網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最原始的地?cái)偅ㄖ袊?guó)最牛的地?cái)偅眻?bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、擺地?cái)傋钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候？真的能日賺上千嗎？ 2、地?cái)偨?jīng)濟(jì)是從何時(shí)開始的，夏朝的時(shí)候就有了嗎？ 3、中國(guó)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)，最早可以追溯到哪個(gè)朝代？ 4、在古代就有擺地?cái)偅飞系谝粋€(gè)擺地?cái)偟娜耸悄奈唬? 5、百年前的中國(guó)人也會(huì)擺地?cái)偅莻€(gè)時(shí)候的情況如何？ 擺地?cái)傋钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候？真的能日賺上千嗎？

說起地?cái)偞蠹叶疾荒吧岸螘r(shí)間地?cái)偨?jīng)濟(jì)突然成為了網(wǎng)上熱議的內(nèi)容，很多人都說想要嘗試一下，畢竟擺地?cái)偝杀镜土麧?rùn)空間很大，日賺千元也是有可能的，所以擺地?cái)偝蔀榱爽F(xiàn)代最前沿的商業(yè)機(jī)會(huì)。但說起地?cái)偨?jīng)濟(jì)，在很早以前就已經(jīng)產(chǎn)生了的，最早是在原始社會(huì)開始流行的。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)就是在地上擺放著準(zhǔn)備出售的貨物或者進(jìn)行物品交易的攤位的商業(yè)模式，是最初的物品交易經(jīng)濟(jì)，也是由古至今最簡(jiǎn)單和最高效率的經(jīng)濟(jì)模式。在原始社會(huì)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)和我們現(xiàn)代的不一樣，那時(shí)候每個(gè)人的生活都是自給自足的，但隨著部落的發(fā)展，有的人擅長(zhǎng)打獵，有的人擅長(zhǎng)手工，分工的不同產(chǎn)生了不同的需求，所以人們開始拿著自己家里多余的物品或者不需要的物品進(jìn)行交換，這就是最早的地?cái)偨?jīng)濟(jì)雛形。最早的地?cái)偨?jīng)濟(jì)和現(xiàn)代的雖然有所區(qū)別，但本質(zhì)上都是易物換物。

隨著社會(huì)的發(fā)展和貨幣的出現(xiàn)，讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)更加的流行起來。但因?yàn)樵诠糯鷷r(shí)候注重在農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展，對(duì)于工商業(yè)的發(fā)展要求很嚴(yán)重，古代擺地?cái)偟脑捰兄鴷r(shí)間限制和地域限制，就是商人們要在一定區(qū)域進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，并且每天開業(yè)的時(shí)候都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，只能白天擺地?cái)偅砩喜豢梢赃M(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。到了宋朝時(shí)期開放了坊市制度，大力促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，使得人們都紛紛開始經(jīng)商，地?cái)偨?jīng)濟(jì)是當(dāng)時(shí)最為盛行的商業(yè)活動(dòng)，使得宋朝成為古代社會(huì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)最繁榮的朝代。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)的歷史悠久，最早是在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。和每日朝九晚五地工作拿到工資相比，擺地?cái)偟某杀镜停M(fèi)群體大，只要針對(duì)某種特定群體來選定出售的商品，的確是可以達(dá)到每日近千元的盈利。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)是從何時(shí)開始的，夏朝的時(shí)候就有了嗎？

地?cái)偨?jīng)濟(jì)通過總理的呼吁，再經(jīng)過各大網(wǎng)絡(luò)媒體的宣揚(yáng)，最近已經(jīng)是深入人心了，就連在寫字樓里吹空調(diào)的白領(lǐng)金領(lǐng)們也躍躍欲試，希望能在這股全民擺攤的熱潮中撈到人生的第一桶金。

但是大家要注意，總理當(dāng)時(shí)說的是“恢復(fù)地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，這說明地?cái)偨?jīng)濟(jì)在我國(guó)存在已久，只是后來由于各種原因被限制或取締了，那么最早有“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是在什么時(shí)候呢？古時(shí)的人們對(duì)待這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)又是一種怎樣的心態(tài)呢？

一、最早出現(xiàn)集市的雛形

古時(shí)候的地?cái)偨?jīng)濟(jì)叫做集市，這便是趕集的來源，從我國(guó)的史料記載可以得知，最先發(fā)現(xiàn)有集市雛形的朝代是夏朝，這讓大部分人都感到不可思議，畢竟在夏朝的時(shí)候交通不便利，人們的生活范圍局限大，所生產(chǎn)的物品也很有限，能夠發(fā)展到“集市”的規(guī)模，可見是有一股神奇的力量在推動(dòng)，這股力量就是殷人。

在如今河南偃師的夏朝遺址當(dāng)中，考古學(xué)家發(fā)掘出了許多的綠松石、貝殼、玉石等，這些物品根據(jù)夏朝的勞動(dòng)生產(chǎn)水平來看，絕對(duì)不是夏朝當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)的，在這個(gè)地方被發(fā)現(xiàn)而且數(shù)量還不少。

那就證明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了規(guī)模不小的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易行為，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝讼矚g這些東西，所以有人將這些外來物品帶到這個(gè)地域，通過等價(jià)交換，成功進(jìn)行了交易。

但是翻遍關(guān)于夏朝的記載，居然找不出任何關(guān)于這類貿(mào)易行為的文字，可見在夏朝，這種“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”也許是不被允許的，百姓沒有一個(gè)合適的地方進(jìn)行正式交易，更不要說什么鋪面、店面了。

當(dāng)時(shí)的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”應(yīng)該只是百姓之間自發(fā)產(chǎn)生的一種以物易物的行為，王朝管理者并不重視這種方式，也就讓夏朝的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”曇花一現(xiàn)了。

到了商朝的時(shí)候，殷人則將這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)改良，最后形成了“肆”。就是我們現(xiàn)在在文言文上看到的酒肆等等，由商朝開始延續(xù)，因?yàn)橐笕说慕?jīng)商天賦堪比猶太人，所以在這個(gè)時(shí)期之后，殷商的后代被稱為“商人”。

當(dāng)時(shí)的商人并不像現(xiàn)在的“商人”，能夠通過一些經(jīng)濟(jì)行為積蓄資金買到店面，當(dāng)時(shí)的商人們最簡(jiǎn)單的方式就是約定一個(gè)時(shí)間，在某個(gè)地點(diǎn)將自己手上多余的產(chǎn)品放置好，等人們來挑選置換。

由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的局限，交易最多的往往是一些豬羊雞，或者陶瓷制品，小打小鬧，雖然不能發(fā)家致富，但是這個(gè)時(shí)期的地?cái)偨?jīng)濟(jì)往來數(shù)量多，成交幾率高，百姓通過這樣自給自足的方式也能夠養(yǎng)活一家子。

《詩經(jīng)》當(dāng)中有記載，有戶人家祖父母年邁，父親常年生病，母親不擅管家，是家中的三個(gè)女兒去采了蓮蓬到集市上置換能果腹的食物，來養(yǎng)活一家子。

由此可見，在夏商時(shí)期地?cái)偨?jīng)濟(jì)已經(jīng)成了人們生活的一部分，但是統(tǒng)治者并沒有加以干涉，這種自給自足的方式，也給當(dāng)時(shí)的百姓多了一條生存的道路。

二、將地?cái)偨?jīng)濟(jì)作死的周朝

周武王還夸贊過殷人的經(jīng)商天賦，可是不知道為什么到了周朝管理天下時(shí)，對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生了極大的誤解，朝廷所出的一系列政策，最后將夏商時(shí)期好不容易形成的集市雛形給作死了。

當(dāng)時(shí)周朝規(guī)定，想要“做生意”的平頭百姓只能在自己的出生地做生意，這樣就極大限制了人們做以物易物的興趣。

方圓幾十里都是自己人，平常沒鹽沒米的時(shí)候還會(huì)去隔壁家米缸里隨便挖一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候讓大家聚在一起做“生意”，正常人都打不起興趣。大家都會(huì)擔(dān)心賺了鄰居一點(diǎn)蠅頭小利，明天鹽巴沒了人家不讓你挖一勺，這不虧大了。

而且周朝還規(guī)定，做生意的商販需要交稅，這個(gè)條件就極其苛刻了。

當(dāng)時(shí)的人們大部分還處于自給自足的狀態(tài)，偶爾交換些物品也只是因?yàn)槭掷飫偤糜卸嘤嗟囊稽c(diǎn)東西，并不是大批量的進(jìn)行生產(chǎn)置換。

貿(mào)易更大的原因還是為了自己的生活，并不能真的富足起來，東西換了最終還是回家使用，沒有多余的錢財(cái)怎么去交稅？這樣的情況下，只能讓百姓們收起做生意的念頭，還是回家等自己母雞下蛋最可靠。

三、統(tǒng)一擺攤地點(diǎn)的宋朝

經(jīng)過周朝的折騰，地?cái)偨?jīng)濟(jì)歇火了好久，一直到宋朝才又開始了這種經(jīng)濟(jì)方式。《清平樂》當(dāng)中宋仁宗去買大娘做的果脯，就碰到地痞流氓來滋事，目的就是要讓大娘去朝廷規(guī)定的地段擺攤，如果她硬要在家里做生意就要交“保護(hù)費(fèi)”。

這個(gè)片段展現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)宋朝地?cái)偨?jīng)濟(jì)的一部分，到了宋仁宗時(shí)期，宋朝商業(yè)已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)不錯(cuò)了，朝廷允許百姓做生意，但是要在朝廷劃出的區(qū)域里。

這樣的方式真的是很現(xiàn)代化，既不會(huì)影響到百姓的日常起居，又能夠?qū)①Y源集中化，提高成交率，而且宋朝對(duì)于商業(yè)的賦稅非常低，如果碰到天災(zāi)，賦稅還會(huì)降低。

所以，宋朝的地?cái)偨?jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的輝煌，根據(jù)當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載，宋朝靠地?cái)偨?jīng)濟(jì)還誕生了不少富戶。

四、明清地?cái)偨?jīng)濟(jì)的延續(xù)

明清這兩個(gè)朝代由于統(tǒng)治者出身的巨大差異，地?cái)偨?jīng)濟(jì)在這兩個(gè)朝代中沖到了頂峰，又降到了低谷。朱元璋是從社會(huì)最底層爬上來的統(tǒng)治者，骨子里對(duì)小農(nóng)小販經(jīng)濟(jì)并不抵觸，《南都繁繪圖》就展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期地?cái)偨?jīng)濟(jì)的輝煌。

而明朝對(duì)于地?cái)偨?jīng)濟(jì)也進(jìn)行了商業(yè)布局，有許多規(guī)范性的文件，讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)更加合理，百姓能夠從中得益。

可是來自馬背上的清朝統(tǒng)治者在這方面就有些薄弱了，清朝統(tǒng)治者顯然對(duì)于規(guī)范地?cái)偨?jīng)濟(jì)毫無頭緒。《清代鈔檔》中記載，當(dāng)時(shí)的小商小販居然將生意做到了衙門里，朝廷沒有給百姓設(shè)置合理的擺攤地點(diǎn)，又有地頭蛇從中勒索，做生意最好的地點(diǎn)自然就是衙門，結(jié)果導(dǎo)致官府一片混亂，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也只能自生自滅。

好在中國(guó)百姓都是聰明而堅(jiān)強(qiáng)的，在各個(gè)朝代里都能找到自己的生存途徑，來延續(xù)這種原始的交易方式，而現(xiàn)在我們?cè)跓崃矣懻摰財(cái)偨?jīng)濟(jì)復(fù)蘇的同時(shí)，也要注意時(shí)刻保持清醒的頭腦，不跟風(fēng)，不破壞社會(huì)風(fēng)氣，才能保證“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”持續(xù)良性發(fā)展。

[img]中國(guó)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)，最早可以追溯到哪個(gè)朝代？

今年因?yàn)槭艿叫鹿诜窝滓咔榈挠绊懀疄榱思ぐl(fā)市場(chǎng)的活力，又讓古老的地?cái)偨?jīng)濟(jì)回到了我們的經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中。這種經(jīng)濟(jì)模式在我們很多人看來似乎是很新鮮的事情，因?yàn)檫@個(gè)新項(xiàng)目一出現(xiàn)就連續(xù)好幾天占據(jù)了各大媒體的頭條，可謂是熱度很高。但其實(shí)，可能很多人不清楚的是，地?cái)偨?jīng)濟(jì)并不是今天才出現(xiàn)的，它的雛形在很久很久以前就存在了。

話說我們的祖先生活的原始社會(huì)，由于私有制的不斷發(fā)展，人們開始有了彼此交易的需求。一開始只是個(gè)人之間的簡(jiǎn)單交易，形式上是用自己的物品交換別人的物品。到了后來，又慢慢發(fā)展起了集體一起擺攤的運(yùn)作方式。所以中國(guó)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)最早可以追溯到離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)時(shí)期。

到了唐宋，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為繁榮，所以地?cái)偨?jīng)濟(jì)也越來越普遍，并且越成熟。尤其是到了宋朝，坊市制被打破。人們可以在街道上自由進(jìn)行買賣和交易。再加上當(dāng)時(shí)發(fā)明出了可供快速流通的貨幣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為快捷。地?cái)偨?jīng)濟(jì)在宋朝時(shí)期煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中的重要組成部分，同時(shí)也是市井文化的深刻體現(xiàn)。地?cái)偨?jīng)濟(jì)往往都是一些手藝人的買賣，這樣一來就促進(jìn)了生產(chǎn)技藝的傳承和普及推廣，在很大程度上也是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的一種繼承發(fā)展。

如今的地?cái)偨?jīng)濟(jì)自然比古代更有看點(diǎn)。一來我們的生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)非常先進(jìn)。而來我們的信息技術(shù)也是走在時(shí)代的前沿，所以地?cái)偨?jīng)濟(jì)雖然也是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，但是也有很多活動(dòng)是在線上進(jìn)行的。雖然這是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)下疫情而提出來的暫時(shí)性的舉措，但它的確也是一條可發(fā)展的路徑。

在古代就有擺地?cái)偅飞系谝粋€(gè)擺地?cái)偟娜耸悄奈唬?

3000多年前，夏朝有一諸侯國(guó)叫商，商有一人叫王亥，是商第七任君主，馴野牛成家畜，并發(fā)明創(chuàng)造了第一輛牛車。他帶領(lǐng)商族人開展了一項(xiàng)首開先河的商貿(mào)活動(dòng)，即用牛車?yán)浳镌诟魇献宀柯渲g販賣，每到一地，各氏族部落的人都會(huì)奔走相告：“商族人來了！商族人來了！”因當(dāng)時(shí)還沒有商鋪的概念，商族人自然都是靠擺地?cái)偨灰住Ｔ诮煌ㄩ]塞、物質(zhì)匱乏、經(jīng)濟(jì)落后的古代，這種“地?cái)傎Q(mào)易”備受人們歡迎并不奇怪。商國(guó)就是靠這種“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”迅速崛起，成了諸侯強(qiáng)國(guó)。“商族人”后來被簡(jiǎn)稱為“商人”，而王亥則被尊為商人的始祖。他應(yīng)也是史上第一個(gè)擺地?cái)傔M(jìn)行交易的人。

這種擺地?cái)偟慕灰追绞剑谥袊?guó)的歷史上已經(jīng)延續(xù)了幾千年，是一窮二白的老百姓賴以謀生的主要手段之一。我母親也曾因要謀生擺過地?cái)偅乙蛞獛湍赣H，竟擁有了一段至今難忘的擺地?cái)偟慕?jīng)歷。

1997年，我剛調(diào)到一個(gè)新單位工作，父母所在的位于某鎮(zhèn)的工廠卻倒閉了。我讓父母暫留廠，想等自己的工作入正軌后再想辦法安置他們。但一向好強(qiáng)的母親不肯賦閑在家，就獨(dú)自離家到城里寄住在大舅爺處，想自己找點(diǎn)事做。那時(shí)她幫人做過零工，到其它廠做些散活之類。后來母親見大舅爺家附近有一個(gè)城市廣場(chǎng)，每晚都聚集許多來散步玩耍的人，就決定在廣場(chǎng)邊擺地?cái)傎u貨，暫作謀生之計(jì)。

母親一直在廠里干活，未做過生意，剛開始她也不知該如何入手，只是模仿著別人做。當(dāng)時(shí)在廣場(chǎng)周邊最多的是小吃攤；賣貨的并不多，主要是賣小孩的玩意，如熒光棒、氣球、塑料玩具之類。母親先是進(jìn)貨賣，因本錢較小；后來又訂做了一個(gè)裝冰柜的小推車賣冰棍冷飲。每天暮色一起，她便早早吃過飯，獨(dú)自推著小車出到廣場(chǎng)邊占地方擺賣。因當(dāng)時(shí)擺地?cái)偛⒉荒芴枚手紶枙?huì)被檢查的人趕。一碰到有人檢查，母親便會(huì)匆匆忙忙推著小車往回躲，等檢查的人走了再出來擺。這種躲躲閃閃擺地?cái)偟膱?chǎng)面，每周幾乎都上演一兩次，母親以此謀生，很不容易。

原以為母親會(huì)知難而退，不會(huì)堅(jiān)持多久，沒想到她好像樂此不疲，每次周末去看她，她都會(huì)津津樂道地跟我說她的擺攤生意，而且“生意經(jīng)”還一套一套的，如小孩最愛吃哪種冰棍、哪種玩具最好賣等等；甚至連如何躲檢查她也有一套“經(jīng)驗(yàn)之談”，如注意觀察附近攤點(diǎn)，若有人急急忙忙收攤就趕緊躲，否則就來不及了之類。我見無法勸服母親，只好改變策略，就是逢雙休日出來幫母親擺地?cái)偭恕?/p>

我第一次擺地?cái)偟慕?jīng)歷也就這樣開始了。

擺地?cái)偲鋵?shí)有一個(gè)最大的心理障礙，就是怕碰到熟人。我自然也不例外，所以比較注意規(guī)避，以免尷尬。不過有一次恰逢節(jié)日，廣場(chǎng)人山人海，小孩很多，賣的貨也多，許是賣得興起了，有點(diǎn)忘形，忘了躲熟人了，竟賣到一個(gè)單位的女同事頭上。當(dāng)時(shí)她驟見是我，愣了一下，然后用手指著我，頗驚訝地說：“你……你……”她的言下之意自然是“你怎么會(huì)來擺地?cái)偅俊碑?dāng)時(shí)擺地?cái)偅⒉凰愕煤芄獠剩易匀徊幌胱屚轮雷约旱哪赣H是擺地?cái)偟摹Ｎ覜]多做解釋，只是以開玩笑的口吻說：“我被開除了，所以來賣東西呢。”同事自然不信，不過也幫襯了一下，買了個(gè)氣球。

這段擺地?cái)偟慕?jīng)歷大概持續(xù)了三四個(gè)月，因留在廠的父親呆不住了，要出來，而我在新單位也為父母找了個(gè)差事，并讓他們開了個(gè)小商店，因而母親擺地?cái)偹玫摹吧饨?jīng)”也依然有用武之地。現(xiàn)在擺地?cái)偟南拗埔褞缀跞砰_，想以此謀生的老百姓不用再像我母親當(dāng)年那樣躲躲閃閃、擔(dān)驚受怕地?cái)[賣東西了；“八仙過海，各顯神通”的地?cái)偨?jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，也許將來的擺地?cái)傄巡粏渭兪菫橹\生和做生意，任何人都可將家中的積物、余物、玩物、古玩字畫拿出來擺賣和交易。這種“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，將來會(huì)發(fā)展到何種程度，演變成何種樣子，我們也只能拭目以待了。

百年前的中國(guó)人也會(huì)擺地?cái)偅莻€(gè)時(shí)候的情況如何？

疫情過后沒想到地?cái)偨?jīng)濟(jì)莫名的火了起來，人們總想著出去擺個(gè)地?cái)傎u點(diǎn)東西，有賣冰粉的，有賣烤冷面的，有賣一些裝飾品，甚至還有人約一盤打游戲賣多少錢，五花八門。我們看一些古裝電視劇就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)地?cái)偨?jīng)濟(jì)在我國(guó)好像一直是流行，不管是各朝各代的電視劇，路邊總會(huì)有擺地?cái)偂０倌昵爸袊?guó)人是如何擺地?cái)偅蛟S對(duì)你有些啟發(fā)。

一、小吃攤

不管是各朝各代，只要擺地?cái)偹坪蹩偰芨杂嘘P(guān)，小吃攤在地?cái)偨?jīng)濟(jì)中是必不可少的，小吃攤也是最充滿人間煙火味兒的。在古代擺地?cái)傄彩且諗偽毁M(fèi)的，唐朝的時(shí)候還實(shí)行了宵禁制度，規(guī)定擺到幾點(diǎn)就必須收攤回家，大街上就不能有人，不然的話會(huì)被叫去問話，也是為了安全考慮，但是宋朝就不執(zhí)行宵禁制度，想玩到幾點(diǎn)就玩到幾點(diǎn)。

二、算卦

算卦也是古代地?cái)偨?jīng)濟(jì)的一個(gè)主力軍，但是現(xiàn)在很少見了，主要還是因?yàn)槿藗儾惶嘈胚@個(gè)，古代人比較迷信，經(jīng)常家里出什么事情，就找個(gè)道士去家里做法事，路邊如果有招搖撞騙的算卦的大多數(shù)人說不定真的會(huì)選擇算上一卦，圖個(gè)熱鬧，所以哪怕你是招搖撞騙，但只要你口才好，有本事也一樣能靠這個(gè)發(fā)財(cái)。

三、民國(guó)時(shí)期的地?cái)偨?jīng)濟(jì)

民國(guó)時(shí)期的地?cái)偨?jīng)濟(jì)就比較現(xiàn)代化了，路邊有賣衣服的，不過大多是二手衣服都是底層人民的消費(fèi)，買鞋的商販，其實(shí)和我們現(xiàn)代人也差不多，也有在路邊賣涼席的，賣一些紀(jì)念品比較好看的手工藝品，一些簡(jiǎn)單的不需要花太多成本的，穩(wěn)賺不賠，路邊剃頭發(fā)的各式各樣只要你有一門手藝，就不用怕餓死，還有一些儒雅人士，買各種書畫扇面。

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