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1、中國歷史上最神秘的三大組織墨家、明教、洪門是怎樣的存在？ 2、中國民間最神秘的組織，出口成讖，句句應驗，他們究竟是誰？ 3、中國歷史上有哪些神秘事件？ 中國歷史上最神秘的三大組織墨家、明教、洪門是怎樣的存在？

墨家是一個有組織、有領袖、有學術的學派，墨家里的每一個成員都有很強烈的 社會 實踐精神。每一個人都吃苦耐勞、嚴于律己，都是有理想、有抱負、有學識的勞動者。

墨家的創(chuàng)始人-墨子，因為他姓墨，所以組織應該就叫墨家吧。 可以說他是一個傳奇人物，墨子是中國 歷史 上第一位，也是唯一一位農民出身的哲學家，他要求加入墨家組織的成員，做了官員就必須大力推行墨家的主張，不僅如此，還要上交俸祿，當然了，領袖要以身作則。

后來墨家分為了兩支：一支主張學識和理論，成為研究者；另一支主張劫富濟貧，鋤強扶弱，成為了所謂的豪俠。

到了西漢漢武帝在位，由于董仲舒提出的“獨尊儒術，罷黜百家”的理論被統治者所采納，再加上 社會 形態(tài)的變化和本身的缺陷，而逐漸退出 歷史 舞臺，逐漸消失在人們的視野下。

明教是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武則天延載元年（694年（甲午年））傳入中土。

明教的教義是懲惡揚善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官員腐敗，民不聊生，明教中人必定會起義造反，與一般江湖門派渴望稱霸，且與朝廷井水不犯河水的態(tài)度不同，明教想要建立一個人人都吃得飽，穿得暖的大同 社會 。因此明教屢屢遭受到朝廷的鎮(zhèn)壓，而為了躲避官府的圍剿，明教中人行事就難免隱秘，故而被江湖中人視為“魔教”。

明教主要的教主：

方臘

宋朝時方臘在浙東起事、震動天下，雖然最終殉難身死，卻終是轟轟烈烈的干了一番事業(yè)。

鐘教主

明教歷代眾位教主之中，【第八代鐘教主武功最高，據說能將「乾坤大挪移」神功練到第五層】，但便在練成的當天，走火入魔身亡。

石教主

三十一代教主，事跡不詳，在位期間被丐幫奪去明教圣物圣火令。

陽頂天

明教第三十三代教主。 武功極高，「乾坤大挪移」練至第四層；陽教主時明教好生興旺。

張無忌

明教第三十四代教主，金庸武俠小說《倚天屠龍記》第二至第四卷的男主角。

洪門是明末清初的一個反清復明的地下秘密組織，盛行于民國時期，與青幫、哥老會（袍哥）為當時的三大民間幫會組織。

關于洪門的起源一共有2個說法， 第一種說法是： 起源于少林永化堂，清朝時期，其（少林永化堂）門下弟子作為明朝皇家門堂因反對清朝的‘剃發(fā)令’和‘易服令’，保留住漢傳文化，相約在少室山(俗稱蓮花山)下，以明太祖洪武皇帝朱元璋開國時所倡導的‘驅除胡虜，恢復中華’之志為志，以少林永化堂所傳承的入門之小洪拳為名，秘密成立反清復明組織洪門，其后便各自分散到五湖四海，形成不同的洪門分支，其中較為人知的有漕幫、天地會、哥老會、袍哥會、三合會、安親會、致公堂等反清復明組織。

還有一種說法是： 起源于“漢留”，經由南明東寧總制使陳近南先生大力發(fā)展，進而由“漢留”轉化為洪門，故陳近南被尊為洪門創(chuàng)始人。漢留是由抗清義士殷洪盛起始，殷洪盛死后，其子投奔鄭成功，漢留構想流傳至鄭成功所部。旨在反抗?jié)M清迫害統治，留存漢族文化。故后人尊其為洪門始祖。

墨家游俠，明教唐朝開始，明朝初年被朱元璋剿滅，洪門之前江湖武林明教才是第一大幫派，明教就相當于現在的洪門勢力范圍廣大，明朝以后就是洪門崛起，江湖武林第一大門派就是洪門了，明教和墨家永遠消失在了 歷史 的長河里了！

中國民間最神秘的組織，出口成讖，句句應驗，他們究竟是誰？

在中國古代的悠悠歷史長河當中有很多非常特殊的職業(yè)，有一些是我們耳熟能詳的，像是占卜師、烏骨師、機關師，這中間有一些直到今天已經銷聲匿跡了，但還有一些世世代代通過傳人保留下來了。

今天就來跟大家分享一個被稱為是中國古代民間最神秘的組織，而且至今為止在一些民風淳樸的地方還能見到他們的身影，他們就是賒刀人，賒刀人顧名思義其實就是賣刀的，但是他們賣刀的方法就比較特殊，賣給你的時候不會當場收錢，而是留下一句高深莫測的讖（chen）語，等到讖語將來真的預言成真的時候再回來要賬，實際上就相當于當時賒賬賣給你了一把刀顧名賒刀人，他們賣的刀也并不是什么殺傷性的武器，就是中國古代農民耕地用的鐮刀或者是廚房做飯用的菜刀，說白了都是生活必需品。

而這群人之所以神秘，就是因為他們在賒刀當時留下的那句預言聽起來非常不可思議，但是短則幾天，長則數月數年一定都會實現。

民間傳聞賒刀人實際上是戰(zhàn)國時期鬼谷子的傳人，鬼谷子相信大家都不陌生，他作為中國歷史上極具神秘色彩的人物，擁有很多傳奇的身份，兵家稱他為圣人。宋恒家稱他為始祖，道教封他為王禪老祖，本來應該與老子、孔子、韓非子等圣賢比肩的大家，但是在史書上對于他的記載卻非常的少，以至于很多人都懷疑他是不是真實存在過的一位人物，但是目前學術界比較公認的說法是鬼谷子是真實存在過的歷史人物，他出生于公元前400年，姓王名詡又名王禪。

戰(zhàn)國時期群雄并起，大時代中擁有曠世奇才的鬼谷子，雖然是隱于山林之中，但是其弟子出將入相決定列國的存亡，推動著歷史的走向。他雖然已于事外，但是將天下之于棋局之中，不謀而謀，前無古人，后無來者。

歷史上著名的孫臏、龐涓、張儀、蘇秦都是鬼谷子的蠻生，而民間對于鬼谷子通天徹地智慧的描述，感覺已經超出了人類能力能企及的范圍。民間描述鬼谷子一通日新巷尾占往察來言無不驗，二通6韜3略布陣，行兵鬼神難測，三通縱橫游說，明理度是初此土變萬口沒當，斯通修身養(yǎng)性，卻病延年，服食，一平地飛升。

鬼谷子本身就是極具神秘色彩的人物，而賒刀人這個行當和鬼谷子扯上了關系，也平添了幾分傳奇色彩。

據記載，歷史上最早出現賒刀人的時期是在宋朝，在那個時候他們還不叫賒刀人，叫做卜賣，占卜的卜，買賣的賣，那個時候他們賣貨的方式就是分文不取，留下一句讖語，待日后預言成真的時候再回來要錢。

后來來到了明朝，燕王朱棣發(fā)動了靖難之役，國家大量征集鋼鐵制造兵器，老百姓家的很多鐵器刀具都被收了，這一下子連菜刀鐵鍋都成了稀罕物件，不賣者就開始賒賣這些器具。實際上當時大件的鐵鍋要更值錢一些，而且賒刀人他們確實也賣鐵鍋，但是賒鍋人的名字怎么聽都不如，賒刀人有一些江湖傳奇色彩，于是不賣就改名叫做賒刀人。

時間來到了清朝，在1878年7月申報上有一則關于賒刀人的新聞報道，翻譯成現代的白話文是這樣的，清朝咸豐辛酉年間也就是1861年，浙江奉化縣來了一個外地人，他用船載著刀，每到一個熱鬧的地方就把刀擺出來賣，但是他只記價并不馬上收錢，說等米價降到18輪的時候再過來要錢，當時的米價是80萬，大伙都在紛紛議論說這個人該不是瘋了，米價怎么可能降到18萬？

可時間一晃幾年過去了，來到了光緒初年，也就是一八七幾年的時候，那個時候米價真的跌到了十幾萬錢，當年買過刀的人都開始紛紛議論說那個人真神，可是當年那位賒刀人早也不知去向，1878年7月初奉化又來了一個用船載刀出來賒刀的人，和當初那個人一樣，他也是只計價不收錢，而且還說以后米價只會更貴，不會便宜了，鄉(xiāng)民們當時都紛紛信了他，等這事傳到官府之后，她們趕緊出去抓人，可是賒刀人早已不知去向。

其實官府出去抓人也非常好理解，如果民間真的有這樣一位人物，他可以預知未來，得知國運興衰生死存亡的話，這樣的人是不可以留于世的。

到了抗日戰(zhàn)爭時期，九一八事變之后東北淪陷，據說那個時候日本兵曾經追捕過一伙賒刀人，因為這伙賒刀人曾經四處放話說，等鬼子們被趕跑了，我再回來收你的錢或者是糧食。有一些賒刀人被日本兵抓走之前還說我這一走可能就回不來了，但是日后會有人替我來收錢或者是收糧食，到時候你們就放心把糧食給他就行了。

在戰(zhàn)亂時期錢不如糧食來得有用，所以賒刀人就感受到了，后來的事情大家都知道，1945年抗日戰(zhàn)爭真的結束了，可是至于那會賒刀人的后代到底有沒有回來要錢或者是要糧食就不得而知了。

現如今的太平盛世里，在一些民風淳樸，人口流動性不強的地區(qū)，還是會有賒刀人的出現的。

有些人可能會問了，為什么在大城市里不曾出現過賒刀人的身影，實際上這其中的道理也非常的簡單，大城市的人口流動性太強，搬家的、租房的換工作的，而賒刀人的預言有時候要幾年才能實現。

等到這預言實現的時候，當時買走菜刀的人早就不知道去哪了，賒刀人找誰要錢去，所以很多80后90后甚至是00后，也許并沒有聽說過賒刀人，但是如果問你們的爺爺奶奶，他們很有可能聽說過，甚至是親眼見過。比如說有網友說在90年代的時候，他們村里曾經來過一個賣菜刀的南方人，菜刀不要錢，一律先說這等什么時候苞米漲到一塊錢了，再回來收菜刀的錢。90年代初的時候苞米才兩毛錢一斤，人們都覺得這苞米怎么可能漲價漲到一塊多，那都是天價了。于是有很多人為了貪小便宜都去賒刀了，而幾年過去了苞米的價格真的漲到了一塊多，而各地也陸續(xù)出現了要賬的賒刀人。

還有人說在90年代初，他們家附近曾經出現過一個賒刀人，說等樓房1000塊錢一平米的時候再來收錢，那個時候人一個月工資才多少錢，房價1000塊錢簡直就是不可思議，可是現如今你再看看1000塊錢的房子你是肯定買不到了，現在房價都是一萬幾萬甚至十幾萬。

正是因為這些口耳相傳的小故事，越來越多的人開始對賒刀人抱著敬畏之心，而隨著時間的發(fā)展，賒刀人也不僅僅是賒刀了，但本質就是換湯不換藥，他們所說的這個物品要比市場價格高很多，甚至是好幾倍，而且賣貨的時候都是先計價不收錢，等到他們的預言成真之后回來再來收錢。比如說賒刀人的一把菜刀可能要賣到30~50塊錢，這可是比市場價都要高好幾倍的。

我在網上也查閱了很多，出現在全國各地不同的賒刀人的預言，從中也總結出來了一些規(guī)律，這些所有的預言基本上可以分成三大類，第一類就是最常見的預言物價的，比如說有一些賒刀人說等房價低過500塊錢一平米的時候再來收錢，還有人說等三袋面能換一棟樓的時候再來收錢，在湖南山東一帶還有一些賒刀人說等米價貴過豬肉價或者是一斤肉只能換一袋麥子的時候他們再來收錢。

第二類就是預言社會政治民生趨勢的，比如說楊過千牛過萬，娶個媳婦18萬，這樣的預言實際上一方面是剛才說的第一類，也就是預言物價的，再一個就是現在結婚彩禮聘禮的趨勢，還有一些收到人預言說世間有路無人走，農村有房無人住，當時很多普通的農村老百姓都覺得這預言非常不可思議，怎么好好的路沒人走，好的房子沒人住，但是現在看看農村很多年輕的小伙子大姑娘姑娘們都去城里打工了，那可不就是有路無人走，新建好的房子都是空著的，類似的還有滿街大樓無人住，十里長街一盞燈，萬里巷樓無一人等等。

第三類一員我認為是到人員中比較邪乎的一種，那就是預言天災和人禍的。比如說2002年在某山村地區(qū)曾經出現過一伙賒刀人，他們說等什么時候日頭缺個角，天坑和地陷我什么時候再回來？而這日頭缺個角，聽起來有點像日全食或者是日偏食，天坑和地線就感覺有點像地震，類似的，還有在湖南、湖北、安徽、山東、河北等地出現的饑荒，預言什么？三個人共吃一個康巴，一個饅頭換倆媳婦等等。

如今隨著農村城鎮(zhèn)化腳步的加快，網上購物可以說已經滲透到了中國的每一個角落里，我爺爺奶奶都會上某寶購物了，在這樣的大環(huán)境之下，從事賒刀這個行當的人實際上是越來越少了，但是打著賒刀人的旗號去騙人的人卻是層出不窮。比如說有人把賒刀人千年行規(guī)給改了，說讓大家先付一半的錢，等預言成真了，回來再付另外一半的錢。而事實上這些人賣貨的時候早就把物價提高了不止兩倍，他們先收一半的錢也怎么都不會虧，而這樣的把戲實際上是很容易被人一眼看穿的。

那么有人可能會問了賒刀人這個行當他們究竟是怎么賺錢的呢？

從現在經濟學的角度說到人就是一種風險對沖思維高風險對應著高收益，賒刀了用預言和免費的商品來激起人們的購買欲望，未知的事物是最具有吸引力的，而對于普通的老百姓來說，收到人所說的那些預言，聽起來就跟天方夜譚一樣。如果那些寓言不能夠成真的話，就相當于他們吃的物件就是白送的。于是一傳十十傳百就會有越來越多的人來找賒刀人說道，如果讓你花市場價幾倍的價格去買一把菜刀或者是其他的一個物件，你肯定不會愿意。但是如果我告訴你說這個東西你現在不用付錢，等將來預言成真了你再付錢，好奇心和貪小便宜的心理就會驅使著人們去找賒刀人。

不過話又說回來，看似說到人的預言，好像要好幾年才能實現如此長線的投資，如果預言不準的話，那不就是血本無歸了嗎？

實際上并非如此，賒刀人并非只賣一種刀具，在賒刀的同時，他們可能還搭配著鍋碗瓢盆，而且退1萬步說，說到人今天在這個村子到明天就跑去那個村子收到，也就是說你只要等來了第一個回收之后的現金流是源源不斷的，可能還會有人問了賒的人就不怕那些賒走刀的人之后賴賬了。

剛才我們也提到了賒刀大多都發(fā)生在人員流動性不大的地區(qū)，這是一方面。另一方面民風淳樸的地方，鄉(xiāng)土觀念根深蒂固，再加上賒刀人名聲在外，村民們都抱著一種敬畏之心，尤其是出現在動蕩時期的那些賒刀人，村民們都覺得蛇的人能找上自己是自己的一種福氣，這預示著他們能愛過艱苦的日子，迎來新生活，等到將來賒刀人來要錢的時候，他們也不敢不給，否則的話就相當于折上了自己的福報。

而對于賒刀人來說，他們每一次賒刀實際上都是一種風險投資，因為賒刀的價格要遠遠高于刀在市場上的價格，也就是說如果有一次預言成真的話，是可以維持很長久的生計的，更何況有一些賒刀人他根本就不是為了賺錢，而是為了在市場上散布，趁于剛才我們也說了說當然最常見的預言就是物價放在古代就是糧食價格。

假如說有一個大糧商，他手中囤了大量的糧食，他希望糧食可以漲價，這個時候他就可以去雇一批收到人去市場上散步，讖語說等糧食漲價了我再回來收錢。這個時候大伙一聽，收到人說糧食會漲價，就開始紛紛囤糧，結果糧食就真的漲價了，如此一來趁雨也應驗了。這就是為什么很多人發(fā)現賒刀人的讖語應驗了，最終卻沒有賒刀人回來要錢，就是因為他們不在乎這點小錢。可以說每一次賒刀的背后都有一個終極大boss，每一次散布都是一次市場的操控，天底下最貴的東西就是免費的東西，自古皆然。

當然了至今為止仍然有很多老一輩的人相信賒刀人就是一個神秘的存在，他們是修道之人，想通過這種方式隱晦地向世人傳達某種信息，留下了刀，留下了箴言，等到預言真正實現的時候，也許賒刀人早已不見蹤跡，也許他已經去世了，只留下子孫和傳人，還有一個等待被兌現的諾言。

賒刀人不僅僅是一個時代，更像是一種遠去的江湖。就像我們回憶中曾經飄蕩在巷口，親切又熟悉的叫賣聲。

[img]中國歷史上有哪些神秘事件？

在中國歷史上，有許多現代科學無法解釋的神秘事件。時至今日，包括科學家在內的任何人都無法給出合理的解釋。在所有這些神秘事件中，有五種超自然現象尤為神秘。

秦姓農民的神奇轉移事件

1880年6月15日，即清末光緒六年五月八日，湖北省松滋縣一位姓秦的農民，早上四點多起床，到屋后的山上砍柴。他在山路上發(fā)現了一個五顏六色的物體。當時他很好奇，想上去抓一下，看看是什么東西。但當他靠近發(fā)光物體時，他自己的身體“飛”向天空，在云層中騎了幾分鐘后，他昏倒在地。

沒有人能理解中國歷史上的五大神秘事件

著陸后，他發(fā)現自己安然無恙。然而，他發(fā)現自己摔下來的那座山和他自己的感覺不一樣。他覺得很奇怪。這時，他遇到了一個樵夫，問他這東西在哪里。樵夫告訴他，這里是貴州省，秦姓農民很困惑。你想想，貴州和湖北相距數百公里，就幾分鐘就到了這里。他別無選擇，只好回家。在樵夫的指引下，這位姓秦的農民一路乞丐。他乞討了18天，終于從貴州回到湖北松滋。《松滋縣志》記載了這一事件。

老實說，像地方縣志這樣的書籍和文件應該是真實客觀的。如果不是神話，我懷疑這個農民叔叔應該是被外星人綁架的。完成研究后，他就把它付諸實施了。他怎么可能把它放錯地方了？飛碟太快了，這很有可能發(fā)生。他為農夫叔叔辛苦工作，乞討了18天。

揚州神秘明珠事件

公元1060年左右，北宋嘉佑年間，揚州天長坡澤里突然出現了一顆巨大的珍珠。天一黑，就可以看到珠子閃閃發(fā)光，然后轉移到西河湖和新開湖（今江蘇省高郵市西北部）。它已經存在了十多年，幾乎被居民和行人看到。《孟西筆談》的作者沈括說，他朋友的書房在湖邊。有一天，他看見珠子像朝陽一樣在湖面上飛舞。

沒有人能理解中國歷史上的五大神秘事件

如果這件事被別人說了，那可能是胡說八道，毫無根據。但這是沈括錄的。沈括是誰？沈括是宋代著名的科學家。他在歷史上也有很重要的地位。他畢生致力于科學研究。他在許多學科都有很深的造詣和杰出的成就。他被譽為“中國科學史上最杰出的人物”。他的代表作《孟西筆談》是上一代科學成就的集大成者，在世界文化史上具有重要地位，被譽為“中國科學史上的里程碑”。

讓我們考慮一下。在這樣一個追求科學真理的實事求是的科學家的作品中，他能胡說八道嗎？那不是他自己的招牌嗎？然后問題來了。如果這是真的，那顆大珠子是什么？真的是不明飛行物嗎？

超自然第三

閻遵憲查【查】——蜀中廣濟

這本書是明代學者曹雪泉寫的。有一本古籍《東天機》記載。也就是說，在唐朝（約664年）建造的林德殿里，有一艘船，主人約15張。聽起來像是金屬做的，而且很結實，沒有腐爛。當時，唐朝宰相李德禹將船上的一部分截下，刻了一幅可以四處飛翔的嚴尊（西漢道士）畫像。直到明朝（880-881），船和畫像突然飛走，再也沒有出現過。

沒有人能理解中國歷史上的五大神秘事件

這就像一部奇怪的小說，但曹雪泉的《蜀中廣濟》是一本鄉(xiāng)土理論書。地理是一門知識，即科學。科學著作中出現這樣的描述，不是很奇怪嗎？除非是真的。

太湖分為兩部分

這件事發(fā)生在康熙十九年1680年。一場大雨過后，太湖中間突然出現了一道裂開的湖水。距宜興20公里

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