世界上最漂亮的號角(世界上最漂亮的島是什么島)
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2023-05-03
中國位于東亞,巍峨的崇山峻嶺和延綿的戈壁沙漠把中國與歐亞大陸的西部地區(qū)隔離開來。但是,這并不意味著中國文明是在完全封閉的狀態(tài)下產(chǎn)生和發(fā)展起來的,相反,自古以來,中國與西方一直在進行著各種形式的文化交流。這些交流不僅見諸文獻,而且還反映在考古學上。經(jīng)過考古工作者長期的艱辛工作,中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不少西方制造或與西方有關(guān)的文物古跡,它們是中西文化交流的物證。限于篇幅,本文僅就先秦至公元3世紀左右有關(guān)中西文化交流史的文物古跡及相關(guān)內(nèi)容作一概述。[1]
一、 紡織品
20世紀前期,英國探險家斯坦因在我國新疆樓蘭發(fā)現(xiàn)了一塊彩色緙毛殘片,時代為東漢晚期。在這塊羊毛織成的紡織品上,殘存著“十足希臘羅馬式圖案的赫密士(Hermes)頭部”(插圖1)。[2]赫密士(又譯作赫爾墨斯)是古希臘神話中一個多才多藝的神,他掌管貿(mào)易、旅行、競技等(插圖2)。赫密士還是眾神的信使,為神祗們傳遞信息。他的標志是手持雙蛇杖(caduceus)。在有些現(xiàn)代世界的一些國家中,這種雙蛇杖依然作為醫(yī)生或醫(yī)學的一種象征,如美國軍醫(yī)部隊(U.S. Army Medical Corps)就以此為標志。在斯坦因所發(fā)現(xiàn)的這塊羊毛織品殘片上,可以看到比較完整的雙蛇杖圖案。這塊彩色緙毛織物,應(yīng)當是從地中海地區(qū)輸入的。
新中國建立后,在新疆發(fā)現(xiàn)了許多毛織品。有學者在對這些毛織品進行研究后認為,其中的普通毛織品是當?shù)赝廉a(chǎn)的,而高檔毛織品則來自蔥嶺以西地區(qū)。這些外來的高檔毛織品都是在絲綢之路所經(jīng)的遺址中發(fā)現(xiàn)的,它們主要有兩大類。第一類是栽絨織物,其組織結(jié)構(gòu)如地毯。此類毛織物如果按照栽絨織扣方法進行區(qū)分的話,可以分作三式:結(jié)吉奧狄斯(Ghiordes)扣,結(jié)生納(Senna)扣,結(jié)半環(huán)形扣。吉奧狄斯扣起源于現(xiàn)在土耳其的西部,生納扣起源于伊朗的西北部,半環(huán)形結(jié)扣的發(fā)源地則不清楚。第二類是毲織物,其織造工藝為局部挖織花紋。這種毲織工藝的發(fā)祥地是小亞細亞,波斯語稱其為gilim,漢代中文文獻所說的毛織物“罽”很可能與此波斯語有關(guān)。研究表明,新疆出土的外來毛織品并非來自一個產(chǎn)地,而是產(chǎn)自中亞、西亞以及地中海周圍的不同地區(qū)。例如從這些毛織品的題材及風格上來看,有的是兩河流域風格的獅形圖案,有的則是希臘風格的馬人圖案。再如,第一類栽絨織物結(jié)扣方式的多樣性,也說明了這些毛織物的多種來源。[3]
在這些外來毛織品中,不乏珍品。最著名的有1984年新疆洛浦縣山普拉墓地1號墓中出土的一件彩色毛織壁掛,時代為公元1-2世紀(相當于東漢時期)。[4]這件壁掛出土時已被剪成四塊,縫制成一條褲子。左褲腿上是一個倒置了的武士像,右褲腿上有人首馬身圖案。復原后應(yīng)為一塊大型壁掛,右褲腿原是壁掛的上部分,左褲腿則為下部分(插圖3,插圖4)。壁掛上部分的人首馬身圖案,實際上是希臘羅馬神話中的馬人(Centaurs,插圖5)。整幅圖案洋溢著希臘藝術(shù)的風格:“高聳的鼻梁幾乎與額頭垂直,飄動在肩頭的獸(獅?)皮隱喻著勇敢,手中的號角象征著對自己榮譽的宣揚,馬的四蹄也與中國傳統(tǒng)擺法不同;馬人四周的菱格圖案,卻帶著西域韻味?!盵5]壁掛下部的武士右手握矛,立體感很強。雖然目前還不能確定這個武士像所包含的意義,但它顯然具有希臘文化的特征,特別是與前面提到的斯坦因從樓蘭所獲彩色緙毛殘片上的赫密士頭像相似。山普拉古墓出土的這塊彩色壁掛,由20多種顏色的細毛線織成,是一塊采用局部挖織法織成的綴織物。
1995年,考古工作者在新疆尉犁縣營盤遺址清理發(fā)掘了一個漢晉時代的大型墓地,獲得文物約400件。營盤遺址在漢代屬于墨山國(又稱“山國”或“山王國”),位于古絲綢之路的交通要道上,這里出土的文物,既有來自中原的絲織品,又有產(chǎn)于中亞、西亞的裝飾品,有的甚至還來自地中海地區(qū),充分反映了古代東西方文化的交融。
在營盤墓地中,最引人注目的是15號墓,時代為東漢中晚期。[6]此墓的木棺外蓋著一條長方形彩色獅紋栽絨毛毯,殘長312厘米、寬178厘米。毛毯的主體是一頭伏臥的雄獅,獅頭側(cè)視,神態(tài)和善,富于動感。整個毛毯充滿西方藝術(shù)風味。
棺內(nèi)是一個身材高大的男性,臉上覆蓋著麻質(zhì)人面形面具(插圖6)。死者身上穿著一件紅地對人獸樹紋罽袍(插圖7,插圖8)。這件罽袍基本完好,色澤鮮麗,圖案精美,堪稱稀世珍品。罽面上每一區(qū)由六組圖案構(gòu)成,每組圖案之間則是長滿果實的石榴樹。第一、二、四、五組為人物,都是裸體的男子,高鼻大眼,頭發(fā)卷曲,是典型的歐羅巴人。他們兩人一對,或持盾揮矛(劍),或單手刺擊,栩栩如生。特別是他們的肌肉被夸張地隆起,更使畫面充滿力量與生氣。第三組是牛,第六組為羊。這兩組動物造型生動,姿態(tài)活潑。整個圖案把希臘藝術(shù)與中亞、西亞藝術(shù)有機地融合在一起,令人嘆為觀止。這件罽袍應(yīng)當是西方所產(chǎn)的。身穿此袍的墓主,原有學者認為是墨山國貴族。[7]但墓地的發(fā)掘者認為:“M15不見墓地流行的木器、羊骨等為組合形式的隨葬品。死者面罩面具、隨葬冥衣、四肢纏帛等習俗也是獨一無二的。墓主人服飾華麗,其外袍紋樣帶有濃厚的希臘化藝術(shù)風格。棺外覆蓋具有異域特色的獅紋毯。15號墓十分獨特的資料,顯示出墓主人生前特殊的身份。聯(lián)系營盤在絲綢之路上的位置以及漢晉時期絲路沿線文化交流、貿(mào)易往來的歷史背景,推測墓主人可能是一位來自西方從事貿(mào)易的富商”。[8]
在新疆,除了出土一些西來的毛織品外,還發(fā)現(xiàn)了外來的棉織品。1959年,新疆考古工作者在新疆民豐縣古尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期(公元2世紀)的墓葬,墓中出土了兩塊藍白印花棉布的殘片,這是我國目前所知的最早的棉布(插圖9)。[9]其中有一塊棉布中心部分已經(jīng)缺失,只能見到半只赤裸的腳,一段獅尾。所幸的是,在它的左下角有一個大約32厘米見方的方框,框內(nèi)畫有一個半身女神像。女神胸懷袒露,側(cè)身斜視,神情安詳恬靜,身后有圓形光環(huán)。她的頸上及臂上都有裝飾品,手中持有一個角狀長筒容器,容器內(nèi)盛滿了果實。這個女神最初曾被當作是佛教中的菩薩像,這塊棉布也曾被看成是從印度輸入的。[10]但隨著研究的深入,學者們提出了許多不同的解釋。有的認為此圖系希臘風格,圖中的角狀容器并非佛教的法器,而是希臘神話中的豐饒之角;[11]圖中的女神不是佛教中的菩薩,而是希臘神話中的豐收女神堤喀(Tyche);也有的認為她是希臘神話中的大地女神該亞(Gaea)與谷物女神得墨忒耳(Demeter)的混合體。另有學者提出這幅圖案的主題本應(yīng)是中亞與西亞風格的獅子,只是已經(jīng)殘缺了;圖中的女神應(yīng)是波斯女神。最近有學者通過與貴霜王朝金幣上的圖案進行對比,認為棉布上的女神應(yīng)是中亞的豐收女神阿爾多克灑(Ardochsho),這樣,我國的棉織品最早應(yīng)是東漢時期從貴霜傳入的。[12]
二、 金銀器等
建國后在我國還發(fā)現(xiàn)了一些西方所制的金銀器皿。1978年至1980年,山東省考古工作者對位于淄博市郊的西漢齊王墓進行了發(fā)掘,在一號隨葬坑中出土了一個保存較好的列瓣紋銀盒(插圖10)。[13]此盒高11厘米,口徑11.4厘米。
1983年,在廣州象崗山發(fā)現(xiàn)了南越王之墓。[14]墓中發(fā)現(xiàn)了三支非洲象牙,其中最大的一支為126厘米長。在一個漆盒里殘存著26克的紅海乳香,呈樹脂狀。這些來自異域的文物,充分說明了廣州通過海上航線與印度洋地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)系。墓中還發(fā)現(xiàn)了一只列瓣紋銀盒,出土時里面還藏有藥丸。南越王墓中的這個銀盒高10.3厘米,口徑13厘米,形狀與山東齊王墓出土的銀盒極其相似(插圖11)。
上述西漢齊王墓與越王墓中出土的兩件銀器,都是用錘揲技法在表面打壓出相互交錯的列瓣紋,這與中國當時用陶范或蠟?zāi)hT造紋飾的工藝傳統(tǒng)完全不同,顯然是外來器皿。但對于這種器皿的原產(chǎn)地,尚有不同看法。有學者認為這種器皿通稱為Phialae,其技術(shù)源流可以上溯到兩河流域的古亞述,盛行于古波斯的阿契美尼德王朝時期(公元前6世紀—公元前4世紀),并在安息統(tǒng)治時期繼續(xù)發(fā)展。由于我國出土的兩件漢代銀盒與安息的同類銀器幾乎完全相同,所以它們應(yīng)當是通過海路從中亞的安息輸入的。[15]但也有學者認為,這種銀盒應(yīng)是羅馬人的器物,山東齊王墓和廣州越王墓中的這兩個銀盒可能來自羅馬,經(jīng)海路傳入。[16]
據(jù)研究,山東齊王墓的下葬時代約為公元前179年,廣州越王墓的下葬時代約為公元前122年。不管這兩座墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的銀盒其原產(chǎn)地是中亞的安息還是地中海地區(qū)的羅馬,它們都有力地證明,早在公元前2世紀,中國與印度洋地區(qū)之間的海上交通線就已經(jīng)存在了。有意思的是,這兩件來自域外的銀盒傳入中國后,中國人又按照自己的使用習慣以及審美標準對它們進行了改裝,在銀盒下面加上銅圈足,使之成為中國人所熟悉器皿——豆。這種“土洋結(jié)合”的豆,正體現(xiàn)了古代中西文化的交融。
1988年,在甘肅省靖遠縣北灘鄉(xiāng)一個農(nóng)舍的房基下發(fā)現(xiàn)了一只鎏金銀盤(插圖12)。此盤高4.4厘米,直徑31厘米,重3180克。[17]盤中的圖案可以分為三層。最外面的一層是相互勾聯(lián)的葡萄卷草紋。每顆葡萄中心都有一個小凹點。葡萄的花下葉底還若隱若現(xiàn)地刻劃著29個姿態(tài)各異的昆蟲飛鳥,如鸚鵡、蚱蜢、蜥蝎、蝸牛、蜜蜂等。第二層被分成了12個單元,在每個單元中,左側(cè)為一個動物,右側(cè)為一個神頭像。最里面的一層直徑為9.5厘米,上體為一個青年男神,頭發(fā)卷曲,上身裸露,肩扛“權(quán)杖”,倚坐在一頭威武的動物上。
這只充滿西方情調(diào)的銀盤,引起了國內(nèi)外學者的廣泛興趣。這個銀盤的最初研究者初師賓認為銀盤第二層的12個神像應(yīng)是古希臘神話中的“奧林匹斯山十二神”:太陽神阿波羅、月神阿耳忒彌斯、天帝宙斯、處女神雅典娜、海神波塞冬、天后赫拉、火神赫淮斯托斯、谷神得墨忒耳、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神阿芙洛狄忒、使者神赫爾墨斯、春神帕爾賽芙涅。初師賓的這個考證,已為其它學者所接受。對于盤子正中的那個男神,初師賓認為此神“可能是阿波羅,也可能是酒神巴卡斯或希臘神話中別的人物”。初師賓還推測,此盤的“時代約在4~5世紀,最晚不過6世紀前半期;其產(chǎn)地大約不會超出意大利、希臘和土耳其”。后來越來越多的學者認為,銀盤正中的男神應(yīng)當是羅馬神祗巴卡斯(Bacchus),此神相當于希臘神話中的酒神狄俄尼索斯(Dionysus)。至于這個銀盤的產(chǎn)地,有人認為是公元2~3世紀羅馬東方行省北非或西亞,也有人認為是公元3~4世紀羅馬帝國東部行省所產(chǎn)。1997年,我國學者林梅村釋讀出這只銀盤上的一行大夏文銘文,其意為“價值490斯塔特”或“價值490金幣”。這樣,林梅村認為這個銀盤應(yīng)當是大夏銀器。他寫道,甘肅靖遠發(fā)現(xiàn)的這個充滿希臘羅馬藝術(shù)風格的銀器表明“公元5世紀末至6世紀初希臘文化仍為大夏文化主體”。[18]
這里,附帶介紹一下有外國銘文的銅餅與鉛餅。
早在解放前,就發(fā)現(xiàn)了幾件這類銅餅,其形狀為一面凸起,上面有像龍一樣的紋樣;另一面凹下,周圍銘有外國字??上н@些銅餅的出土地點情況不清,無法判定其時代,而且其中還有一些是后人仿制的偽品。[19]建國后,又有一些被發(fā)現(xiàn)。1965年,西安西北漢代長安城內(nèi)出土了一只陶罐,內(nèi)有帶銘文的鉛餅共13枚。[20]1973年,陜西省扶風縣姜塬又出土了兩枚這樣的鉛餅,“結(jié)合這個遺址中出土的其他文物來看,其上限不會早于西漢晚期,下限不會晚于東漢晚期?!盵21]1976年,甘肅省靈臺縣發(fā)現(xiàn)了274枚同類鉛餅,總重量達31806克(插圖13)。[22]
對于銅餅與鉛餅的來歷,目前尚有不同的看法。20世紀中期,德國的密興黑爾芬(O. Maenchen-Helfen)提出,在希臘化時代與羅馬時代,鑄印在西亞古錢上的文字是希臘文,但這些希臘文在仿抄過程中,由于仿抄者不懂希臘文而失真走樣。他還進一步認為,中國發(fā)現(xiàn)的這些銅餅是中國匠人鑄造的,上面的銘文是中國人所仿抄的失真的希臘文。但夏鼐認為,這些銅餅不可能是在中國鑄造的,而應(yīng)來自西域。因為漢魏時代的中國“沒有仿抄外國銘文的先例,并且也想不出他們當時為著什么要這樣仿抄”;銅餅上的圖案與漢代的紋飾不同;“漢代沒有鑄造過這種樣式的銅幣,并且當時也不會鑄造完全是外國字銘文的貨幣”。[23]近來,我國學者林梅村認為,這些銅餅和鉛餅上的銘文應(yīng)當是用草體希臘文拼寫的中古伊朗語。公元1世紀前期,貴霜王朝建立,公元2世紀中葉以后,貴霜內(nèi)亂不已,境內(nèi)的大月氏人大量地流亡東方,進入東漢避難。我國出土的這些銘有草體希臘文的銅餅與鉛餅,很可能就是流寓到中國的貴霜大月氏人在三輔(以西安為中心的陜西中部地區(qū))及其西鄰地區(qū)頻繁活動留下的遺物。[24]
三、 玻璃器
早在公元前5千年代,兩河流域就已開始把玻璃用作釉面涂料。到了公元前1500年左右,兩河流域北部出現(xiàn)了由玻璃器制成的器皿。玻璃制作技術(shù)很快傳到了埃及等地。[25]古代埃及與地中海沿岸地區(qū)的玻璃以鈉鈣玻璃為主,直到19世紀后期才出現(xiàn)含氧化鋇的玻璃。在中國,至遲在戰(zhàn)國時期已經(jīng)能夠制造玻璃。但與西方不同,中國古代玻璃以鉛玻璃為主。在戰(zhàn)國至漢代的中國自制玻璃中,鉛、鋇的含量都較高,這在西方是沒有的。
就目前的材料而言,我國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最早的玻璃屬于春秋末戰(zhàn)國初(公元前5世紀前期)。中國早期玻璃器主要有:河南固始侯古堆一號墓中的料珠,[26]河南輝縣琉璃閣出土的吳王夫差劍格上的鑲嵌玻璃塊,[27]湖北江陵望山一號墓出土的越王勾踐劍格上所嵌的玻璃塊,[28]云南李家山22號墓出土的六棱柱形琉璃珠,[29]山東曲阜魯國故城發(fā)現(xiàn)的料珠[30],山東臨淄郎家莊出土的料珠,[31]湖北隨縣曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)的料珠,[32]山西長冶分水嶺270號墓出土的料珠與琉璃管,[33]等等。
在這些早期玻璃器中,有許多俗稱為“蜻蜓眼”的鑲嵌玻璃珠,其直徑一般在1—2厘米左右。這種鑲嵌玻璃珠在河南固始侯古堆一號墓、湖北曾侯乙墓、河南淮陽平糧臺等地都有發(fā)現(xiàn)(插圖14)。這種小巧精美的玻璃珠,是通過一種特殊的工藝,把幾種不同色彩的玻璃嵌在一顆單色玻璃珠上制成的。在已出土的鑲嵌玻璃珠中,有一些無疑是從西方輸入的,主要依據(jù)有以下幾點。1、鑲嵌玻璃珠最早出現(xiàn)于西方,早在公元前1千年代初,地中海地區(qū)就已經(jīng)能夠制造這種玻璃珠,而它在中國出現(xiàn)的時間則要晚幾百年。2、在西方,從單色玻璃到彩色玻璃再到鑲嵌玻璃珠,經(jīng)過了一千多年漫長的歷程,其發(fā)展序列基本上是完整清楚的。但在中國,則不存在著這樣一個發(fā)展序列。中國的鑲嵌玻璃珠與單色玻璃是同時出現(xiàn)的,顯得非常突然,因此其來源應(yīng)當在西方。3、中國的鑲嵌玻璃珠不僅在工藝與外形上與西方的相似,而且,有的在化學成份上也與西方的相同。例如,河南固始侯古堆一號墓中的鑲嵌玻璃珠屬于西方的鈉鈣玻璃,不含鉛鋇,[34]而鉛鋇玻璃正是中國早期自制玻璃的基本特征。4、這些早期鑲嵌玻璃珠都出現(xiàn)在貴族大墓中,說明它非常罕見,只有少數(shù)大貴族才能得到。有學者還進一步認為,中國本土的玻璃制造業(yè),也是在外來鑲嵌玻璃珠的影響下產(chǎn)生的:“鑲嵌玻璃珠傳到中原地區(qū)后,受到上層貴族的喜愛,這種社會需求促進了匠人利用當?shù)氐脑线M行仿制。最遲在戰(zhàn)國中期就成功地用氧化鉛或氧化鋇代替自然純堿制造出鉛鋇玻璃,并將早期單純同心圓紋飾發(fā)展為與其它幾何紋飾相結(jié)合,創(chuàng)造出世界上最漂亮的鑲嵌玻璃珠。由于中國還未發(fā)現(xiàn)過早于春秋末戰(zhàn)國初的玻璃制品,所以可以說,隨著鑲嵌玻璃珠的傳入和仿制,中國誕生了玻璃制造業(yè)。”[35]
還有學者認為,除了鑲嵌玻璃珠外,春秋戰(zhàn)國時期的還有一些玻璃器也是從西方傳入的。例如分析表明,河南輝縣出土吳王夫差劍上的玻璃塊是硅酸鈣玻璃,湖北江陵所出越王勾踐劍上的玻璃是鉀鈣玻璃,都不屬于中國自制的鉛鋇玻璃系統(tǒng),“很可能是從國外輸入的。”[36]再如,云南李家山出土的六棱柱形琉璃珠“在云南其它地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn),也不見于我國內(nèi)地”,因此有可能是從埃及或西亞經(jīng)印度輸入的。[37]
古代中國的玻璃制造業(yè)自戰(zhàn)國時代開始不斷發(fā)展,與此同時,流入中國的西方玻璃器也在逐漸增多。關(guān)于流入中國的西方玻璃器,早在20世紀前期就有所發(fā)現(xiàn)。斯坦因認為他在和闐找到的一顆彩色鑲嵌玻璃珠是典型的西方產(chǎn)品,它在羅馬帝國中很常見。[38]此外,據(jù)說在河南的一座漢墓中也曾發(fā)現(xiàn)過一只產(chǎn)自埃及亞歷山大的玻璃瓶,上面的圖案為雅典娜的頭像。[39]
新中國成立后,各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些來自域外的玻璃器,有學者對此還進行了全面認真的研究。[40]西漢時期,比較著名的外來玻璃器有廣州橫枝崗2061號漢墓出土的三只玻璃碗。[41]這三只玻璃碗出土時已經(jīng)破碎,復原后基本相同,都為廣口圓腹的平底碗,深藍半透明,口徑10.6厘米,底徑4厘米,模制成型(插圖15)。其中一只碗經(jīng)定性分析后表明是鈉鈣玻璃。這三只碗的制作方式類似于公元前1世紀地中海南岸所制的羅馬玻璃。橫枝崗2061號墓屬西漢中期(公元前1世紀),墓中所出的這三只玻璃碗可能是目前所知我國發(fā)現(xiàn)的最早的羅馬玻璃器皿。
在東漢時期的外來玻璃器中,主要有1980年江蘇邗江縣甘泉2號漢墓出土的玻璃殘片(插圖16)。[42]據(jù)推測,此墓的年代為公元67年。墓中發(fā)現(xiàn)了三塊玻璃殘塊,是紫黑色與乳白色相間的透明體,復原后應(yīng)為外壁飾有輻射形凸棱的缽。此種器形常見于地中海地區(qū),而在國內(nèi)極為少見。這件玻璃器是用攪胎裝飾技法制成的,即先把熔化了的紫紅色玻璃液和白色玻璃液混合在一起,然后進行攪拌,最后灌模成型。這種制作技法流行于地中海地區(qū),我國所出古代玻璃器皿中采用此種技法的僅此一件。經(jīng)過化學分析,這件玻璃器不含鉛,不屬于中國自制的鉛玻璃系統(tǒng),而是屬于西方的鈉鈣玻璃系統(tǒng),其化學成份與羅馬玻璃相符。由于上述這些原因,這件玻璃器被普遍認為是羅馬玻璃,通過海上路線傳入我國。
公元前1世紀,地中海東部沿岸的工匠發(fā)明了玻璃吹制技術(shù),制造出了美麗的球形玻璃器皿。[43]西方用吹制法制成的玻璃器也傳入了中國。1987年,在洛陽東郊的一座公元2世紀東漢墓葬中出土了一只相當完整的長頸玻璃瓶。此瓶呈黃綠色,半透明,器表通體纏繞著白色條飾,其口徑為4厘米,腹徑7.5厘米,高13.6厘米。這只玻璃瓶造型優(yōu)美,是典型的羅馬攪胎吹制玻璃器。1992年,這只玻璃瓶與其它一些珍貴文物一起曾被送到日本展出。[44]
在我國出土的漢代玻璃器中,還有一部分是鉀玻璃,它既不同于西方的鈉鈣玻璃,也不同于中國特有的鉛玻璃。在這些鉀玻璃中,有一部分可能是從印度等地輸入的。因為一方面,這些鉀玻璃與印度等地發(fā)現(xiàn)的玻璃在成份上相似,另一方面,我國出土的鉀玻璃基本上分布在廣東、廣西等南方沿海地區(qū),具有與印度等地進行海上往來的條件。當然,其中也有一些鉀玻璃可能是中國自制或在外來影響下自己生產(chǎn)的。[45]
四、小件飾物
在我國,還發(fā)現(xiàn)了一些與西方有關(guān)的小件飾物及工藝品。
在西方,有一種非常精美的多面體金珠。其制作工藝被稱為焊珠工藝(granulation),即先用一種粘合性焊劑把金粒固定在器表上,然后加熱焊接。此種工藝最初出現(xiàn)在公元前4千年代兩河流域的烏爾第一王朝時期,后流行于埃及、希臘、波斯等地,亞歷山大東侵后傳入印度。用焊珠工藝制作多面體金珠,則可能發(fā)源于邁錫尼時代(公元前1600-公元前1100年)的希臘。由于西方發(fā)現(xiàn)的金珠都是十二面體的,所以被稱為“十二面金珠(dodecahedron)”。這類多面體金珠在我國也有發(fā)現(xiàn)。不過,我國不僅發(fā)現(xiàn)過12面的金珠,還出土過14面的,所以國內(nèi)有人將此定名為“多面金珠”。我國出土多面金珠的地點主要有:
1959年,在湖南長江五里牌9號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了11件“球形飾”(插圖17)。發(fā)掘簡報說“其中有四件是以十二個小金絲環(huán)相粘而成。環(huán)與環(huán)之間的空隙處,又粘有三顆小圓珠,以使其更加美觀。又五件,先制成一小金球,再飾金絲紋,綴以珠飾;另一件,其制作雖與前者相同,但粘制更為精美,不管怎樣看,珠飾與珠飾之間,縱橫成行,井然有序。還有一件,為鏤空多角形,極工整?!盵46]
1980年,在江蘇邗江縣甘泉鎮(zhèn)的東漢墓葬中發(fā)現(xiàn)了一件“空心金球”(插圖18)。原報告稱:此物“用兩個較大的和十二個較小的金圈拼焊成24個角的空心球。然后在金圈相接的24個空當處,再各用四粒細如菜籽的小金珠堆焊出24個尖角。直徑1.3厘米,重2.7克”。[47]
1983年,廣州南越王墓中出土了32枚小件金花泡飾,上面焊有極小的金粟粒(插圖19)。這些金花泡飾也是用焊珠工藝制作的,應(yīng)是西方的工藝品。
由于這種十二面體的金珠在巴基斯坦、印度東部沿岸、越南南部的奧高遺址都有發(fā)現(xiàn),而且在我國也多發(fā)現(xiàn)于長江以南地區(qū),所以研究者認為這種金珠及其制造方法可能是從海路輸入我國的。[48]但也有人指出,在我國發(fā)現(xiàn)的多面金珠中,“不排除有些是對西方原型作了改進的本土制品”。[49]
20世紀前期,斯坦因在我國新疆和闐發(fā)現(xiàn)了幾顆石珠,上面有白色的花紋,斯坦因以為是填上去的。[50]后來,夏鼐指出,制作這種石珠的原料乃是肉紅石髓(Carnelian),上面的花紋是經(jīng)過一種特殊的化學腐蝕、加熱處理后形成的,這種石珠應(yīng)當稱為“蝕花肉紅石髓珠”。[51]解放后,我國許多地方出土過這種蝕花肉紅石髓珠(插圖20)。在云南共發(fā)現(xiàn)了兩顆,一顆出自晉寧石寨山13號漢墓,另一顆出自江川縣李家山春秋晚期的24號墓。[52]這種石珠在新疆也有發(fā)現(xiàn),如1980年在新疆的樓蘭古城中找到的一串料珠中,有三顆都飾有水波紋的蝕花。[53]蝕花肉紅石髓珠在廣州西漢后期墓葬中至少發(fā)現(xiàn)了兩顆(插圖21)。[54]此外,在四川發(fā)現(xiàn)過四?!昂芟裨缙谖g花石珠”的“琉璃珠”,其中兩粒“蝕花琉璃珠”是在重慶市區(qū)的西漢中期墓葬中出土的,另兩粒出自四川巴縣冬筍壩的戰(zhàn)國船棺中。[55]
據(jù)研究,蝕花肉紅石髓珠最早出現(xiàn)在公元前3千年代后期印度的哈拉帕文化中,后傳播到西亞等地(插圖22)。早期的花紋以圓圈紋為主要特征,我國云南李家山發(fā)現(xiàn)的即屬此類。中期以十字紋或平行直線紋為特征,我國發(fā)現(xiàn)的大多為此種紋樣。許多研究者認為,我國出土的這些蝕花肉紅石髓珠,很可能是從西方輸入的。[56]其主要根據(jù)是:蝕花肉紅石髓珠最早出現(xiàn)在國外,并且是印度與西亞的主要產(chǎn)品;國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的蝕花肉紅石髓珠在器形、紋飾上都與國外的同類產(chǎn)品相似,而與國內(nèi)的珠飾不同;在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的成千上萬顆珠寶中,蝕花肉紅石髓珠所占的比例極少,說明國內(nèi)大概不會生產(chǎn)這種珠子,否則不會如此稀少;這類石珠通常只見于級別較高的貴族墓中,說明它是非常珍稀的泊來品,不是一般人所能享受得起的。
1969年,在江蘇徐州的一座東漢墓葬中,發(fā)現(xiàn)了一只獸形鎏金銅硯盒(插圖23)。在這件反映漢代工藝最高水平的稀見工藝品上,除了鑲嵌著紅珊瑚、藍寶石外,還鑲嵌著青金石。[57]在亞洲,青金石主要產(chǎn)于阿富汗,[58]自古以來因其美麗的色澤而被視作珍寶。徐州東漢墓所出鎏金銅硯盒上的青金石,說明至少在公元2世紀,青金石就已傳入了中國。而且,由于江蘇地處沿海,所以很可能是經(jīng)海路傳入的。
五、 藝術(shù)形象
2022關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子80句;?????海邊總是能給人帶來美好的感覺,演化的絢麗,潮汐的易逝,總是和那些美好的浪漫相關(guān)。那么關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子有哪些呢?下面是由勵志的句子網(wǎng)站小編為大家整理的“關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子(一)
??????1.無邊無垠的海水里,朵朵歡快的浪花們輕快優(yōu)美的舞姿,那是大海開心的時刻里展露出來的歡樂笑顏。
??????2.這是我第一次看見大海,蔚藍色的海水被風吹得嘩嘩作響,掀起一朵朵白色的浪花。向遠處望去,海天一線,分不清哪是大海,哪是藍天,數(shù)不清的游人在大海里暢游,一上一下地隨著海浪起伏,他們像水中的魚兒來回,又像北冰洋里的海豹在水中露出無數(shù)的腦袋。
??????3.當一顆不起眼的小火種在半空中崩裂,隨即變幻成一把綠色的大傘在夜空中飛旋。當這把“傘”還未完全消失殆盡,又有一朵燦爛的“金菊”躥上天空,它宛如一位孤傲的仙子,全身被華麗璀璨的金色包圍,在萬人矚目下“翩翩起舞”。絢麗的煙花在黑暗的夜空中竟相綻放,那流光溢彩四散開來的點點金光,把夜空裝點得如此燦爛奪目。
??????4.夜晚的海邊十分寧靜,沒有嘈雜的說話聲,沒有喧鬧的汽車聲,只有柔和的風聲和美妙的濤聲。臺風過后,大地靜得連蝴蝶撲扇翅膀的聲音都聽得見。
??????5.我用打火機點燃紅紙,忽然,“嗤”的一聲,彩紙中噴出了長長的紅色火焰,我轉(zhuǎn)動起雙手,手中的火焰成了一個初升的太陽;隨即,火焰變成了綠色,我又上下?lián)]動,仿佛有一條青龍在我眼前飛過;最后,火焰又變成了白色,我轉(zhuǎn)動手腕,白色的火焰就像一顆明珠在我手上滴溜溜地轉(zhuǎn),好玩極了。
??????6.在虛幻中盡情傾訴,卻依然在現(xiàn)實里固守著疏離;可以在無形的交流中靈犀相通,卻依然在現(xiàn)實里互相殘忍傷害
??????7.那是一個年輕的夢想并肩而行的時代,他們歡聲笑語也曾哭聲動人,但這并不是起點或者終點,這只是一個過程。我不能期待什么,因為我們從未如愿,但我可以為你祈禱那個如水晶般透徹如海浪般洶涌如寒梅般傲骨如你如我的夢想。
??????8.大海的深度也是深不可測的。它象征著做任何事都要深思熟慮,而不能草率行事,將大部分的事情先藏在心里,直到你認可他,了解他,對他很放心的時候,再將藏在心中的事情慢慢告訴他。就像大海一樣,它與人類漸漸成為了朋友,才把能源一點一點地輸送給我們。不然,大海的一次洪水大發(fā),就會給人類帶來可怕的災(zāi)難,它會無情地掀翻船只,沖垮海堤,毀滅沿海的城鎮(zhèn)。
??????9.太陽升高了,海上的霧漸漸散去,大海的真面目終于出現(xiàn)了。當傍晚漲潮的時候,大海卻變成了另一副模樣。它變得像一個無邊的戰(zhàn)場。海風吹著尖利的“號角聲”。海浪更像是一名鐵騎將軍,帶領(lǐng)著“千軍萬馬,俯沖而下,向海岸猛烈地進攻著,發(fā)出隆隆的怒吼聲。令人毛骨聳沿。
??????10.世界上最遙遠的距離不是我站在你面前,你卻不知道我愛你
??????11.在金黃色的沙灘上,有許多五彩繽紛的貝殼,它們靜靜地躺在那兒,沙灘上的沙子軟綿綿的,踩上去就像在被子上一樣,十分舒服。
??????12.這些煙花陸陸續(xù)續(xù)地、從下往上綻放。橙黃的煙花好似美麗的流星雨,正逐漸落到地上。塔頂一直在向四周噴射,好像一盆金菊,向人們送去快樂?!敖鹁铡甭目s小,最后伴隨著古老的鐘聲消失在廣州的夜空中。
??????13.有的人注定在一個偶然出現(xiàn)在你的生命里,卻要你用一生的時間來將他遺忘。
??????14.煙花把夜幕裝扮得格外耀眼,這真是“火樹銀花不夜天,煙花飛舞迎新年 ”。熱鬧的除夕之夜,煙火映紅了圍觀的張張笑臉。我暗自祈禱---新學期,我的學業(yè)也要像璀璨的煙花一樣,一飛沖天,開放出最絢麗的花,放出最奪目的光彩!
??????15.世間最美的距離,不是把你擁在我懷里,而是在你身旁,感受你;時間最美的距離,不是望盡天涯無蹤影,而是在你身旁,注目你.
??????16.又有一顆顆亮點直竄上空,哇!好似孔雀開屏,又如天女散花,又像一把把五彩繽紛的花傘。一會兒滿天金燦燦的,猶如豐收的稻谷撒滿天;一會兒又是滿天紅艷艷的,好似夕陽時候的晚霞鋪滿天。真是美麗極了!
??????17.守望大海,或濃光粼粼,或洶涌澍湃,傾聽大海,或溫柔細膩或震撼人心。不再觀望,閉上眼睛,用心傾聽大海的聲音。
??????18.金沙灘之夏,在藍天下,在陽光里,構(gòu)成島城夏季光亮迷人的一道絕景的五彩太陽傘蒙古包帳篷及救生泳具沿海岸星羅棋布。游人或租一頂太陽傘遮陽小憩,談笑風生;或舉家躺臥沙灘上,享受這別具情趣的日光浴;或到近海中游泳,或乘摩托艇穿行在海面上。一把五彩的太陽傘就好像一把浪漫一手情趣和一種氛圍,不知不覺地深植于旅人的心田。也許不曾想過浪漫是什么,浪漫就那么不經(jīng)意地來到了我們身邊。
??????19.星星是海浪飛揚時迸濺在夜空的水跡。
??????20.大海像一面鏡子。一陣風吹過來了,這面鏡子破碎了,大海發(fā)怒了,打破了寧靜的天空。
關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子(二)
??????1.我常這樣漫步海邊,體味海的氣息,海的深情,海的心懷。而海的潮汐,總這樣帶著豪邁與激情來回沖撞我的心聲。
??????2.隨著一聲突如其來的響聲,打破了久違的不能喘息般的的寂靜。一團彩色的光芒快速上升著,留下一線灰色的煙霧。啪!一朵“花兒”在空中盛開了,綻放了。分裂成無數(shù)小小的光點,照亮了夜空,定格在了風的心里。多么美麗啊!在短短的一瞬間,花兒熄滅了,枯萎了。一切重新恢復了平靜。但那一剎那的美麗卻成為了永恒。一朵煙花竟帶來了如此大的震撼,我驚異了。
??????3.夜色中,沙灘泛閃著朦朧的白光。河灘里流淌著潮潤的風。溪流里,不時傳來清亮的濺水聲;護河林叢,偶爾會響起一兩聲夜鶯的鳴囀和蟬被驚擾了的沙啞嘶叫。漫漫長長的沙灘上,散漫著一堆一簇納涼的人影。
??????4.海又恢復了平靜,仿佛在積蓄力量,準備發(fā)起下一輪的沖擊。
??????5.來到海邊,只見一輪紅日從海平線上慢慢得升起,把整片大海和天空都染成了金紅色,從遠處望,水天合一,陽光灑滿了大地,沙子在陽光的襯托下,顯得更加耀眼,美麗極了。
??????6.瞧,灰暗的天空上升起了一個紅紅的“大火球”,“嘭”的一聲,“火球”“開花”了,火球分散成了紅色的小點,消失在空中。緊接著,又升起了一個金黃色的“火箭”, “啪”的一聲,空中綻開了一朵金色的“菊花”,“菊花”在空中沒開多久,就變成一個個“小流星”掉了下來,在空中劃了一條金色的線。只有幾顆剩下的“星星”還不肯離去,最后才慢慢隱去。
??????7.那煙花朵朵,有的像綻開的花朵,有的像一個個大蘑菇,有的像一條銀色的瀑布,還有的煙花散開了我形容不出它的樣子。紅的,藍的,黃的,綠的,幾種顏色混在一起,五顏六色,美麗極了!
??????8.我還喜歡晚上的大海。晚上還是深藍色的。月光照再海面上,就像給大海披上一層銀沙。我漫步在沙灘上,海風輕輕的吹拂著我,注視著那微波__的海面,聽著那嘩嘩的海浪聲,只覺得心升神詒。
??????9.這早上的大海是多么迷人呀!海水是那么的藍,好像一匹寬闊無邊的藍綢子,一直鋪到天邊,海面上一只只海鷗忽飛忽降地,仿佛給藍綢子繡上美麗的圖案。還有那大海的濤聲聽起來好像是月光母親低吟的搖籃曲,我坐在沙灘上,看著藍藍的大海,聽著海水的濤聲,呼吸著海邊的清新空氣,細滑的沙子好像在親吻我的小腳丫,舒服極了,遠處爸爸的喊聲打斷了我的遐想,他們已經(jīng)下海了。
??????10.屹立在岸邊的沙灘上,向遠處望去,只看見白茫茫的一片.海水和天空合為一體,都分不清是水還是天.正所謂:霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天.遠處的海水,在嬌艷的陽光照耀下,像片片魚鱗鋪在水面,又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍
??????11.白天,遙望大海,“朝出沙頭日正紅,晚來云起半江中”,如詩如畫的世界,啟迪著我幼小的心靈。特別是夕陽西下的時候,大海又別有一番美妙的情趣:“海頭落日照平沙,潮退漁船擱岸斜。白鳥一雙臨水立,見人驚起入蘆花。”
??????12.耀眼的禮花在空中閃爍,好似仙女下凡,翩翩起舞;臂挎花籃,采摘鮮花;懷抱琵琶,輕撥銀弦......鞭炮聲打破了夜的寧靜,把天空襯得美麗無比。
??????13.天空,因為雄鷹的展翅高飛而變得更加深遠;大海,因為海浪的波濤洶涌而更加氣勢雄渾;大漠,因為飛沙的狂舞更彰顯了它的變幻莫測;青春,也因為夢想的點綴變得綺麗多彩,生意盎然。
??????14.在爸爸的指導下我點燃了煙花,隨著一聲呼嘯,它噴出了一串串金星,就像撒出的一枚枚金幣!然后又見一根金銀混雜的柱子豎了起來,雖然只有一米多高,但遠遠望去真像“火樹銀花”,后來,它居然儀態(tài)萬方地也讓人目不暇接了好一陣子
??????15.原先風平浪靜的海面,蕩漾著,海的愁容蕩漾著,那泛散開來的波紋,傳播開海的哭泣。哦,大海,原來你也這么多情,卻又如此滄桑。
??????16.沙灘上依稀撒著數(shù)點模糊的人影,有的相互追逐,有的竊竊私語,有的躺在沙灘上,都在享受這美好的時光。
??????17.海水呼啦啦——呼啦啦;地沖上岸,沖到我們的腳上,涼涼的,癢癢的,好像一只小蟲子在撓我的腳心被海水沖上來的貝殼、海帶數(shù)不勝數(shù),我拾了滿滿的一小桶。
??????18.大海包容一切,因此,她的兒女們遍布全球,為人類默默奉獻,卻從來無所求。
??????19.當我踏上沙灘那一刻起,廣闊就是我的胸懷。少了些許雜念,把身邊的一切瑣事都放下了,猶如這一片空曠的白皙,難以言表的美。經(jīng)過千百年的篩煉,沙灘格外的松軟濕潤,海浪靜悄悄的涌過來,又悄悄退去。
??????20.海是靜的,仿佛明鏡一般,倒映著藍天白玉,綠樹紅花,猶如一塊碧玉。再看仔細一點,便可以看清海水格外清澈,連里面的細砂、石子都看得一清二楚。
關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子(三)
??????1.夜幕下,幽藍的海水里,點點星光揉碎了的身影,那是大海于神秘的海邊夜色里給人們編織的神秘深邃的夢境。
??????2.天空中綻放的煙花已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了,此起彼伏的煙花似在爭奇斗艷,又像在展示著人們?nèi)招略庐惖拿篮蒙?。而大人們的歡笑聲,孩子們的尖叫聲,匯成了一片歡樂的海洋。
??????3.海水波光粼粼,太陽一照大海,就像向大海撒下了碎金,無比美麗!海灘上還有著許多奇形怪狀的貝殼和石頭,沙灘有著柔軟的沙子。屹立在岸邊的沙灘上,向遠處望去,只看見白茫茫的一片。海水和天空合為一體,都分不清是水還是天。
??????4.海邊的沙灘上,斜陽細碎的霞光里,那些歡快的看海人,那是歷盡百轉(zhuǎn)千回而卻絕對沒有灰心退卻的人類依然盈滿欣喜的現(xiàn)實生存狀態(tài)。
??????5.去了海棠灣,那里的海水藍藍的,不遠處還可以看到蜈支洲島,景色非常優(yōu)美,但海浪洶涌澎湃,掀起的浪花有一米多高,讓人們既愛它又怕它,連大人們都站在海邊上不敢靠近它,生怕被卷進大海。
??????6.喜歡它安靜的樣子,咆哮的樣子...... 望眼過去那開闊無邊的大海,雄渾而蒼茫,把城市的狹窄、擁擠、嘈雜全都灰望道九霄云外。
??????7.大海是生命的母體;海水是生命的洗禮玉液;而面向大海,沐浴海風,感受滾滾紅塵間千種風情乃人生一大樂事。
??????8.下午,漲潮了的時候,海面的景色可壯觀了。銀白的海浪一個緊接著一個向岸這邊奔來。開始,浪花只像調(diào)皮的孩子一樣跳躍著。過了一會兒,一米來高的大浪一個推著一個奔騰而來。海浪撞擊在海邊的礁石上,迸出碎玉般的浪花。游客們看了,情不自禁的發(fā)出了一陣陣驚嘆聲!
??????9.海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步。
??????10.又圓又大的一輪紅日沉沉地像西山落下,鄧叔叔說:“天黑了,我們該回部隊了,”一輪圓月露出紅暈的臉蛋,掛在天空中,像一盞燈給我們照耀著路,我戀戀不舍地看了看那廣闊神秘的大海,那藍藍的海水翻騰了一天的浪花好像玩累的孩子,靜靜地躺在金色蒼穹下輕輕地喘息著,游人也一個接著一個的離開了大海。
??????11.海又恢復了平靜,仿佛在積蓄力量,準備發(fā)起下一輪的沖擊。一壟壟的海浪依然向海邊涌來。但它們都溫柔了許多。剛才還熱鬧非凡的海面一下就變得安靜起來。遠處依然是天蒼蒼、海茫茫,大海與天融合成廣闊的穹廬,我早已分不清哪是天涯哪是海角了。
??????12.我向往大海。大風的時候,她架著風車狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走,她的長袖拂沒了許多帆舟;下雨的時候,便是她憂愁了,落淚了,大海上一切多低頭靜默著。黃昏的時候,霞光燦然,便是她回波電笑,云發(fā)飄揚,風神輕柔而瀟灑......
??????13.正所謂:霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天。遠處的海水,在嬌艷的陽光照耀下,像片片魚鱗鋪在水面,又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍。我說:“大海是生命的母體;海水是生命的洗禮玉液;而面向大海,沐浴海風,感受滾滾紅塵間千種風情乃人生一大樂事。
??????14.因為每個人的一生,就像沖浪一樣,迎著風浪才能踏浪而行,越閃躲越是發(fā)現(xiàn)海浪鋪天蓋地地打下來。
??????15.納百川的海將它們?nèi)嗪停瑹o論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河,海都以拼合的心接受,接受江河激情的力量,擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣--人們給予的,不全要,它留下該留的,成就了偉大的孤獨。
??????16.嘩的一聲,海浪來了,浪花打濕了我的衣褲,我不知不覺得來到了盡頭。這又是另外一片景象:撞擊的船只拍打著大堤,嘩嘩作響,沙沙奏鳴。
??????17.我們可以在虛幻中緊緊擁抱,卻依然在現(xiàn)實中冷漠相對;
??????18.最令人稱奇的是流水瀑布,它全身散發(fā)著金子般的光芒。那流水好像是從百丈懸崖上咆哮而來,拍水擊石,聲音震耳欲聾;而它又好似一條小溪,潺潺而流,和順平緩,令人身臨其境,仿佛它不是煙花,而是一條真正的瀑布。
??????19.陽光,沙灘,海浪,老船長。這是兒時對沙灘和大海的美好向往,隨著年齡的增長,這些向往都變成了記憶。
??????20.有時天邊有黑云,而且云片很厚,太陽出來,人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒,透過黑云的重圍,替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍,出現(xiàn)在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水,連我自己也成了明亮的了。
關(guān)于海邊煙花潮汐的浪漫溫馨句子(四)
??????1.中午,太陽當頭照。陽光照射在海面上,金光閃爍。這時,一艘輪船向這里開來,船頭飛濺起來的浪花,唱著歡樂的歌。有的人在海邊吃飯;有的人在海邊撿貝殼,貝殼的形狀千奇百怪,五顏六色;有的小朋友迎著海風在那里放風箏;有的小朋友在那里用沙在做金色的城堡,漂亮極了;有的人在游泳,大人沒有帶救生圈,小朋友全部都帶上了救生圈;有的小朋友在那兒玩耍;有的人坐在那金色的沙灘上面曬太陽呢;還有的人坐在金色的沙灘上一邊吃著食品,一邊坐在那兒聊天呢!
??????2.早晨,海面很平靜,一輪紅日從東方冉冉升起,把整個大海照得紅彤彤的。白云在藍藍的天空中飄動,海鷗貼近海面快樂地飛翔,真是“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”!勤勞的漁民駕駛著漁輪,早早地來到這里打魚、撈海帶,陽光給他們披上了金色的盛裝。海水嘩嘩地沖上那么美麗,那么迷人!
??????3.是的,夜晚背對著你心愛的人右手的食指指向天空表示“一生一世,除了你永不再愛”,找一個自己喜歡的人并且也喜歡自己的人真的是一件幸福的事情啊
??????4.我向往大海。孩提時的我總以為海有一位女神,一位“艷如桃李,冷若冰霜”的女神。不是嗎 你看,云霞的海上,何等的明媚;風雨的海上,何等的陰沉。而且,這位女神住在燈塔的島上,海峽是她的扇旗,海島是她的侍從;夜里,她曳著白衣藍裳,頭上插著新月的梳子,胸前掛著明星的瓔珞翩翩地飛行于海波上......
??????5.目光盡處只見一條水平線,天和海在那里交界,云和浪在那里匯集,此時海邊上沒有爭吵和喧鬧的復雜的聲音,每個人都深情地望著大海,就連兩個因小事而打架的小男孩也面對大海流下了熱淚。
??????6.一個煙花沖到了天上,像一只小鼴鼠從土里鉆了出來,也和我們一起欣賞煙花的美麗呢!它在空中唱歌、跳舞。它像是穿著一件衣服,這可不是一件普通的衣服,是一件會變顏色的衣服,一會綠、一會黃,可漂亮了!它在空中慢慢地漂浮又慢慢地落下來。你看多可愛呀!
??????7.煙花的美麗,如此短暫,卻如此的奔放,如此熱烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美,開放的最燦爛。
??????8.說是沙灘,其實應(yīng)該叫做河灘。整治后的河灘,已變得平整有序,自然恬靜。昔日亂挖亂采后坑道縱橫,陷阱密布雜亂無序的破敗場面已了無蹤跡;只可惜,同時消逝的還有那連綿沙灘,那細沙綿綿沙水相接,渾然一體的美景難道成了海市蜃樓?那光著腳丫踩在沙灘上,縱情奔跑,肆意戲水,忘天忘我的情形永遠成了往昔?沒有了綿綿沙灘的偌大河灘,給人一種空蕩蕩的感覺,似乎總是缺少了點什么。甚幸,河灘上,鵝卵石遍布,大大小小,白白凈凈,錯落有致,水石相依,沙石一體,也不失為一道別致的景色。
??????9.看看遠處的海,一片藍。好深啊,不過我可以看到里面夾雜著的深綠,那肯定是水藻的顏色。抬頭望望,一只只海鷗在自由翱翔。咦?遠處怎么都是藍色的呢?原來水和天相接,分不清哪里是海,哪里是天周圍綠樹懷抱,一片綠油油,使人心曠神怡。
??????10.藍色的海水涌起滾滾浪花,浪濤拍打著岸邊的礁石,往遠處望去,天和海連在一起,沒有邊際,空氣清新,使人心曠神怡。
??????11.有人說在布滿星星的夜晚,背對著自己心愛的人,用食指指向天空,那么你就可以和你心愛的永遠在一起。因為那個手勢代表著一生一世
??????12.漸漸地,海灘上的人多了起來,海灘上也嘈雜起來。海浪拍打巖石的聲音好像也更加歡快更加響亮了?!芭尽⑴尽⑴尽币宦暯又宦暎豢滩煌!O裨谧嘀磺肋h也奏不完的樂章,也許人們已經(jīng)聽它演奏幾百年了,但卻依然那么親切。
??????13.落日的余暉講道上的小山,漁舍籠罩上了一層橙紅色的光暈,好似一副色彩濃郁的國畫。海面上那層淡淡的云霧也悄悄退去,隱隱
女子乒乓球隊誰最漂亮?女乒第一美人是四元奈生美。
四元奈生美,出生于1978年,日本優(yōu)秀的乒乓球選手,多次穿著自己設(shè)計的服裝參加比賽,近來隊友也穿上她設(shè)計的服裝參加比賽。在2008年日本國內(nèi)乒乓球錦標賽混雙比賽中,四元奈生美和她的搭檔身著她所設(shè)計的獨特的球服表現(xiàn)更加出色,并且最終奪得了亞軍頭銜。
女乒的介紹
中國女子乒乓球隊,奧運冠軍團隊,隸屬于中國乒乓球隊,是世界乒壇的常勝之師,曾20次獲得世乒賽女子團體冠軍。中國女乒成立于1952年10月。
在1965年4月的第28屆南斯拉夫盧布爾雅那世乒賽上,中國女子乒乓球隊戰(zhàn)勝日本隊,首次捧得考比倫杯,從此吹響了稱霸世界乒壇的號角。2021年8月獲得“中國青年五四獎?wù)录w”榮譽。
2022年10月8日,在第56屆世界乒乓球團體錦標賽女團決賽中,中國隊3-0擊敗日本隊,從而以八戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績奪得冠軍。
2022年10月2日,在成都舉行的第56屆世界乒乓球團體錦標賽(決賽)女子小組賽中,中國隊以3比0戰(zhàn)勝波多黎各隊;10月3日,成都世乒賽團體賽,中國隊3比0擊敗美國隊。
大家覺得世界上最美的鳥是什么鳥?極樂鳥
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極樂鳥——鳥中鳳凰
拉丁文:Paradisaea
英文:bird of paradise
雀形目風鳥科鳥類的通稱。極樂鳥在地跨亞洲與大洋洲之間的伊利安島及澳大利亞東南部,盛產(chǎn)在巴布亞新幾內(nèi)亞。極樂鳥愛頂風飛行,所以又稱風鳥。體長17~120厘米;嘴腳強健。大多數(shù)種類的雄鳥有特殊飾羽和彩色鮮艷的羽毛。主要分布于新幾內(nèi)亞及其附近島嶼,僅有少數(shù)種類見于澳大利亞北部和馬魯古群島。鳴聲粗厲。以各種果實為食,也吃昆蟲、蛙、蜥蜴等。多單個或成對生活。多在樹枝上營巢,用細枝筑成巨大的盆狀物。從 500多年以前起,西歐婦女就以它們的飾羽作為帽飾。由于它的羽毛鮮艷無比,體態(tài)華麗絕美,人們又稱其為“天堂鳥”、“太陽鳥”、“女神鳥”等,是世界上著名的觀賞鳥。
其色澤和雄鳥的奇異體態(tài)只有少數(shù)雉和蜂鳥可與之相比。求偶的雄鳥在棲木或林中空地可表演幾小時。雌鳥交配后獨自營巢并育雛1~2只。棲于新幾內(nèi)亞及附近島嶼。輝風鳥(manucode)和裙風鳥(riflebird)亦見於澳大利亞。卷冠輝風鳥(Manucodia comrii)是最大的輝風鳥,體長45公分(17.5吋)。號角鳥(Phonygammus keraudrenii)體長25~32公分(10~12.5吋),有尖的頸羽,又有頭羽簇。雄鳥鳴聲洪亮。極樂鳥(極樂鳥屬〔Paradisaea〕)最著名,有7種,體長29~46公分(11.5~18吋)。中央尾羽像金屬絲或卷曲的窄絲帶,兩脅似薄膜,能豎起向前蓋在背上,遮住翅膀。大極樂鳥(P. apoda)曾引入小托巴哥(Little Tobago)島,分布在委內(nèi)瑞拉沿岸的千里達(Trinidad)島和托巴哥島。
十二線風鳥(Seleucidis melanoleuca)體長33公分,尾短,脅羽像彎曲的金屬絲。六線風鳥屬(Parotia)4種和薩克森風鳥(Pteridophora alberti)歸為一類,稱為旗鳥。六線風鳥的頭部向后伸出6根像金屬絲的羽毛,末端呈旗狀,生有脅羽。薩克森風鳥生有披肩和一對長的頭帶,頭帶上約有40片似琺瑯質(zhì)的方形裂片。華美風鳥(Lophorina superba)有開展的胸盾和變成頭扇的寬披肩。麗色風鳥(Diphyllodes magnificus)和威氏風鳥(D. respublica)都生有披肩,并有兩根外曲的金屬絲狀尾羽;后一種的頭頂光禿呈「十字架」狀。王風鳥(Cicinnurus regius)體長僅14~17公分,也有絲狀尾羽(端部旗狀)和扇形側(cè)羽。長尾風鳥屬(Astrapia)5種的雄鳥有黑色光澤,有時有虹彩般的翎領(lǐng),長的凸尾由黑色或黑、白色寬羽組成;全長80~115公分。其他種「風鳥」的色彩差得多,例如多冠風鳥(Cnemophilus macgregorii)、黃胸風鳥(Loboparadisea sericea)和鴉嘴風鳥(Loria loriae)等3種。裙風鳥屬(Ptiloris)3種雄鳥的羽衣像從前英國步兵制服。小裙風鳥(P. paradiseus)的叫聲像子彈在空中穿過的聲音。
傳說,極樂鳥是一種神鳥,它住在“天國樂園”里,吃的是天露花蜜,飛舞起來能發(fā)出一陣陣迷人的樂聲。因此,又叫天堂鳥、太陽鳥、風鳥和霧鳥。南太平洋的島國巴布亞新幾內(nèi)亞,是世界有名的極樂鳥的主要棲息之地。據(jù)統(tǒng)計,全世界有40多種極樂鳥,在巴布亞新幾內(nèi)亞就有30種,其中最出名的要數(shù)藍極樂鳥、無足極樂鳥和王極樂鳥。極樂鳥頭部為金綠色,披一身艷麗的羽毛,特別是有一對長長的大尾羽,更顯得嫵媚動人,光彩奪目。藍極樂鳥在求偶時,或仰頭拱背,豎起身體兩側(cè)的金黃色絨毛;或倒懸在樹枝上,抖開全身織錦般艷麗的羽毛,以吸引雌鳥?!盁o足極樂鳥”并不是真的無足,只是足短一些,飛行時藏在長長的羽毛內(nèi),人們見不到。無足極樂鳥的尾翼比身體長二三倍,又被稱作長尾極樂鳥。王極樂鳥體長只有20厘米左右,比別的極樂鳥小得多。它對愛情忠貞不渝,一旦失去伴侶,另一只鳥就會絕食而死。王極樂鳥生性孤獨,不愿和別的極樂鳥共棲一處。當別的極樂鳥遷徙時,它也隨之飛上天空,充當空中“引路者”。極樂鳥是巴布亞新幾內(nèi)亞的象征,連國旗、國徽、民航客機和各種紀念品上都能見到它的形象。
極樂鳥中最有名的種類有紅極樂鳥和大極樂鳥。大極樂鳥產(chǎn)于新幾內(nèi)亞阿魯群島,在繁 殖期間雄鳥非常艷麗。額、頰、喉等墨綠色;頭、頸黃色;上體暗赤栗色;脅部有長飾羽,其基部橙黃,中部黃色,前部白色;中央尾羽僅存羽軸,并延成鐵線狀。雄鳥群集于大樹上 ,高舉雙翅 ,伸直頸部,聳起羽毛并連續(xù)顫動,展開脅部長羽,進行集體性表演,從一樹枝飛向另一樹枝,使整棵樹上好像鮮花怒放,鮮艷奪目。
極樂鳥棲息在熱帶的峻山密林中,極樂鳥科共有40余種,巴布亞新幾內(nèi)亞擁有30多種,其中珍貴的頂羽極樂鳥、帶尾極樂鳥、藍羽極樂鳥和鐮嘴極樂鳥等是巴布亞新幾內(nèi)亞的特產(chǎn)。
頂羽極樂鳥頭上有兩根長達60厘米的頂羽,超過體長近兩倍,猶如長辮姑娘,飄逸悠雅。有趣的是兩根頂羽的顏色和結(jié)構(gòu)并不對稱,一根褐色,另一根羽桿上長著藍色光滑的細絨毛。
帶尾極樂鳥全長76厘米,它的體羽栗色,雙翅下各有一簇金黃色的絨羽,當風起舞時絨羽豎起,形成金光燦爛的兩把扇面,“孔雀開屏”。
鐮嘴極樂鳥的嘴像一把9厘米長的鐮刀,它棲息在海拔 2000米左右的高山上,雄鳥具有正副翅膀,它的副翅是向雌鳥逗性時才張開,顯示自己的美姿。那時它的四翅會像剪刀一般,一張一合,并唱著動聽尖亮的歌聲,在空中輕盈,靈巧地上下舞。
極樂鳥:巴布亞新幾內(nèi)亞人民最引以自豪的就是極樂鳥,它們認為極樂鳥是來自天堂的神鳥,又名“天堂鳥”。
約500年以前,當極樂鳥第一次被引入歐洲時,人們就被其羽毛的艷麗色彩深深地迷住了。他們認為這些鳥來自天堂。事實上,它們是人巴布亞新幾內(nèi)亞和澳大利亞的森林來的。極樂鳥是巴布亞新幾內(nèi)亞國鳥。巴布亞新幾內(nèi)亞人民最推崇的有三種東西,即天堂鳥、鱷魚和男人雕刻象。天堂鳥即極樂鳥,是生活在地跨亞洲與大洋洲之間的伊利安鳥上的一種珍貴飛禽。極樂鳥是巴布亞新幾內(nèi)亞獨立、自由的象征。他們把極樂鳥印在國旗上,刻在國徽上。巴布亞幾新內(nèi)亞航空公司的飛機尾部上也印有一只展翅飛翔的藍色極樂鳥。極樂鳥生活在巴布亞新幾內(nèi)亞的峻山叢林中,人們只能看見它們在空中飛翔,因此當?shù)貍髡f極樂鳥是住在天國極樂世界,以天露花蜜為食,有“神鳥”之稱。極樂鳥怕從后面吹來的風會把它美麗的羽毛吹亂,它總是逆風飛行,所以人們又稱它為“風鳥”。極樂鳥共有四十多個品種,而在巴布亞新幾內(nèi)亞的叢林中就有三十多種。其中最珍貴的頂羽極樂鳥、帶尾極樂鳥、藍色極樂鳥和鑲喙極樂鳥,只有在巴布亞新幾內(nèi)亞才有。
在大多數(shù)鳥類中,只有雄性才有令人驚嘆的羽毛,那本是用來吸引雌性的,極樂鳥也不例外。在繁殖季節(jié),雄鳥選擇了一根便于看到數(shù)只雌烏、視野開闊的樹枝,站在上面對著雌鳥拍打翅膀或上下翻轉(zhuǎn),令羽毛像耀眼的瀑布般跳躍,以此來展示自己。那些尾羽帶有奇異色彩的鳥則會來回飛行。
如果一只雌鳥愛上了它所見到的那只雄鳥,就會和它交配。但交配后它會離開雄鳥,獨自產(chǎn)蛋和撫養(yǎng)幼子。
雄性的拉吉亞那極樂鳥會在清晨或下午開始自我展示。它張開翅膀,側(cè)身沿著樹枝跳躍,然后傾下身體,讓羽毛朝前抖開。
世世代代以來,巴布亞新幾內(nèi)亞人用極樂鳥的羽毛做舉行儀式時用的頭飾。當人們開始出口羽毛時,極樂鳥遭到了過度捕殺,現(xiàn)在它們已經(jīng)瀕臨滅絕了。
[img]魔獸世界坐騎(飛的,地上跑得)稀有!好看!普通!都說說!聯(lián)盟特有:
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50坐騎成就獎勵:
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部落特有:
獸人(7個) (獸人聲望崇拜奧格瑞瑪買)
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塞納里奧遠征軍(1個) (塞納里奧遠征隊聲望崇拜購買)
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塔布羊(對“應(yīng)瑪格汗or庫雷尼”聲望)(10個)
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白色騎乘塔布羊韁繩
藍色作戰(zhàn)塔布羊韁繩
藍色騎乘塔布羊韁繩
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暗色作戰(zhàn)塔布羊韁繩(哈蘭PVP)
暗色騎乘塔布羊韁繩(哈蘭PVP)
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虛空鰩(對應(yīng)“沙塔斯天空衛(wèi)隊”聲望)(5個)
紫色騎乘虛空鰩 (沙塔斯天空衛(wèi)隊聲望崇拜購買)
紅色騎乘虛空鰩
綠色騎乘虛空鰩
藍色騎乘虛空鰩
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霍迪爾之子(2個)
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冬擁湖PVP(1個) (冬握湖 石之守衛(wèi)碎片換)
黑色猛犸戰(zhàn)象的韁繩
達拉然特殊坐騎(3個) (達拉然購買)
長毛猛犸象的韁繩
裝甲棕熊的韁繩
旅行者的苔原猛犸象韁繩
銀白聯(lián)賽 (本陣營5大主城崇拜+ 5大主城勇士稱號+ 銀白十字軍崇拜購買)
銀色角鷹獸
銀白戰(zhàn)馬
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成就獎勵類
首領(lǐng)擊殺成就:黑色戰(zhàn)熊 (擊殺對方四大主城BOSS)
世界事件成就:紫色始祖幼龍 (完成千奇百怪的漫長旅行)
50坐騎:白色幼龍
100坐騎:藍色龍鷹/紅色龍鷹
英雄難度地下城成就:紅色始祖幼龍 (完成所有英雄難度地下城成就)
普通難度團隊副本成就:瘟疫始祖幼龍(應(yīng)該絕版了)
英雄難度團隊副本成就:黑色始祖幼龍(應(yīng)該絕版了)
普通奧杜亞成就:鐵銹始祖幼龍 (擊殺所有普通奧杜亞王)
英雄奧杜亞成就:鐵箍始祖幼龍 (完成所有H奧杜亞成就)
獻給不朽(光輝事跡)
(在25人模式中,於大十字軍試煉中拿到一個獻禮箱而剩余次數(shù)還有50次,并且在首領(lǐng)戰(zhàn)斗期間無人死亡。)
黑色十字軍戰(zhàn)馬Crusader's Black Warhorse(部落)
白色十字軍戰(zhàn)馬Crusader's White Warhorse(聯(lián)盟)
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掉落類
斯坦索姆:死亡軍馬的韁繩 (STSM最后王)
祖爾格拉布: (ZG掉)
拉扎什迅猛龍、迅捷祖利安猛虎
魔導師平臺[H]: (PT最后王掉)
迅捷白色陸行鳥
塞泰克大廳[H]: (塞泰克大廳小D召喚)
烏鴉之神的韁繩
卡拉贊: (卡拉贊老1掉)
熾熱戰(zhàn)馬的韁繩
風暴要塞: (風暴要塞最后王掉)
奧的灰燼
風暴峭壁日常:白色北極熊的韁繩
風暴峭壁稀有怪:迷失始祖幼龍的韁繩
俄特加德之巔[H]:藍色始祖幼龍的韁繩
永恒之眼:藍色幼龍的韁繩 (最后王的箱子開出來)
永恒之眼[H]:天藍幼龍的韁繩 (最后王的箱子開出來)
奧杜亞: (尤格-薩?。?/p>
米米爾隆的頭顱[機械侏儒頭,飛行坐騎]
凈化斯坦索姆[H]青銅幼龍的韁繩(群眾紛紛表示這個容易得很)
黑曜石圣殿(3龍模式)黑色幼龍的韁繩
黑曜石圣殿英雄(3龍模式)暮光幼龍的韁繩
破損的蛋(神諭者買神秘的蛋7天后孵出):綠色始祖幼龍的韁繩
諾森德魚群:海龜
奧妮克希亞的子嗣:黑龍MM出品,3.2.2PTR新增
美酒節(jié):迅捷美酒節(jié)賽羊、大型美酒節(jié)科多獸
萬圣節(jié):無頭騎士的韁繩
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卡牌兌換
大戰(zhàn)熊
烏龜坐騎
幽靈虎韁繩、迅捷幽靈虎韁繩
X-51虛空火箭、X-51虛空火箭特別加強版
鐵公雞坐騎
紅熊坐騎60%和100%
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絕版類
N種古典坐騎 (公測時候有,現(xiàn)在已經(jīng)沒了)
美酒節(jié)賽羊,沒錯,60%速度,第一年的美酒節(jié)才有
黑色其拉作戰(zhàn)坦克:新服已默認開啟,終于絕版了
阿曼尼戰(zhàn)熊:以前祖阿曼4箱子獎勵
暴雪巨熊:2008年BlizzCon贈送
迅捷斑馬:早期通過戰(zhàn)友招募系統(tǒng)贈送
競技場:
迅捷虛空幼龍、
殘酷迅捷虛空幼龍、
復仇迅捷虛空幼龍、
野蠻迅捷虛空幼龍、
致命角斗士的冰霜巨龍
狂怒角斗士的冰霜巨龍
無情角斗士的冰霜巨龍
《吹牛大王歷險記》好詞好句摘抄吹牛大王歷險記的好詞
乘勝追擊勇猛善戰(zhàn)沖鋒陷陣咯吱咯吱撲哧撲哧落荒而逃
樂不思蜀智者千慮必有一失愉悅不已源源不斷津津有味
貪婪駐扎懲罰神奇美麗遺憾擠壓漲潮舉起襲擊
刻骨銘心小菜一碟急中生智一身冷汗晶瑩剔透煞是好看
臨危不懼神采奕奕眼疾手快穿戴一新傲慢無禮徹底失望
寥寥幾筆風平浪靜連根拔起與眾不同不偏不倚氣勢洶洶
化險為夷滴答滴答千真萬確所向披霏不假思索束手無策
吹牛大王歷險記的經(jīng)典句子
1.突然,我眼前一亮,發(fā)現(xiàn)了一個美妙的地方,啊!真是美極了,樹上掛滿了晶瑩剔透的冰葫蘆,煞是好看,有時候,雪叢中還會探出一雙漂亮的眼睛,那眼睛好像會說話似的,但它們馬上就不見了。
2.老將軍的頭上躥著一股漂亮的藍色的火焰,仿佛藍色的精靈在翩翩起舞,好看極了。
3.很快,我們就反敗為勝,最后殺得敵人丟盔棄甲,一敗涂地。
4.結(jié)果,令我很高興,找到了許許多多的鳥蛋,有紅色的,白色的,黃色的,甚至還有綠色的。
5.我眼巴巴的望著遠方,心想;再見了,我的美人再見了,我的獵狗!再見了,我親愛的朋友!
6.大野豬的確是一種非常兇猛的動物,它的攻擊力很強,一看有人,就直沖過來,所以,如果,在森林里遇到它,生命就很危險。
7.從此,父親就經(jīng)常騎著海馬橫渡大海,所到之處,所有船上的人都驚奇的注視著這匹金光閃閃的海馬和它身上這個不同尋常的人物,這時,父親總是微笑著和他們打招呼。
8.我的馬兒一會兒像一片輕輕的云,一會兒又想一只兇猛的鷹,所有的人都為我們歡呼起來,還朝我們?nèi)恿撕芏圊r花。
9.我真是驚嘆上帝的能力,居然可以造出如此奇特的兔子,我相信這是我這一生見過的最神奇的動物了。
10.我嚇出了一身冷汗,急中生智,轉(zhuǎn)身躲在了一棵樹后。
吹牛大王歷險記的好句
1、故事主人公吹牛大王,他會告訴你,他連人帶馬陷阱了泥沼澤
2、它講了一個名叫明希豪森的人的離奇的歷險故事,明希豪森就是這本書的主人公——吹牛大王
3、面臨著沒頂之災(zāi),然而他急中生智揪住自己的辮子使勁往上拉,居然連人大馬給拉出沼澤地
4、原來所謂的“火山噴發(fā)”就是火神伏爾甘在懲罰他的奴仆呢!
5、他打罵奴仆的時間,就決定了火山噴發(fā)的時間。如果他哪天扔的煤塊多,那么,哪天火山噴出的巖漿就越多。這下你弄明白了吧!
6、他用了19個晚上講了自己年輕時候的離奇、有趣的經(jīng)歷。他的每一個故事都是那么的出人意料,奇怪而又不可思議。
7、今年新疆下的雪可夠大了吧?可是跟吹牛大王“吹”出來的雪相比就是小巫見大巫了。
8、因為下著大雪,所有的東西都被雪掩蓋了,只留下一截小小的“木樁”,他把馬拴在了“木樁”上面。便在雪地上睡著了。
9、一覺醒來,才發(fā)現(xiàn)自己躺在了教堂的墓地里,而他那匹可憐的馬卻被掛在塔尖上了,這時他才恍然大悟,原來所謂的“木樁”,其實是教堂的塔尖,好玩吧?
10、居然連人和大馬給拉出沼澤地;在某個寒冷的冬季,馬夫拼命想吹號角,無奈號角被凍住了,直到靠近溫暖的火爐被解凍了,號聲才自己“嘀嘀嗒”地跑了出來。甚至,他會告訴你,他把銀斧頭扔到月亮上去了,他只得種了株豆苗,爬到月亮上去……
11、還有在主人翁的人生經(jīng)歷中,有過坎坷,有過興奮。可是不過是勝利或者失敗他都不會沉浸在某種事態(tài)里,永遠保持著一種樂觀的態(tài)度,即使是失敗他也最多嘆一聲氣。
12、他一邊破綻百出的編造有趣的謊言,一邊反復強調(diào)自己是一個謙遜并且熱愛真實的人,是個最最最厲害的吹牛大王
13、在某個寒冷的冬季,馬夫拼命想吹號角,無奈號角被凍住了,直到靠近溫暖的火爐被解凍了,號聲才自己“嘀嘀嗒”地跑了出來。
14、學會勇敢、機智、冷靜地來面對,那么總能找到解決的辦法。
15、不知你是否也和我一樣對神秘的火山充滿了無限的遐想?
16、你見過有人能揪著自己的辮子把自己提起來嗎?你見過天上下肉餅雨嗎?你見過頭上長櫻桃樹的美麗金鹿嗎?
17、而他那匹可憐的馬卻被掛在塔尖上了,這時他才恍然大悟,原來所謂的“木樁”,其實是教堂的塔尖,好玩吧?
18、這些離奇的故事其實也在告訴我們,人在一生中總會遇到許多困難和挫折,只要我們勇敢,樂觀,相信自己,就總能找到解決的辦法。
19、還有在主人翁的人生經(jīng)歷中,有過坎坷,有過興奮。
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