以呈天幕狀。

其圓形尖頂開有天窗"陶腦"，上面蓋著四方塊的羊毛氈 "烏日何"，可通風、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

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